مدونة عصفور المدينة

مدونة نظيفة إسلامية (زيادة الإيمان) الطرائف والتناقضات التخسيس والصحة العامة الإدارة والتنمية البشرية

عمرة في رمضان 2

Posted by ctybrd on September 30, 2007

الأتراك مسلمون
من أسعد الحاجات اللي شفتها في الحرم مجموعة من الأتراك ييجوا كل يوم بعد الفجر لحد الشروق يقعدوا يقرؤوا قرآن

أول مرة شفتهم من بعيد طبعا تبادر لذهني انهم بيعملوا بدعة معينة على طول أصل الواحد من كتر ما شاف أصبحت شيء عادي

لكن لما قربت منهم لقيتهم إيه واحد حافظ القرآن وبيقرا بيسمع وكلهم ماسكين مصاحف وفيه واحد قاعد بيصحح لو أخطأ
وبيقروا بالترتيب يعني بيكملوا كل يوم على الورد حاجة تفرح وكل شوية أتراك تانيين بييجوا من بعيد يقعدوا معاهم

طبعا ما تفوتنيش الفرصة الذهبية دي رحت وقعدت في وسطهم عشان آخد بركة مجلس الذكر وأكون زي الراجل الذي قال الله عز وجل فيه
“هم القوم لا يشقى بهم جليسهم”
وكنت يوميا أحاول أجلس وسطهم ولو عشر دقائق
يوم ورا يوم اتضح ان اللي بيقرا مش نفس الواحد وإن فيهم عدد من الحفاظ طبعا معظمهم بيقولوا الواو “ف” اللي هي أم ثلاث نقط

وكان فيهم شاب صوته جميل وقراءته رائعة ولابس لبس يشبه لبس الأزهريين
كان يقرأ ويقوم بعد قراءته يقف ينظر للكعبة فذهبت وتعرفت عليه واتضح أنه يعرف عربي بسيط جدا وأنهم يدرسون (كثير منهم كبار السن) فيما يشبه المدرسة الشرعية يدرسون الحديث والتفسير والقرآن وعدد منهم يحفظ القرآن كاملا

بخصوص سوء ظني في الأول انهم بيعملوا بدعة لاحظت كثيرين في أعينهم نظرة ارتياب أو استغراب لما يفعلونه وتراهم فيما بعد أيضا يحاولون الجلوس معهم ومن كل الجنسيات

وهم كانوا يجلسون إلى مابعد الشروق ثم يصلون الضحى……افتقدتهم كثيرا

أيضا أول يوم أفطر بجوارنا شاب بلجيكي ووالده ..حاول أحد السعوديين الكلام معه بالانجليزية فرفض وقال إما عربي أو بلجيكي وكان يتكلم بالعربية الفصحى الجميلة
وكنت أياما كثيرة أقابله وأسعد بالسلام عليه والسؤال عن أحواله

فسبحان من أنعم علينا بنعمة فهم كتابه وسنة نبيه وهذا اللسان العربي ونسأله سبحانه أن يعيننا على العمل بمقتضى هذا الفهم وهذا العلم

باب الحريم
موقف بقى ينرفز : ليلة قلقت وما جاليش نوم قلت انزل الحرم اتهجد ونازل بقى في قمة الروقان الساعة 2 ومع نفسي خالص
وكان أحد أصدقاءنا الله يسامحه نصحنا ان احنا نصلي في المنطقة المكيفة أفضل وأتاريهم حولوا مناطق كثير من المكيفة للحريم

أصلا الحريم بيدخلوا من نفس أبواب الرجال ما عدا المنطقة دي وفيه بعض الأبواب عليها رمز “حرمة” المهم انا فضلت اعدي على الأبواب اللي عليها رمز نساء وبعدين لما خلصوا رحت داخل لقيت الراجل راح مسكني

تعال هنا ..انت كل يوم تيجي وتعمل الحركة دي عيب عليك ياراجل انت مطوع وسيب الكلام ده لواحد زيي واتق الله أنا حاجيب لك الهيئة انت ملتزم مش عيب عليك ؟ واحد حليق زيي ممكن يعمل كدة لكن انت عيب عليك وووووووو

انا طبعا اتاخدت …ماله ده انت بتقول ايه ياراجل انت؟ الباب مش عليه علامة..
قال لي ازاي ؟ الباب عليه علامة ربانية مش شايف الحريم جوة
قلت لا حول ولا قوة إلا بالله وقعدت اقول له اتق الله انت فاضي انت ولا مالك؟
المهم أفلت منه بأعجوبة وهو لازال يلغط بمثل هذه الاتهامات
والمهم أنا أساسا بافضل ألبس قميص وبنطلون في العمرة عشان حرية الحركة وكنت لابس تي شرت أحمر بس غامق شوية:) ..شوف بقى
ويبدو انهم قالوا له خلي بالك من الباب ده عشان فيه رجالة متربصين بالحريم اللي جوه مع إن كافة الأبواب بيدخل منها حريم ورجال بطريقة أساسا مستفزة يعني المفروض يوقفوا واحد يمنع الحريم من دخول باب الرجال

دخلت الصلاة طبعا وانا متنرفز جدا وفضل باين علي لحد بعد الشروق لحد رفيقي ما قال لي شكلك متغير فحكيت له وكنت متنرفز جدا

وكنت وانا في الصلاة أفكر في عائشة رضي الله عنها وكيف أنني أغضبني جدا هذا الاتهام الذي أنا لست منزها عنه وهو اتهام بسيط نسبة لما رميت به وهي منزهة عنه وفتحت الموبايل أقرأ حادثة الإفك وكيف أغشي عليها رضي الله عنها حين سمعت الحديث
رضي الله عنك ورحمك يا أمنا
قال ابن عبد القوي : ( وكان الإمام أحمد يكفر من تبرأ منهم ( أي الصحابة ) ومن سب عائشة أم المؤمنين ورماها مما برأها الله منه وكان يقرأ ( يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنتم مؤمنين

رسالة من أمي
بينما أنا أقرأ بعد الفجر قول الله عز وجل في سورة مريم : وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا
وعند انتهائي من كلمة : وبرا بوالدتي وصلتني رسالة على الموبايل فيها دعوات جميلة من أمي رعاها الله
وتلك الموافقة أعجبتني جدا وسررت بها كثيرا والله المستعان

44 Responses to “عمرة في رمضان 2”

  1. آلام وآمال said

    ماشاء الله بجد والله أحلى حاجة الواحد ممكن يقراها قبل ما ينزل ع الصبح كدهعجبني جدااا موقف الراجل البلجيكي دهنا محتفظة بهويتها وعندهم عزةربنا يرحمنااحنا النهاردة اللي مبيكلمش انجليزي فينا يقولو عليه ده بلدي اويوسبحان اللهربنا يكتبهالك مرات عديدةيا باشمهندس ويرزقني انا كمان زيارة بيته المحرم قول أمين بالله عليك 🙂

  2. ro7 said

    الله يا استازنا قووووووووول والله بتعيشنا وبتعيد علينا اجمل لحظات عمريالمهم ازي الكعبة وحشتني قوي والصفا والمروة وكل حتة في الحرم والركن اليماني والحجر الاسود والملتزمة وحجر سيدنا اسماعيل ومقام سيدنا ابراهيم اكيد الحرم زي ماهو في عظمة وجلال وزوارة بيزودة عظمة واجلال اكتر والله اكبر وبالنسة لموضوع الباب دة في ابواب بيحصل فيها تكدس حريم ورجالة بشكل فظيع بس سيبك انت يا استازنامحدش بيحط في دماغة دي خبطها راجل او دة خبطتة امراءة كلة داخل يتذلل وينزل من اللي علية ههههههههه فكرتني كنا انا وامي داخلين من باب الملك فهد وبجواري حوالي ستة او اكتر شباب مصريين داخلين مع بعض باين عليهم اول مرة يدخلوا او يزوروا اصلا خايفين وماسكين في بعض وعاملين طابور ورا بعض وياعيني كل ما واحد فيهم عينة تنزل عليامن قبل ماتنزل اصلا يقول استغفر الله هههههههه وكمان في الطواف تلاقي غصب عن الرجل من الزحمة وبالذات في العشر الاواخر من رمضان بتبقي هيصة رجالة وستات كل ما واحد يبصلي او يخبط فيا يقول استغفر الله ويتنفض بقيت حسة اني رزية ههههههههه ياه انا اتذكر في طواف الافاضة بعد ما اخدنا من مني لمكة مشي فضلت ابكي من الزحمة والتعب والاكتر فراقي للكعبة ادعيلي اشوفها السنة الجاية لحسن يظهر ان انا باخد الاذن سنة وسنةلا تقبل الله منكم وبارك فيكم وطبتم وطاب ممشاكم وتبوأتم من الجنة غرفا والعذرة علي الاطااالة

  3. عصفور المدينة said

    آلام وآمالربنا يكرمك انت بتلقط جامد الفوايد اللي انا باكون قاصدها دايماروحربنا يبارك فيك شوقتينا تاني؟؟؟؟؟

  4. حمدي مطوة said

    الملاحظ في القصة أن الشخص الأمين ده اللي كان عايز يمسكك متلبس وبيعظك يقولك أن لو اللي يعمل كده مش مطوع يعني حليق أو ما شابه مسموح له أو عادي بالنسبة له وللناس ولكن الناس الملتزمين أو المطوعين حرام عليهم كده وكأن الملتحين والملتزمين والملتزمات هم بس اللي ها يتحاسبوا أمام الله وأمام الناس أما غيرهم فعادي ومافيهاش مشكلة لو عملوا أي حاجةوللأسف ناس كثير معتنقين الفكرة دي ، لو واحد مش ملتزم عمل حاجة وحشة فيبقى عادي جدا ومتقبلة منه ومافيش حد يعلق عليه وأما لو عملها ملتزم أو ملتزمة يبقى تقوم الدنيا وتقعد ويقولك شفت الناس الملتحين دول مش باقولك دول نصابين ولكني في النهاية أقول لمثل هؤلاء “قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور”وعلى كل قصتك دي جت في وقتها لأني كمان شوية هاقابل المدير ومتوقع منه يلومني على حاجات ليس لي بها علاقة ودي حاجة بتضايقني جدا فكما أنك واجهت الموقف ده وتحملته فأنا كمان يجب أن أتحمل وكلنا بنواجه مشاكل مشابهةجزاك الله خيرا يا حاج عصفور

  5. أحمد الدرعه said

    السلام عليكمازيك يا عصفور🙂بمناسبة الكابتن البلجيكي ده انا ليا جيران من بلقاريا (اقليم بروسيا) عمرهم ما يتلكموا الا بلغتهم المحليه او بالعربيه انما اللغه الروسيه يكرهوها جدا ومايتكلموش بها الا مضطرين

  6. other_things said

    ربنا يتقبل🙂..وحمدا لله على االسلامة ..

  7. طال الليل said

    أعجبنى جدا صراحتك فى التعبير عن مشاعرك بشأن جلسة الأتراكولا عجب فأشد ما حببنى فى مدونتك هو الشفافية والصراحة أما ماذكرت من مدارسة الأتراك للقرآن يوميا مع ما يعانونه من مصاعب لغوية أمر أهديه لنفسى ولغيرى من أهل العربية الذين يتقاعسون عن محاولة كهذه وهم أقرب لفهم القرآن لكنها همم فى الثرى وأخرى فى الثريا وليست يقظة كغفلةأجواء الإيمان إنما تشرق على النفس فى وسط أمثال هؤلاء لجاهزية قلوبهم لإستقبال أنوار الطاعةبارك الله فيك وجزاك الله خيرا

  8. محمد الجرايحى said

    أخى الفاضل الكريمالسلام عليكم ورحمة الله وبركاتهعمرة مقبولة بإذن الله تعالىولاتنسانا من صالح الدعاء بظهر الغيببارك الله فيك وأعزكوتقبل الله منك ومناومن سائر المسلمينأخوكمحمد

  9. مهندس مصري said

    ما عمريش رحت غير و أنا طفل أقل من 5 سنين و كل ذكرياتي عن الحجتين اللي حضرتهم مع والدي و والدتي ساعتها مجرد خيالاتنفسي ربنا يكتبها لي و أحج بيته الحرام قبل ما أموتاللهم إكتبها لنا يارب

  10. Eng. Khalid said

    ماشي ياعم محمد زعلان قوي عشان الراجل قال لك كلمتين ؟ ياأخي ، عفا الله عما سلف ، ههههههكفاية انك رحت الحرم في رمضان ، انا مستعد يودوني وان شاء الله حتى عشر رجالة زي دا يتهموني بالتهمة دي ، مش مشكلة ، كنت جرب تقول له كدا “اش لونك اش علومك واش لون البزران ، عساك طيب ، والله انك رجالن زين” وكلمه شوية سعودي كان هيفكرك سعودي ويسيبك ، كشكشها ماتعرضهاش ياشيخ ، احنا في ايام مفترجة ، تحياتي يامحمد

  11. Eng. Khalid said

    مع تحيات خالد محروس

  12. Tarek said

    “أول مرة شفتهم من بعيد طبعا تبادر لذهني انهم بيعملوا بدعة معينة على طول”صباح حسن الظن!!على العمومحمدلله على السلامةوعمرة مقبولة إن شاءالله

  13. خطــاب said

    ما شاء اللهربنا يرزقنا العمرة🙂

  14. عدى النهار said

    ألمس نعمة معرفة لغة القرآن بسبب معايشتى لمسلمين كثيرين من جنسيات مختلفة لا يتكلمون العربيةلكن الأمر الغريب أن تجد من لا يعرف من اللغة العربية شىء ولكنه رغم ذلك يحفظ آيات قد تقل أو تكثر من القرآن < HREF="http://www.aljazeera.net/NR/exeres/F525AEC0-A4DE-4ED6-85EE-FC5423B8A001.htm" REL="nofollow">أعاجم وأطفال أتقنوا حفظ القرآن يتسابقون في دبي<>

  15. mo7amaad said

    ربنا يتقبل منك العمرة

  16. أزال المؤلف هذا التعليق.

  17. وضـّاح said

    السلام عليكم ورحمة اللهأخي الكريم عصفور المدينةحمدا لله على سلامتك .. وتقبل الله منك🙂مررت اليوم كالعادة على مدونتك لعلي أجد أي أخبار عنك فوجدتك عدت من فترةحمدا لله على سلامتكأرجو أن تكون تذكرتني بدعوةبمناسبة حديثك عن الأتراك .. والدي كلما ذهب إلى عمرة لا يجلس إلا معهم .. ويحب الجلوس معهم عن المصريين .. فهم على حسب قوله معينون على الطاعة وذلك بأكبر ميزة لديهم وهي قلة كلامهمذكرتنا بالأيام الخواليأعادها الله .. ورزقنا بعمرةلا تنساني من صالح دعائكوحمدا لله على سلامتكوالسلام عليكم ورحمة الله

  18. ض/خالد said

    هو أنته أنهي واحد في الصورة ؟؟؟اللي نايم ولا اللي واقف ولا اللي قاعد ولا اللي بيصور بالكميرا؟؟؟ولا كلهم مع بعض؟؟؟…تقبل اللهوعقبالنا

  19. sinbad said

    أسأل الله أن يكون شملك برحمته بجلوسك معهم و على فكرة بالنسبة لموقف الوالدةأنا أيضا فى مرة أثناء قراءتى للقرآن بعد الفجر فكرت أتصل بزوجتى للإطمئنان عليها و لسه ماسك التليفون لقيتها بتتصل سبحان الله

  20. فى القلب said

    عمره مقبوله يارب يا استاذ عصفورويوميات جميله كلها روحانياتربنا يعزك

  21. سها السباعي said

    ادعو الله ان يتقبل منكاسال الله ان يمن علينا بعمرة وحجةوان يتقبل من كل من زار بيته الحرام

  22. دكتور حر said

    ربتا يتقبل يا باشمهندسويجعلها في الميوان ويرزقنا واياكم الزيارة المتكرره لبيته وحرم نبيه

  23. ftataljanna said

    اكرمك الله يا باشمهندس عصفورانا بقيت ادخل فى اول رمضان اشوف حضرتك كتبت حاجة ولا لاوفى الاخر قلت يبقى حضرتك هاتكتب بعد رمضان اتفاجئت لما شفت تعليق حضرتك عند الام وامال قلت يبقى اكيد كتبت حاجة عالعموم حمد الله عالسلامة واتمنى ان حضرتك تكون دعيت لنا كلنا الهى يكرمك اغبطك على العمرة دى ويا رب يجعل لى نصيب فيها انا وماما وبابا السنة الجاية ياااااااا رب اللهم امين يا رب جزاك الله خيرا على الحاجات الجميلة اللى حكيتها ويا سيدي حكاية الحريم دي بقى ده الفرق بينا وبين الناس التانيين عندنا كده ليهم مكانة خاصة جزاك الله خيرا وتقبل منك

  24. عصفور المدينة said

    <>حمدي مطوة <>أول مرة أشوفك بتتكلم بجدية جامدة كدةوبعدين اجمد ياحاج كدة ولا تهن ولا تحزن <>أحمد الدرعه <>ازيك يا احمد وحشتنا وفعلا احنا عندنا مشكلة في الاعتزاز بالهوية <>other_things <>بارك الله فيك بلالونورتنا <>طال الليل <>الله يبارك فيك يا أخي وفعلاأنا حبيت اكون صريح وكذا مرة أريد أن أوضح الفرق بين الانطباع الأول الذي لا ينبني عليه تصرف وبعد ذلك وما تؤول إليه الأموروكنت كتبت تدوينة مخصوص عن هذا الأمر< HREF="http://ctybrd.blogspot.com/2007/04/blog-post_26.html" REL="nofollow">جيراننا اللي فوق<> <>محمد الجرايحى <>أخي محمد بارك الله فيك وحشتنا وتقبل الله منا ومنك <>مهندس مصري <>على قدر النية يا باشمهندس وإن شاء الله إذا رغبت فيها بصدق سوف تنالها أسرع مما تتصور <>Eng. Khalid <>الله يكرمك يا خلود ويرزقنا وإياك دايما الزيارة والحج يا عم <>Tarek <>أخي طارق منورنا وبعدين انا لي حق أسارع بسوء الظن وانا ركزت ع النقطة دي جامدعشان الشيعة بييجوا كل يوم بعد صلاة العشاء يعملوا مهازللكن لما اكتشفت أن هؤلاء على السنة سارعت إلى التماس الفضلأنا حبيت اكون صريح وكذا مرة أريد أن أوضح الفرق بين الانطباع الأول الذي لا ينبني عليه تصرف وبعد ذلك وما تؤول إليه الأموروكنت كتبت تدوينة مخصوص عن هذا الأمر< HREF="http://ctybrd.blogspot.com/2007/04/blog-post_26.html" REL="nofollow">جيراننا اللي فوق<> <>خطــاب <>اللهم آمين وربنا يبارك فيك يا أخي <>عدى النهار <>جزاك الله خيرا على الرابط وتعميق الفكرة دائما <>mo7amaad <>تقبل الله منا ومنكم ومنورنا <>وضـّاح <>وعليكم السلام يا راجل يا طيبوتقبل الله منا ومنكموطبعا تذكرتنعم أرى في كثير من الشعوب الصلابة على الطاعة بس المصرين حلوين برضه أعادها الله .. ورزقنا بعمرة <>ض/خالد <>انا يادكتور الراجل الأصلع اللي مش باين في الصورة اللي مدي ظهرة للكعبة شفته؟وعقبالك وعقبال الزواج <>sinbad <>عسل يا سندبادطب مانا عارف الموقف🙂 <>فى القلب <>أعزك الله وتقبل منا ومنكم <>سها السباعي <>اللهم آمينونورتينا يا أستاذة في أول زيارة <>دكتور حر <>تقبل الله منا ومنكم يا دكترة وأعانك الله <>ftataljanna <>إن شاء الله يكون لك نصيب فيها وتحكي لنا روحانيات أفضل مني إن شاء الله وربنا يكرمك وييسر لك في دراستك

  25. eldoctor said

    جزاك الله خيرا و نلت ثواب العمرة و الحج باذن الله نسألكم الدعاء..

  26. امام الجيل said

    ههههههههههه اموت واشوفك بالتى شيرت الاحمر ده ربنا يكرمك🙂معلش الحمد لله انها عدت على خير للاسف الواحد مسعدش بهذه الزيارة المباركة بس اعتقد ان الواحد فى ظل هذا الجو من الوحانيات ميحبش يكون فيه مواقف زى دى تخرجه من الجو ده خير ان شاء اللهوبارك الله لك فى امك واسعدك بها دنيا واخرة

  27. محمد عبد القوى said

    ربنا يتقبل منك ويرزقك بتكرارها مرات عديده ترجع منها مغفور الذنب منار الجبين..اللهم أمين

  28. ابن حـجـر الـعـسـقـلانـى said

    سبحان الله … عالم تانى خالص غير العالم اللى احنا عايشين فيه … ربنا يقبلها منك إن شاء الله

  29. Anonymous said

    اخى عصفور المدينهبارك الله فى امك ومتعك بها ورحم امهاتنا الغاليات

  30. اليعقوبي said

    الف *الف مبروك علي العمرة=مليون مبروك علي العمرةربنا يتقبل منك شوقتني لها اوي انا نفسي اروح تقبل الله منك وثبتك علي دينهوالسلام

  31. عصفور المدينة said

    أخي أو أختي من عباد الله بخصوص السؤال الخاص بالظنقال الإمام القرطبي في تفسير قول الله عز وجل اجتنبوا كثيرا من الظنأي لا تظنوا بأهل الخير سوءا إن كنتم تعلمون من ظاهر أمرهم الخيرويحصل لبس كبير لدى كثير من الناس بين سوء الظن وبين الحزم وأخذ الحذروهذا الظن الذي أتبناه وادعو إليه هو افتراض الاحتمالين في الشخص الذي لا يعلم منه سابقة خير أو لم يتم اختباره جيدا ومحصلة هذا الظن تكون في التحديد في العلاقات وفي الأخذ والعطاء والتزام جانب العدل والإنصافدون أن تتطرق الأمور إلى إعطاء الفضل والذي أحبذ أن يتم توفيره لمن يستحقهأدوات التحقق من الشخص لنقله من جانب افتراض الأسوأ إلى الجانب الآخر والذي يكون فيه الثقة مع إعطائه على قائمة من يمنحون الفضل ويمنحون الثقةأقول معيار ذلك هو الخرة الشخصية والاختبار والمواقف وليست أبدا المؤثرات الصوتية والضوئية التي يقوم بها هذا الشخص أو غيره حتى ممن انخدعوا فيه لأني أعلم أيضا أن الناس يتساهلون أحيانا في الأحكام وتغلبهم العواطف الغير متزنة وخاصة إذا كانت تلك التزكية لا تمسهم فإنهم يتساهلون فيها وخاصة أن صروف الزمان علمتني أن الدمع هو متاح على الرف لبعض الناس يجتلبونه حين وحيث يريدونوأيضا ليست من ضمن أدوات الوصول إلى تلك الثقة الأمور التعبدية الظاهرة التي قد تكون سهلة على بعض الناس ولكنهم في المعاملات يحيدون عن مقتضى تلك العباداتأيضا هناك اعتبار هام جدا وهو متى يتم تطبيق هذه المعايير وهل الإنسان يعيش حياته هكذا سيء الظن أبدا لا الحقيقة أن الإنسان يصل بعد فترة إلى طريقة من التحديد في التعامل بتلقائية تمنع عليه أن يشغل ذهنه بالظن أساسا أو أن يضع نفسه عرضة للخديعة وذلك بقدر من الجرأة على طلب تحديدات قد لا يجرؤ كثير من الناس على التحدث بها في بدايات الأمور لكنهم يضطرون في نهايات الأمور للوقع في خلاف يكدر عليهم دينهم ودنياهم وقد يضطرون لقول ما هو أشد مما استحوا منه في البدايةهذا شيء والشيء الثاني أن الإنسان تنمو عنده حساسية لمؤشر الخداع حيث أن المواقف تتكرر والأشخاص أيضا يتكررونوالشيء الثالث أنه يصل إلى أشخاص يثق فيهم إلى حد كبير ويفضل التعامل معهموالرابع وهو هام جدا أنه لا ينبغي تشغيل آلة الحذر هذه عمال على بطال بل إذا كان في الأمر مخاطرة يمكن تحملها فيمكن في هذه الحال اللجوء إلى إحسان الظن أو كما يقول العامةآكلها بمزاجيبل أحيانا أضع نفسي في موقف أخدع فيه لاختبار الناس ومعرفتهم مع تحملي لعاقبة وكلفة هذا الخداع لكن هناك أمور مصيرية لا يمكن تحمل الخداع فيهاوالأفضل ألا يتم اتخاذ قرارات مثل هذه تحت ضغط بل ينبغي أن يتم استثمار أوقات السعة لاختبار الأشخاص ومعرفة من يستحقون الثقة من عدمها ولو بمواقف مفتعلة ومشاهدات لتصرفات تاريخيةبقي أن أقول أن الحياة بهذه الطريقة لها بعض المخاطرة أن تقع في ظلم لأشخاص هم لا يستحقون هذا الظلم ولكن لابد من الاستعداد لذلك الموقف دائما بروح الإنصاف والرجوع للحق وقد نوهت إلى هذا في تدوينتي هذه من طرف خفي وايضا التدوينة المشار إليها جيراننا اللي فوقأقصد أن يكون هناك استعداد تام لسرعة العودة للحق فالحاصل عدم الإغراق في التصرف بناء على سوء الظن ولا حسنه بل التحديد التحديد في العلاقات والحقوق الواجبات وأقول إن هذه المخاطرة المحتملة مع الاستعداد للإنصاف أفضل من التفريط وعيش عيشة الخب الذي يخدعه كل خادع حتى يصل في نهاية المطاف أن يكره حياته ويفشل في التكيف مع المجتمعهناك طرف آخر هام في القضية وهو أنا شخصيا أو أنت شخصيا ما علينا في هذه الحالة أنا شخصيا أفترض بالتالي أن من حق الناس أن يعاملوني نفس المعاملة وأرى أن علي أن إذا كان الموقف يحتمل أن يجب علي الإيضاح والتحديد وفتح الباب للآخرين للاحتفاظ بحقوقهم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم للصحابيين هذه صفيةيعني أعطاهم الجق أن يظنا وخشي عليهم من ذلك فكان واضحا ومحددا معهماأسأل الله أن أكون قد وفقت أولا لفهم السؤال وثانيا أن أكون قد غطيت نقاطه حتى لو كنت مخطئا في وجهة نظري فإن تغطية نقاط الموضوع تفتح باب النقاش الموضوعي فيهوالسلام عليكم

  32. عصفور المدينة said

    <> eldoctor<> جزاك الله خيرا و نلت ثواب العمرة و الحج باذن اللهاجتهدت في الدعاء لحضرتك الليلة الماضية أسأل الله القبول<>امام الجيل<>حابقة البسه واتصور وابعت الصورة نسة لك ونسخة لحارس بوابة الحريم عشا يقول وانتد<>محمد عبد القوى<>جزاك الله خيرا أخيورزقنا وإياك تكرار العمرة<>ابن حـجـر الـعـسـقـلانـى<>فعلا ياشيخ انت وصلت للمعنى اللي انا عايز اقولهحياة تانية فعلا القلب ينخلع عند فراقها ويحن دائما للرجوع إليهاوهو قول الله عز وجل مثابة للناس<>Anonymous<>رحم الله أمواتنا ورزقنا بر الأحياءبارك الله فيك<>اليعقوبي<>حبيبي منورني وشكرا على التبريكاتثبتنا الله وإياك

  33. ro7 said

    بجد مشكور الاخ او الاخت اللي سال السؤال لان الاجابة استفاد منها الكثير والله يجزاك كل الخير يا ستازنا علي الافادة بوركت تحياتي

  34. Anonymous said

    اخى فى الله عصفور المدينهتقصد انك ستستمع وتكون حريص واذا أخطأت تعتذراحيانا يكون هناك لا مجال للاعتذار عندما تحكم على بالظن او من خلال رأى شخص قد يكون يكرهنى لعيب فيه وليس فى ..وتتأثر برأيه وتبتعد حتى يظهر لك صدقه او كذبههذا ليس هو الحل من وجهة نظرى إلا اذا كان شئ يخص السمعه او تلوثهاايام الدراسه كانت هناك فتيات سيئات السمعه..كان الزملاء يحذروا زميلاتهم من هؤلاء البناتالواجب فى هذا الوضع البعد عن هذه الشبه فهى ستلتصق لا محالام ان اقول لك فلان غير مهذب فلان مفتر فلان طاغيه فلان كاذب فلان لا يتقى اللههنا احكم من خلال احتكاكى به وهنا سيظهراما انى ابتعد عنه لان فلان قال هذا…هنا حاله من اتنين ان اكون اعرف من نبهنى معرفه شخصه معرفه قويه معرفة عمر وقتها سأفكر فى كلامهاما ان اعرفه معرفه سطحيه من خلال النت او الماسنجر او حتى مجرد صباح الخير جار يقطن آخر الشارع هنا تركت عقلى لغيرىقد يكون غيرى هذا غير سوىسؤالى هل تحكم على شخص من خلال شخص آخر ام انك تحكم على الناس من خلال تعاملك معهملى عودة ان شاء اللهمن عباد الله

  35. عصفور المدينة said

    جزاك الله خيرا على المتابعة أختي/أخي من عباد اللهالحقيقة أنني لا أحكم بالخير والشر على الناس إلا بقدر الاحتياج للتعامل وأيضا المحك الرئيسي يكون لنظرتي الشخصية وقد أشرت لذلك<>أقول معيار ذلك هو الخبرة الشخصية والاختبار والمواقف وليست أبدا المؤثرات الصوتية والضوئية التي يقوم بها هذا الشخص أو غيره حتى ممن انخدعوا فيه لأني أعلم أيضا أن الناس يتساهلون أحيانا في الأحكام وتغلبهم العواطف الغير متزنة وخاصة إذا كانت تلك التزكية لا تمسهم فإنهم يتساهلون فيها وخاصة أن صروف الزمان علمتني أن الدمع هو متاح على الرف لبعض الناس يجتلبونه حين وحيث يريدون<>أي أنني لا أنخدع أو أسلم لآراء الآخرين في الناس سواء في التزكية أو الذم ولكن إذا كان شخص يعطيني رأيا في شخص آخر فإنني أسأله عن المبررات التي بنى عليها حكمه ذلك وأستوثق من هذه الوقائع أو المعطيات وأبني عليها من البداية حكما مستقلا وأعتبر أيضا المؤثرات الأخرى مثل المنافسة والغيرة والسطحية في بناء الآراءوذلك لأن المعايير تختلف في نسب أوزانها من شخص لآخر ممكن شيء هو يراه كبيرا ومسقطا للشخص وأنا أرى أن الإنصاف يقتضيني أن أضع ذلك الشيء في نصاب آخرونتيجة لذلك يقول عني البعض أنني أحب أن أتعامل مع النصابين وذلك لأنهم يذمون بعض الأشخاص من أصحاب الأعمال وربما أذهب أنا متعمدا للتعامل مع هذا الشخص بل وأبعد من ذلك ألجأ دائما إلى طرح نقاط التشويه التي يثيرها الآخرون معه وهذا من أغرب الطباع عندي التي يستغربها الآخرون بل وأستمتع بذلك أي ربما اذهب للشخص الذي يذمه الناس وأقول له إن الذم الفلاني وصلني عنك وهل هذا صحيح أم لا وخلال طرح الموضوع يتضح صحة من عدم الادعاءاتالموضوع فعلا أشبه باللعبة ولكنه لعبة الحياة التي تصقل الخبراتوأقول لك إن هذا الكلام لا يعرف أهميته إلا من اكتوى بناره زمنا طويلا ووجد أنه يحتاج إلى تمرس واهتمام وأن يكون من إطار قوانين وليس عشوائيا حسب الموقفولذلك سررت جدا بالسؤال واعتبتره فرصة لي لإخراج هذه الأفكار المكتومة وخلاصة الأمر نقطتينأننا نحتاج للحكم على الشخاص فقط في الزوايا التي نتعامل معهم فيها وليس حكما عاماوالثانيأننا نحتاج أن نتحلى بالإنصاف والتحديد والوضوح مع الناس تجنبا للمشاكلسأعطي مثالا تطبيقياشخص يقوم بتجهيز شقة بالنيابة عنك وسيقوم هو بالصرففي بداية الأمر إذا قال الناس هذا الشخص غير أمينأسال عن الوقائع التي تؤيد ذلكالمهم قررت أن أتعامل معهأقول له أنت تعمل هذا العمل مقابل نسبة كم أو أجر محددونتفقثم أقول له المصروفات لابد ان تسجل كلها تحديداوبعدين أنا سوف أطابق واسأل بعدك عن قيمة المصروفات المناسبة وأطابق هذا الكلام مع آخرينوبالتالي لا أدع مجالا للشك أو الظلم أو الزعل أحيانا يكون هذا الكلام قاسيا في البداية لكنه يريح في النهايةوفي نفس الوقت لم أدع مجالا كبيرا أحتاج فيه لتقييم الشخص تقييما عاما بل أحتاج فقط لتقييمه في الموقف هذا ولذلك يحدث أن يكون الشخص خوانا ولكنه يضطر تحت ضغط هذا التحديد أن يكون واضحا أمينا معي ولله الحمد

  36. Anonymous said

    اخى فى الله عصفور المدينهسررت بردكاخى انا من متابعين تدويناتك وآراء فى مدونات الغير لذا قصدتك بالتحديد لاتناقش معك فى هذا الأمر يحدث كثيرا” سوء الظن بالناس نتيجة آراء متطوعين او حاقدينتعرف يا اخى انه هناك مشكله أخرى هى الانطباع المسبق قبل الرؤيا والاحتكاكيعنى ممكن اقول لحضرتك ان فلان صاحب المدونه الفلانيه شخص سيئ الطباع عصبى عدوانى اذا اختلفت معه يسبك ويهينكهنا انت اخذت انطباع مسبق قد يتحول الى حكم مسبق الأكيد انك ستتاعمل معه اقصد صاحب المدونه الفلانيه من خلال الحكم المسيق ودائما ستحاول ان تجد فى تصرفاته ما يؤكد الكلام الذى وصلكانا اتعرض لهذا أيضاهناك من يتطوع ليقول رايه فى فلان واتاثر واحاول ان ابعد الصورة السالبهاحاول ولكنى ارى ان هناك اناس يمشون فى الارض يدمرون كل شئ يختلف معهماكيد السن والخبرة بتساعد ولكن تشويش الصورة تم..محاولة التنقيه ستأخذ وقت او يتم ازالة الاسباب

  37. Anonymous said

    عفوا انا من عباد الله نسيت اكتب اسمى فى التعليق السابق

  38. hend...hanady said

    بجد ربنا يزيد ويبارك من امثال هئلاء الاتراك الذين يتفقهون فى علوم دينهم ورغم كل ما هو معروف عن تركيا وعلمانيتها الا ان ليسى فيه ناس عارفه ربها ودينها

  39. عصفور المدينة said

    أختي /أخي من عباد اللهبارك الله فيكطبعا أنا نبهت إلى أن الانطباع المسبق لا حرج فيه ولكن المذموم هو شيئانأولا أن يتم التصرف والإساءة بناء على هذا الانطباع المسبق وثانيا أن يتم التعسف في محاولة إثبات ذلك الظن المسبق وأؤكد أيضا على النقطة السابقة وهي أن الحكم يكون فقط في الزوايا التي فيها الاحتكاك وليس عاما ولا يستدعي إسقاط الشخص بالكلية وأؤكد على نقطة أخرى وهي الاحتفاظ بالآراء والانطباعات الشخصية للنفس وعدم محاولة نشرها بين الآخرين إلا بقدر المصلحة ودفع المفسدةوبخصوص المدونات فكل شخص إلا في قليل من الحالات يوجد في كلامه الصواب والخطأ فمحاولة تسرية انطباع معين نتيجة الخطأ وتعميم ذلك على رفض الشخص أو إسقاطه بالكلية هو منهج تعميمي معلوم أن أصحاب التعميم هم غالبا من الحمقى وغير المنصفينأما قولك إن إزالة الأثر السيء يحتاج إلى وقت فرأيي أن الإنسان يحاول أن يكون قويا ويتصرف بما يوافق الحق وسوف يرضي الله الخلق عنه إذا أرضاه سبحانهوأيضا معلوم أن إرضاء الخلق جميعا هو أمر محال فالحاصل أن الوقوف في موقف المدافع الدافع للتهم عن نفسه هو مشغلة للقلب مضيعة للوقت والجهد فيما يصعب تحصيله فينبغي الاشتغال برضى الخالق سبحانه والتصرف بمقتضى المثالية حتى يأذن الله في ظهور الحق وإلا فيكفي الإنسان مثل ما قال بن القيمغنيت بلا مال عن الناس كلهم فإن الغنى العالي عن الشيء لا بهفغنى الإنسان الحقيقي عن الناس وليس غناه بالاستكثار من الناس غنى الإنسان الحقيقي في قناعاته ومثاليته وليس في كثرة الموافقين وإلا فكيف يأتي النبي ومعه الرجل والنبي ومعه الرجلان ويكون هذا النبي راضيا عن نفسه راضيا عنه ربهوإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل اللهوإذا انتقلنا إلى الجهة الأخرى فأؤكد أن على الشخص الذي تلقى قدحا في شخص آخر أن يأخذ بطريقتي ويجرب أسلوب الانفتاح والمواجهة مع الشخص المتهم إذا جازت التسميةبقي أن أؤكد أننا لسنا قضاة ولكن الغرض من كل ذلك هو أن نقلل خسائرنا في الحياة وصدماتنا من الناسونحن لابد أن نعامل الناس كما نرضى ونحب أن يعاملنا ربنا عز وجل بالعفو عن الزلات وإقالة العثراتوهو سبحانه ولي ذلك والقادر عليه

  40. Anonymous said

    من عباد اللهأخى الفاضل عصفور المدينة تعقيبك اثلج صدرى وجعلنى اتأكد ان اختارى لمناقشة هذا الموضوع معك أخى افضل إختيارجزاك الله خيرا” كنت اود ان اطلب منك طلبا” آخران تكون هناك بعض المقالات التى تناقش افات القلوب واللسان..ليست فى المدرسة الشرعيه ولكن هنانسأل الله ان يرضى عنا ويجعلنا من عباده المخلصين

  41. Salwa said

    تقبل اللهوأعانكم على ذكره وشكره وحسن عبادته

  42. mohamed said

    ربنا يهدينا جميعا الواحدبيحس ان الناس دى واخده الدين زى ماهو لكن احنا عشان بقاله عندنا كتير تحس ان احنا خلناه يصدى

  43. الباحث عن الحقيقة said

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهأعلم انك غضبت من هذا الرجل الذي اخذ يرميك بالسؤ ولكن ما ان دخلت للصلاة ولقاء الله كان يجب ألا تنشغل بغير اللهلو تركنا انفسنا نغضب ما تركنا لانفسنا وقت نهنأ بطاعة اللهأتعلملقد عفوت عمن ظلمنى لانى كلما سجدت تذكرتهم فدعوت الله عليهم فأجد قلبي امتلأ غضبا وكراهيةلا يا عمالله الغنىلحظة صفاء مع الله ادعو فيها ان يغفر لى ويرحمنى ويعفو عنى خير لى من ان اذكر من ظلمنى واكدر قلبى وانا مع اللهلذلك عفوت عنهم على ما كان منهملأهنا بدعائى مع اللهتذكرت حادثه بسيطهكنت قد تجادلت مع بعض الاخوة وقلت ان الشيخ الفلانى ده مش هصلى فى الجامع اللى هو فيهلانه بيقعد من 5 الى 10 دقايق فى دعاء الوتر فى التراويح يدعوا على اليهود بألفاظ بشعهاللهم يتم اطفالهم اللهم رمل نسائهم اللهم اخسف بهم الارض اللهم دمرهم ومن والاهماللهم آمينبس ماقعدتش نص دعاء التراويح قاعد اشتم واسب وألعن بيطلعنى من الجو الروحانيانا فى الجيش السلاح بتاعى كان قاذف صواريخ بيطلق 30 صاروخ فى 15 ثانيةيعنى انا لو حاربت اليهود اخلص قبل الشيخ اللى بيدعى عليهممش بقول لا ندعو على اليهود ..ولكن اقول لا تتحول صلاتنا الى شتائممانا اقدر اقول اللهم انصرنا عليهموابقى حققت المطلوبالمهم اتمنى محدش يفهمنى غلط ويقول انى متعاطف مع اليهودانا بس مش عايز افسد الجو الروحانى بألفاظ مثل يتم ورمل ودمر واحرق وخرب وألفاظ ما دعى بها رسول الله على اعداءه

  44. د/اجدع بنوته said

    ماشاء الله .. ربنا يتقبل م حضرتك يارب ويقدرك دايما ع كده .. ويقويك ف كل عباداتك ويباركل لحضرتك فيها ياربويوعدنااااا احنا كمان يارب بزيارة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم تقبل تحياتى يابابا

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s

 
%d bloggers like this: