مدونة عصفور المدينة

مدونة نظيفة إسلامية (زيادة الإيمان) الطرائف والتناقضات التخسيس والصحة العامة الإدارة والتنمية البشرية

حاجات تغيظ

Posted by ctybrd on November 17, 2007

وانت مالك


واحد ماشي بالدراجة عكس الشارع ومنتظرين نعدي الشارع عصفور وفتاة صدم الفتاة بالدراجة ووقف يزعق لها ويشتمها ويوجه لها النصايح الذهبية في عبور الشارع
عصفور: يعني انت ماشي عكس الشارع وتخبطها وبتشتمها وبتديها نصايح كمان
واحد : نعمممممم؟؟ وانت مالك انت؟
عصفور : يعني إيه انت مالك إنت غلطان بدل ما تعتذر لها
واحد (مبتعدا بدراجته) :قصر قصر
عصفور (متبعا لواحد أبودراجة) عايز تقصر قصر انت وامشي صح
واحد (متوقفا ومبديا روح المواجهة) : طب ما انا قصرت ومشيت أهوه
عصفور(مبديا أعلى درجات الاستعداد للمواجهة) : قصر في الكلام كمان
واحد: وانت ماااااااااااااالك هي اشتكت لك
عصفور : هي “انت مالك” دي اللي الناس بتتحجج بيها ….أصلها سايبة يعني الناس تخلي بالها من العربيات ولامن اللي ماشي بالعكس
واحد (مسرعا بالانصراف ): راجل “رمة” صحيح “إتفوووووو” عليك (هذه مدونة نظيفة)
عصفور(والجماهير تضحك!!!) : ماشي يا سيدي متشكرين ربنا يكرمك

وانصرف “هاربا” بدراجته أيضا عكس الطريق!!!

اعتبرت فراره رغم فوزه بنص كيلو سباب فرغ فيهم شحنته اعتبرته انتصارا لي ولكم جميعا يا أصحاب المنطق وظللت أمني نفسي أن هذا الحدث ربما يفكر فيه إذا جلس بينه وبين نفسه أو ربما يحس بعدم الاحترام لنفسه إذا جلس ينصح أولاده

حقيقة وأنا في صلاة الظهر كنت أتمنى أن أخرج أجده قد حدث له أي نوع من المكروهات مثل تقطيع الهدوم أو واحد فتوة يمسكة يقوم بدور واجب معاه أو شرطة الانضباط تمسكه (يعني إيه شرطة انضباط حد فاكر؟) أو ……..ـ

غالبا ذلك لم يحدث ونحن نتمنى دائما أن ينزل انتقام الله مباشرا على الأشخاص السيئيين وهذا لا يحدث غالبا وإذا حدث فإنهم لا يتذكرون ولا يقولون أن هذا بذنب ذلك العصفور أو تلك الفتاة وأيضا هم يستمرون في الإساءة إلى البشر ولا يرون إلا ذواتهم إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم

بالله عليكم لو حد قابله يقول له إن أنا لو قابلته تاني مش حيحصل له كويس وإن شاء الله أروح الجيم وأستعد له
🙂
وماحدش يقول لوالدتي عشان أنا عارف ردها حتقول نفس الكلمة

وانت مالك؟

تدوينة مشابهة جدا عند : شريف بن عبد العزيز

تدوينة أهدأ عندي : من يوميات سقراط

يوتيوب


رافع فيديوهات إهدار المياه في يوتيوب عشان المدونة
واحد خليجي ربنا يهديه اتفرج على فيديو مش عجبه يظهر هو كان متوقع من وجود اسم مصر أشياء أخرى !!! أرسل لي رسالة شتيمة وإن الفيديو تافه زي صاحبه وبقية تلك العائلة من المفردات
رديت عليه بمنتهى الأدب حسب ظني : أخي الكريم هذه الفيديوهات توضيحية للتحذير من إهدار المياه يوجد موضوع مرتبط في العنوان التالي
بس يا سيدي…… سيل من الشتائم ولكن من سلالة غير الأولى وقذف للشعب المصري كله بالمرة

حرية الرأي

ساعات أعلق في مدونات من الجانب الآخر وبعدين المناقشة بتكون مهذبة جدا ولا تدع مجالا للطرف الآخر في السباب رغم جو السباب العام ولما يظهر إن الكفة كانت في صالحنا(أنا وانتم يعني) لاقيت واحد -تقريبا من المتفرجين- جاء إلى مدونتي ووضع سباب وشتائم يبدو أن الأستاذ السباب
كان يتوقع أنني أذهب فآخذ رد فعل بالسباب أو كان يتوقع أنني أهرب تاركا له المجال

نفس الموقف حصل لأخينا
المهاجر إلى الله ناقش أحد المدونين في موضوع وبدأ المدون في الاقتناع بآرائه
فذهب طرف محايد(وخلي بالكم من محايد دي) ووضع سباب قبيح جدا في الشات بوكس عند الراجل الطيب ده

وهم يعتقدون أن هذه الأمور تفت في عضد صاحب المبدأ وأكيد هذا غير صحيح وأيضا الإنسان المتزن لا يخرج عن ثوابته بهذه العوارض ولا يستخفنك الذين لا يوقنون

المشكلة الأكبر لما تجد أحد تعليقات واحد زهقان أو قرفان من طرح أنت طرحته بينما الجميع يناقش في جو ودي وراقي
وخاصة إن ماحدش دعاه ليقرأ ويرهق نفسه
وهو لو له وجهة نظر فليطرحها لكن تجد تعليقا من قبيل

حرام عليكم ضحكتم علينا الناس – انظر أحد تعليقات التدوينة السابقة-
أي ناس طيب إحنا قلنا إيه يضحك مش فاهم

والغريب أننا نتهم – أنا وأنتم- أننا نحجر على الفكر أو متحجرين وليس عندنا حرية رأي إلى آخره

مشكلة بعض الشباب تجد فولته عالي شوية ويعبر عن ذلك بسخط على كل شيء

758 Responses to “حاجات تغيظ”

  1. فرنسا هانم said

    هذا ليس دفاع عن الشباب ابو فولت عالى
    وانما هو تفسير للموقف من وجهه نظرى
    الناس يا سيدى تعيش على اعصابها
    الغلاء وقرينه الفساد وتوأمه البطاله وابن عمهم التلوث وجارتهم المخدرات
    وغيرهم
    من الاشياء التى جعلت الناس دائما فى حنق وعدم رضا
    الشاب الذى كان يسير عكس الاتجاه المرورى
    مخطىء بلا شك
    ولكن
    باقى الشباب ومعظم الناس
    فى حيره من امرهم
    جعلت الفولت بتاعهم عالى
    وخير دليل على كلامى
    ما يحدث فى الدول المتقدمه
    تجد ان الناس فولتها واطى جدا
    لان المشاكل عندهم قليله جدا
    وعند حدوث خطاء من طرف تجاه الاخر
    تجد ان الاثنين يتسابقان للاعتذار
    وهذا
    ببساطه لان حياتهم مرفهه وجميله
    ويريدون التمتع بها
    اما عندنا
    رزق جوه رزق بره
    والسجن للرجاله
    فاصبح الشباب غير عابىء بالغير
    وعلى استعداد تام للنوم على البرش
    تحياتى الغاليه
    فرنسا

  2. فرنسا هانم said

    هذا ليس دفاع عن الشباب ابو فولت عالى
    وانما هو تفسير للموقف من وجهه نظرى
    الناس يا سيدى تعيش على اعصابها
    الغلاء وقرينه الفساد وتوأمه البطاله وابن عمهم التلوث وجارتهم المخدرات
    وغيرهم
    من الاشياء التى جعلت الناس دائما فى حنق وعدم رضا
    الشاب الذى كان يسير عكس الاتجاه المرورى
    مخطىء بلا شك
    ولكن
    باقى الشباب ومعظم الناس
    فى حيره من امرهم
    جعلت الفولت بتاعهم عالى
    وخير دليل على كلامى
    ما يحدث فى الدول المتقدمه
    تجد ان الناس فولتها واطى جدا
    لان المشاكل عندهم قليله جدا
    وعند حدوث خطاء من طرف تجاه الاخر
    تجد ان الاثنين يتسابقان للاعتذار
    وهذا
    ببساطه لان حياتهم مرفهه وجميله
    ويريدون التمتع بها
    اما عندنا
    رزق جوه رزق بره
    والسجن للرجاله
    فاصبح الشباب غير عابىء بالغير
    وعلى استعداد تام للنوم على البرش
    تحياتى الغاليه
    فرنسا

  3. فرنسا هانم said

    هذا ليس دفاع عن الشباب ابو فولت عالى
    وانما هو تفسير للموقف من وجهه نظرى
    الناس يا سيدى تعيش على اعصابها
    الغلاء وقرينه الفساد وتوأمه البطاله وابن عمهم التلوث وجارتهم المخدرات
    وغيرهم
    من الاشياء التى جعلت الناس دائما فى حنق وعدم رضا
    الشاب الذى كان يسير عكس الاتجاه المرورى
    مخطىء بلا شك
    ولكن
    باقى الشباب ومعظم الناس
    فى حيره من امرهم
    جعلت الفولت بتاعهم عالى
    وخير دليل على كلامى
    ما يحدث فى الدول المتقدمه
    تجد ان الناس فولتها واطى جدا
    لان المشاكل عندهم قليله جدا
    وعند حدوث خطاء من طرف تجاه الاخر
    تجد ان الاثنين يتسابقان للاعتذار
    وهذا
    ببساطه لان حياتهم مرفهه وجميله
    ويريدون التمتع بها
    اما عندنا
    رزق جوه رزق بره
    والسجن للرجاله
    فاصبح الشباب غير عابىء بالغير
    وعلى استعداد تام للنوم على البرش
    تحياتى الغاليه
    فرنسا

  4. فرنسا هانم said

    هذا ليس دفاع عن الشباب ابو فولت عالى
    وانما هو تفسير للموقف من وجهه نظرى
    الناس يا سيدى تعيش على اعصابها
    الغلاء وقرينه الفساد وتوأمه البطاله وابن عمهم التلوث وجارتهم المخدرات
    وغيرهم
    من الاشياء التى جعلت الناس دائما فى حنق وعدم رضا
    الشاب الذى كان يسير عكس الاتجاه المرورى
    مخطىء بلا شك
    ولكن
    باقى الشباب ومعظم الناس
    فى حيره من امرهم
    جعلت الفولت بتاعهم عالى
    وخير دليل على كلامى
    ما يحدث فى الدول المتقدمه
    تجد ان الناس فولتها واطى جدا
    لان المشاكل عندهم قليله جدا
    وعند حدوث خطاء من طرف تجاه الاخر
    تجد ان الاثنين يتسابقان للاعتذار
    وهذا
    ببساطه لان حياتهم مرفهه وجميله
    ويريدون التمتع بها
    اما عندنا
    رزق جوه رزق بره
    والسجن للرجاله
    فاصبح الشباب غير عابىء بالغير
    وعلى استعداد تام للنوم على البرش
    تحياتى الغاليه
    فرنسا

  5. فرنسا هانم said

    هذا ليس دفاع عن الشباب ابو فولت عالى
    وانما هو تفسير للموقف من وجهه نظرى
    الناس يا سيدى تعيش على اعصابها
    الغلاء وقرينه الفساد وتوأمه البطاله وابن عمهم التلوث وجارتهم المخدرات
    وغيرهم
    من الاشياء التى جعلت الناس دائما فى حنق وعدم رضا
    الشاب الذى كان يسير عكس الاتجاه المرورى
    مخطىء بلا شك
    ولكن
    باقى الشباب ومعظم الناس
    فى حيره من امرهم
    جعلت الفولت بتاعهم عالى
    وخير دليل على كلامى
    ما يحدث فى الدول المتقدمه
    تجد ان الناس فولتها واطى جدا
    لان المشاكل عندهم قليله جدا
    وعند حدوث خطاء من طرف تجاه الاخر
    تجد ان الاثنين يتسابقان للاعتذار
    وهذا
    ببساطه لان حياتهم مرفهه وجميله
    ويريدون التمتع بها
    اما عندنا
    رزق جوه رزق بره
    والسجن للرجاله
    فاصبح الشباب غير عابىء بالغير
    وعلى استعداد تام للنوم على البرش
    تحياتى الغاليه
    فرنسا

  6. فرنسا هانم said

    هذا ليس دفاع عن الشباب ابو فولت عالى
    وانما هو تفسير للموقف من وجهه نظرى
    الناس يا سيدى تعيش على اعصابها
    الغلاء وقرينه الفساد وتوأمه البطاله وابن عمهم التلوث وجارتهم المخدرات
    وغيرهم
    من الاشياء التى جعلت الناس دائما فى حنق وعدم رضا
    الشاب الذى كان يسير عكس الاتجاه المرورى
    مخطىء بلا شك
    ولكن
    باقى الشباب ومعظم الناس
    فى حيره من امرهم
    جعلت الفولت بتاعهم عالى
    وخير دليل على كلامى
    ما يحدث فى الدول المتقدمه
    تجد ان الناس فولتها واطى جدا
    لان المشاكل عندهم قليله جدا
    وعند حدوث خطاء من طرف تجاه الاخر
    تجد ان الاثنين يتسابقان للاعتذار
    وهذا
    ببساطه لان حياتهم مرفهه وجميله
    ويريدون التمتع بها
    اما عندنا
    رزق جوه رزق بره
    والسجن للرجاله
    فاصبح الشباب غير عابىء بالغير
    وعلى استعداد تام للنوم على البرش
    تحياتى الغاليه
    فرنسا

  7. فرنسا هانم said

    هذا ليس دفاع عن الشباب ابو فولت عالى
    وانما هو تفسير للموقف من وجهه نظرى
    الناس يا سيدى تعيش على اعصابها
    الغلاء وقرينه الفساد وتوأمه البطاله وابن عمهم التلوث وجارتهم المخدرات
    وغيرهم
    من الاشياء التى جعلت الناس دائما فى حنق وعدم رضا
    الشاب الذى كان يسير عكس الاتجاه المرورى
    مخطىء بلا شك
    ولكن
    باقى الشباب ومعظم الناس
    فى حيره من امرهم
    جعلت الفولت بتاعهم عالى
    وخير دليل على كلامى
    ما يحدث فى الدول المتقدمه
    تجد ان الناس فولتها واطى جدا
    لان المشاكل عندهم قليله جدا
    وعند حدوث خطاء من طرف تجاه الاخر
    تجد ان الاثنين يتسابقان للاعتذار
    وهذا
    ببساطه لان حياتهم مرفهه وجميله
    ويريدون التمتع بها
    اما عندنا
    رزق جوه رزق بره
    والسجن للرجاله
    فاصبح الشباب غير عابىء بالغير
    وعلى استعداد تام للنوم على البرش
    تحياتى الغاليه
    فرنسا

  8. فرنسا هانم said

    هذا ليس دفاع عن الشباب ابو فولت عالى
    وانما هو تفسير للموقف من وجهه نظرى
    الناس يا سيدى تعيش على اعصابها
    الغلاء وقرينه الفساد وتوأمه البطاله وابن عمهم التلوث وجارتهم المخدرات
    وغيرهم
    من الاشياء التى جعلت الناس دائما فى حنق وعدم رضا
    الشاب الذى كان يسير عكس الاتجاه المرورى
    مخطىء بلا شك
    ولكن
    باقى الشباب ومعظم الناس
    فى حيره من امرهم
    جعلت الفولت بتاعهم عالى
    وخير دليل على كلامى
    ما يحدث فى الدول المتقدمه
    تجد ان الناس فولتها واطى جدا
    لان المشاكل عندهم قليله جدا
    وعند حدوث خطاء من طرف تجاه الاخر
    تجد ان الاثنين يتسابقان للاعتذار
    وهذا
    ببساطه لان حياتهم مرفهه وجميله
    ويريدون التمتع بها
    اما عندنا
    رزق جوه رزق بره
    والسجن للرجاله
    فاصبح الشباب غير عابىء بالغير
    وعلى استعداد تام للنوم على البرش
    تحياتى الغاليه
    فرنسا

  9. فرنسا هانم said

    هذا ليس دفاع عن الشباب ابو فولت عالى
    وانما هو تفسير للموقف من وجهه نظرى
    الناس يا سيدى تعيش على اعصابها
    الغلاء وقرينه الفساد وتوأمه البطاله وابن عمهم التلوث وجارتهم المخدرات
    وغيرهم
    من الاشياء التى جعلت الناس دائما فى حنق وعدم رضا
    الشاب الذى كان يسير عكس الاتجاه المرورى
    مخطىء بلا شك
    ولكن
    باقى الشباب ومعظم الناس
    فى حيره من امرهم
    جعلت الفولت بتاعهم عالى
    وخير دليل على كلامى
    ما يحدث فى الدول المتقدمه
    تجد ان الناس فولتها واطى جدا
    لان المشاكل عندهم قليله جدا
    وعند حدوث خطاء من طرف تجاه الاخر
    تجد ان الاثنين يتسابقان للاعتذار
    وهذا
    ببساطه لان حياتهم مرفهه وجميله
    ويريدون التمتع بها
    اما عندنا
    رزق جوه رزق بره
    والسجن للرجاله
    فاصبح الشباب غير عابىء بالغير
    وعلى استعداد تام للنوم على البرش
    تحياتى الغاليه
    فرنسا

  10. فرنسا هانم said

    هذا ليس دفاع عن الشباب ابو فولت عالى
    وانما هو تفسير للموقف من وجهه نظرى
    الناس يا سيدى تعيش على اعصابها
    الغلاء وقرينه الفساد وتوأمه البطاله وابن عمهم التلوث وجارتهم المخدرات
    وغيرهم
    من الاشياء التى جعلت الناس دائما فى حنق وعدم رضا
    الشاب الذى كان يسير عكس الاتجاه المرورى
    مخطىء بلا شك
    ولكن
    باقى الشباب ومعظم الناس
    فى حيره من امرهم
    جعلت الفولت بتاعهم عالى
    وخير دليل على كلامى
    ما يحدث فى الدول المتقدمه
    تجد ان الناس فولتها واطى جدا
    لان المشاكل عندهم قليله جدا
    وعند حدوث خطاء من طرف تجاه الاخر
    تجد ان الاثنين يتسابقان للاعتذار
    وهذا
    ببساطه لان حياتهم مرفهه وجميله
    ويريدون التمتع بها
    اما عندنا
    رزق جوه رزق بره
    والسجن للرجاله
    فاصبح الشباب غير عابىء بالغير
    وعلى استعداد تام للنوم على البرش
    تحياتى الغاليه
    فرنسا

  11. فرنسا هانم said

    هذا ليس دفاع عن الشباب ابو فولت عالى
    وانما هو تفسير للموقف من وجهه نظرى
    الناس يا سيدى تعيش على اعصابها
    الغلاء وقرينه الفساد وتوأمه البطاله وابن عمهم التلوث وجارتهم المخدرات
    وغيرهم
    من الاشياء التى جعلت الناس دائما فى حنق وعدم رضا
    الشاب الذى كان يسير عكس الاتجاه المرورى
    مخطىء بلا شك
    ولكن
    باقى الشباب ومعظم الناس
    فى حيره من امرهم
    جعلت الفولت بتاعهم عالى
    وخير دليل على كلامى
    ما يحدث فى الدول المتقدمه
    تجد ان الناس فولتها واطى جدا
    لان المشاكل عندهم قليله جدا
    وعند حدوث خطاء من طرف تجاه الاخر
    تجد ان الاثنين يتسابقان للاعتذار
    وهذا
    ببساطه لان حياتهم مرفهه وجميله
    ويريدون التمتع بها
    اما عندنا
    رزق جوه رزق بره
    والسجن للرجاله
    فاصبح الشباب غير عابىء بالغير
    وعلى استعداد تام للنوم على البرش
    تحياتى الغاليه
    فرنسا

  12. فرنسا هانم said

    هذا ليس دفاع عن الشباب ابو فولت عالى
    وانما هو تفسير للموقف من وجهه نظرى
    الناس يا سيدى تعيش على اعصابها
    الغلاء وقرينه الفساد وتوأمه البطاله وابن عمهم التلوث وجارتهم المخدرات
    وغيرهم
    من الاشياء التى جعلت الناس دائما فى حنق وعدم رضا
    الشاب الذى كان يسير عكس الاتجاه المرورى
    مخطىء بلا شك
    ولكن
    باقى الشباب ومعظم الناس
    فى حيره من امرهم
    جعلت الفولت بتاعهم عالى
    وخير دليل على كلامى
    ما يحدث فى الدول المتقدمه
    تجد ان الناس فولتها واطى جدا
    لان المشاكل عندهم قليله جدا
    وعند حدوث خطاء من طرف تجاه الاخر
    تجد ان الاثنين يتسابقان للاعتذار
    وهذا
    ببساطه لان حياتهم مرفهه وجميله
    ويريدون التمتع بها
    اما عندنا
    رزق جوه رزق بره
    والسجن للرجاله
    فاصبح الشباب غير عابىء بالغير
    وعلى استعداد تام للنوم على البرش
    تحياتى الغاليه
    فرنسا

  13. فرنسا هانم said

    هذا ليس دفاع عن الشباب ابو فولت عالى
    وانما هو تفسير للموقف من وجهه نظرى
    الناس يا سيدى تعيش على اعصابها
    الغلاء وقرينه الفساد وتوأمه البطاله وابن عمهم التلوث وجارتهم المخدرات
    وغيرهم
    من الاشياء التى جعلت الناس دائما فى حنق وعدم رضا
    الشاب الذى كان يسير عكس الاتجاه المرورى
    مخطىء بلا شك
    ولكن
    باقى الشباب ومعظم الناس
    فى حيره من امرهم
    جعلت الفولت بتاعهم عالى
    وخير دليل على كلامى
    ما يحدث فى الدول المتقدمه
    تجد ان الناس فولتها واطى جدا
    لان المشاكل عندهم قليله جدا
    وعند حدوث خطاء من طرف تجاه الاخر
    تجد ان الاثنين يتسابقان للاعتذار
    وهذا
    ببساطه لان حياتهم مرفهه وجميله
    ويريدون التمتع بها
    اما عندنا
    رزق جوه رزق بره
    والسجن للرجاله
    فاصبح الشباب غير عابىء بالغير
    وعلى استعداد تام للنوم على البرش
    تحياتى الغاليه
    فرنسا

  14. ro7 said

    نفسي كلمة ” وانت مالك ” تلغي من قاموس اللغة العربية
    من لم يهتم بأمور المسلمين فليس منهم
    اه وكمان كلمة ” انا حر “
    وبقول لكل واحد انت حر في نفسك وبس لكن اي شيء تاني الناس هتقاسمك او هتشاركك فية انت لا يمكن تكون حر ولما تتسبب في تيسير ذنب لغيرك
    او ضرر فانت اكيد مش حر
    وبذكر نفسي واياكم لايدخل الجنة قتات
    اي نمام اللي بيمشي بين الناس بالنميمة واثارة الضغائن بين الناس
    ربنا يهدية ويصلح حالة
    تحياتي يا استازنا
    مقالة طيبة سلمت يداك

  15. ro7 said

    نفسي كلمة ” وانت مالك ” تلغي من قاموس اللغة العربية
    من لم يهتم بأمور المسلمين فليس منهم
    اه وكمان كلمة ” انا حر “
    وبقول لكل واحد انت حر في نفسك وبس لكن اي شيء تاني الناس هتقاسمك او هتشاركك فية انت لا يمكن تكون حر ولما تتسبب في تيسير ذنب لغيرك
    او ضرر فانت اكيد مش حر
    وبذكر نفسي واياكم لايدخل الجنة قتات
    اي نمام اللي بيمشي بين الناس بالنميمة واثارة الضغائن بين الناس
    ربنا يهدية ويصلح حالة
    تحياتي يا استازنا
    مقالة طيبة سلمت يداك

  16. ro7 said

    نفسي كلمة ” وانت مالك ” تلغي من قاموس اللغة العربية
    من لم يهتم بأمور المسلمين فليس منهم
    اه وكمان كلمة ” انا حر “
    وبقول لكل واحد انت حر في نفسك وبس لكن اي شيء تاني الناس هتقاسمك او هتشاركك فية انت لا يمكن تكون حر ولما تتسبب في تيسير ذنب لغيرك
    او ضرر فانت اكيد مش حر
    وبذكر نفسي واياكم لايدخل الجنة قتات
    اي نمام اللي بيمشي بين الناس بالنميمة واثارة الضغائن بين الناس
    ربنا يهدية ويصلح حالة
    تحياتي يا استازنا
    مقالة طيبة سلمت يداك

  17. ro7 said

    نفسي كلمة ” وانت مالك ” تلغي من قاموس اللغة العربية
    من لم يهتم بأمور المسلمين فليس منهم
    اه وكمان كلمة ” انا حر “
    وبقول لكل واحد انت حر في نفسك وبس لكن اي شيء تاني الناس هتقاسمك او هتشاركك فية انت لا يمكن تكون حر ولما تتسبب في تيسير ذنب لغيرك
    او ضرر فانت اكيد مش حر
    وبذكر نفسي واياكم لايدخل الجنة قتات
    اي نمام اللي بيمشي بين الناس بالنميمة واثارة الضغائن بين الناس
    ربنا يهدية ويصلح حالة
    تحياتي يا استازنا
    مقالة طيبة سلمت يداك

  18. ro7 said

    نفسي كلمة ” وانت مالك ” تلغي من قاموس اللغة العربية
    من لم يهتم بأمور المسلمين فليس منهم
    اه وكمان كلمة ” انا حر “
    وبقول لكل واحد انت حر في نفسك وبس لكن اي شيء تاني الناس هتقاسمك او هتشاركك فية انت لا يمكن تكون حر ولما تتسبب في تيسير ذنب لغيرك
    او ضرر فانت اكيد مش حر
    وبذكر نفسي واياكم لايدخل الجنة قتات
    اي نمام اللي بيمشي بين الناس بالنميمة واثارة الضغائن بين الناس
    ربنا يهدية ويصلح حالة
    تحياتي يا استازنا
    مقالة طيبة سلمت يداك

  19. ro7 said

    نفسي كلمة ” وانت مالك ” تلغي من قاموس اللغة العربية
    من لم يهتم بأمور المسلمين فليس منهم
    اه وكمان كلمة ” انا حر “
    وبقول لكل واحد انت حر في نفسك وبس لكن اي شيء تاني الناس هتقاسمك او هتشاركك فية انت لا يمكن تكون حر ولما تتسبب في تيسير ذنب لغيرك
    او ضرر فانت اكيد مش حر
    وبذكر نفسي واياكم لايدخل الجنة قتات
    اي نمام اللي بيمشي بين الناس بالنميمة واثارة الضغائن بين الناس
    ربنا يهدية ويصلح حالة
    تحياتي يا استازنا
    مقالة طيبة سلمت يداك

  20. ro7 said

    نفسي كلمة ” وانت مالك ” تلغي من قاموس اللغة العربية
    من لم يهتم بأمور المسلمين فليس منهم
    اه وكمان كلمة ” انا حر “
    وبقول لكل واحد انت حر في نفسك وبس لكن اي شيء تاني الناس هتقاسمك او هتشاركك فية انت لا يمكن تكون حر ولما تتسبب في تيسير ذنب لغيرك
    او ضرر فانت اكيد مش حر
    وبذكر نفسي واياكم لايدخل الجنة قتات
    اي نمام اللي بيمشي بين الناس بالنميمة واثارة الضغائن بين الناس
    ربنا يهدية ويصلح حالة
    تحياتي يا استازنا
    مقالة طيبة سلمت يداك

  21. ro7 said

    نفسي كلمة ” وانت مالك ” تلغي من قاموس اللغة العربية
    من لم يهتم بأمور المسلمين فليس منهم
    اه وكمان كلمة ” انا حر “
    وبقول لكل واحد انت حر في نفسك وبس لكن اي شيء تاني الناس هتقاسمك او هتشاركك فية انت لا يمكن تكون حر ولما تتسبب في تيسير ذنب لغيرك
    او ضرر فانت اكيد مش حر
    وبذكر نفسي واياكم لايدخل الجنة قتات
    اي نمام اللي بيمشي بين الناس بالنميمة واثارة الضغائن بين الناس
    ربنا يهدية ويصلح حالة
    تحياتي يا استازنا
    مقالة طيبة سلمت يداك

  22. ro7 said

    نفسي كلمة ” وانت مالك ” تلغي من قاموس اللغة العربية
    من لم يهتم بأمور المسلمين فليس منهم
    اه وكمان كلمة ” انا حر “
    وبقول لكل واحد انت حر في نفسك وبس لكن اي شيء تاني الناس هتقاسمك او هتشاركك فية انت لا يمكن تكون حر ولما تتسبب في تيسير ذنب لغيرك
    او ضرر فانت اكيد مش حر
    وبذكر نفسي واياكم لايدخل الجنة قتات
    اي نمام اللي بيمشي بين الناس بالنميمة واثارة الضغائن بين الناس
    ربنا يهدية ويصلح حالة
    تحياتي يا استازنا
    مقالة طيبة سلمت يداك

  23. ro7 said

    نفسي كلمة ” وانت مالك ” تلغي من قاموس اللغة العربية
    من لم يهتم بأمور المسلمين فليس منهم
    اه وكمان كلمة ” انا حر “
    وبقول لكل واحد انت حر في نفسك وبس لكن اي شيء تاني الناس هتقاسمك او هتشاركك فية انت لا يمكن تكون حر ولما تتسبب في تيسير ذنب لغيرك
    او ضرر فانت اكيد مش حر
    وبذكر نفسي واياكم لايدخل الجنة قتات
    اي نمام اللي بيمشي بين الناس بالنميمة واثارة الضغائن بين الناس
    ربنا يهدية ويصلح حالة
    تحياتي يا استازنا
    مقالة طيبة سلمت يداك

  24. ro7 said

    نفسي كلمة ” وانت مالك ” تلغي من قاموس اللغة العربية
    من لم يهتم بأمور المسلمين فليس منهم
    اه وكمان كلمة ” انا حر “
    وبقول لكل واحد انت حر في نفسك وبس لكن اي شيء تاني الناس هتقاسمك او هتشاركك فية انت لا يمكن تكون حر ولما تتسبب في تيسير ذنب لغيرك
    او ضرر فانت اكيد مش حر
    وبذكر نفسي واياكم لايدخل الجنة قتات
    اي نمام اللي بيمشي بين الناس بالنميمة واثارة الضغائن بين الناس
    ربنا يهدية ويصلح حالة
    تحياتي يا استازنا
    مقالة طيبة سلمت يداك

  25. ro7 said

    نفسي كلمة ” وانت مالك ” تلغي من قاموس اللغة العربية
    من لم يهتم بأمور المسلمين فليس منهم
    اه وكمان كلمة ” انا حر “
    وبقول لكل واحد انت حر في نفسك وبس لكن اي شيء تاني الناس هتقاسمك او هتشاركك فية انت لا يمكن تكون حر ولما تتسبب في تيسير ذنب لغيرك
    او ضرر فانت اكيد مش حر
    وبذكر نفسي واياكم لايدخل الجنة قتات
    اي نمام اللي بيمشي بين الناس بالنميمة واثارة الضغائن بين الناس
    ربنا يهدية ويصلح حالة
    تحياتي يا استازنا
    مقالة طيبة سلمت يداك

  26. ro7 said

    نفسي كلمة ” وانت مالك ” تلغي من قاموس اللغة العربية
    من لم يهتم بأمور المسلمين فليس منهم
    اه وكمان كلمة ” انا حر “
    وبقول لكل واحد انت حر في نفسك وبس لكن اي شيء تاني الناس هتقاسمك او هتشاركك فية انت لا يمكن تكون حر ولما تتسبب في تيسير ذنب لغيرك
    او ضرر فانت اكيد مش حر
    وبذكر نفسي واياكم لايدخل الجنة قتات
    اي نمام اللي بيمشي بين الناس بالنميمة واثارة الضغائن بين الناس
    ربنا يهدية ويصلح حالة
    تحياتي يا استازنا
    مقالة طيبة سلمت يداك

  27. آلام وآمال said

    والله فعلا مش من السهل ان الواحد يمسك نفسه ويحاول ميطلعش من لسانه كلمة تغضب ربنا سبحانه وتعالى خصوصا ادام الأشخاص اللي بيكونو من نوع الأفندي ابو عجلة ده
    ربنا يهدينا ويهديه ويعفو عنا جميعا

    معلش انا يمكن سبت لب الموضوع وركزت اوي ف نقطة كظم الغيظ دي لأنها فعلا مش سهلة إلا على من يسرها الله عليه

    ولو كل واحد فينا واجه اللي بيشتموه بهذه الروح وهذا الهدوء النفسي الظاهري على الأقل يعني لأن اكيد الواحد بيكون من جواه هيجنن وعايز يرد على اللي ادامه
    لكن يردعه عن ذلك خوفه من الله
    فيزيده الله بذلك قوة في ثباته

    ربنا يجعلنا من الكاظمين الغيظ والعافين عن الناس

  28. آلام وآمال said

    والله فعلا مش من السهل ان الواحد يمسك نفسه ويحاول ميطلعش من لسانه كلمة تغضب ربنا سبحانه وتعالى خصوصا ادام الأشخاص اللي بيكونو من نوع الأفندي ابو عجلة ده
    ربنا يهدينا ويهديه ويعفو عنا جميعا

    معلش انا يمكن سبت لب الموضوع وركزت اوي ف نقطة كظم الغيظ دي لأنها فعلا مش سهلة إلا على من يسرها الله عليه

    ولو كل واحد فينا واجه اللي بيشتموه بهذه الروح وهذا الهدوء النفسي الظاهري على الأقل يعني لأن اكيد الواحد بيكون من جواه هيجنن وعايز يرد على اللي ادامه
    لكن يردعه عن ذلك خوفه من الله
    فيزيده الله بذلك قوة في ثباته

    ربنا يجعلنا من الكاظمين الغيظ والعافين عن الناس

  29. آلام وآمال said

    والله فعلا مش من السهل ان الواحد يمسك نفسه ويحاول ميطلعش من لسانه كلمة تغضب ربنا سبحانه وتعالى خصوصا ادام الأشخاص اللي بيكونو من نوع الأفندي ابو عجلة ده
    ربنا يهدينا ويهديه ويعفو عنا جميعا

    معلش انا يمكن سبت لب الموضوع وركزت اوي ف نقطة كظم الغيظ دي لأنها فعلا مش سهلة إلا على من يسرها الله عليه

    ولو كل واحد فينا واجه اللي بيشتموه بهذه الروح وهذا الهدوء النفسي الظاهري على الأقل يعني لأن اكيد الواحد بيكون من جواه هيجنن وعايز يرد على اللي ادامه
    لكن يردعه عن ذلك خوفه من الله
    فيزيده الله بذلك قوة في ثباته

    ربنا يجعلنا من الكاظمين الغيظ والعافين عن الناس

  30. آلام وآمال said

    والله فعلا مش من السهل ان الواحد يمسك نفسه ويحاول ميطلعش من لسانه كلمة تغضب ربنا سبحانه وتعالى خصوصا ادام الأشخاص اللي بيكونو من نوع الأفندي ابو عجلة ده
    ربنا يهدينا ويهديه ويعفو عنا جميعا

    معلش انا يمكن سبت لب الموضوع وركزت اوي ف نقطة كظم الغيظ دي لأنها فعلا مش سهلة إلا على من يسرها الله عليه

    ولو كل واحد فينا واجه اللي بيشتموه بهذه الروح وهذا الهدوء النفسي الظاهري على الأقل يعني لأن اكيد الواحد بيكون من جواه هيجنن وعايز يرد على اللي ادامه
    لكن يردعه عن ذلك خوفه من الله
    فيزيده الله بذلك قوة في ثباته

    ربنا يجعلنا من الكاظمين الغيظ والعافين عن الناس

  31. آلام وآمال said

    والله فعلا مش من السهل ان الواحد يمسك نفسه ويحاول ميطلعش من لسانه كلمة تغضب ربنا سبحانه وتعالى خصوصا ادام الأشخاص اللي بيكونو من نوع الأفندي ابو عجلة ده
    ربنا يهدينا ويهديه ويعفو عنا جميعا

    معلش انا يمكن سبت لب الموضوع وركزت اوي ف نقطة كظم الغيظ دي لأنها فعلا مش سهلة إلا على من يسرها الله عليه

    ولو كل واحد فينا واجه اللي بيشتموه بهذه الروح وهذا الهدوء النفسي الظاهري على الأقل يعني لأن اكيد الواحد بيكون من جواه هيجنن وعايز يرد على اللي ادامه
    لكن يردعه عن ذلك خوفه من الله
    فيزيده الله بذلك قوة في ثباته

    ربنا يجعلنا من الكاظمين الغيظ والعافين عن الناس

  32. آلام وآمال said

    والله فعلا مش من السهل ان الواحد يمسك نفسه ويحاول ميطلعش من لسانه كلمة تغضب ربنا سبحانه وتعالى خصوصا ادام الأشخاص اللي بيكونو من نوع الأفندي ابو عجلة ده
    ربنا يهدينا ويهديه ويعفو عنا جميعا

    معلش انا يمكن سبت لب الموضوع وركزت اوي ف نقطة كظم الغيظ دي لأنها فعلا مش سهلة إلا على من يسرها الله عليه

    ولو كل واحد فينا واجه اللي بيشتموه بهذه الروح وهذا الهدوء النفسي الظاهري على الأقل يعني لأن اكيد الواحد بيكون من جواه هيجنن وعايز يرد على اللي ادامه
    لكن يردعه عن ذلك خوفه من الله
    فيزيده الله بذلك قوة في ثباته

    ربنا يجعلنا من الكاظمين الغيظ والعافين عن الناس

  33. آلام وآمال said

    والله فعلا مش من السهل ان الواحد يمسك نفسه ويحاول ميطلعش من لسانه كلمة تغضب ربنا سبحانه وتعالى خصوصا ادام الأشخاص اللي بيكونو من نوع الأفندي ابو عجلة ده
    ربنا يهدينا ويهديه ويعفو عنا جميعا

    معلش انا يمكن سبت لب الموضوع وركزت اوي ف نقطة كظم الغيظ دي لأنها فعلا مش سهلة إلا على من يسرها الله عليه

    ولو كل واحد فينا واجه اللي بيشتموه بهذه الروح وهذا الهدوء النفسي الظاهري على الأقل يعني لأن اكيد الواحد بيكون من جواه هيجنن وعايز يرد على اللي ادامه
    لكن يردعه عن ذلك خوفه من الله
    فيزيده الله بذلك قوة في ثباته

    ربنا يجعلنا من الكاظمين الغيظ والعافين عن الناس

  34. آلام وآمال said

    والله فعلا مش من السهل ان الواحد يمسك نفسه ويحاول ميطلعش من لسانه كلمة تغضب ربنا سبحانه وتعالى خصوصا ادام الأشخاص اللي بيكونو من نوع الأفندي ابو عجلة ده
    ربنا يهدينا ويهديه ويعفو عنا جميعا

    معلش انا يمكن سبت لب الموضوع وركزت اوي ف نقطة كظم الغيظ دي لأنها فعلا مش سهلة إلا على من يسرها الله عليه

    ولو كل واحد فينا واجه اللي بيشتموه بهذه الروح وهذا الهدوء النفسي الظاهري على الأقل يعني لأن اكيد الواحد بيكون من جواه هيجنن وعايز يرد على اللي ادامه
    لكن يردعه عن ذلك خوفه من الله
    فيزيده الله بذلك قوة في ثباته

    ربنا يجعلنا من الكاظمين الغيظ والعافين عن الناس

  35. آلام وآمال said

    والله فعلا مش من السهل ان الواحد يمسك نفسه ويحاول ميطلعش من لسانه كلمة تغضب ربنا سبحانه وتعالى خصوصا ادام الأشخاص اللي بيكونو من نوع الأفندي ابو عجلة ده
    ربنا يهدينا ويهديه ويعفو عنا جميعا

    معلش انا يمكن سبت لب الموضوع وركزت اوي ف نقطة كظم الغيظ دي لأنها فعلا مش سهلة إلا على من يسرها الله عليه

    ولو كل واحد فينا واجه اللي بيشتموه بهذه الروح وهذا الهدوء النفسي الظاهري على الأقل يعني لأن اكيد الواحد بيكون من جواه هيجنن وعايز يرد على اللي ادامه
    لكن يردعه عن ذلك خوفه من الله
    فيزيده الله بذلك قوة في ثباته

    ربنا يجعلنا من الكاظمين الغيظ والعافين عن الناس

  36. آلام وآمال said

    والله فعلا مش من السهل ان الواحد يمسك نفسه ويحاول ميطلعش من لسانه كلمة تغضب ربنا سبحانه وتعالى خصوصا ادام الأشخاص اللي بيكونو من نوع الأفندي ابو عجلة ده
    ربنا يهدينا ويهديه ويعفو عنا جميعا

    معلش انا يمكن سبت لب الموضوع وركزت اوي ف نقطة كظم الغيظ دي لأنها فعلا مش سهلة إلا على من يسرها الله عليه

    ولو كل واحد فينا واجه اللي بيشتموه بهذه الروح وهذا الهدوء النفسي الظاهري على الأقل يعني لأن اكيد الواحد بيكون من جواه هيجنن وعايز يرد على اللي ادامه
    لكن يردعه عن ذلك خوفه من الله
    فيزيده الله بذلك قوة في ثباته

    ربنا يجعلنا من الكاظمين الغيظ والعافين عن الناس

  37. آلام وآمال said

    والله فعلا مش من السهل ان الواحد يمسك نفسه ويحاول ميطلعش من لسانه كلمة تغضب ربنا سبحانه وتعالى خصوصا ادام الأشخاص اللي بيكونو من نوع الأفندي ابو عجلة ده
    ربنا يهدينا ويهديه ويعفو عنا جميعا

    معلش انا يمكن سبت لب الموضوع وركزت اوي ف نقطة كظم الغيظ دي لأنها فعلا مش سهلة إلا على من يسرها الله عليه

    ولو كل واحد فينا واجه اللي بيشتموه بهذه الروح وهذا الهدوء النفسي الظاهري على الأقل يعني لأن اكيد الواحد بيكون من جواه هيجنن وعايز يرد على اللي ادامه
    لكن يردعه عن ذلك خوفه من الله
    فيزيده الله بذلك قوة في ثباته

    ربنا يجعلنا من الكاظمين الغيظ والعافين عن الناس

  38. آلام وآمال said

    والله فعلا مش من السهل ان الواحد يمسك نفسه ويحاول ميطلعش من لسانه كلمة تغضب ربنا سبحانه وتعالى خصوصا ادام الأشخاص اللي بيكونو من نوع الأفندي ابو عجلة ده
    ربنا يهدينا ويهديه ويعفو عنا جميعا

    معلش انا يمكن سبت لب الموضوع وركزت اوي ف نقطة كظم الغيظ دي لأنها فعلا مش سهلة إلا على من يسرها الله عليه

    ولو كل واحد فينا واجه اللي بيشتموه بهذه الروح وهذا الهدوء النفسي الظاهري على الأقل يعني لأن اكيد الواحد بيكون من جواه هيجنن وعايز يرد على اللي ادامه
    لكن يردعه عن ذلك خوفه من الله
    فيزيده الله بذلك قوة في ثباته

    ربنا يجعلنا من الكاظمين الغيظ والعافين عن الناس

  39. آلام وآمال said

    والله فعلا مش من السهل ان الواحد يمسك نفسه ويحاول ميطلعش من لسانه كلمة تغضب ربنا سبحانه وتعالى خصوصا ادام الأشخاص اللي بيكونو من نوع الأفندي ابو عجلة ده
    ربنا يهدينا ويهديه ويعفو عنا جميعا

    معلش انا يمكن سبت لب الموضوع وركزت اوي ف نقطة كظم الغيظ دي لأنها فعلا مش سهلة إلا على من يسرها الله عليه

    ولو كل واحد فينا واجه اللي بيشتموه بهذه الروح وهذا الهدوء النفسي الظاهري على الأقل يعني لأن اكيد الواحد بيكون من جواه هيجنن وعايز يرد على اللي ادامه
    لكن يردعه عن ذلك خوفه من الله
    فيزيده الله بذلك قوة في ثباته

    ربنا يجعلنا من الكاظمين الغيظ والعافين عن الناس

  40. الفاتح اليعقوبي said

    يقول الشافعي
    يقابلني الفيه بكل حمق
    فابي ان اكون له مجيبا
    يزيد سفاهة فازيد حلما
    كعود زاده الاحراق طيبا

    ربنا ياجرك يااستاذنا بس انت سكت ليه
    انا اقول لحضرتك تعمل ايه في المواقف اللي زي دي
    التهليل في وش اللي قدامك ولو حب يعمل وحش وذكر كشاف اسفل عيينيه يكفي وينهي بجاحته هذه
    والكشاف هو قلم قوي اسفل العينين تنور العينين بعده مباشرة وتقفل لمدة ليست بالطويلة لكنها تكفي لمنوالته كم كبير من الركلات واللكمات
    اني لك ناصح امين عشان المرة الجاية تعرف تتصرف يااستاذي
    بهزر

    العبرة في احترام الغير هي اخلاقيات الشخص وليس اي شئ اخر انا بكلم ناس كتير مختلف معاهم جدا بس بحترمهم وبيحترموني لاني احترمتهم

    والشخصية الجميلة اللي علق عندك في الاخر متنتظرش انه كان يوافق علي كلامك هذه هذه مشكلة من يتكلون علي عقولهم ويصفون غيرهم بالجهل والظلامية وماشابه ذلك

    (واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا انؤمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لايعلمون)
    وانا لااقصد صاحب التعلقي بهذه الاية ولكني اقصد من يدعون انهم اصحاب فكر واهداف وهم يبدون كل الاراء علي مشيئة وراي الله عز وجل
    العلمانيون هم ذاك
    ربنا يهدي الجميع ولاتنسي يااستاذي نصائح اخوك في الله اللي كانت في الاول عشان لو حد بجح تاني تعرف تتعامل معاه
    والسلام

  41. الفاتح اليعقوبي said

    يقول الشافعي
    يقابلني الفيه بكل حمق
    فابي ان اكون له مجيبا
    يزيد سفاهة فازيد حلما
    كعود زاده الاحراق طيبا

    ربنا ياجرك يااستاذنا بس انت سكت ليه
    انا اقول لحضرتك تعمل ايه في المواقف اللي زي دي
    التهليل في وش اللي قدامك ولو حب يعمل وحش وذكر كشاف اسفل عيينيه يكفي وينهي بجاحته هذه
    والكشاف هو قلم قوي اسفل العينين تنور العينين بعده مباشرة وتقفل لمدة ليست بالطويلة لكنها تكفي لمنوالته كم كبير من الركلات واللكمات
    اني لك ناصح امين عشان المرة الجاية تعرف تتصرف يااستاذي
    بهزر

    العبرة في احترام الغير هي اخلاقيات الشخص وليس اي شئ اخر انا بكلم ناس كتير مختلف معاهم جدا بس بحترمهم وبيحترموني لاني احترمتهم

    والشخصية الجميلة اللي علق عندك في الاخر متنتظرش انه كان يوافق علي كلامك هذه هذه مشكلة من يتكلون علي عقولهم ويصفون غيرهم بالجهل والظلامية وماشابه ذلك

    (واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا انؤمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لايعلمون)
    وانا لااقصد صاحب التعلقي بهذه الاية ولكني اقصد من يدعون انهم اصحاب فكر واهداف وهم يبدون كل الاراء علي مشيئة وراي الله عز وجل
    العلمانيون هم ذاك
    ربنا يهدي الجميع ولاتنسي يااستاذي نصائح اخوك في الله اللي كانت في الاول عشان لو حد بجح تاني تعرف تتعامل معاه
    والسلام

  42. الفاتح اليعقوبي said

    يقول الشافعي
    يقابلني الفيه بكل حمق
    فابي ان اكون له مجيبا
    يزيد سفاهة فازيد حلما
    كعود زاده الاحراق طيبا

    ربنا ياجرك يااستاذنا بس انت سكت ليه
    انا اقول لحضرتك تعمل ايه في المواقف اللي زي دي
    التهليل في وش اللي قدامك ولو حب يعمل وحش وذكر كشاف اسفل عيينيه يكفي وينهي بجاحته هذه
    والكشاف هو قلم قوي اسفل العينين تنور العينين بعده مباشرة وتقفل لمدة ليست بالطويلة لكنها تكفي لمنوالته كم كبير من الركلات واللكمات
    اني لك ناصح امين عشان المرة الجاية تعرف تتصرف يااستاذي
    بهزر

    العبرة في احترام الغير هي اخلاقيات الشخص وليس اي شئ اخر انا بكلم ناس كتير مختلف معاهم جدا بس بحترمهم وبيحترموني لاني احترمتهم

    والشخصية الجميلة اللي علق عندك في الاخر متنتظرش انه كان يوافق علي كلامك هذه هذه مشكلة من يتكلون علي عقولهم ويصفون غيرهم بالجهل والظلامية وماشابه ذلك

    (واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا انؤمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لايعلمون)
    وانا لااقصد صاحب التعلقي بهذه الاية ولكني اقصد من يدعون انهم اصحاب فكر واهداف وهم يبدون كل الاراء علي مشيئة وراي الله عز وجل
    العلمانيون هم ذاك
    ربنا يهدي الجميع ولاتنسي يااستاذي نصائح اخوك في الله اللي كانت في الاول عشان لو حد بجح تاني تعرف تتعامل معاه
    والسلام

  43. الفاتح اليعقوبي said

    يقول الشافعي
    يقابلني الفيه بكل حمق
    فابي ان اكون له مجيبا
    يزيد سفاهة فازيد حلما
    كعود زاده الاحراق طيبا

    ربنا ياجرك يااستاذنا بس انت سكت ليه
    انا اقول لحضرتك تعمل ايه في المواقف اللي زي دي
    التهليل في وش اللي قدامك ولو حب يعمل وحش وذكر كشاف اسفل عيينيه يكفي وينهي بجاحته هذه
    والكشاف هو قلم قوي اسفل العينين تنور العينين بعده مباشرة وتقفل لمدة ليست بالطويلة لكنها تكفي لمنوالته كم كبير من الركلات واللكمات
    اني لك ناصح امين عشان المرة الجاية تعرف تتصرف يااستاذي
    بهزر

    العبرة في احترام الغير هي اخلاقيات الشخص وليس اي شئ اخر انا بكلم ناس كتير مختلف معاهم جدا بس بحترمهم وبيحترموني لاني احترمتهم

    والشخصية الجميلة اللي علق عندك في الاخر متنتظرش انه كان يوافق علي كلامك هذه هذه مشكلة من يتكلون علي عقولهم ويصفون غيرهم بالجهل والظلامية وماشابه ذلك

    (واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا انؤمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لايعلمون)
    وانا لااقصد صاحب التعلقي بهذه الاية ولكني اقصد من يدعون انهم اصحاب فكر واهداف وهم يبدون كل الاراء علي مشيئة وراي الله عز وجل
    العلمانيون هم ذاك
    ربنا يهدي الجميع ولاتنسي يااستاذي نصائح اخوك في الله اللي كانت في الاول عشان لو حد بجح تاني تعرف تتعامل معاه
    والسلام

  44. الفاتح اليعقوبي said

    يقول الشافعي
    يقابلني الفيه بكل حمق
    فابي ان اكون له مجيبا
    يزيد سفاهة فازيد حلما
    كعود زاده الاحراق طيبا

    ربنا ياجرك يااستاذنا بس انت سكت ليه
    انا اقول لحضرتك تعمل ايه في المواقف اللي زي دي
    التهليل في وش اللي قدامك ولو حب يعمل وحش وذكر كشاف اسفل عيينيه يكفي وينهي بجاحته هذه
    والكشاف هو قلم قوي اسفل العينين تنور العينين بعده مباشرة وتقفل لمدة ليست بالطويلة لكنها تكفي لمنوالته كم كبير من الركلات واللكمات
    اني لك ناصح امين عشان المرة الجاية تعرف تتصرف يااستاذي
    بهزر

    العبرة في احترام الغير هي اخلاقيات الشخص وليس اي شئ اخر انا بكلم ناس كتير مختلف معاهم جدا بس بحترمهم وبيحترموني لاني احترمتهم

    والشخصية الجميلة اللي علق عندك في الاخر متنتظرش انه كان يوافق علي كلامك هذه هذه مشكلة من يتكلون علي عقولهم ويصفون غيرهم بالجهل والظلامية وماشابه ذلك

    (واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا انؤمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لايعلمون)
    وانا لااقصد صاحب التعلقي بهذه الاية ولكني اقصد من يدعون انهم اصحاب فكر واهداف وهم يبدون كل الاراء علي مشيئة وراي الله عز وجل
    العلمانيون هم ذاك
    ربنا يهدي الجميع ولاتنسي يااستاذي نصائح اخوك في الله اللي كانت في الاول عشان لو حد بجح تاني تعرف تتعامل معاه
    والسلام

  45. الفاتح اليعقوبي said

    يقول الشافعي
    يقابلني الفيه بكل حمق
    فابي ان اكون له مجيبا
    يزيد سفاهة فازيد حلما
    كعود زاده الاحراق طيبا

    ربنا ياجرك يااستاذنا بس انت سكت ليه
    انا اقول لحضرتك تعمل ايه في المواقف اللي زي دي
    التهليل في وش اللي قدامك ولو حب يعمل وحش وذكر كشاف اسفل عيينيه يكفي وينهي بجاحته هذه
    والكشاف هو قلم قوي اسفل العينين تنور العينين بعده مباشرة وتقفل لمدة ليست بالطويلة لكنها تكفي لمنوالته كم كبير من الركلات واللكمات
    اني لك ناصح امين عشان المرة الجاية تعرف تتصرف يااستاذي
    بهزر

    العبرة في احترام الغير هي اخلاقيات الشخص وليس اي شئ اخر انا بكلم ناس كتير مختلف معاهم جدا بس بحترمهم وبيحترموني لاني احترمتهم

    والشخصية الجميلة اللي علق عندك في الاخر متنتظرش انه كان يوافق علي كلامك هذه هذه مشكلة من يتكلون علي عقولهم ويصفون غيرهم بالجهل والظلامية وماشابه ذلك

    (واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا انؤمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لايعلمون)
    وانا لااقصد صاحب التعلقي بهذه الاية ولكني اقصد من يدعون انهم اصحاب فكر واهداف وهم يبدون كل الاراء علي مشيئة وراي الله عز وجل
    العلمانيون هم ذاك
    ربنا يهدي الجميع ولاتنسي يااستاذي نصائح اخوك في الله اللي كانت في الاول عشان لو حد بجح تاني تعرف تتعامل معاه
    والسلام

  46. الفاتح اليعقوبي said

    يقول الشافعي
    يقابلني الفيه بكل حمق
    فابي ان اكون له مجيبا
    يزيد سفاهة فازيد حلما
    كعود زاده الاحراق طيبا

    ربنا ياجرك يااستاذنا بس انت سكت ليه
    انا اقول لحضرتك تعمل ايه في المواقف اللي زي دي
    التهليل في وش اللي قدامك ولو حب يعمل وحش وذكر كشاف اسفل عيينيه يكفي وينهي بجاحته هذه
    والكشاف هو قلم قوي اسفل العينين تنور العينين بعده مباشرة وتقفل لمدة ليست بالطويلة لكنها تكفي لمنوالته كم كبير من الركلات واللكمات
    اني لك ناصح امين عشان المرة الجاية تعرف تتصرف يااستاذي
    بهزر

    العبرة في احترام الغير هي اخلاقيات الشخص وليس اي شئ اخر انا بكلم ناس كتير مختلف معاهم جدا بس بحترمهم وبيحترموني لاني احترمتهم

    والشخصية الجميلة اللي علق عندك في الاخر متنتظرش انه كان يوافق علي كلامك هذه هذه مشكلة من يتكلون علي عقولهم ويصفون غيرهم بالجهل والظلامية وماشابه ذلك

    (واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا انؤمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لايعلمون)
    وانا لااقصد صاحب التعلقي بهذه الاية ولكني اقصد من يدعون انهم اصحاب فكر واهداف وهم يبدون كل الاراء علي مشيئة وراي الله عز وجل
    العلمانيون هم ذاك
    ربنا يهدي الجميع ولاتنسي يااستاذي نصائح اخوك في الله اللي كانت في الاول عشان لو حد بجح تاني تعرف تتعامل معاه
    والسلام

  47. الفاتح اليعقوبي said

    يقول الشافعي
    يقابلني الفيه بكل حمق
    فابي ان اكون له مجيبا
    يزيد سفاهة فازيد حلما
    كعود زاده الاحراق طيبا

    ربنا ياجرك يااستاذنا بس انت سكت ليه
    انا اقول لحضرتك تعمل ايه في المواقف اللي زي دي
    التهليل في وش اللي قدامك ولو حب يعمل وحش وذكر كشاف اسفل عيينيه يكفي وينهي بجاحته هذه
    والكشاف هو قلم قوي اسفل العينين تنور العينين بعده مباشرة وتقفل لمدة ليست بالطويلة لكنها تكفي لمنوالته كم كبير من الركلات واللكمات
    اني لك ناصح امين عشان المرة الجاية تعرف تتصرف يااستاذي
    بهزر

    العبرة في احترام الغير هي اخلاقيات الشخص وليس اي شئ اخر انا بكلم ناس كتير مختلف معاهم جدا بس بحترمهم وبيحترموني لاني احترمتهم

    والشخصية الجميلة اللي علق عندك في الاخر متنتظرش انه كان يوافق علي كلامك هذه هذه مشكلة من يتكلون علي عقولهم ويصفون غيرهم بالجهل والظلامية وماشابه ذلك

    (واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا انؤمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لايعلمون)
    وانا لااقصد صاحب التعلقي بهذه الاية ولكني اقصد من يدعون انهم اصحاب فكر واهداف وهم يبدون كل الاراء علي مشيئة وراي الله عز وجل
    العلمانيون هم ذاك
    ربنا يهدي الجميع ولاتنسي يااستاذي نصائح اخوك في الله اللي كانت في الاول عشان لو حد بجح تاني تعرف تتعامل معاه
    والسلام

  48. الفاتح اليعقوبي said

    يقول الشافعي
    يقابلني الفيه بكل حمق
    فابي ان اكون له مجيبا
    يزيد سفاهة فازيد حلما
    كعود زاده الاحراق طيبا

    ربنا ياجرك يااستاذنا بس انت سكت ليه
    انا اقول لحضرتك تعمل ايه في المواقف اللي زي دي
    التهليل في وش اللي قدامك ولو حب يعمل وحش وذكر كشاف اسفل عيينيه يكفي وينهي بجاحته هذه
    والكشاف هو قلم قوي اسفل العينين تنور العينين بعده مباشرة وتقفل لمدة ليست بالطويلة لكنها تكفي لمنوالته كم كبير من الركلات واللكمات
    اني لك ناصح امين عشان المرة الجاية تعرف تتصرف يااستاذي
    بهزر

    العبرة في احترام الغير هي اخلاقيات الشخص وليس اي شئ اخر انا بكلم ناس كتير مختلف معاهم جدا بس بحترمهم وبيحترموني لاني احترمتهم

    والشخصية الجميلة اللي علق عندك في الاخر متنتظرش انه كان يوافق علي كلامك هذه هذه مشكلة من يتكلون علي عقولهم ويصفون غيرهم بالجهل والظلامية وماشابه ذلك

    (واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا انؤمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لايعلمون)
    وانا لااقصد صاحب التعلقي بهذه الاية ولكني اقصد من يدعون انهم اصحاب فكر واهداف وهم يبدون كل الاراء علي مشيئة وراي الله عز وجل
    العلمانيون هم ذاك
    ربنا يهدي الجميع ولاتنسي يااستاذي نصائح اخوك في الله اللي كانت في الاول عشان لو حد بجح تاني تعرف تتعامل معاه
    والسلام

  49. الفاتح اليعقوبي said

    يقول الشافعي
    يقابلني الفيه بكل حمق
    فابي ان اكون له مجيبا
    يزيد سفاهة فازيد حلما
    كعود زاده الاحراق طيبا

    ربنا ياجرك يااستاذنا بس انت سكت ليه
    انا اقول لحضرتك تعمل ايه في المواقف اللي زي دي
    التهليل في وش اللي قدامك ولو حب يعمل وحش وذكر كشاف اسفل عيينيه يكفي وينهي بجاحته هذه
    والكشاف هو قلم قوي اسفل العينين تنور العينين بعده مباشرة وتقفل لمدة ليست بالطويلة لكنها تكفي لمنوالته كم كبير من الركلات واللكمات
    اني لك ناصح امين عشان المرة الجاية تعرف تتصرف يااستاذي
    بهزر

    العبرة في احترام الغير هي اخلاقيات الشخص وليس اي شئ اخر انا بكلم ناس كتير مختلف معاهم جدا بس بحترمهم وبيحترموني لاني احترمتهم

    والشخصية الجميلة اللي علق عندك في الاخر متنتظرش انه كان يوافق علي كلامك هذه هذه مشكلة من يتكلون علي عقولهم ويصفون غيرهم بالجهل والظلامية وماشابه ذلك

    (واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا انؤمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لايعلمون)
    وانا لااقصد صاحب التعلقي بهذه الاية ولكني اقصد من يدعون انهم اصحاب فكر واهداف وهم يبدون كل الاراء علي مشيئة وراي الله عز وجل
    العلمانيون هم ذاك
    ربنا يهدي الجميع ولاتنسي يااستاذي نصائح اخوك في الله اللي كانت في الاول عشان لو حد بجح تاني تعرف تتعامل معاه
    والسلام

  50. الفاتح اليعقوبي said

    يقول الشافعي
    يقابلني الفيه بكل حمق
    فابي ان اكون له مجيبا
    يزيد سفاهة فازيد حلما
    كعود زاده الاحراق طيبا

    ربنا ياجرك يااستاذنا بس انت سكت ليه
    انا اقول لحضرتك تعمل ايه في المواقف اللي زي دي
    التهليل في وش اللي قدامك ولو حب يعمل وحش وذكر كشاف اسفل عيينيه يكفي وينهي بجاحته هذه
    والكشاف هو قلم قوي اسفل العينين تنور العينين بعده مباشرة وتقفل لمدة ليست بالطويلة لكنها تكفي لمنوالته كم كبير من الركلات واللكمات
    اني لك ناصح امين عشان المرة الجاية تعرف تتصرف يااستاذي
    بهزر

    العبرة في احترام الغير هي اخلاقيات الشخص وليس اي شئ اخر انا بكلم ناس كتير مختلف معاهم جدا بس بحترمهم وبيحترموني لاني احترمتهم

    والشخصية الجميلة اللي علق عندك في الاخر متنتظرش انه كان يوافق علي كلامك هذه هذه مشكلة من يتكلون علي عقولهم ويصفون غيرهم بالجهل والظلامية وماشابه ذلك

    (واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا انؤمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لايعلمون)
    وانا لااقصد صاحب التعلقي بهذه الاية ولكني اقصد من يدعون انهم اصحاب فكر واهداف وهم يبدون كل الاراء علي مشيئة وراي الله عز وجل
    العلمانيون هم ذاك
    ربنا يهدي الجميع ولاتنسي يااستاذي نصائح اخوك في الله اللي كانت في الاول عشان لو حد بجح تاني تعرف تتعامل معاه
    والسلام

  51. الفاتح اليعقوبي said

    يقول الشافعي
    يقابلني الفيه بكل حمق
    فابي ان اكون له مجيبا
    يزيد سفاهة فازيد حلما
    كعود زاده الاحراق طيبا

    ربنا ياجرك يااستاذنا بس انت سكت ليه
    انا اقول لحضرتك تعمل ايه في المواقف اللي زي دي
    التهليل في وش اللي قدامك ولو حب يعمل وحش وذكر كشاف اسفل عيينيه يكفي وينهي بجاحته هذه
    والكشاف هو قلم قوي اسفل العينين تنور العينين بعده مباشرة وتقفل لمدة ليست بالطويلة لكنها تكفي لمنوالته كم كبير من الركلات واللكمات
    اني لك ناصح امين عشان المرة الجاية تعرف تتصرف يااستاذي
    بهزر

    العبرة في احترام الغير هي اخلاقيات الشخص وليس اي شئ اخر انا بكلم ناس كتير مختلف معاهم جدا بس بحترمهم وبيحترموني لاني احترمتهم

    والشخصية الجميلة اللي علق عندك في الاخر متنتظرش انه كان يوافق علي كلامك هذه هذه مشكلة من يتكلون علي عقولهم ويصفون غيرهم بالجهل والظلامية وماشابه ذلك

    (واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا انؤمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لايعلمون)
    وانا لااقصد صاحب التعلقي بهذه الاية ولكني اقصد من يدعون انهم اصحاب فكر واهداف وهم يبدون كل الاراء علي مشيئة وراي الله عز وجل
    العلمانيون هم ذاك
    ربنا يهدي الجميع ولاتنسي يااستاذي نصائح اخوك في الله اللي كانت في الاول عشان لو حد بجح تاني تعرف تتعامل معاه
    والسلام

  52. الفاتح اليعقوبي said

    يقول الشافعي
    يقابلني الفيه بكل حمق
    فابي ان اكون له مجيبا
    يزيد سفاهة فازيد حلما
    كعود زاده الاحراق طيبا

    ربنا ياجرك يااستاذنا بس انت سكت ليه
    انا اقول لحضرتك تعمل ايه في المواقف اللي زي دي
    التهليل في وش اللي قدامك ولو حب يعمل وحش وذكر كشاف اسفل عيينيه يكفي وينهي بجاحته هذه
    والكشاف هو قلم قوي اسفل العينين تنور العينين بعده مباشرة وتقفل لمدة ليست بالطويلة لكنها تكفي لمنوالته كم كبير من الركلات واللكمات
    اني لك ناصح امين عشان المرة الجاية تعرف تتصرف يااستاذي
    بهزر

    العبرة في احترام الغير هي اخلاقيات الشخص وليس اي شئ اخر انا بكلم ناس كتير مختلف معاهم جدا بس بحترمهم وبيحترموني لاني احترمتهم

    والشخصية الجميلة اللي علق عندك في الاخر متنتظرش انه كان يوافق علي كلامك هذه هذه مشكلة من يتكلون علي عقولهم ويصفون غيرهم بالجهل والظلامية وماشابه ذلك

    (واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا انؤمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لايعلمون)
    وانا لااقصد صاحب التعلقي بهذه الاية ولكني اقصد من يدعون انهم اصحاب فكر واهداف وهم يبدون كل الاراء علي مشيئة وراي الله عز وجل
    العلمانيون هم ذاك
    ربنا يهدي الجميع ولاتنسي يااستاذي نصائح اخوك في الله اللي كانت في الاول عشان لو حد بجح تاني تعرف تتعامل معاه
    والسلام

  53. الفاتح اليعقوبي said

    يقول الشافعي
    يقابلني الفيه بكل حمق
    فابي ان اكون له مجيبا
    يزيد سفاهة فازيد حلما
    كعود زاده الاحراق طيبا

    ربنا ياجرك يااستاذنا بس انت سكت ليه
    انا اقول لحضرتك تعمل ايه في المواقف اللي زي دي
    التهليل في وش اللي قدامك ولو حب يعمل وحش وذكر كشاف اسفل عيينيه يكفي وينهي بجاحته هذه
    والكشاف هو قلم قوي اسفل العينين تنور العينين بعده مباشرة وتقفل لمدة ليست بالطويلة لكنها تكفي لمنوالته كم كبير من الركلات واللكمات
    اني لك ناصح امين عشان المرة الجاية تعرف تتصرف يااستاذي
    بهزر

    العبرة في احترام الغير هي اخلاقيات الشخص وليس اي شئ اخر انا بكلم ناس كتير مختلف معاهم جدا بس بحترمهم وبيحترموني لاني احترمتهم

    والشخصية الجميلة اللي علق عندك في الاخر متنتظرش انه كان يوافق علي كلامك هذه هذه مشكلة من يتكلون علي عقولهم ويصفون غيرهم بالجهل والظلامية وماشابه ذلك

    (واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس قالوا انؤمن كما امن السفهاء الا انهم هم السفهاء ولكن لايعلمون)
    وانا لااقصد صاحب التعلقي بهذه الاية ولكني اقصد من يدعون انهم اصحاب فكر واهداف وهم يبدون كل الاراء علي مشيئة وراي الله عز وجل
    العلمانيون هم ذاك
    ربنا يهدي الجميع ولاتنسي يااستاذي نصائح اخوك في الله اللي كانت في الاول عشان لو حد بجح تاني تعرف تتعامل معاه
    والسلام

  54. دكتور حر said

    حبيبنا أبو الهندسه
    أبو العصافير

    حضرتك تعرف
    انا ما بستغربش من كلمة انت مالك خالص

    ولا بتضايقني كتير
    لأنها موجوده من زماااااااااان
    وسنة بشرية كمان

    تعرف أكتر حاجه بتضايق
    وبتغيظ أكتر
    هي

    “أنا مااااااااالي”
    …اللي جايبالنا كل المصايب

    لكن عهشان خاطرك هكرهها المره دي بس
    وانت مالك بقى!!!..هه

  55. دكتور حر said

    حبيبنا أبو الهندسه
    أبو العصافير

    حضرتك تعرف
    انا ما بستغربش من كلمة انت مالك خالص

    ولا بتضايقني كتير
    لأنها موجوده من زماااااااااان
    وسنة بشرية كمان

    تعرف أكتر حاجه بتضايق
    وبتغيظ أكتر
    هي

    “أنا مااااااااالي”
    …اللي جايبالنا كل المصايب

    لكن عهشان خاطرك هكرهها المره دي بس
    وانت مالك بقى!!!..هه

  56. دكتور حر said

    حبيبنا أبو الهندسه
    أبو العصافير

    حضرتك تعرف
    انا ما بستغربش من كلمة انت مالك خالص

    ولا بتضايقني كتير
    لأنها موجوده من زماااااااااان
    وسنة بشرية كمان

    تعرف أكتر حاجه بتضايق
    وبتغيظ أكتر
    هي

    “أنا مااااااااالي”
    …اللي جايبالنا كل المصايب

    لكن عهشان خاطرك هكرهها المره دي بس
    وانت مالك بقى!!!..هه

  57. دكتور حر said

    حبيبنا أبو الهندسه
    أبو العصافير

    حضرتك تعرف
    انا ما بستغربش من كلمة انت مالك خالص

    ولا بتضايقني كتير
    لأنها موجوده من زماااااااااان
    وسنة بشرية كمان

    تعرف أكتر حاجه بتضايق
    وبتغيظ أكتر
    هي

    “أنا مااااااااالي”
    …اللي جايبالنا كل المصايب

    لكن عهشان خاطرك هكرهها المره دي بس
    وانت مالك بقى!!!..هه

  58. دكتور حر said

    حبيبنا أبو الهندسه
    أبو العصافير

    حضرتك تعرف
    انا ما بستغربش من كلمة انت مالك خالص

    ولا بتضايقني كتير
    لأنها موجوده من زماااااااااان
    وسنة بشرية كمان

    تعرف أكتر حاجه بتضايق
    وبتغيظ أكتر
    هي

    “أنا مااااااااالي”
    …اللي جايبالنا كل المصايب

    لكن عهشان خاطرك هكرهها المره دي بس
    وانت مالك بقى!!!..هه

  59. دكتور حر said

    حبيبنا أبو الهندسه
    أبو العصافير

    حضرتك تعرف
    انا ما بستغربش من كلمة انت مالك خالص

    ولا بتضايقني كتير
    لأنها موجوده من زماااااااااان
    وسنة بشرية كمان

    تعرف أكتر حاجه بتضايق
    وبتغيظ أكتر
    هي

    “أنا مااااااااالي”
    …اللي جايبالنا كل المصايب

    لكن عهشان خاطرك هكرهها المره دي بس
    وانت مالك بقى!!!..هه

  60. دكتور حر said

    حبيبنا أبو الهندسه
    أبو العصافير

    حضرتك تعرف
    انا ما بستغربش من كلمة انت مالك خالص

    ولا بتضايقني كتير
    لأنها موجوده من زماااااااااان
    وسنة بشرية كمان

    تعرف أكتر حاجه بتضايق
    وبتغيظ أكتر
    هي

    “أنا مااااااااالي”
    …اللي جايبالنا كل المصايب

    لكن عهشان خاطرك هكرهها المره دي بس
    وانت مالك بقى!!!..هه

  61. دكتور حر said

    حبيبنا أبو الهندسه
    أبو العصافير

    حضرتك تعرف
    انا ما بستغربش من كلمة انت مالك خالص

    ولا بتضايقني كتير
    لأنها موجوده من زماااااااااان
    وسنة بشرية كمان

    تعرف أكتر حاجه بتضايق
    وبتغيظ أكتر
    هي

    “أنا مااااااااالي”
    …اللي جايبالنا كل المصايب

    لكن عهشان خاطرك هكرهها المره دي بس
    وانت مالك بقى!!!..هه

  62. دكتور حر said

    حبيبنا أبو الهندسه
    أبو العصافير

    حضرتك تعرف
    انا ما بستغربش من كلمة انت مالك خالص

    ولا بتضايقني كتير
    لأنها موجوده من زماااااااااان
    وسنة بشرية كمان

    تعرف أكتر حاجه بتضايق
    وبتغيظ أكتر
    هي

    “أنا مااااااااالي”
    …اللي جايبالنا كل المصايب

    لكن عهشان خاطرك هكرهها المره دي بس
    وانت مالك بقى!!!..هه

  63. دكتور حر said

    حبيبنا أبو الهندسه
    أبو العصافير

    حضرتك تعرف
    انا ما بستغربش من كلمة انت مالك خالص

    ولا بتضايقني كتير
    لأنها موجوده من زماااااااااان
    وسنة بشرية كمان

    تعرف أكتر حاجه بتضايق
    وبتغيظ أكتر
    هي

    “أنا مااااااااالي”
    …اللي جايبالنا كل المصايب

    لكن عهشان خاطرك هكرهها المره دي بس
    وانت مالك بقى!!!..هه

  64. دكتور حر said

    حبيبنا أبو الهندسه
    أبو العصافير

    حضرتك تعرف
    انا ما بستغربش من كلمة انت مالك خالص

    ولا بتضايقني كتير
    لأنها موجوده من زماااااااااان
    وسنة بشرية كمان

    تعرف أكتر حاجه بتضايق
    وبتغيظ أكتر
    هي

    “أنا مااااااااالي”
    …اللي جايبالنا كل المصايب

    لكن عهشان خاطرك هكرهها المره دي بس
    وانت مالك بقى!!!..هه

  65. دكتور حر said

    حبيبنا أبو الهندسه
    أبو العصافير

    حضرتك تعرف
    انا ما بستغربش من كلمة انت مالك خالص

    ولا بتضايقني كتير
    لأنها موجوده من زماااااااااان
    وسنة بشرية كمان

    تعرف أكتر حاجه بتضايق
    وبتغيظ أكتر
    هي

    “أنا مااااااااالي”
    …اللي جايبالنا كل المصايب

    لكن عهشان خاطرك هكرهها المره دي بس
    وانت مالك بقى!!!..هه

  66. دكتور حر said

    حبيبنا أبو الهندسه
    أبو العصافير

    حضرتك تعرف
    انا ما بستغربش من كلمة انت مالك خالص

    ولا بتضايقني كتير
    لأنها موجوده من زماااااااااان
    وسنة بشرية كمان

    تعرف أكتر حاجه بتضايق
    وبتغيظ أكتر
    هي

    “أنا مااااااااالي”
    …اللي جايبالنا كل المصايب

    لكن عهشان خاطرك هكرهها المره دي بس
    وانت مالك بقى!!!..هه

  67. دكتور حر said

    حبيبنا أبو الهندسه
    أبو العصافير

    حضرتك تعرف
    انا ما بستغربش من كلمة انت مالك خالص

    ولا بتضايقني كتير
    لأنها موجوده من زماااااااااان
    وسنة بشرية كمان

    تعرف أكتر حاجه بتضايق
    وبتغيظ أكتر
    هي

    “أنا مااااااااالي”
    …اللي جايبالنا كل المصايب

    لكن عهشان خاطرك هكرهها المره دي بس
    وانت مالك بقى!!!..هه

  68. جمعاوى روش طحن said

    الباشا الكبير

    طيب أعلق على أنهى حته فى البوست

    ع الواحد و أقول لك

    فكك منه

    ولا على بتاع اليويتوب

    و أقوللك فكك منه برده

    و لا إيه
    ؟؟؟

  69. جمعاوى روش طحن said

    الباشا الكبير

    طيب أعلق على أنهى حته فى البوست

    ع الواحد و أقول لك

    فكك منه

    ولا على بتاع اليويتوب

    و أقوللك فكك منه برده

    و لا إيه
    ؟؟؟

  70. جمعاوى روش طحن said

    الباشا الكبير

    طيب أعلق على أنهى حته فى البوست

    ع الواحد و أقول لك

    فكك منه

    ولا على بتاع اليويتوب

    و أقوللك فكك منه برده

    و لا إيه
    ؟؟؟

  71. جمعاوى روش طحن said

    الباشا الكبير

    طيب أعلق على أنهى حته فى البوست

    ع الواحد و أقول لك

    فكك منه

    ولا على بتاع اليويتوب

    و أقوللك فكك منه برده

    و لا إيه
    ؟؟؟

  72. جمعاوى روش طحن said

    الباشا الكبير

    طيب أعلق على أنهى حته فى البوست

    ع الواحد و أقول لك

    فكك منه

    ولا على بتاع اليويتوب

    و أقوللك فكك منه برده

    و لا إيه
    ؟؟؟

  73. جمعاوى روش طحن said

    الباشا الكبير

    طيب أعلق على أنهى حته فى البوست

    ع الواحد و أقول لك

    فكك منه

    ولا على بتاع اليويتوب

    و أقوللك فكك منه برده

    و لا إيه
    ؟؟؟

  74. جمعاوى روش طحن said

    الباشا الكبير

    طيب أعلق على أنهى حته فى البوست

    ع الواحد و أقول لك

    فكك منه

    ولا على بتاع اليويتوب

    و أقوللك فكك منه برده

    و لا إيه
    ؟؟؟

  75. جمعاوى روش طحن said

    الباشا الكبير

    طيب أعلق على أنهى حته فى البوست

    ع الواحد و أقول لك

    فكك منه

    ولا على بتاع اليويتوب

    و أقوللك فكك منه برده

    و لا إيه
    ؟؟؟

  76. جمعاوى روش طحن said

    الباشا الكبير

    طيب أعلق على أنهى حته فى البوست

    ع الواحد و أقول لك

    فكك منه

    ولا على بتاع اليويتوب

    و أقوللك فكك منه برده

    و لا إيه
    ؟؟؟

  77. جمعاوى روش طحن said

    الباشا الكبير

    طيب أعلق على أنهى حته فى البوست

    ع الواحد و أقول لك

    فكك منه

    ولا على بتاع اليويتوب

    و أقوللك فكك منه برده

    و لا إيه
    ؟؟؟

  78. جمعاوى روش طحن said

    الباشا الكبير

    طيب أعلق على أنهى حته فى البوست

    ع الواحد و أقول لك

    فكك منه

    ولا على بتاع اليويتوب

    و أقوللك فكك منه برده

    و لا إيه
    ؟؟؟

  79. جمعاوى روش طحن said

    الباشا الكبير

    طيب أعلق على أنهى حته فى البوست

    ع الواحد و أقول لك

    فكك منه

    ولا على بتاع اليويتوب

    و أقوللك فكك منه برده

    و لا إيه
    ؟؟؟

  80. جمعاوى روش طحن said

    الباشا الكبير

    طيب أعلق على أنهى حته فى البوست

    ع الواحد و أقول لك

    فكك منه

    ولا على بتاع اليويتوب

    و أقوللك فكك منه برده

    و لا إيه
    ؟؟؟

  81. جمعاوى روش طحن said

    الباشا الكبير

    طيب أعلق على أنهى حته فى البوست

    ع الواحد و أقول لك

    فكك منه

    ولا على بتاع اليويتوب

    و أقوللك فكك منه برده

    و لا إيه
    ؟؟؟

  82. الطائر الحزين said

    بتقولى عاوز تبقى فتوة

    عليك انت الجيم والاستعداد وانا عليا النبابيت والعصابة

    والدفاع معانا

  83. الطائر الحزين said

    بتقولى عاوز تبقى فتوة

    عليك انت الجيم والاستعداد وانا عليا النبابيت والعصابة

    والدفاع معانا

  84. الطائر الحزين said

    بتقولى عاوز تبقى فتوة

    عليك انت الجيم والاستعداد وانا عليا النبابيت والعصابة

    والدفاع معانا

  85. الطائر الحزين said

    بتقولى عاوز تبقى فتوة

    عليك انت الجيم والاستعداد وانا عليا النبابيت والعصابة

    والدفاع معانا

  86. الطائر الحزين said

    بتقولى عاوز تبقى فتوة

    عليك انت الجيم والاستعداد وانا عليا النبابيت والعصابة

    والدفاع معانا

  87. الطائر الحزين said

    بتقولى عاوز تبقى فتوة

    عليك انت الجيم والاستعداد وانا عليا النبابيت والعصابة

    والدفاع معانا

  88. الطائر الحزين said

    بتقولى عاوز تبقى فتوة

    عليك انت الجيم والاستعداد وانا عليا النبابيت والعصابة

    والدفاع معانا

  89. الطائر الحزين said

    بتقولى عاوز تبقى فتوة

    عليك انت الجيم والاستعداد وانا عليا النبابيت والعصابة

    والدفاع معانا

  90. الطائر الحزين said

    بتقولى عاوز تبقى فتوة

    عليك انت الجيم والاستعداد وانا عليا النبابيت والعصابة

    والدفاع معانا

  91. الطائر الحزين said

    بتقولى عاوز تبقى فتوة

    عليك انت الجيم والاستعداد وانا عليا النبابيت والعصابة

    والدفاع معانا

  92. الطائر الحزين said

    بتقولى عاوز تبقى فتوة

    عليك انت الجيم والاستعداد وانا عليا النبابيت والعصابة

    والدفاع معانا

  93. الطائر الحزين said

    بتقولى عاوز تبقى فتوة

    عليك انت الجيم والاستعداد وانا عليا النبابيت والعصابة

    والدفاع معانا

  94. الطائر الحزين said

    بتقولى عاوز تبقى فتوة

    عليك انت الجيم والاستعداد وانا عليا النبابيت والعصابة

    والدفاع معانا

  95. الطائر الحزين said

    بتقولى عاوز تبقى فتوة

    عليك انت الجيم والاستعداد وانا عليا النبابيت والعصابة

    والدفاع معانا

  96. المهـ إلي الله ـاجر said

    السلام عليكم

    لا عليك سيدي العصفور الجميل . فكم من اناس لا يطيقون انفسهم حتي لو وقع في حفرة لقال (احسن) !!! فلا تعبأ وانظر للنتيجة فأنت أنتصرت لله بكظم غيظك وادبك وهو انتصر لنفسه بسوء خلقه والفرق بين الإثنين كبير

    وأود أن أكرر شكري لك علي موقف السباب الذي وجدته في الشات بوكس لدي والذي تكرمت جزاك الله خيرا بالإتصال بي يومها علي المحمول لإخباري بذلك في سابقة لم أنسها لك قط مما يدل علي حبك لكل إخوانك من المدونين وأنك بحق العين الحارسة التي تراقب أمن الكلمة الطيبة

    بارك الله فيك يا بشمهندس واعزك ودفع عنك الجاهلين

  97. المهـ إلي الله ـاجر said

    السلام عليكم

    لا عليك سيدي العصفور الجميل . فكم من اناس لا يطيقون انفسهم حتي لو وقع في حفرة لقال (احسن) !!! فلا تعبأ وانظر للنتيجة فأنت أنتصرت لله بكظم غيظك وادبك وهو انتصر لنفسه بسوء خلقه والفرق بين الإثنين كبير

    وأود أن أكرر شكري لك علي موقف السباب الذي وجدته في الشات بوكس لدي والذي تكرمت جزاك الله خيرا بالإتصال بي يومها علي المحمول لإخباري بذلك في سابقة لم أنسها لك قط مما يدل علي حبك لكل إخوانك من المدونين وأنك بحق العين الحارسة التي تراقب أمن الكلمة الطيبة

    بارك الله فيك يا بشمهندس واعزك ودفع عنك الجاهلين

  98. المهـ إلي الله ـاجر said

    السلام عليكم

    لا عليك سيدي العصفور الجميل . فكم من اناس لا يطيقون انفسهم حتي لو وقع في حفرة لقال (احسن) !!! فلا تعبأ وانظر للنتيجة فأنت أنتصرت لله بكظم غيظك وادبك وهو انتصر لنفسه بسوء خلقه والفرق بين الإثنين كبير

    وأود أن أكرر شكري لك علي موقف السباب الذي وجدته في الشات بوكس لدي والذي تكرمت جزاك الله خيرا بالإتصال بي يومها علي المحمول لإخباري بذلك في سابقة لم أنسها لك قط مما يدل علي حبك لكل إخوانك من المدونين وأنك بحق العين الحارسة التي تراقب أمن الكلمة الطيبة

    بارك الله فيك يا بشمهندس واعزك ودفع عنك الجاهلين

  99. المهـ إلي الله ـاجر said

    السلام عليكم

    لا عليك سيدي العصفور الجميل . فكم من اناس لا يطيقون انفسهم حتي لو وقع في حفرة لقال (احسن) !!! فلا تعبأ وانظر للنتيجة فأنت أنتصرت لله بكظم غيظك وادبك وهو انتصر لنفسه بسوء خلقه والفرق بين الإثنين كبير

    وأود أن أكرر شكري لك علي موقف السباب الذي وجدته في الشات بوكس لدي والذي تكرمت جزاك الله خيرا بالإتصال بي يومها علي المحمول لإخباري بذلك في سابقة لم أنسها لك قط مما يدل علي حبك لكل إخوانك من المدونين وأنك بحق العين الحارسة التي تراقب أمن الكلمة الطيبة

    بارك الله فيك يا بشمهندس واعزك ودفع عنك الجاهلين

  100. المهـ إلي الله ـاجر said

    السلام عليكم

    لا عليك سيدي العصفور الجميل . فكم من اناس لا يطيقون انفسهم حتي لو وقع في حفرة لقال (احسن) !!! فلا تعبأ وانظر للنتيجة فأنت أنتصرت لله بكظم غيظك وادبك وهو انتصر لنفسه بسوء خلقه والفرق بين الإثنين كبير

    وأود أن أكرر شكري لك علي موقف السباب الذي وجدته في الشات بوكس لدي والذي تكرمت جزاك الله خيرا بالإتصال بي يومها علي المحمول لإخباري بذلك في سابقة لم أنسها لك قط مما يدل علي حبك لكل إخوانك من المدونين وأنك بحق العين الحارسة التي تراقب أمن الكلمة الطيبة

    بارك الله فيك يا بشمهندس واعزك ودفع عنك الجاهلين

  101. المهـ إلي الله ـاجر said

    السلام عليكم

    لا عليك سيدي العصفور الجميل . فكم من اناس لا يطيقون انفسهم حتي لو وقع في حفرة لقال (احسن) !!! فلا تعبأ وانظر للنتيجة فأنت أنتصرت لله بكظم غيظك وادبك وهو انتصر لنفسه بسوء خلقه والفرق بين الإثنين كبير

    وأود أن أكرر شكري لك علي موقف السباب الذي وجدته في الشات بوكس لدي والذي تكرمت جزاك الله خيرا بالإتصال بي يومها علي المحمول لإخباري بذلك في سابقة لم أنسها لك قط مما يدل علي حبك لكل إخوانك من المدونين وأنك بحق العين الحارسة التي تراقب أمن الكلمة الطيبة

    بارك الله فيك يا بشمهندس واعزك ودفع عنك الجاهلين

  102. المهـ إلي الله ـاجر said

    السلام عليكم

    لا عليك سيدي العصفور الجميل . فكم من اناس لا يطيقون انفسهم حتي لو وقع في حفرة لقال (احسن) !!! فلا تعبأ وانظر للنتيجة فأنت أنتصرت لله بكظم غيظك وادبك وهو انتصر لنفسه بسوء خلقه والفرق بين الإثنين كبير

    وأود أن أكرر شكري لك علي موقف السباب الذي وجدته في الشات بوكس لدي والذي تكرمت جزاك الله خيرا بالإتصال بي يومها علي المحمول لإخباري بذلك في سابقة لم أنسها لك قط مما يدل علي حبك لكل إخوانك من المدونين وأنك بحق العين الحارسة التي تراقب أمن الكلمة الطيبة

    بارك الله فيك يا بشمهندس واعزك ودفع عنك الجاهلين

  103. المهـ إلي الله ـاجر said

    السلام عليكم

    لا عليك سيدي العصفور الجميل . فكم من اناس لا يطيقون انفسهم حتي لو وقع في حفرة لقال (احسن) !!! فلا تعبأ وانظر للنتيجة فأنت أنتصرت لله بكظم غيظك وادبك وهو انتصر لنفسه بسوء خلقه والفرق بين الإثنين كبير

    وأود أن أكرر شكري لك علي موقف السباب الذي وجدته في الشات بوكس لدي والذي تكرمت جزاك الله خيرا بالإتصال بي يومها علي المحمول لإخباري بذلك في سابقة لم أنسها لك قط مما يدل علي حبك لكل إخوانك من المدونين وأنك بحق العين الحارسة التي تراقب أمن الكلمة الطيبة

    بارك الله فيك يا بشمهندس واعزك ودفع عنك الجاهلين

  104. المهـ إلي الله ـاجر said

    السلام عليكم

    لا عليك سيدي العصفور الجميل . فكم من اناس لا يطيقون انفسهم حتي لو وقع في حفرة لقال (احسن) !!! فلا تعبأ وانظر للنتيجة فأنت أنتصرت لله بكظم غيظك وادبك وهو انتصر لنفسه بسوء خلقه والفرق بين الإثنين كبير

    وأود أن أكرر شكري لك علي موقف السباب الذي وجدته في الشات بوكس لدي والذي تكرمت جزاك الله خيرا بالإتصال بي يومها علي المحمول لإخباري بذلك في سابقة لم أنسها لك قط مما يدل علي حبك لكل إخوانك من المدونين وأنك بحق العين الحارسة التي تراقب أمن الكلمة الطيبة

    بارك الله فيك يا بشمهندس واعزك ودفع عنك الجاهلين

  105. المهـ إلي الله ـاجر said

    السلام عليكم

    لا عليك سيدي العصفور الجميل . فكم من اناس لا يطيقون انفسهم حتي لو وقع في حفرة لقال (احسن) !!! فلا تعبأ وانظر للنتيجة فأنت أنتصرت لله بكظم غيظك وادبك وهو انتصر لنفسه بسوء خلقه والفرق بين الإثنين كبير

    وأود أن أكرر شكري لك علي موقف السباب الذي وجدته في الشات بوكس لدي والذي تكرمت جزاك الله خيرا بالإتصال بي يومها علي المحمول لإخباري بذلك في سابقة لم أنسها لك قط مما يدل علي حبك لكل إخوانك من المدونين وأنك بحق العين الحارسة التي تراقب أمن الكلمة الطيبة

    بارك الله فيك يا بشمهندس واعزك ودفع عنك الجاهلين

  106. المهـ إلي الله ـاجر said

    السلام عليكم

    لا عليك سيدي العصفور الجميل . فكم من اناس لا يطيقون انفسهم حتي لو وقع في حفرة لقال (احسن) !!! فلا تعبأ وانظر للنتيجة فأنت أنتصرت لله بكظم غيظك وادبك وهو انتصر لنفسه بسوء خلقه والفرق بين الإثنين كبير

    وأود أن أكرر شكري لك علي موقف السباب الذي وجدته في الشات بوكس لدي والذي تكرمت جزاك الله خيرا بالإتصال بي يومها علي المحمول لإخباري بذلك في سابقة لم أنسها لك قط مما يدل علي حبك لكل إخوانك من المدونين وأنك بحق العين الحارسة التي تراقب أمن الكلمة الطيبة

    بارك الله فيك يا بشمهندس واعزك ودفع عنك الجاهلين

  107. المهـ إلي الله ـاجر said

    السلام عليكم

    لا عليك سيدي العصفور الجميل . فكم من اناس لا يطيقون انفسهم حتي لو وقع في حفرة لقال (احسن) !!! فلا تعبأ وانظر للنتيجة فأنت أنتصرت لله بكظم غيظك وادبك وهو انتصر لنفسه بسوء خلقه والفرق بين الإثنين كبير

    وأود أن أكرر شكري لك علي موقف السباب الذي وجدته في الشات بوكس لدي والذي تكرمت جزاك الله خيرا بالإتصال بي يومها علي المحمول لإخباري بذلك في سابقة لم أنسها لك قط مما يدل علي حبك لكل إخوانك من المدونين وأنك بحق العين الحارسة التي تراقب أمن الكلمة الطيبة

    بارك الله فيك يا بشمهندس واعزك ودفع عنك الجاهلين

  108. المهـ إلي الله ـاجر said

    السلام عليكم

    لا عليك سيدي العصفور الجميل . فكم من اناس لا يطيقون انفسهم حتي لو وقع في حفرة لقال (احسن) !!! فلا تعبأ وانظر للنتيجة فأنت أنتصرت لله بكظم غيظك وادبك وهو انتصر لنفسه بسوء خلقه والفرق بين الإثنين كبير

    وأود أن أكرر شكري لك علي موقف السباب الذي وجدته في الشات بوكس لدي والذي تكرمت جزاك الله خيرا بالإتصال بي يومها علي المحمول لإخباري بذلك في سابقة لم أنسها لك قط مما يدل علي حبك لكل إخوانك من المدونين وأنك بحق العين الحارسة التي تراقب أمن الكلمة الطيبة

    بارك الله فيك يا بشمهندس واعزك ودفع عنك الجاهلين

  109. المهـ إلي الله ـاجر said

    السلام عليكم

    لا عليك سيدي العصفور الجميل . فكم من اناس لا يطيقون انفسهم حتي لو وقع في حفرة لقال (احسن) !!! فلا تعبأ وانظر للنتيجة فأنت أنتصرت لله بكظم غيظك وادبك وهو انتصر لنفسه بسوء خلقه والفرق بين الإثنين كبير

    وأود أن أكرر شكري لك علي موقف السباب الذي وجدته في الشات بوكس لدي والذي تكرمت جزاك الله خيرا بالإتصال بي يومها علي المحمول لإخباري بذلك في سابقة لم أنسها لك قط مما يدل علي حبك لكل إخوانك من المدونين وأنك بحق العين الحارسة التي تراقب أمن الكلمة الطيبة

    بارك الله فيك يا بشمهندس واعزك ودفع عنك الجاهلين

  110. Sampateek said

    لا انا مش حقولك انت مالك
    من لم يهتم بامور المسلمين فليس منهم
    انا زيك كده ممكن اتخانق علشان حق غيري

    تحياتي

  111. Sampateek said

    لا انا مش حقولك انت مالك
    من لم يهتم بامور المسلمين فليس منهم
    انا زيك كده ممكن اتخانق علشان حق غيري

    تحياتي

  112. Sampateek said

    لا انا مش حقولك انت مالك
    من لم يهتم بامور المسلمين فليس منهم
    انا زيك كده ممكن اتخانق علشان حق غيري

    تحياتي

  113. Sampateek said

    لا انا مش حقولك انت مالك
    من لم يهتم بامور المسلمين فليس منهم
    انا زيك كده ممكن اتخانق علشان حق غيري

    تحياتي

  114. Sampateek said

    لا انا مش حقولك انت مالك
    من لم يهتم بامور المسلمين فليس منهم
    انا زيك كده ممكن اتخانق علشان حق غيري

    تحياتي

  115. Sampateek said

    لا انا مش حقولك انت مالك
    من لم يهتم بامور المسلمين فليس منهم
    انا زيك كده ممكن اتخانق علشان حق غيري

    تحياتي

  116. Sampateek said

    لا انا مش حقولك انت مالك
    من لم يهتم بامور المسلمين فليس منهم
    انا زيك كده ممكن اتخانق علشان حق غيري

    تحياتي

  117. Sampateek said

    لا انا مش حقولك انت مالك
    من لم يهتم بامور المسلمين فليس منهم
    انا زيك كده ممكن اتخانق علشان حق غيري

    تحياتي

  118. Sampateek said

    لا انا مش حقولك انت مالك
    من لم يهتم بامور المسلمين فليس منهم
    انا زيك كده ممكن اتخانق علشان حق غيري

    تحياتي

  119. Sampateek said

    لا انا مش حقولك انت مالك
    من لم يهتم بامور المسلمين فليس منهم
    انا زيك كده ممكن اتخانق علشان حق غيري

    تحياتي

  120. Sampateek said

    لا انا مش حقولك انت مالك
    من لم يهتم بامور المسلمين فليس منهم
    انا زيك كده ممكن اتخانق علشان حق غيري

    تحياتي

  121. Sampateek said

    لا انا مش حقولك انت مالك
    من لم يهتم بامور المسلمين فليس منهم
    انا زيك كده ممكن اتخانق علشان حق غيري

    تحياتي

  122. Sampateek said

    لا انا مش حقولك انت مالك
    من لم يهتم بامور المسلمين فليس منهم
    انا زيك كده ممكن اتخانق علشان حق غيري

    تحياتي

  123. Sampateek said

    لا انا مش حقولك انت مالك
    من لم يهتم بامور المسلمين فليس منهم
    انا زيك كده ممكن اتخانق علشان حق غيري

    تحياتي

  124. ابن اسكندرية said

    بدايه الى ناس مش واخده بالها منه انا الشباب خلاص مش لاقى حاجه يعملها جزء يمثل 25%من الشباب لاقى حاجه يتلهى فيها سواء كان شغل أوى وحده راح خطبها أو هم عايش فيه وداخل ال25% هناك نسبة 10%شباب عنده هدف وصاحب رساله عايز يوصلها للناس او يثبت للناس ذاته والباقى عايش فى مية البطيخ مش عارف هو رايح فين ولا جى من فين
    عشان كده متركز مع واحد ماشى فى طريق معاكس ولا واحد داخل يعلق وبنقط من فمه عسل أسود
    ولكن نعمل ايه لولا حديث الرسول ص
    من خالط الناس وصبر على ازاهم
    مكنش الواحد صبر خالص
    سلام

  125. ابن اسكندرية said

    بدايه الى ناس مش واخده بالها منه انا الشباب خلاص مش لاقى حاجه يعملها جزء يمثل 25%من الشباب لاقى حاجه يتلهى فيها سواء كان شغل أوى وحده راح خطبها أو هم عايش فيه وداخل ال25% هناك نسبة 10%شباب عنده هدف وصاحب رساله عايز يوصلها للناس او يثبت للناس ذاته والباقى عايش فى مية البطيخ مش عارف هو رايح فين ولا جى من فين
    عشان كده متركز مع واحد ماشى فى طريق معاكس ولا واحد داخل يعلق وبنقط من فمه عسل أسود
    ولكن نعمل ايه لولا حديث الرسول ص
    من خالط الناس وصبر على ازاهم
    مكنش الواحد صبر خالص
    سلام

  126. ابن اسكندرية said

    بدايه الى ناس مش واخده بالها منه انا الشباب خلاص مش لاقى حاجه يعملها جزء يمثل 25%من الشباب لاقى حاجه يتلهى فيها سواء كان شغل أوى وحده راح خطبها أو هم عايش فيه وداخل ال25% هناك نسبة 10%شباب عنده هدف وصاحب رساله عايز يوصلها للناس او يثبت للناس ذاته والباقى عايش فى مية البطيخ مش عارف هو رايح فين ولا جى من فين
    عشان كده متركز مع واحد ماشى فى طريق معاكس ولا واحد داخل يعلق وبنقط من فمه عسل أسود
    ولكن نعمل ايه لولا حديث الرسول ص
    من خالط الناس وصبر على ازاهم
    مكنش الواحد صبر خالص
    سلام

  127. ابن اسكندرية said

    بدايه الى ناس مش واخده بالها منه انا الشباب خلاص مش لاقى حاجه يعملها جزء يمثل 25%من الشباب لاقى حاجه يتلهى فيها سواء كان شغل أوى وحده راح خطبها أو هم عايش فيه وداخل ال25% هناك نسبة 10%شباب عنده هدف وصاحب رساله عايز يوصلها للناس او يثبت للناس ذاته والباقى عايش فى مية البطيخ مش عارف هو رايح فين ولا جى من فين
    عشان كده متركز مع واحد ماشى فى طريق معاكس ولا واحد داخل يعلق وبنقط من فمه عسل أسود
    ولكن نعمل ايه لولا حديث الرسول ص
    من خالط الناس وصبر على ازاهم
    مكنش الواحد صبر خالص
    سلام

  128. ابن اسكندرية said

    بدايه الى ناس مش واخده بالها منه انا الشباب خلاص مش لاقى حاجه يعملها جزء يمثل 25%من الشباب لاقى حاجه يتلهى فيها سواء كان شغل أوى وحده راح خطبها أو هم عايش فيه وداخل ال25% هناك نسبة 10%شباب عنده هدف وصاحب رساله عايز يوصلها للناس او يثبت للناس ذاته والباقى عايش فى مية البطيخ مش عارف هو رايح فين ولا جى من فين
    عشان كده متركز مع واحد ماشى فى طريق معاكس ولا واحد داخل يعلق وبنقط من فمه عسل أسود
    ولكن نعمل ايه لولا حديث الرسول ص
    من خالط الناس وصبر على ازاهم
    مكنش الواحد صبر خالص
    سلام

  129. ابن اسكندرية said

    بدايه الى ناس مش واخده بالها منه انا الشباب خلاص مش لاقى حاجه يعملها جزء يمثل 25%من الشباب لاقى حاجه يتلهى فيها سواء كان شغل أوى وحده راح خطبها أو هم عايش فيه وداخل ال25% هناك نسبة 10%شباب عنده هدف وصاحب رساله عايز يوصلها للناس او يثبت للناس ذاته والباقى عايش فى مية البطيخ مش عارف هو رايح فين ولا جى من فين
    عشان كده متركز مع واحد ماشى فى طريق معاكس ولا واحد داخل يعلق وبنقط من فمه عسل أسود
    ولكن نعمل ايه لولا حديث الرسول ص
    من خالط الناس وصبر على ازاهم
    مكنش الواحد صبر خالص
    سلام

  130. ابن اسكندرية said

    بدايه الى ناس مش واخده بالها منه انا الشباب خلاص مش لاقى حاجه يعملها جزء يمثل 25%من الشباب لاقى حاجه يتلهى فيها سواء كان شغل أوى وحده راح خطبها أو هم عايش فيه وداخل ال25% هناك نسبة 10%شباب عنده هدف وصاحب رساله عايز يوصلها للناس او يثبت للناس ذاته والباقى عايش فى مية البطيخ مش عارف هو رايح فين ولا جى من فين
    عشان كده متركز مع واحد ماشى فى طريق معاكس ولا واحد داخل يعلق وبنقط من فمه عسل أسود
    ولكن نعمل ايه لولا حديث الرسول ص
    من خالط الناس وصبر على ازاهم
    مكنش الواحد صبر خالص
    سلام

  131. ابن اسكندرية said

    بدايه الى ناس مش واخده بالها منه انا الشباب خلاص مش لاقى حاجه يعملها جزء يمثل 25%من الشباب لاقى حاجه يتلهى فيها سواء كان شغل أوى وحده راح خطبها أو هم عايش فيه وداخل ال25% هناك نسبة 10%شباب عنده هدف وصاحب رساله عايز يوصلها للناس او يثبت للناس ذاته والباقى عايش فى مية البطيخ مش عارف هو رايح فين ولا جى من فين
    عشان كده متركز مع واحد ماشى فى طريق معاكس ولا واحد داخل يعلق وبنقط من فمه عسل أسود
    ولكن نعمل ايه لولا حديث الرسول ص
    من خالط الناس وصبر على ازاهم
    مكنش الواحد صبر خالص
    سلام

  132. ابن اسكندرية said

    بدايه الى ناس مش واخده بالها منه انا الشباب خلاص مش لاقى حاجه يعملها جزء يمثل 25%من الشباب لاقى حاجه يتلهى فيها سواء كان شغل أوى وحده راح خطبها أو هم عايش فيه وداخل ال25% هناك نسبة 10%شباب عنده هدف وصاحب رساله عايز يوصلها للناس او يثبت للناس ذاته والباقى عايش فى مية البطيخ مش عارف هو رايح فين ولا جى من فين
    عشان كده متركز مع واحد ماشى فى طريق معاكس ولا واحد داخل يعلق وبنقط من فمه عسل أسود
    ولكن نعمل ايه لولا حديث الرسول ص
    من خالط الناس وصبر على ازاهم
    مكنش الواحد صبر خالص
    سلام

  133. ابن اسكندرية said

    بدايه الى ناس مش واخده بالها منه انا الشباب خلاص مش لاقى حاجه يعملها جزء يمثل 25%من الشباب لاقى حاجه يتلهى فيها سواء كان شغل أوى وحده راح خطبها أو هم عايش فيه وداخل ال25% هناك نسبة 10%شباب عنده هدف وصاحب رساله عايز يوصلها للناس او يثبت للناس ذاته والباقى عايش فى مية البطيخ مش عارف هو رايح فين ولا جى من فين
    عشان كده متركز مع واحد ماشى فى طريق معاكس ولا واحد داخل يعلق وبنقط من فمه عسل أسود
    ولكن نعمل ايه لولا حديث الرسول ص
    من خالط الناس وصبر على ازاهم
    مكنش الواحد صبر خالص
    سلام

  134. ابن اسكندرية said

    بدايه الى ناس مش واخده بالها منه انا الشباب خلاص مش لاقى حاجه يعملها جزء يمثل 25%من الشباب لاقى حاجه يتلهى فيها سواء كان شغل أوى وحده راح خطبها أو هم عايش فيه وداخل ال25% هناك نسبة 10%شباب عنده هدف وصاحب رساله عايز يوصلها للناس او يثبت للناس ذاته والباقى عايش فى مية البطيخ مش عارف هو رايح فين ولا جى من فين
    عشان كده متركز مع واحد ماشى فى طريق معاكس ولا واحد داخل يعلق وبنقط من فمه عسل أسود
    ولكن نعمل ايه لولا حديث الرسول ص
    من خالط الناس وصبر على ازاهم
    مكنش الواحد صبر خالص
    سلام

  135. ابن اسكندرية said

    بدايه الى ناس مش واخده بالها منه انا الشباب خلاص مش لاقى حاجه يعملها جزء يمثل 25%من الشباب لاقى حاجه يتلهى فيها سواء كان شغل أوى وحده راح خطبها أو هم عايش فيه وداخل ال25% هناك نسبة 10%شباب عنده هدف وصاحب رساله عايز يوصلها للناس او يثبت للناس ذاته والباقى عايش فى مية البطيخ مش عارف هو رايح فين ولا جى من فين
    عشان كده متركز مع واحد ماشى فى طريق معاكس ولا واحد داخل يعلق وبنقط من فمه عسل أسود
    ولكن نعمل ايه لولا حديث الرسول ص
    من خالط الناس وصبر على ازاهم
    مكنش الواحد صبر خالص
    سلام

  136. ابن اسكندرية said

    بدايه الى ناس مش واخده بالها منه انا الشباب خلاص مش لاقى حاجه يعملها جزء يمثل 25%من الشباب لاقى حاجه يتلهى فيها سواء كان شغل أوى وحده راح خطبها أو هم عايش فيه وداخل ال25% هناك نسبة 10%شباب عنده هدف وصاحب رساله عايز يوصلها للناس او يثبت للناس ذاته والباقى عايش فى مية البطيخ مش عارف هو رايح فين ولا جى من فين
    عشان كده متركز مع واحد ماشى فى طريق معاكس ولا واحد داخل يعلق وبنقط من فمه عسل أسود
    ولكن نعمل ايه لولا حديث الرسول ص
    من خالط الناس وصبر على ازاهم
    مكنش الواحد صبر خالص
    سلام

  137. ابن اسكندرية said

    بدايه الى ناس مش واخده بالها منه انا الشباب خلاص مش لاقى حاجه يعملها جزء يمثل 25%من الشباب لاقى حاجه يتلهى فيها سواء كان شغل أوى وحده راح خطبها أو هم عايش فيه وداخل ال25% هناك نسبة 10%شباب عنده هدف وصاحب رساله عايز يوصلها للناس او يثبت للناس ذاته والباقى عايش فى مية البطيخ مش عارف هو رايح فين ولا جى من فين
    عشان كده متركز مع واحد ماشى فى طريق معاكس ولا واحد داخل يعلق وبنقط من فمه عسل أسود
    ولكن نعمل ايه لولا حديث الرسول ص
    من خالط الناس وصبر على ازاهم
    مكنش الواحد صبر خالص
    سلام

  138. امام الجيل said

    ازيك يا فندم
    يتقطع لسان اللى يزعلك
    ولا يقول عليك كلمة
    ربنا يكرمك بس يا ترى الناس دول كفاية معاهم النصيحة بس
    ولا ايه حدود التعامل معاهم
    اذا وصل الامر للسب او الخناق
    عايز اعرف حكمها الشرعى كمان
    لان لو سبناهم كده هيطمعوا فينا
    وهما ما بيصدقوا
    طبعا لو يعرفك اكيد مهما كان صايع مكنش يعمل كده
    بس اكيد العامة يعنى اللى بنقابلهم فى الشارع
    والموضوع ده شاغلنى وهبقى اتكلم فيه
    خصوصا بعد ما سمعت ان فيه فى الدستور ولا فى القانون عندنا
    ان الشعب المصرى شعب سباب
    يعنى رسميا كمان

  139. امام الجيل said

    ازيك يا فندم
    يتقطع لسان اللى يزعلك
    ولا يقول عليك كلمة
    ربنا يكرمك بس يا ترى الناس دول كفاية معاهم النصيحة بس
    ولا ايه حدود التعامل معاهم
    اذا وصل الامر للسب او الخناق
    عايز اعرف حكمها الشرعى كمان
    لان لو سبناهم كده هيطمعوا فينا
    وهما ما بيصدقوا
    طبعا لو يعرفك اكيد مهما كان صايع مكنش يعمل كده
    بس اكيد العامة يعنى اللى بنقابلهم فى الشارع
    والموضوع ده شاغلنى وهبقى اتكلم فيه
    خصوصا بعد ما سمعت ان فيه فى الدستور ولا فى القانون عندنا
    ان الشعب المصرى شعب سباب
    يعنى رسميا كمان

  140. امام الجيل said

    ازيك يا فندم
    يتقطع لسان اللى يزعلك
    ولا يقول عليك كلمة
    ربنا يكرمك بس يا ترى الناس دول كفاية معاهم النصيحة بس
    ولا ايه حدود التعامل معاهم
    اذا وصل الامر للسب او الخناق
    عايز اعرف حكمها الشرعى كمان
    لان لو سبناهم كده هيطمعوا فينا
    وهما ما بيصدقوا
    طبعا لو يعرفك اكيد مهما كان صايع مكنش يعمل كده
    بس اكيد العامة يعنى اللى بنقابلهم فى الشارع
    والموضوع ده شاغلنى وهبقى اتكلم فيه
    خصوصا بعد ما سمعت ان فيه فى الدستور ولا فى القانون عندنا
    ان الشعب المصرى شعب سباب
    يعنى رسميا كمان

  141. امام الجيل said

    ازيك يا فندم
    يتقطع لسان اللى يزعلك
    ولا يقول عليك كلمة
    ربنا يكرمك بس يا ترى الناس دول كفاية معاهم النصيحة بس
    ولا ايه حدود التعامل معاهم
    اذا وصل الامر للسب او الخناق
    عايز اعرف حكمها الشرعى كمان
    لان لو سبناهم كده هيطمعوا فينا
    وهما ما بيصدقوا
    طبعا لو يعرفك اكيد مهما كان صايع مكنش يعمل كده
    بس اكيد العامة يعنى اللى بنقابلهم فى الشارع
    والموضوع ده شاغلنى وهبقى اتكلم فيه
    خصوصا بعد ما سمعت ان فيه فى الدستور ولا فى القانون عندنا
    ان الشعب المصرى شعب سباب
    يعنى رسميا كمان

  142. امام الجيل said

    ازيك يا فندم
    يتقطع لسان اللى يزعلك
    ولا يقول عليك كلمة
    ربنا يكرمك بس يا ترى الناس دول كفاية معاهم النصيحة بس
    ولا ايه حدود التعامل معاهم
    اذا وصل الامر للسب او الخناق
    عايز اعرف حكمها الشرعى كمان
    لان لو سبناهم كده هيطمعوا فينا
    وهما ما بيصدقوا
    طبعا لو يعرفك اكيد مهما كان صايع مكنش يعمل كده
    بس اكيد العامة يعنى اللى بنقابلهم فى الشارع
    والموضوع ده شاغلنى وهبقى اتكلم فيه
    خصوصا بعد ما سمعت ان فيه فى الدستور ولا فى القانون عندنا
    ان الشعب المصرى شعب سباب
    يعنى رسميا كمان

  143. امام الجيل said

    ازيك يا فندم
    يتقطع لسان اللى يزعلك
    ولا يقول عليك كلمة
    ربنا يكرمك بس يا ترى الناس دول كفاية معاهم النصيحة بس
    ولا ايه حدود التعامل معاهم
    اذا وصل الامر للسب او الخناق
    عايز اعرف حكمها الشرعى كمان
    لان لو سبناهم كده هيطمعوا فينا
    وهما ما بيصدقوا
    طبعا لو يعرفك اكيد مهما كان صايع مكنش يعمل كده
    بس اكيد العامة يعنى اللى بنقابلهم فى الشارع
    والموضوع ده شاغلنى وهبقى اتكلم فيه
    خصوصا بعد ما سمعت ان فيه فى الدستور ولا فى القانون عندنا
    ان الشعب المصرى شعب سباب
    يعنى رسميا كمان

  144. امام الجيل said

    ازيك يا فندم
    يتقطع لسان اللى يزعلك
    ولا يقول عليك كلمة
    ربنا يكرمك بس يا ترى الناس دول كفاية معاهم النصيحة بس
    ولا ايه حدود التعامل معاهم
    اذا وصل الامر للسب او الخناق
    عايز اعرف حكمها الشرعى كمان
    لان لو سبناهم كده هيطمعوا فينا
    وهما ما بيصدقوا
    طبعا لو يعرفك اكيد مهما كان صايع مكنش يعمل كده
    بس اكيد العامة يعنى اللى بنقابلهم فى الشارع
    والموضوع ده شاغلنى وهبقى اتكلم فيه
    خصوصا بعد ما سمعت ان فيه فى الدستور ولا فى القانون عندنا
    ان الشعب المصرى شعب سباب
    يعنى رسميا كمان

  145. امام الجيل said

    ازيك يا فندم
    يتقطع لسان اللى يزعلك
    ولا يقول عليك كلمة
    ربنا يكرمك بس يا ترى الناس دول كفاية معاهم النصيحة بس
    ولا ايه حدود التعامل معاهم
    اذا وصل الامر للسب او الخناق
    عايز اعرف حكمها الشرعى كمان
    لان لو سبناهم كده هيطمعوا فينا
    وهما ما بيصدقوا
    طبعا لو يعرفك اكيد مهما كان صايع مكنش يعمل كده
    بس اكيد العامة يعنى اللى بنقابلهم فى الشارع
    والموضوع ده شاغلنى وهبقى اتكلم فيه
    خصوصا بعد ما سمعت ان فيه فى الدستور ولا فى القانون عندنا
    ان الشعب المصرى شعب سباب
    يعنى رسميا كمان

  146. امام الجيل said

    ازيك يا فندم
    يتقطع لسان اللى يزعلك
    ولا يقول عليك كلمة
    ربنا يكرمك بس يا ترى الناس دول كفاية معاهم النصيحة بس
    ولا ايه حدود التعامل معاهم
    اذا وصل الامر للسب او الخناق
    عايز اعرف حكمها الشرعى كمان
    لان لو سبناهم كده هيطمعوا فينا
    وهما ما بيصدقوا
    طبعا لو يعرفك اكيد مهما كان صايع مكنش يعمل كده
    بس اكيد العامة يعنى اللى بنقابلهم فى الشارع
    والموضوع ده شاغلنى وهبقى اتكلم فيه
    خصوصا بعد ما سمعت ان فيه فى الدستور ولا فى القانون عندنا
    ان الشعب المصرى شعب سباب
    يعنى رسميا كمان

  147. امام الجيل said

    ازيك يا فندم
    يتقطع لسان اللى يزعلك
    ولا يقول عليك كلمة
    ربنا يكرمك بس يا ترى الناس دول كفاية معاهم النصيحة بس
    ولا ايه حدود التعامل معاهم
    اذا وصل الامر للسب او الخناق
    عايز اعرف حكمها الشرعى كمان
    لان لو سبناهم كده هيطمعوا فينا
    وهما ما بيصدقوا
    طبعا لو يعرفك اكيد مهما كان صايع مكنش يعمل كده
    بس اكيد العامة يعنى اللى بنقابلهم فى الشارع
    والموضوع ده شاغلنى وهبقى اتكلم فيه
    خصوصا بعد ما سمعت ان فيه فى الدستور ولا فى القانون عندنا
    ان الشعب المصرى شعب سباب
    يعنى رسميا كمان

  148. امام الجيل said

    ازيك يا فندم
    يتقطع لسان اللى يزعلك
    ولا يقول عليك كلمة
    ربنا يكرمك بس يا ترى الناس دول كفاية معاهم النصيحة بس
    ولا ايه حدود التعامل معاهم
    اذا وصل الامر للسب او الخناق
    عايز اعرف حكمها الشرعى كمان
    لان لو سبناهم كده هيطمعوا فينا
    وهما ما بيصدقوا
    طبعا لو يعرفك اكيد مهما كان صايع مكنش يعمل كده
    بس اكيد العامة يعنى اللى بنقابلهم فى الشارع
    والموضوع ده شاغلنى وهبقى اتكلم فيه
    خصوصا بعد ما سمعت ان فيه فى الدستور ولا فى القانون عندنا
    ان الشعب المصرى شعب سباب
    يعنى رسميا كمان

  149. امام الجيل said

    ازيك يا فندم
    يتقطع لسان اللى يزعلك
    ولا يقول عليك كلمة
    ربنا يكرمك بس يا ترى الناس دول كفاية معاهم النصيحة بس
    ولا ايه حدود التعامل معاهم
    اذا وصل الامر للسب او الخناق
    عايز اعرف حكمها الشرعى كمان
    لان لو سبناهم كده هيطمعوا فينا
    وهما ما بيصدقوا
    طبعا لو يعرفك اكيد مهما كان صايع مكنش يعمل كده
    بس اكيد العامة يعنى اللى بنقابلهم فى الشارع
    والموضوع ده شاغلنى وهبقى اتكلم فيه
    خصوصا بعد ما سمعت ان فيه فى الدستور ولا فى القانون عندنا
    ان الشعب المصرى شعب سباب
    يعنى رسميا كمان

  150. امام الجيل said

    ازيك يا فندم
    يتقطع لسان اللى يزعلك
    ولا يقول عليك كلمة
    ربنا يكرمك بس يا ترى الناس دول كفاية معاهم النصيحة بس
    ولا ايه حدود التعامل معاهم
    اذا وصل الامر للسب او الخناق
    عايز اعرف حكمها الشرعى كمان
    لان لو سبناهم كده هيطمعوا فينا
    وهما ما بيصدقوا
    طبعا لو يعرفك اكيد مهما كان صايع مكنش يعمل كده
    بس اكيد العامة يعنى اللى بنقابلهم فى الشارع
    والموضوع ده شاغلنى وهبقى اتكلم فيه
    خصوصا بعد ما سمعت ان فيه فى الدستور ولا فى القانون عندنا
    ان الشعب المصرى شعب سباب
    يعنى رسميا كمان

  151. امام الجيل said

    ازيك يا فندم
    يتقطع لسان اللى يزعلك
    ولا يقول عليك كلمة
    ربنا يكرمك بس يا ترى الناس دول كفاية معاهم النصيحة بس
    ولا ايه حدود التعامل معاهم
    اذا وصل الامر للسب او الخناق
    عايز اعرف حكمها الشرعى كمان
    لان لو سبناهم كده هيطمعوا فينا
    وهما ما بيصدقوا
    طبعا لو يعرفك اكيد مهما كان صايع مكنش يعمل كده
    بس اكيد العامة يعنى اللى بنقابلهم فى الشارع
    والموضوع ده شاغلنى وهبقى اتكلم فيه
    خصوصا بعد ما سمعت ان فيه فى الدستور ولا فى القانون عندنا
    ان الشعب المصرى شعب سباب
    يعنى رسميا كمان

  152. حـريــة الــفـكــر والابــداع said

    تدوينة جميلة
    اهم حاجا ان كل الناس تحترم بعضها وتحترم اراء وافكار بعض
    ونحاول نقلل من كلمة
    وانت مالك واخواتها
    ——
    تحياتى
    اعزرنى على عدم قراءة المقالة كاملة

  153. حـريــة الــفـكــر والابــداع said

    تدوينة جميلة
    اهم حاجا ان كل الناس تحترم بعضها وتحترم اراء وافكار بعض
    ونحاول نقلل من كلمة
    وانت مالك واخواتها
    ——
    تحياتى
    اعزرنى على عدم قراءة المقالة كاملة

  154. حـريــة الــفـكــر والابــداع said

    تدوينة جميلة
    اهم حاجا ان كل الناس تحترم بعضها وتحترم اراء وافكار بعض
    ونحاول نقلل من كلمة
    وانت مالك واخواتها
    ——
    تحياتى
    اعزرنى على عدم قراءة المقالة كاملة

  155. حـريــة الــفـكــر والابــداع said

    تدوينة جميلة
    اهم حاجا ان كل الناس تحترم بعضها وتحترم اراء وافكار بعض
    ونحاول نقلل من كلمة
    وانت مالك واخواتها
    ——
    تحياتى
    اعزرنى على عدم قراءة المقالة كاملة

  156. حـريــة الــفـكــر والابــداع said

    تدوينة جميلة
    اهم حاجا ان كل الناس تحترم بعضها وتحترم اراء وافكار بعض
    ونحاول نقلل من كلمة
    وانت مالك واخواتها
    ——
    تحياتى
    اعزرنى على عدم قراءة المقالة كاملة

  157. حـريــة الــفـكــر والابــداع said

    تدوينة جميلة
    اهم حاجا ان كل الناس تحترم بعضها وتحترم اراء وافكار بعض
    ونحاول نقلل من كلمة
    وانت مالك واخواتها
    ——
    تحياتى
    اعزرنى على عدم قراءة المقالة كاملة

  158. حـريــة الــفـكــر والابــداع said

    تدوينة جميلة
    اهم حاجا ان كل الناس تحترم بعضها وتحترم اراء وافكار بعض
    ونحاول نقلل من كلمة
    وانت مالك واخواتها
    ——
    تحياتى
    اعزرنى على عدم قراءة المقالة كاملة

  159. حـريــة الــفـكــر والابــداع said

    تدوينة جميلة
    اهم حاجا ان كل الناس تحترم بعضها وتحترم اراء وافكار بعض
    ونحاول نقلل من كلمة
    وانت مالك واخواتها
    ——
    تحياتى
    اعزرنى على عدم قراءة المقالة كاملة

  160. حـريــة الــفـكــر والابــداع said

    تدوينة جميلة
    اهم حاجا ان كل الناس تحترم بعضها وتحترم اراء وافكار بعض
    ونحاول نقلل من كلمة
    وانت مالك واخواتها
    ——
    تحياتى
    اعزرنى على عدم قراءة المقالة كاملة

  161. حـريــة الــفـكــر والابــداع said

    تدوينة جميلة
    اهم حاجا ان كل الناس تحترم بعضها وتحترم اراء وافكار بعض
    ونحاول نقلل من كلمة
    وانت مالك واخواتها
    ——
    تحياتى
    اعزرنى على عدم قراءة المقالة كاملة

  162. حـريــة الــفـكــر والابــداع said

    تدوينة جميلة
    اهم حاجا ان كل الناس تحترم بعضها وتحترم اراء وافكار بعض
    ونحاول نقلل من كلمة
    وانت مالك واخواتها
    ——
    تحياتى
    اعزرنى على عدم قراءة المقالة كاملة

  163. حـريــة الــفـكــر والابــداع said

    تدوينة جميلة
    اهم حاجا ان كل الناس تحترم بعضها وتحترم اراء وافكار بعض
    ونحاول نقلل من كلمة
    وانت مالك واخواتها
    ——
    تحياتى
    اعزرنى على عدم قراءة المقالة كاملة

  164. حـريــة الــفـكــر والابــداع said

    تدوينة جميلة
    اهم حاجا ان كل الناس تحترم بعضها وتحترم اراء وافكار بعض
    ونحاول نقلل من كلمة
    وانت مالك واخواتها
    ——
    تحياتى
    اعزرنى على عدم قراءة المقالة كاملة

  165. حـريــة الــفـكــر والابــداع said

    تدوينة جميلة
    اهم حاجا ان كل الناس تحترم بعضها وتحترم اراء وافكار بعض
    ونحاول نقلل من كلمة
    وانت مالك واخواتها
    ——
    تحياتى
    اعزرنى على عدم قراءة المقالة كاملة

  166. محمد مارو said

    اخى العزيز
    اولا عاوز افهم ايه علاقه الصورة اللى فى اول البوست بالبوست
    ثانياانا مش معاك خالص اننا نتمنى له المكروه
    الافضل ان نتمنى له الهدايه و ندعوا له بكده
    مش ندعوا عليه

  167. محمد مارو said

    اخى العزيز
    اولا عاوز افهم ايه علاقه الصورة اللى فى اول البوست بالبوست
    ثانياانا مش معاك خالص اننا نتمنى له المكروه
    الافضل ان نتمنى له الهدايه و ندعوا له بكده
    مش ندعوا عليه

  168. محمد مارو said

    اخى العزيز
    اولا عاوز افهم ايه علاقه الصورة اللى فى اول البوست بالبوست
    ثانياانا مش معاك خالص اننا نتمنى له المكروه
    الافضل ان نتمنى له الهدايه و ندعوا له بكده
    مش ندعوا عليه

  169. محمد مارو said

    اخى العزيز
    اولا عاوز افهم ايه علاقه الصورة اللى فى اول البوست بالبوست
    ثانياانا مش معاك خالص اننا نتمنى له المكروه
    الافضل ان نتمنى له الهدايه و ندعوا له بكده
    مش ندعوا عليه

  170. محمد مارو said

    اخى العزيز
    اولا عاوز افهم ايه علاقه الصورة اللى فى اول البوست بالبوست
    ثانياانا مش معاك خالص اننا نتمنى له المكروه
    الافضل ان نتمنى له الهدايه و ندعوا له بكده
    مش ندعوا عليه

  171. محمد مارو said

    اخى العزيز
    اولا عاوز افهم ايه علاقه الصورة اللى فى اول البوست بالبوست
    ثانياانا مش معاك خالص اننا نتمنى له المكروه
    الافضل ان نتمنى له الهدايه و ندعوا له بكده
    مش ندعوا عليه

  172. محمد مارو said

    اخى العزيز
    اولا عاوز افهم ايه علاقه الصورة اللى فى اول البوست بالبوست
    ثانياانا مش معاك خالص اننا نتمنى له المكروه
    الافضل ان نتمنى له الهدايه و ندعوا له بكده
    مش ندعوا عليه

  173. محمد مارو said

    اخى العزيز
    اولا عاوز افهم ايه علاقه الصورة اللى فى اول البوست بالبوست
    ثانياانا مش معاك خالص اننا نتمنى له المكروه
    الافضل ان نتمنى له الهدايه و ندعوا له بكده
    مش ندعوا عليه

  174. محمد مارو said

    اخى العزيز
    اولا عاوز افهم ايه علاقه الصورة اللى فى اول البوست بالبوست
    ثانياانا مش معاك خالص اننا نتمنى له المكروه
    الافضل ان نتمنى له الهدايه و ندعوا له بكده
    مش ندعوا عليه

  175. محمد مارو said

    اخى العزيز
    اولا عاوز افهم ايه علاقه الصورة اللى فى اول البوست بالبوست
    ثانياانا مش معاك خالص اننا نتمنى له المكروه
    الافضل ان نتمنى له الهدايه و ندعوا له بكده
    مش ندعوا عليه

  176. محمد مارو said

    اخى العزيز
    اولا عاوز افهم ايه علاقه الصورة اللى فى اول البوست بالبوست
    ثانياانا مش معاك خالص اننا نتمنى له المكروه
    الافضل ان نتمنى له الهدايه و ندعوا له بكده
    مش ندعوا عليه

  177. محمد مارو said

    اخى العزيز
    اولا عاوز افهم ايه علاقه الصورة اللى فى اول البوست بالبوست
    ثانياانا مش معاك خالص اننا نتمنى له المكروه
    الافضل ان نتمنى له الهدايه و ندعوا له بكده
    مش ندعوا عليه

  178. محمد مارو said

    اخى العزيز
    اولا عاوز افهم ايه علاقه الصورة اللى فى اول البوست بالبوست
    ثانياانا مش معاك خالص اننا نتمنى له المكروه
    الافضل ان نتمنى له الهدايه و ندعوا له بكده
    مش ندعوا عليه

  179. محمد مارو said

    اخى العزيز
    اولا عاوز افهم ايه علاقه الصورة اللى فى اول البوست بالبوست
    ثانياانا مش معاك خالص اننا نتمنى له المكروه
    الافضل ان نتمنى له الهدايه و ندعوا له بكده
    مش ندعوا عليه

  180. mohand said

    السلام عليكم

    بتتقالي كتير

    وبرد عليها ان مالي ونص كمان
    ولا يهزني حتي

    —————
    بالنسبة لانتظار الغير مصريين لاي شئ في يوتيوب مصري يبقي علي نظام معين

    احنا اللي صدرنالهم الفكرة دي
    وانا اشرت ليها في التاثيرات السلبية
    ————–
    بالنسبة للي بيحجر علي الرأي وهما مدعين انهم مع حرية الرأي

    يووووووووووه كتير قوي

    تحياتي

  181. mohand said

    السلام عليكم

    بتتقالي كتير

    وبرد عليها ان مالي ونص كمان
    ولا يهزني حتي

    —————
    بالنسبة لانتظار الغير مصريين لاي شئ في يوتيوب مصري يبقي علي نظام معين

    احنا اللي صدرنالهم الفكرة دي
    وانا اشرت ليها في التاثيرات السلبية
    ————–
    بالنسبة للي بيحجر علي الرأي وهما مدعين انهم مع حرية الرأي

    يووووووووووه كتير قوي

    تحياتي

  182. mohand said

    السلام عليكم

    بتتقالي كتير

    وبرد عليها ان مالي ونص كمان
    ولا يهزني حتي

    —————
    بالنسبة لانتظار الغير مصريين لاي شئ في يوتيوب مصري يبقي علي نظام معين

    احنا اللي صدرنالهم الفكرة دي
    وانا اشرت ليها في التاثيرات السلبية
    ————–
    بالنسبة للي بيحجر علي الرأي وهما مدعين انهم مع حرية الرأي

    يووووووووووه كتير قوي

    تحياتي

  183. mohand said

    السلام عليكم

    بتتقالي كتير

    وبرد عليها ان مالي ونص كمان
    ولا يهزني حتي

    —————
    بالنسبة لانتظار الغير مصريين لاي شئ في يوتيوب مصري يبقي علي نظام معين

    احنا اللي صدرنالهم الفكرة دي
    وانا اشرت ليها في التاثيرات السلبية
    ————–
    بالنسبة للي بيحجر علي الرأي وهما مدعين انهم مع حرية الرأي

    يووووووووووه كتير قوي

    تحياتي

  184. mohand said

    السلام عليكم

    بتتقالي كتير

    وبرد عليها ان مالي ونص كمان
    ولا يهزني حتي

    —————
    بالنسبة لانتظار الغير مصريين لاي شئ في يوتيوب مصري يبقي علي نظام معين

    احنا اللي صدرنالهم الفكرة دي
    وانا اشرت ليها في التاثيرات السلبية
    ————–
    بالنسبة للي بيحجر علي الرأي وهما مدعين انهم مع حرية الرأي

    يووووووووووه كتير قوي

    تحياتي

  185. mohand said

    السلام عليكم

    بتتقالي كتير

    وبرد عليها ان مالي ونص كمان
    ولا يهزني حتي

    —————
    بالنسبة لانتظار الغير مصريين لاي شئ في يوتيوب مصري يبقي علي نظام معين

    احنا اللي صدرنالهم الفكرة دي
    وانا اشرت ليها في التاثيرات السلبية
    ————–
    بالنسبة للي بيحجر علي الرأي وهما مدعين انهم مع حرية الرأي

    يووووووووووه كتير قوي

    تحياتي

  186. mohand said

    السلام عليكم

    بتتقالي كتير

    وبرد عليها ان مالي ونص كمان
    ولا يهزني حتي

    —————
    بالنسبة لانتظار الغير مصريين لاي شئ في يوتيوب مصري يبقي علي نظام معين

    احنا اللي صدرنالهم الفكرة دي
    وانا اشرت ليها في التاثيرات السلبية
    ————–
    بالنسبة للي بيحجر علي الرأي وهما مدعين انهم مع حرية الرأي

    يووووووووووه كتير قوي

    تحياتي

  187. mohand said

    السلام عليكم

    بتتقالي كتير

    وبرد عليها ان مالي ونص كمان
    ولا يهزني حتي

    —————
    بالنسبة لانتظار الغير مصريين لاي شئ في يوتيوب مصري يبقي علي نظام معين

    احنا اللي صدرنالهم الفكرة دي
    وانا اشرت ليها في التاثيرات السلبية
    ————–
    بالنسبة للي بيحجر علي الرأي وهما مدعين انهم مع حرية الرأي

    يووووووووووه كتير قوي

    تحياتي

  188. mohand said

    السلام عليكم

    بتتقالي كتير

    وبرد عليها ان مالي ونص كمان
    ولا يهزني حتي

    —————
    بالنسبة لانتظار الغير مصريين لاي شئ في يوتيوب مصري يبقي علي نظام معين

    احنا اللي صدرنالهم الفكرة دي
    وانا اشرت ليها في التاثيرات السلبية
    ————–
    بالنسبة للي بيحجر علي الرأي وهما مدعين انهم مع حرية الرأي

    يووووووووووه كتير قوي

    تحياتي

  189. mohand said

    السلام عليكم

    بتتقالي كتير

    وبرد عليها ان مالي ونص كمان
    ولا يهزني حتي

    —————
    بالنسبة لانتظار الغير مصريين لاي شئ في يوتيوب مصري يبقي علي نظام معين

    احنا اللي صدرنالهم الفكرة دي
    وانا اشرت ليها في التاثيرات السلبية
    ————–
    بالنسبة للي بيحجر علي الرأي وهما مدعين انهم مع حرية الرأي

    يووووووووووه كتير قوي

    تحياتي

  190. mohand said

    السلام عليكم

    بتتقالي كتير

    وبرد عليها ان مالي ونص كمان
    ولا يهزني حتي

    —————
    بالنسبة لانتظار الغير مصريين لاي شئ في يوتيوب مصري يبقي علي نظام معين

    احنا اللي صدرنالهم الفكرة دي
    وانا اشرت ليها في التاثيرات السلبية
    ————–
    بالنسبة للي بيحجر علي الرأي وهما مدعين انهم مع حرية الرأي

    يووووووووووه كتير قوي

    تحياتي

  191. mohand said

    السلام عليكم

    بتتقالي كتير

    وبرد عليها ان مالي ونص كمان
    ولا يهزني حتي

    —————
    بالنسبة لانتظار الغير مصريين لاي شئ في يوتيوب مصري يبقي علي نظام معين

    احنا اللي صدرنالهم الفكرة دي
    وانا اشرت ليها في التاثيرات السلبية
    ————–
    بالنسبة للي بيحجر علي الرأي وهما مدعين انهم مع حرية الرأي

    يووووووووووه كتير قوي

    تحياتي

  192. mohand said

    السلام عليكم

    بتتقالي كتير

    وبرد عليها ان مالي ونص كمان
    ولا يهزني حتي

    —————
    بالنسبة لانتظار الغير مصريين لاي شئ في يوتيوب مصري يبقي علي نظام معين

    احنا اللي صدرنالهم الفكرة دي
    وانا اشرت ليها في التاثيرات السلبية
    ————–
    بالنسبة للي بيحجر علي الرأي وهما مدعين انهم مع حرية الرأي

    يووووووووووه كتير قوي

    تحياتي

  193. mohand said

    السلام عليكم

    بتتقالي كتير

    وبرد عليها ان مالي ونص كمان
    ولا يهزني حتي

    —————
    بالنسبة لانتظار الغير مصريين لاي شئ في يوتيوب مصري يبقي علي نظام معين

    احنا اللي صدرنالهم الفكرة دي
    وانا اشرت ليها في التاثيرات السلبية
    ————–
    بالنسبة للي بيحجر علي الرأي وهما مدعين انهم مع حرية الرأي

    يووووووووووه كتير قوي

    تحياتي

  194. الفاتح الجعفري said

    السلام عليكم استاذي الحبيب ….والله لو كل الوحوش دي كانت بتظهر وقت الجد وبيعملوا فيها رجاله ماكنش ده بقي حالنا بس صدقيني محدش فاهم حاجه
    واسمع كلام عز
    وجزاكم الله خير

  195. الفاتح الجعفري said

    السلام عليكم استاذي الحبيب ….والله لو كل الوحوش دي كانت بتظهر وقت الجد وبيعملوا فيها رجاله ماكنش ده بقي حالنا بس صدقيني محدش فاهم حاجه
    واسمع كلام عز
    وجزاكم الله خير

  196. الفاتح الجعفري said

    السلام عليكم استاذي الحبيب ….والله لو كل الوحوش دي كانت بتظهر وقت الجد وبيعملوا فيها رجاله ماكنش ده بقي حالنا بس صدقيني محدش فاهم حاجه
    واسمع كلام عز
    وجزاكم الله خير

  197. الفاتح الجعفري said

    السلام عليكم استاذي الحبيب ….والله لو كل الوحوش دي كانت بتظهر وقت الجد وبيعملوا فيها رجاله ماكنش ده بقي حالنا بس صدقيني محدش فاهم حاجه
    واسمع كلام عز
    وجزاكم الله خير

  198. الفاتح الجعفري said

    السلام عليكم استاذي الحبيب ….والله لو كل الوحوش دي كانت بتظهر وقت الجد وبيعملوا فيها رجاله ماكنش ده بقي حالنا بس صدقيني محدش فاهم حاجه
    واسمع كلام عز
    وجزاكم الله خير

  199. الفاتح الجعفري said

    السلام عليكم استاذي الحبيب ….والله لو كل الوحوش دي كانت بتظهر وقت الجد وبيعملوا فيها رجاله ماكنش ده بقي حالنا بس صدقيني محدش فاهم حاجه
    واسمع كلام عز
    وجزاكم الله خير

  200. الفاتح الجعفري said

    السلام عليكم استاذي الحبيب ….والله لو كل الوحوش دي كانت بتظهر وقت الجد وبيعملوا فيها رجاله ماكنش ده بقي حالنا بس صدقيني محدش فاهم حاجه
    واسمع كلام عز
    وجزاكم الله خير

  201. الفاتح الجعفري said

    السلام عليكم استاذي الحبيب ….والله لو كل الوحوش دي كانت بتظهر وقت الجد وبيعملوا فيها رجاله ماكنش ده بقي حالنا بس صدقيني محدش فاهم حاجه
    واسمع كلام عز
    وجزاكم الله خير

  202. الفاتح الجعفري said

    السلام عليكم استاذي الحبيب ….والله لو كل الوحوش دي كانت بتظهر وقت الجد وبيعملوا فيها رجاله ماكنش ده بقي حالنا بس صدقيني محدش فاهم حاجه
    واسمع كلام عز
    وجزاكم الله خير

  203. الفاتح الجعفري said

    السلام عليكم استاذي الحبيب ….والله لو كل الوحوش دي كانت بتظهر وقت الجد وبيعملوا فيها رجاله ماكنش ده بقي حالنا بس صدقيني محدش فاهم حاجه
    واسمع كلام عز
    وجزاكم الله خير

  204. الفاتح الجعفري said

    السلام عليكم استاذي الحبيب ….والله لو كل الوحوش دي كانت بتظهر وقت الجد وبيعملوا فيها رجاله ماكنش ده بقي حالنا بس صدقيني محدش فاهم حاجه
    واسمع كلام عز
    وجزاكم الله خير

  205. الفاتح الجعفري said

    السلام عليكم استاذي الحبيب ….والله لو كل الوحوش دي كانت بتظهر وقت الجد وبيعملوا فيها رجاله ماكنش ده بقي حالنا بس صدقيني محدش فاهم حاجه
    واسمع كلام عز
    وجزاكم الله خير

  206. الفاتح الجعفري said

    السلام عليكم استاذي الحبيب ….والله لو كل الوحوش دي كانت بتظهر وقت الجد وبيعملوا فيها رجاله ماكنش ده بقي حالنا بس صدقيني محدش فاهم حاجه
    واسمع كلام عز
    وجزاكم الله خير

  207. الفاتح الجعفري said

    السلام عليكم استاذي الحبيب ….والله لو كل الوحوش دي كانت بتظهر وقت الجد وبيعملوا فيها رجاله ماكنش ده بقي حالنا بس صدقيني محدش فاهم حاجه
    واسمع كلام عز
    وجزاكم الله خير

  208. منى said

    المشكله مش بس السلبيه المشكله انهم ممكن يقولوا من تدخل فيما لا يعنيه
    سمع ما لا يرضيه
    يعنى حولوا سلبيتهم لحكمه
    وعجبى

  209. منى said

    المشكله مش بس السلبيه المشكله انهم ممكن يقولوا من تدخل فيما لا يعنيه
    سمع ما لا يرضيه
    يعنى حولوا سلبيتهم لحكمه
    وعجبى

  210. منى said

    المشكله مش بس السلبيه المشكله انهم ممكن يقولوا من تدخل فيما لا يعنيه
    سمع ما لا يرضيه
    يعنى حولوا سلبيتهم لحكمه
    وعجبى

  211. منى said

    المشكله مش بس السلبيه المشكله انهم ممكن يقولوا من تدخل فيما لا يعنيه
    سمع ما لا يرضيه
    يعنى حولوا سلبيتهم لحكمه
    وعجبى

  212. منى said

    المشكله مش بس السلبيه المشكله انهم ممكن يقولوا من تدخل فيما لا يعنيه
    سمع ما لا يرضيه
    يعنى حولوا سلبيتهم لحكمه
    وعجبى

  213. منى said

    المشكله مش بس السلبيه المشكله انهم ممكن يقولوا من تدخل فيما لا يعنيه
    سمع ما لا يرضيه
    يعنى حولوا سلبيتهم لحكمه
    وعجبى

  214. منى said

    المشكله مش بس السلبيه المشكله انهم ممكن يقولوا من تدخل فيما لا يعنيه
    سمع ما لا يرضيه
    يعنى حولوا سلبيتهم لحكمه
    وعجبى

  215. منى said

    المشكله مش بس السلبيه المشكله انهم ممكن يقولوا من تدخل فيما لا يعنيه
    سمع ما لا يرضيه
    يعنى حولوا سلبيتهم لحكمه
    وعجبى

  216. منى said

    المشكله مش بس السلبيه المشكله انهم ممكن يقولوا من تدخل فيما لا يعنيه
    سمع ما لا يرضيه
    يعنى حولوا سلبيتهم لحكمه
    وعجبى

  217. منى said

    المشكله مش بس السلبيه المشكله انهم ممكن يقولوا من تدخل فيما لا يعنيه
    سمع ما لا يرضيه
    يعنى حولوا سلبيتهم لحكمه
    وعجبى

  218. منى said

    المشكله مش بس السلبيه المشكله انهم ممكن يقولوا من تدخل فيما لا يعنيه
    سمع ما لا يرضيه
    يعنى حولوا سلبيتهم لحكمه
    وعجبى

  219. منى said

    المشكله مش بس السلبيه المشكله انهم ممكن يقولوا من تدخل فيما لا يعنيه
    سمع ما لا يرضيه
    يعنى حولوا سلبيتهم لحكمه
    وعجبى

  220. منى said

    المشكله مش بس السلبيه المشكله انهم ممكن يقولوا من تدخل فيما لا يعنيه
    سمع ما لا يرضيه
    يعنى حولوا سلبيتهم لحكمه
    وعجبى

  221. منى said

    المشكله مش بس السلبيه المشكله انهم ممكن يقولوا من تدخل فيما لا يعنيه
    سمع ما لا يرضيه
    يعنى حولوا سلبيتهم لحكمه
    وعجبى

  222. نـــــــور said

    !هيا الناس مالها؟

    ربنا يهدي بجد علشان مش عارفة اعلق اقول ايه .. فعلا نقطة كظم الغيظ دي محتاجنها اوي زي ما قال أخونا آلام وآمال

    مش عارفة ايه اللي فكرني ببيت شعر لزهير بن أبي سلمة

    لسان الفتى نصفٌ ونصفٌ فؤاده …
    فلم يبق إلا صورة اللحم والدمِ

    وإن سفاه الشيخ لا حلم بعده
    وإن الفتى بعد السفاهة يحلمِ

    الملخص يعني .. مهما كان التعب والبطالة والمشاكل اللي بتتحدف ع الواحد من كل ناحية يمسك نفسه شوية مش كل حاجة بالخناق والزعاق وانت مالك وانا مالي وشتايم .. دي بقت سمة وعادي دلوقتي

    ملحوظة يعني ، من كام بوست فاتوا وحضرتك بدأت تجمع التعليقات كلها وتستخلص المفيد منها .. فبجد الموضوع دا جميل جدا .. بارك الله فيك

    تحياتي لك يا استاذنا

  223. نـــــــور said

    !هيا الناس مالها؟

    ربنا يهدي بجد علشان مش عارفة اعلق اقول ايه .. فعلا نقطة كظم الغيظ دي محتاجنها اوي زي ما قال أخونا آلام وآمال

    مش عارفة ايه اللي فكرني ببيت شعر لزهير بن أبي سلمة

    لسان الفتى نصفٌ ونصفٌ فؤاده …
    فلم يبق إلا صورة اللحم والدمِ

    وإن سفاه الشيخ لا حلم بعده
    وإن الفتى بعد السفاهة يحلمِ

    الملخص يعني .. مهما كان التعب والبطالة والمشاكل اللي بتتحدف ع الواحد من كل ناحية يمسك نفسه شوية مش كل حاجة بالخناق والزعاق وانت مالك وانا مالي وشتايم .. دي بقت سمة وعادي دلوقتي

    ملحوظة يعني ، من كام بوست فاتوا وحضرتك بدأت تجمع التعليقات كلها وتستخلص المفيد منها .. فبجد الموضوع دا جميل جدا .. بارك الله فيك

    تحياتي لك يا استاذنا

  224. نـــــــور said

    !هيا الناس مالها؟

    ربنا يهدي بجد علشان مش عارفة اعلق اقول ايه .. فعلا نقطة كظم الغيظ دي محتاجنها اوي زي ما قال أخونا آلام وآمال

    مش عارفة ايه اللي فكرني ببيت شعر لزهير بن أبي سلمة

    لسان الفتى نصفٌ ونصفٌ فؤاده …
    فلم يبق إلا صورة اللحم والدمِ

    وإن سفاه الشيخ لا حلم بعده
    وإن الفتى بعد السفاهة يحلمِ

    الملخص يعني .. مهما كان التعب والبطالة والمشاكل اللي بتتحدف ع الواحد من كل ناحية يمسك نفسه شوية مش كل حاجة بالخناق والزعاق وانت مالك وانا مالي وشتايم .. دي بقت سمة وعادي دلوقتي

    ملحوظة يعني ، من كام بوست فاتوا وحضرتك بدأت تجمع التعليقات كلها وتستخلص المفيد منها .. فبجد الموضوع دا جميل جدا .. بارك الله فيك

    تحياتي لك يا استاذنا

  225. نـــــــور said

    !هيا الناس مالها؟

    ربنا يهدي بجد علشان مش عارفة اعلق اقول ايه .. فعلا نقطة كظم الغيظ دي محتاجنها اوي زي ما قال أخونا آلام وآمال

    مش عارفة ايه اللي فكرني ببيت شعر لزهير بن أبي سلمة

    لسان الفتى نصفٌ ونصفٌ فؤاده …
    فلم يبق إلا صورة اللحم والدمِ

    وإن سفاه الشيخ لا حلم بعده
    وإن الفتى بعد السفاهة يحلمِ

    الملخص يعني .. مهما كان التعب والبطالة والمشاكل اللي بتتحدف ع الواحد من كل ناحية يمسك نفسه شوية مش كل حاجة بالخناق والزعاق وانت مالك وانا مالي وشتايم .. دي بقت سمة وعادي دلوقتي

    ملحوظة يعني ، من كام بوست فاتوا وحضرتك بدأت تجمع التعليقات كلها وتستخلص المفيد منها .. فبجد الموضوع دا جميل جدا .. بارك الله فيك

    تحياتي لك يا استاذنا

  226. نـــــــور said

    !هيا الناس مالها؟

    ربنا يهدي بجد علشان مش عارفة اعلق اقول ايه .. فعلا نقطة كظم الغيظ دي محتاجنها اوي زي ما قال أخونا آلام وآمال

    مش عارفة ايه اللي فكرني ببيت شعر لزهير بن أبي سلمة

    لسان الفتى نصفٌ ونصفٌ فؤاده …
    فلم يبق إلا صورة اللحم والدمِ

    وإن سفاه الشيخ لا حلم بعده
    وإن الفتى بعد السفاهة يحلمِ

    الملخص يعني .. مهما كان التعب والبطالة والمشاكل اللي بتتحدف ع الواحد من كل ناحية يمسك نفسه شوية مش كل حاجة بالخناق والزعاق وانت مالك وانا مالي وشتايم .. دي بقت سمة وعادي دلوقتي

    ملحوظة يعني ، من كام بوست فاتوا وحضرتك بدأت تجمع التعليقات كلها وتستخلص المفيد منها .. فبجد الموضوع دا جميل جدا .. بارك الله فيك

    تحياتي لك يا استاذنا

  227. نـــــــور said

    !هيا الناس مالها؟

    ربنا يهدي بجد علشان مش عارفة اعلق اقول ايه .. فعلا نقطة كظم الغيظ دي محتاجنها اوي زي ما قال أخونا آلام وآمال

    مش عارفة ايه اللي فكرني ببيت شعر لزهير بن أبي سلمة

    لسان الفتى نصفٌ ونصفٌ فؤاده …
    فلم يبق إلا صورة اللحم والدمِ

    وإن سفاه الشيخ لا حلم بعده
    وإن الفتى بعد السفاهة يحلمِ

    الملخص يعني .. مهما كان التعب والبطالة والمشاكل اللي بتتحدف ع الواحد من كل ناحية يمسك نفسه شوية مش كل حاجة بالخناق والزعاق وانت مالك وانا مالي وشتايم .. دي بقت سمة وعادي دلوقتي

    ملحوظة يعني ، من كام بوست فاتوا وحضرتك بدأت تجمع التعليقات كلها وتستخلص المفيد منها .. فبجد الموضوع دا جميل جدا .. بارك الله فيك

    تحياتي لك يا استاذنا

  228. نـــــــور said

    !هيا الناس مالها؟

    ربنا يهدي بجد علشان مش عارفة اعلق اقول ايه .. فعلا نقطة كظم الغيظ دي محتاجنها اوي زي ما قال أخونا آلام وآمال

    مش عارفة ايه اللي فكرني ببيت شعر لزهير بن أبي سلمة

    لسان الفتى نصفٌ ونصفٌ فؤاده …
    فلم يبق إلا صورة اللحم والدمِ

    وإن سفاه الشيخ لا حلم بعده
    وإن الفتى بعد السفاهة يحلمِ

    الملخص يعني .. مهما كان التعب والبطالة والمشاكل اللي بتتحدف ع الواحد من كل ناحية يمسك نفسه شوية مش كل حاجة بالخناق والزعاق وانت مالك وانا مالي وشتايم .. دي بقت سمة وعادي دلوقتي

    ملحوظة يعني ، من كام بوست فاتوا وحضرتك بدأت تجمع التعليقات كلها وتستخلص المفيد منها .. فبجد الموضوع دا جميل جدا .. بارك الله فيك

    تحياتي لك يا استاذنا

  229. نـــــــور said

    !هيا الناس مالها؟

    ربنا يهدي بجد علشان مش عارفة اعلق اقول ايه .. فعلا نقطة كظم الغيظ دي محتاجنها اوي زي ما قال أخونا آلام وآمال

    مش عارفة ايه اللي فكرني ببيت شعر لزهير بن أبي سلمة

    لسان الفتى نصفٌ ونصفٌ فؤاده …
    فلم يبق إلا صورة اللحم والدمِ

    وإن سفاه الشيخ لا حلم بعده
    وإن الفتى بعد السفاهة يحلمِ

    الملخص يعني .. مهما كان التعب والبطالة والمشاكل اللي بتتحدف ع الواحد من كل ناحية يمسك نفسه شوية مش كل حاجة بالخناق والزعاق وانت مالك وانا مالي وشتايم .. دي بقت سمة وعادي دلوقتي

    ملحوظة يعني ، من كام بوست فاتوا وحضرتك بدأت تجمع التعليقات كلها وتستخلص المفيد منها .. فبجد الموضوع دا جميل جدا .. بارك الله فيك

    تحياتي لك يا استاذنا

  230. نـــــــور said

    !هيا الناس مالها؟

    ربنا يهدي بجد علشان مش عارفة اعلق اقول ايه .. فعلا نقطة كظم الغيظ دي محتاجنها اوي زي ما قال أخونا آلام وآمال

    مش عارفة ايه اللي فكرني ببيت شعر لزهير بن أبي سلمة

    لسان الفتى نصفٌ ونصفٌ فؤاده …
    فلم يبق إلا صورة اللحم والدمِ

    وإن سفاه الشيخ لا حلم بعده
    وإن الفتى بعد السفاهة يحلمِ

    الملخص يعني .. مهما كان التعب والبطالة والمشاكل اللي بتتحدف ع الواحد من كل ناحية يمسك نفسه شوية مش كل حاجة بالخناق والزعاق وانت مالك وانا مالي وشتايم .. دي بقت سمة وعادي دلوقتي

    ملحوظة يعني ، من كام بوست فاتوا وحضرتك بدأت تجمع التعليقات كلها وتستخلص المفيد منها .. فبجد الموضوع دا جميل جدا .. بارك الله فيك

    تحياتي لك يا استاذنا

  231. نـــــــور said

    !هيا الناس مالها؟

    ربنا يهدي بجد علشان مش عارفة اعلق اقول ايه .. فعلا نقطة كظم الغيظ دي محتاجنها اوي زي ما قال أخونا آلام وآمال

    مش عارفة ايه اللي فكرني ببيت شعر لزهير بن أبي سلمة

    لسان الفتى نصفٌ ونصفٌ فؤاده …
    فلم يبق إلا صورة اللحم والدمِ

    وإن سفاه الشيخ لا حلم بعده
    وإن الفتى بعد السفاهة يحلمِ

    الملخص يعني .. مهما كان التعب والبطالة والمشاكل اللي بتتحدف ع الواحد من كل ناحية يمسك نفسه شوية مش كل حاجة بالخناق والزعاق وانت مالك وانا مالي وشتايم .. دي بقت سمة وعادي دلوقتي

    ملحوظة يعني ، من كام بوست فاتوا وحضرتك بدأت تجمع التعليقات كلها وتستخلص المفيد منها .. فبجد الموضوع دا جميل جدا .. بارك الله فيك

    تحياتي لك يا استاذنا

  232. نـــــــور said

    !هيا الناس مالها؟

    ربنا يهدي بجد علشان مش عارفة اعلق اقول ايه .. فعلا نقطة كظم الغيظ دي محتاجنها اوي زي ما قال أخونا آلام وآمال

    مش عارفة ايه اللي فكرني ببيت شعر لزهير بن أبي سلمة

    لسان الفتى نصفٌ ونصفٌ فؤاده …
    فلم يبق إلا صورة اللحم والدمِ

    وإن سفاه الشيخ لا حلم بعده
    وإن الفتى بعد السفاهة يحلمِ

    الملخص يعني .. مهما كان التعب والبطالة والمشاكل اللي بتتحدف ع الواحد من كل ناحية يمسك نفسه شوية مش كل حاجة بالخناق والزعاق وانت مالك وانا مالي وشتايم .. دي بقت سمة وعادي دلوقتي

    ملحوظة يعني ، من كام بوست فاتوا وحضرتك بدأت تجمع التعليقات كلها وتستخلص المفيد منها .. فبجد الموضوع دا جميل جدا .. بارك الله فيك

    تحياتي لك يا استاذنا

  233. نـــــــور said

    !هيا الناس مالها؟

    ربنا يهدي بجد علشان مش عارفة اعلق اقول ايه .. فعلا نقطة كظم الغيظ دي محتاجنها اوي زي ما قال أخونا آلام وآمال

    مش عارفة ايه اللي فكرني ببيت شعر لزهير بن أبي سلمة

    لسان الفتى نصفٌ ونصفٌ فؤاده …
    فلم يبق إلا صورة اللحم والدمِ

    وإن سفاه الشيخ لا حلم بعده
    وإن الفتى بعد السفاهة يحلمِ

    الملخص يعني .. مهما كان التعب والبطالة والمشاكل اللي بتتحدف ع الواحد من كل ناحية يمسك نفسه شوية مش كل حاجة بالخناق والزعاق وانت مالك وانا مالي وشتايم .. دي بقت سمة وعادي دلوقتي

    ملحوظة يعني ، من كام بوست فاتوا وحضرتك بدأت تجمع التعليقات كلها وتستخلص المفيد منها .. فبجد الموضوع دا جميل جدا .. بارك الله فيك

    تحياتي لك يا استاذنا

  234. نـــــــور said

    !هيا الناس مالها؟

    ربنا يهدي بجد علشان مش عارفة اعلق اقول ايه .. فعلا نقطة كظم الغيظ دي محتاجنها اوي زي ما قال أخونا آلام وآمال

    مش عارفة ايه اللي فكرني ببيت شعر لزهير بن أبي سلمة

    لسان الفتى نصفٌ ونصفٌ فؤاده …
    فلم يبق إلا صورة اللحم والدمِ

    وإن سفاه الشيخ لا حلم بعده
    وإن الفتى بعد السفاهة يحلمِ

    الملخص يعني .. مهما كان التعب والبطالة والمشاكل اللي بتتحدف ع الواحد من كل ناحية يمسك نفسه شوية مش كل حاجة بالخناق والزعاق وانت مالك وانا مالي وشتايم .. دي بقت سمة وعادي دلوقتي

    ملحوظة يعني ، من كام بوست فاتوا وحضرتك بدأت تجمع التعليقات كلها وتستخلص المفيد منها .. فبجد الموضوع دا جميل جدا .. بارك الله فيك

    تحياتي لك يا استاذنا

  235. نـــــــور said

    !هيا الناس مالها؟

    ربنا يهدي بجد علشان مش عارفة اعلق اقول ايه .. فعلا نقطة كظم الغيظ دي محتاجنها اوي زي ما قال أخونا آلام وآمال

    مش عارفة ايه اللي فكرني ببيت شعر لزهير بن أبي سلمة

    لسان الفتى نصفٌ ونصفٌ فؤاده …
    فلم يبق إلا صورة اللحم والدمِ

    وإن سفاه الشيخ لا حلم بعده
    وإن الفتى بعد السفاهة يحلمِ

    الملخص يعني .. مهما كان التعب والبطالة والمشاكل اللي بتتحدف ع الواحد من كل ناحية يمسك نفسه شوية مش كل حاجة بالخناق والزعاق وانت مالك وانا مالي وشتايم .. دي بقت سمة وعادي دلوقتي

    ملحوظة يعني ، من كام بوست فاتوا وحضرتك بدأت تجمع التعليقات كلها وتستخلص المفيد منها .. فبجد الموضوع دا جميل جدا .. بارك الله فيك

    تحياتي لك يا استاذنا

  236. مؤمنه said

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ربنا يهدى وأحييى حضرتك على هذه الروح اليجابيه
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

  237. مؤمنه said

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ربنا يهدى وأحييى حضرتك على هذه الروح اليجابيه
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

  238. مؤمنه said

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ربنا يهدى وأحييى حضرتك على هذه الروح اليجابيه
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

  239. مؤمنه said

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ربنا يهدى وأحييى حضرتك على هذه الروح اليجابيه
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

  240. مؤمنه said

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ربنا يهدى وأحييى حضرتك على هذه الروح اليجابيه
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

  241. مؤمنه said

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ربنا يهدى وأحييى حضرتك على هذه الروح اليجابيه
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

  242. مؤمنه said

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ربنا يهدى وأحييى حضرتك على هذه الروح اليجابيه
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

  243. مؤمنه said

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ربنا يهدى وأحييى حضرتك على هذه الروح اليجابيه
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

  244. مؤمنه said

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ربنا يهدى وأحييى حضرتك على هذه الروح اليجابيه
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

  245. مؤمنه said

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ربنا يهدى وأحييى حضرتك على هذه الروح اليجابيه
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

  246. مؤمنه said

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ربنا يهدى وأحييى حضرتك على هذه الروح اليجابيه
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

  247. مؤمنه said

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ربنا يهدى وأحييى حضرتك على هذه الروح اليجابيه
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

  248. مؤمنه said

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ربنا يهدى وأحييى حضرتك على هذه الروح اليجابيه
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

  249. مؤمنه said

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ربنا يهدى وأحييى حضرتك على هذه الروح اليجابيه
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

  250. مناجاة said

    عاوزة اعرف ايه علاقة الصورة بالتدوينة
    بس من فضلك اوعى تقوللي وانت مالك؟

  251. مناجاة said

    عاوزة اعرف ايه علاقة الصورة بالتدوينة
    بس من فضلك اوعى تقوللي وانت مالك؟

  252. مناجاة said

    عاوزة اعرف ايه علاقة الصورة بالتدوينة
    بس من فضلك اوعى تقوللي وانت مالك؟

  253. مناجاة said

    عاوزة اعرف ايه علاقة الصورة بالتدوينة
    بس من فضلك اوعى تقوللي وانت مالك؟

  254. مناجاة said

    عاوزة اعرف ايه علاقة الصورة بالتدوينة
    بس من فضلك اوعى تقوللي وانت مالك؟

  255. مناجاة said

    عاوزة اعرف ايه علاقة الصورة بالتدوينة
    بس من فضلك اوعى تقوللي وانت مالك؟

  256. مناجاة said

    عاوزة اعرف ايه علاقة الصورة بالتدوينة
    بس من فضلك اوعى تقوللي وانت مالك؟

  257. مناجاة said

    عاوزة اعرف ايه علاقة الصورة بالتدوينة
    بس من فضلك اوعى تقوللي وانت مالك؟

  258. مناجاة said

    عاوزة اعرف ايه علاقة الصورة بالتدوينة
    بس من فضلك اوعى تقوللي وانت مالك؟

  259. مناجاة said

    عاوزة اعرف ايه علاقة الصورة بالتدوينة
    بس من فضلك اوعى تقوللي وانت مالك؟

  260. مناجاة said

    عاوزة اعرف ايه علاقة الصورة بالتدوينة
    بس من فضلك اوعى تقوللي وانت مالك؟

  261. مناجاة said

    عاوزة اعرف ايه علاقة الصورة بالتدوينة
    بس من فضلك اوعى تقوللي وانت مالك؟

  262. مناجاة said

    عاوزة اعرف ايه علاقة الصورة بالتدوينة
    بس من فضلك اوعى تقوللي وانت مالك؟

  263. مناجاة said

    عاوزة اعرف ايه علاقة الصورة بالتدوينة
    بس من فضلك اوعى تقوللي وانت مالك؟

  264. شباب بيحب اسلامه said

    معلش يا اخ عصفور هههههههه هم يبكي وهم يضحك صحيح الناس مبقتش طايقه نفسها تقريبا من الضغط اللي عليها ربنا يهدي يارب

  265. شباب بيحب اسلامه said

    معلش يا اخ عصفور هههههههه هم يبكي وهم يضحك صحيح الناس مبقتش طايقه نفسها تقريبا من الضغط اللي عليها ربنا يهدي يارب

  266. شباب بيحب اسلامه said

    معلش يا اخ عصفور هههههههه هم يبكي وهم يضحك صحيح الناس مبقتش طايقه نفسها تقريبا من الضغط اللي عليها ربنا يهدي يارب

  267. شباب بيحب اسلامه said

    معلش يا اخ عصفور هههههههه هم يبكي وهم يضحك صحيح الناس مبقتش طايقه نفسها تقريبا من الضغط اللي عليها ربنا يهدي يارب

  268. شباب بيحب اسلامه said

    معلش يا اخ عصفور هههههههه هم يبكي وهم يضحك صحيح الناس مبقتش طايقه نفسها تقريبا من الضغط اللي عليها ربنا يهدي يارب

  269. شباب بيحب اسلامه said

    معلش يا اخ عصفور هههههههه هم يبكي وهم يضحك صحيح الناس مبقتش طايقه نفسها تقريبا من الضغط اللي عليها ربنا يهدي يارب

  270. شباب بيحب اسلامه said

    معلش يا اخ عصفور هههههههه هم يبكي وهم يضحك صحيح الناس مبقتش طايقه نفسها تقريبا من الضغط اللي عليها ربنا يهدي يارب

  271. شباب بيحب اسلامه said

    معلش يا اخ عصفور هههههههه هم يبكي وهم يضحك صحيح الناس مبقتش طايقه نفسها تقريبا من الضغط اللي عليها ربنا يهدي يارب

  272. شباب بيحب اسلامه said

    معلش يا اخ عصفور هههههههه هم يبكي وهم يضحك صحيح الناس مبقتش طايقه نفسها تقريبا من الضغط اللي عليها ربنا يهدي يارب

  273. شباب بيحب اسلامه said

    معلش يا اخ عصفور هههههههه هم يبكي وهم يضحك صحيح الناس مبقتش طايقه نفسها تقريبا من الضغط اللي عليها ربنا يهدي يارب

  274. شباب بيحب اسلامه said

    معلش يا اخ عصفور هههههههه هم يبكي وهم يضحك صحيح الناس مبقتش طايقه نفسها تقريبا من الضغط اللي عليها ربنا يهدي يارب

  275. شباب بيحب اسلامه said

    معلش يا اخ عصفور هههههههه هم يبكي وهم يضحك صحيح الناس مبقتش طايقه نفسها تقريبا من الضغط اللي عليها ربنا يهدي يارب

  276. شباب بيحب اسلامه said

    معلش يا اخ عصفور هههههههه هم يبكي وهم يضحك صحيح الناس مبقتش طايقه نفسها تقريبا من الضغط اللي عليها ربنا يهدي يارب

  277. شباب بيحب اسلامه said

    معلش يا اخ عصفور هههههههه هم يبكي وهم يضحك صحيح الناس مبقتش طايقه نفسها تقريبا من الضغط اللي عليها ربنا يهدي يارب

  278. شباب بيحب اسلامه said

    معلش يا اخ عصفور هههههههه هم يبكي وهم يضحك صحيح الناس مبقتش طايقه نفسها تقريبا من الضغط اللي عليها ربنا يهدي يارب

  279. شباب بيحب اسلامه said

    معلش يا اخ عصفور هههههههه هم يبكي وهم يضحك صحيح الناس مبقتش طايقه نفسها تقريبا من الضغط اللي عليها ربنا يهدي يارب

  280. شباب بيحب اسلامه said

    معلش يا اخ عصفور هههههههه هم يبكي وهم يضحك صحيح الناس مبقتش طايقه نفسها تقريبا من الضغط اللي عليها ربنا يهدي يارب

  281. شباب بيحب اسلامه said

    معلش يا اخ عصفور هههههههه هم يبكي وهم يضحك صحيح الناس مبقتش طايقه نفسها تقريبا من الضغط اللي عليها ربنا يهدي يارب

  282. شباب بيحب اسلامه said

    معلش يا اخ عصفور هههههههه هم يبكي وهم يضحك صحيح الناس مبقتش طايقه نفسها تقريبا من الضغط اللي عليها ربنا يهدي يارب

  283. شباب بيحب اسلامه said

    معلش يا اخ عصفور هههههههه هم يبكي وهم يضحك صحيح الناس مبقتش طايقه نفسها تقريبا من الضغط اللي عليها ربنا يهدي يارب

  284. شباب بيحب اسلامه said

    معلش يا اخ عصفور هههههههه هم يبكي وهم يضحك صحيح الناس مبقتش طايقه نفسها تقريبا من الضغط اللي عليها ربنا يهدي يارب

  285. شباب بيحب اسلامه said

    معلش يا اخ عصفور هههههههه هم يبكي وهم يضحك صحيح الناس مبقتش طايقه نفسها تقريبا من الضغط اللي عليها ربنا يهدي يارب

  286. شباب بيحب اسلامه said

    معلش يا اخ عصفور هههههههه هم يبكي وهم يضحك صحيح الناس مبقتش طايقه نفسها تقريبا من الضغط اللي عليها ربنا يهدي يارب

  287. شباب بيحب اسلامه said

    معلش يا اخ عصفور هههههههه هم يبكي وهم يضحك صحيح الناس مبقتش طايقه نفسها تقريبا من الضغط اللي عليها ربنا يهدي يارب

  288. شباب بيحب اسلامه said

    معلش يا اخ عصفور هههههههه هم يبكي وهم يضحك صحيح الناس مبقتش طايقه نفسها تقريبا من الضغط اللي عليها ربنا يهدي يارب

  289. شباب بيحب اسلامه said

    معلش يا اخ عصفور هههههههه هم يبكي وهم يضحك صحيح الناس مبقتش طايقه نفسها تقريبا من الضغط اللي عليها ربنا يهدي يارب

  290. شباب بيحب اسلامه said

    معلش يا اخ عصفور هههههههه هم يبكي وهم يضحك صحيح الناس مبقتش طايقه نفسها تقريبا من الضغط اللي عليها ربنا يهدي يارب

  291. ftataljanna said

    على فكرة بتحصل كتير جدا وياريت على اد كده وبس لا وممكن كمان فى المواصلات تحصل حاجات اكتر من كده ومش بس ممكن الانسان يتهزأ لانه بيدافع عن مبدأو لا حد غيره اضعف لا ده كمان ممكن يتهزأ لو حب يدافع عن نفسه

    ده موقف حصل فى عربية انا كنت موجوده فيها انا كنت راكبة قدام فى الكرسي اللى قدام جانب الشباك تقريبا منفصلة عن بقية الميكروباس يعني ما شفتش حد ولا شفت اصحاب المشكلة المهم انه فجأة لقيت كل الناس بتزعق وبعدين اللى فهمته ان فى واحد قل ادبة على بنت كانت راكبة فمسكته هزأته بس كده
    فى بقى فى العربية اللى كان محترم وهزا الانسان ده بالتالى وفيه اللى بقى يقول لها طيب اسكتي يا ابله وواحدة ست كبيرة فى السن بقى تصور عملت ايه

    مسكت البنت وهزأتها وتقول لها ما كنتى اسكتي وخلاص

    يعني ايه ما كنتى اسكتي وخلاص

    تصور انه الناس بقوا بيشجعوا بعض على وانت مالك وكمان وانت مالك حتى لو كنت انت مش بس وانت مالك حتى ولو كان حد تانى

    عارف يا باشمهندس كان بجد نفسي اوى الف واقول للبنت ما تسمعيش كلامها وامسك الست دى واقول لها انتى بسببك وبسبب اللى زيك الناس بقوا كده لان انتى كده ربيتي ولادك كده وولادك هايربوا ولادهم كده بجد كان نفسي اعمل كده واقف موقف حضرتك

    بس لانى بنت تقدر تقول انى ما اقدرش اتكلم يعني لو كنت اتكلمت ولا حد كان هايهتم البتاعة دى بتقول ايه 🙂 ولا حد هايفكر يسمع اصلا العربية كانت عاملة زى هههههههههه لغم وانفجر فى وش البنت يا عيني

    بجد فعلا حاجات تغيظ

  292. ftataljanna said

    على فكرة بتحصل كتير جدا وياريت على اد كده وبس لا وممكن كمان فى المواصلات تحصل حاجات اكتر من كده ومش بس ممكن الانسان يتهزأ لانه بيدافع عن مبدأو لا حد غيره اضعف لا ده كمان ممكن يتهزأ لو حب يدافع عن نفسه

    ده موقف حصل فى عربية انا كنت موجوده فيها انا كنت راكبة قدام فى الكرسي اللى قدام جانب الشباك تقريبا منفصلة عن بقية الميكروباس يعني ما شفتش حد ولا شفت اصحاب المشكلة المهم انه فجأة لقيت كل الناس بتزعق وبعدين اللى فهمته ان فى واحد قل ادبة على بنت كانت راكبة فمسكته هزأته بس كده
    فى بقى فى العربية اللى كان محترم وهزا الانسان ده بالتالى وفيه اللى بقى يقول لها طيب اسكتي يا ابله وواحدة ست كبيرة فى السن بقى تصور عملت ايه

    مسكت البنت وهزأتها وتقول لها ما كنتى اسكتي وخلاص

    يعني ايه ما كنتى اسكتي وخلاص

    تصور انه الناس بقوا بيشجعوا بعض على وانت مالك وكمان وانت مالك حتى لو كنت انت مش بس وانت مالك حتى ولو كان حد تانى

    عارف يا باشمهندس كان بجد نفسي اوى الف واقول للبنت ما تسمعيش كلامها وامسك الست دى واقول لها انتى بسببك وبسبب اللى زيك الناس بقوا كده لان انتى كده ربيتي ولادك كده وولادك هايربوا ولادهم كده بجد كان نفسي اعمل كده واقف موقف حضرتك

    بس لانى بنت تقدر تقول انى ما اقدرش اتكلم يعني لو كنت اتكلمت ولا حد كان هايهتم البتاعة دى بتقول ايه 🙂 ولا حد هايفكر يسمع اصلا العربية كانت عاملة زى هههههههههه لغم وانفجر فى وش البنت يا عيني

    بجد فعلا حاجات تغيظ

  293. ftataljanna said

    على فكرة بتحصل كتير جدا وياريت على اد كده وبس لا وممكن كمان فى المواصلات تحصل حاجات اكتر من كده ومش بس ممكن الانسان يتهزأ لانه بيدافع عن مبدأو لا حد غيره اضعف لا ده كمان ممكن يتهزأ لو حب يدافع عن نفسه

    ده موقف حصل فى عربية انا كنت موجوده فيها انا كنت راكبة قدام فى الكرسي اللى قدام جانب الشباك تقريبا منفصلة عن بقية الميكروباس يعني ما شفتش حد ولا شفت اصحاب المشكلة المهم انه فجأة لقيت كل الناس بتزعق وبعدين اللى فهمته ان فى واحد قل ادبة على بنت كانت راكبة فمسكته هزأته بس كده
    فى بقى فى العربية اللى كان محترم وهزا الانسان ده بالتالى وفيه اللى بقى يقول لها طيب اسكتي يا ابله وواحدة ست كبيرة فى السن بقى تصور عملت ايه

    مسكت البنت وهزأتها وتقول لها ما كنتى اسكتي وخلاص

    يعني ايه ما كنتى اسكتي وخلاص

    تصور انه الناس بقوا بيشجعوا بعض على وانت مالك وكمان وانت مالك حتى لو كنت انت مش بس وانت مالك حتى ولو كان حد تانى

    عارف يا باشمهندس كان بجد نفسي اوى الف واقول للبنت ما تسمعيش كلامها وامسك الست دى واقول لها انتى بسببك وبسبب اللى زيك الناس بقوا كده لان انتى كده ربيتي ولادك كده وولادك هايربوا ولادهم كده بجد كان نفسي اعمل كده واقف موقف حضرتك

    بس لانى بنت تقدر تقول انى ما اقدرش اتكلم يعني لو كنت اتكلمت ولا حد كان هايهتم البتاعة دى بتقول ايه 🙂 ولا حد هايفكر يسمع اصلا العربية كانت عاملة زى هههههههههه لغم وانفجر فى وش البنت يا عيني

    بجد فعلا حاجات تغيظ

  294. ftataljanna said

    على فكرة بتحصل كتير جدا وياريت على اد كده وبس لا وممكن كمان فى المواصلات تحصل حاجات اكتر من كده ومش بس ممكن الانسان يتهزأ لانه بيدافع عن مبدأو لا حد غيره اضعف لا ده كمان ممكن يتهزأ لو حب يدافع عن نفسه

    ده موقف حصل فى عربية انا كنت موجوده فيها انا كنت راكبة قدام فى الكرسي اللى قدام جانب الشباك تقريبا منفصلة عن بقية الميكروباس يعني ما شفتش حد ولا شفت اصحاب المشكلة المهم انه فجأة لقيت كل الناس بتزعق وبعدين اللى فهمته ان فى واحد قل ادبة على بنت كانت راكبة فمسكته هزأته بس كده
    فى بقى فى العربية اللى كان محترم وهزا الانسان ده بالتالى وفيه اللى بقى يقول لها طيب اسكتي يا ابله وواحدة ست كبيرة فى السن بقى تصور عملت ايه

    مسكت البنت وهزأتها وتقول لها ما كنتى اسكتي وخلاص

    يعني ايه ما كنتى اسكتي وخلاص

    تصور انه الناس بقوا بيشجعوا بعض على وانت مالك وكمان وانت مالك حتى لو كنت انت مش بس وانت مالك حتى ولو كان حد تانى

    عارف يا باشمهندس كان بجد نفسي اوى الف واقول للبنت ما تسمعيش كلامها وامسك الست دى واقول لها انتى بسببك وبسبب اللى زيك الناس بقوا كده لان انتى كده ربيتي ولادك كده وولادك هايربوا ولادهم كده بجد كان نفسي اعمل كده واقف موقف حضرتك

    بس لانى بنت تقدر تقول انى ما اقدرش اتكلم يعني لو كنت اتكلمت ولا حد كان هايهتم البتاعة دى بتقول ايه 🙂 ولا حد هايفكر يسمع اصلا العربية كانت عاملة زى هههههههههه لغم وانفجر فى وش البنت يا عيني

    بجد فعلا حاجات تغيظ

  295. ftataljanna said

    على فكرة بتحصل كتير جدا وياريت على اد كده وبس لا وممكن كمان فى المواصلات تحصل حاجات اكتر من كده ومش بس ممكن الانسان يتهزأ لانه بيدافع عن مبدأو لا حد غيره اضعف لا ده كمان ممكن يتهزأ لو حب يدافع عن نفسه

    ده موقف حصل فى عربية انا كنت موجوده فيها انا كنت راكبة قدام فى الكرسي اللى قدام جانب الشباك تقريبا منفصلة عن بقية الميكروباس يعني ما شفتش حد ولا شفت اصحاب المشكلة المهم انه فجأة لقيت كل الناس بتزعق وبعدين اللى فهمته ان فى واحد قل ادبة على بنت كانت راكبة فمسكته هزأته بس كده
    فى بقى فى العربية اللى كان محترم وهزا الانسان ده بالتالى وفيه اللى بقى يقول لها طيب اسكتي يا ابله وواحدة ست كبيرة فى السن بقى تصور عملت ايه

    مسكت البنت وهزأتها وتقول لها ما كنتى اسكتي وخلاص

    يعني ايه ما كنتى اسكتي وخلاص

    تصور انه الناس بقوا بيشجعوا بعض على وانت مالك وكمان وانت مالك حتى لو كنت انت مش بس وانت مالك حتى ولو كان حد تانى

    عارف يا باشمهندس كان بجد نفسي اوى الف واقول للبنت ما تسمعيش كلامها وامسك الست دى واقول لها انتى بسببك وبسبب اللى زيك الناس بقوا كده لان انتى كده ربيتي ولادك كده وولادك هايربوا ولادهم كده بجد كان نفسي اعمل كده واقف موقف حضرتك

    بس لانى بنت تقدر تقول انى ما اقدرش اتكلم يعني لو كنت اتكلمت ولا حد كان هايهتم البتاعة دى بتقول ايه 🙂 ولا حد هايفكر يسمع اصلا العربية كانت عاملة زى هههههههههه لغم وانفجر فى وش البنت يا عيني

    بجد فعلا حاجات تغيظ

  296. ftataljanna said

    على فكرة بتحصل كتير جدا وياريت على اد كده وبس لا وممكن كمان فى المواصلات تحصل حاجات اكتر من كده ومش بس ممكن الانسان يتهزأ لانه بيدافع عن مبدأو لا حد غيره اضعف لا ده كمان ممكن يتهزأ لو حب يدافع عن نفسه

    ده موقف حصل فى عربية انا كنت موجوده فيها انا كنت راكبة قدام فى الكرسي اللى قدام جانب الشباك تقريبا منفصلة عن بقية الميكروباس يعني ما شفتش حد ولا شفت اصحاب المشكلة المهم انه فجأة لقيت كل الناس بتزعق وبعدين اللى فهمته ان فى واحد قل ادبة على بنت كانت راكبة فمسكته هزأته بس كده
    فى بقى فى العربية اللى كان محترم وهزا الانسان ده بالتالى وفيه اللى بقى يقول لها طيب اسكتي يا ابله وواحدة ست كبيرة فى السن بقى تصور عملت ايه

    مسكت البنت وهزأتها وتقول لها ما كنتى اسكتي وخلاص

    يعني ايه ما كنتى اسكتي وخلاص

    تصور انه الناس بقوا بيشجعوا بعض على وانت مالك وكمان وانت مالك حتى لو كنت انت مش بس وانت مالك حتى ولو كان حد تانى

    عارف يا باشمهندس كان بجد نفسي اوى الف واقول للبنت ما تسمعيش كلامها وامسك الست دى واقول لها انتى بسببك وبسبب اللى زيك الناس بقوا كده لان انتى كده ربيتي ولادك كده وولادك هايربوا ولادهم كده بجد كان نفسي اعمل كده واقف موقف حضرتك

    بس لانى بنت تقدر تقول انى ما اقدرش اتكلم يعني لو كنت اتكلمت ولا حد كان هايهتم البتاعة دى بتقول ايه 🙂 ولا حد هايفكر يسمع اصلا العربية كانت عاملة زى هههههههههه لغم وانفجر فى وش البنت يا عيني

    بجد فعلا حاجات تغيظ

  297. ftataljanna said

    على فكرة بتحصل كتير جدا وياريت على اد كده وبس لا وممكن كمان فى المواصلات تحصل حاجات اكتر من كده ومش بس ممكن الانسان يتهزأ لانه بيدافع عن مبدأو لا حد غيره اضعف لا ده كمان ممكن يتهزأ لو حب يدافع عن نفسه

    ده موقف حصل فى عربية انا كنت موجوده فيها انا كنت راكبة قدام فى الكرسي اللى قدام جانب الشباك تقريبا منفصلة عن بقية الميكروباس يعني ما شفتش حد ولا شفت اصحاب المشكلة المهم انه فجأة لقيت كل الناس بتزعق وبعدين اللى فهمته ان فى واحد قل ادبة على بنت كانت راكبة فمسكته هزأته بس كده
    فى بقى فى العربية اللى كان محترم وهزا الانسان ده بالتالى وفيه اللى بقى يقول لها طيب اسكتي يا ابله وواحدة ست كبيرة فى السن بقى تصور عملت ايه

    مسكت البنت وهزأتها وتقول لها ما كنتى اسكتي وخلاص

    يعني ايه ما كنتى اسكتي وخلاص

    تصور انه الناس بقوا بيشجعوا بعض على وانت مالك وكمان وانت مالك حتى لو كنت انت مش بس وانت مالك حتى ولو كان حد تانى

    عارف يا باشمهندس كان بجد نفسي اوى الف واقول للبنت ما تسمعيش كلامها وامسك الست دى واقول لها انتى بسببك وبسبب اللى زيك الناس بقوا كده لان انتى كده ربيتي ولادك كده وولادك هايربوا ولادهم كده بجد كان نفسي اعمل كده واقف موقف حضرتك

    بس لانى بنت تقدر تقول انى ما اقدرش اتكلم يعني لو كنت اتكلمت ولا حد كان هايهتم البتاعة دى بتقول ايه 🙂 ولا حد هايفكر يسمع اصلا العربية كانت عاملة زى هههههههههه لغم وانفجر فى وش البنت يا عيني

    بجد فعلا حاجات تغيظ

  298. ftataljanna said

    على فكرة بتحصل كتير جدا وياريت على اد كده وبس لا وممكن كمان فى المواصلات تحصل حاجات اكتر من كده ومش بس ممكن الانسان يتهزأ لانه بيدافع عن مبدأو لا حد غيره اضعف لا ده كمان ممكن يتهزأ لو حب يدافع عن نفسه

    ده موقف حصل فى عربية انا كنت موجوده فيها انا كنت راكبة قدام فى الكرسي اللى قدام جانب الشباك تقريبا منفصلة عن بقية الميكروباس يعني ما شفتش حد ولا شفت اصحاب المشكلة المهم انه فجأة لقيت كل الناس بتزعق وبعدين اللى فهمته ان فى واحد قل ادبة على بنت كانت راكبة فمسكته هزأته بس كده
    فى بقى فى العربية اللى كان محترم وهزا الانسان ده بالتالى وفيه اللى بقى يقول لها طيب اسكتي يا ابله وواحدة ست كبيرة فى السن بقى تصور عملت ايه

    مسكت البنت وهزأتها وتقول لها ما كنتى اسكتي وخلاص

    يعني ايه ما كنتى اسكتي وخلاص

    تصور انه الناس بقوا بيشجعوا بعض على وانت مالك وكمان وانت مالك حتى لو كنت انت مش بس وانت مالك حتى ولو كان حد تانى

    عارف يا باشمهندس كان بجد نفسي اوى الف واقول للبنت ما تسمعيش كلامها وامسك الست دى واقول لها انتى بسببك وبسبب اللى زيك الناس بقوا كده لان انتى كده ربيتي ولادك كده وولادك هايربوا ولادهم كده بجد كان نفسي اعمل كده واقف موقف حضرتك

    بس لانى بنت تقدر تقول انى ما اقدرش اتكلم يعني لو كنت اتكلمت ولا حد كان هايهتم البتاعة دى بتقول ايه 🙂 ولا حد هايفكر يسمع اصلا العربية كانت عاملة زى هههههههههه لغم وانفجر فى وش البنت يا عيني

    بجد فعلا حاجات تغيظ

  299. ftataljanna said

    على فكرة بتحصل كتير جدا وياريت على اد كده وبس لا وممكن كمان فى المواصلات تحصل حاجات اكتر من كده ومش بس ممكن الانسان يتهزأ لانه بيدافع عن مبدأو لا حد غيره اضعف لا ده كمان ممكن يتهزأ لو حب يدافع عن نفسه

    ده موقف حصل فى عربية انا كنت موجوده فيها انا كنت راكبة قدام فى الكرسي اللى قدام جانب الشباك تقريبا منفصلة عن بقية الميكروباس يعني ما شفتش حد ولا شفت اصحاب المشكلة المهم انه فجأة لقيت كل الناس بتزعق وبعدين اللى فهمته ان فى واحد قل ادبة على بنت كانت راكبة فمسكته هزأته بس كده
    فى بقى فى العربية اللى كان محترم وهزا الانسان ده بالتالى وفيه اللى بقى يقول لها طيب اسكتي يا ابله وواحدة ست كبيرة فى السن بقى تصور عملت ايه

    مسكت البنت وهزأتها وتقول لها ما كنتى اسكتي وخلاص

    يعني ايه ما كنتى اسكتي وخلاص

    تصور انه الناس بقوا بيشجعوا بعض على وانت مالك وكمان وانت مالك حتى لو كنت انت مش بس وانت مالك حتى ولو كان حد تانى

    عارف يا باشمهندس كان بجد نفسي اوى الف واقول للبنت ما تسمعيش كلامها وامسك الست دى واقول لها انتى بسببك وبسبب اللى زيك الناس بقوا كده لان انتى كده ربيتي ولادك كده وولادك هايربوا ولادهم كده بجد كان نفسي اعمل كده واقف موقف حضرتك

    بس لانى بنت تقدر تقول انى ما اقدرش اتكلم يعني لو كنت اتكلمت ولا حد كان هايهتم البتاعة دى بتقول ايه 🙂 ولا حد هايفكر يسمع اصلا العربية كانت عاملة زى هههههههههه لغم وانفجر فى وش البنت يا عيني

    بجد فعلا حاجات تغيظ

  300. ftataljanna said

    على فكرة بتحصل كتير جدا وياريت على اد كده وبس لا وممكن كمان فى المواصلات تحصل حاجات اكتر من كده ومش بس ممكن الانسان يتهزأ لانه بيدافع عن مبدأو لا حد غيره اضعف لا ده كمان ممكن يتهزأ لو حب يدافع عن نفسه

    ده موقف حصل فى عربية انا كنت موجوده فيها انا كنت راكبة قدام فى الكرسي اللى قدام جانب الشباك تقريبا منفصلة عن بقية الميكروباس يعني ما شفتش حد ولا شفت اصحاب المشكلة المهم انه فجأة لقيت كل الناس بتزعق وبعدين اللى فهمته ان فى واحد قل ادبة على بنت كانت راكبة فمسكته هزأته بس كده
    فى بقى فى العربية اللى كان محترم وهزا الانسان ده بالتالى وفيه اللى بقى يقول لها طيب اسكتي يا ابله وواحدة ست كبيرة فى السن بقى تصور عملت ايه

    مسكت البنت وهزأتها وتقول لها ما كنتى اسكتي وخلاص

    يعني ايه ما كنتى اسكتي وخلاص

    تصور انه الناس بقوا بيشجعوا بعض على وانت مالك وكمان وانت مالك حتى لو كنت انت مش بس وانت مالك حتى ولو كان حد تانى

    عارف يا باشمهندس كان بجد نفسي اوى الف واقول للبنت ما تسمعيش كلامها وامسك الست دى واقول لها انتى بسببك وبسبب اللى زيك الناس بقوا كده لان انتى كده ربيتي ولادك كده وولادك هايربوا ولادهم كده بجد كان نفسي اعمل كده واقف موقف حضرتك

    بس لانى بنت تقدر تقول انى ما اقدرش اتكلم يعني لو كنت اتكلمت ولا حد كان هايهتم البتاعة دى بتقول ايه 🙂 ولا حد هايفكر يسمع اصلا العربية كانت عاملة زى هههههههههه لغم وانفجر فى وش البنت يا عيني

    بجد فعلا حاجات تغيظ

  301. ftataljanna said

    على فكرة بتحصل كتير جدا وياريت على اد كده وبس لا وممكن كمان فى المواصلات تحصل حاجات اكتر من كده ومش بس ممكن الانسان يتهزأ لانه بيدافع عن مبدأو لا حد غيره اضعف لا ده كمان ممكن يتهزأ لو حب يدافع عن نفسه

    ده موقف حصل فى عربية انا كنت موجوده فيها انا كنت راكبة قدام فى الكرسي اللى قدام جانب الشباك تقريبا منفصلة عن بقية الميكروباس يعني ما شفتش حد ولا شفت اصحاب المشكلة المهم انه فجأة لقيت كل الناس بتزعق وبعدين اللى فهمته ان فى واحد قل ادبة على بنت كانت راكبة فمسكته هزأته بس كده
    فى بقى فى العربية اللى كان محترم وهزا الانسان ده بالتالى وفيه اللى بقى يقول لها طيب اسكتي يا ابله وواحدة ست كبيرة فى السن بقى تصور عملت ايه

    مسكت البنت وهزأتها وتقول لها ما كنتى اسكتي وخلاص

    يعني ايه ما كنتى اسكتي وخلاص

    تصور انه الناس بقوا بيشجعوا بعض على وانت مالك وكمان وانت مالك حتى لو كنت انت مش بس وانت مالك حتى ولو كان حد تانى

    عارف يا باشمهندس كان بجد نفسي اوى الف واقول للبنت ما تسمعيش كلامها وامسك الست دى واقول لها انتى بسببك وبسبب اللى زيك الناس بقوا كده لان انتى كده ربيتي ولادك كده وولادك هايربوا ولادهم كده بجد كان نفسي اعمل كده واقف موقف حضرتك

    بس لانى بنت تقدر تقول انى ما اقدرش اتكلم يعني لو كنت اتكلمت ولا حد كان هايهتم البتاعة دى بتقول ايه 🙂 ولا حد هايفكر يسمع اصلا العربية كانت عاملة زى هههههههههه لغم وانفجر فى وش البنت يا عيني

    بجد فعلا حاجات تغيظ

  302. ftataljanna said

    على فكرة بتحصل كتير جدا وياريت على اد كده وبس لا وممكن كمان فى المواصلات تحصل حاجات اكتر من كده ومش بس ممكن الانسان يتهزأ لانه بيدافع عن مبدأو لا حد غيره اضعف لا ده كمان ممكن يتهزأ لو حب يدافع عن نفسه

    ده موقف حصل فى عربية انا كنت موجوده فيها انا كنت راكبة قدام فى الكرسي اللى قدام جانب الشباك تقريبا منفصلة عن بقية الميكروباس يعني ما شفتش حد ولا شفت اصحاب المشكلة المهم انه فجأة لقيت كل الناس بتزعق وبعدين اللى فهمته ان فى واحد قل ادبة على بنت كانت راكبة فمسكته هزأته بس كده
    فى بقى فى العربية اللى كان محترم وهزا الانسان ده بالتالى وفيه اللى بقى يقول لها طيب اسكتي يا ابله وواحدة ست كبيرة فى السن بقى تصور عملت ايه

    مسكت البنت وهزأتها وتقول لها ما كنتى اسكتي وخلاص

    يعني ايه ما كنتى اسكتي وخلاص

    تصور انه الناس بقوا بيشجعوا بعض على وانت مالك وكمان وانت مالك حتى لو كنت انت مش بس وانت مالك حتى ولو كان حد تانى

    عارف يا باشمهندس كان بجد نفسي اوى الف واقول للبنت ما تسمعيش كلامها وامسك الست دى واقول لها انتى بسببك وبسبب اللى زيك الناس بقوا كده لان انتى كده ربيتي ولادك كده وولادك هايربوا ولادهم كده بجد كان نفسي اعمل كده واقف موقف حضرتك

    بس لانى بنت تقدر تقول انى ما اقدرش اتكلم يعني لو كنت اتكلمت ولا حد كان هايهتم البتاعة دى بتقول ايه 🙂 ولا حد هايفكر يسمع اصلا العربية كانت عاملة زى هههههههههه لغم وانفجر فى وش البنت يا عيني

    بجد فعلا حاجات تغيظ

  303. ftataljanna said

    على فكرة بتحصل كتير جدا وياريت على اد كده وبس لا وممكن كمان فى المواصلات تحصل حاجات اكتر من كده ومش بس ممكن الانسان يتهزأ لانه بيدافع عن مبدأو لا حد غيره اضعف لا ده كمان ممكن يتهزأ لو حب يدافع عن نفسه

    ده موقف حصل فى عربية انا كنت موجوده فيها انا كنت راكبة قدام فى الكرسي اللى قدام جانب الشباك تقريبا منفصلة عن بقية الميكروباس يعني ما شفتش حد ولا شفت اصحاب المشكلة المهم انه فجأة لقيت كل الناس بتزعق وبعدين اللى فهمته ان فى واحد قل ادبة على بنت كانت راكبة فمسكته هزأته بس كده
    فى بقى فى العربية اللى كان محترم وهزا الانسان ده بالتالى وفيه اللى بقى يقول لها طيب اسكتي يا ابله وواحدة ست كبيرة فى السن بقى تصور عملت ايه

    مسكت البنت وهزأتها وتقول لها ما كنتى اسكتي وخلاص

    يعني ايه ما كنتى اسكتي وخلاص

    تصور انه الناس بقوا بيشجعوا بعض على وانت مالك وكمان وانت مالك حتى لو كنت انت مش بس وانت مالك حتى ولو كان حد تانى

    عارف يا باشمهندس كان بجد نفسي اوى الف واقول للبنت ما تسمعيش كلامها وامسك الست دى واقول لها انتى بسببك وبسبب اللى زيك الناس بقوا كده لان انتى كده ربيتي ولادك كده وولادك هايربوا ولادهم كده بجد كان نفسي اعمل كده واقف موقف حضرتك

    بس لانى بنت تقدر تقول انى ما اقدرش اتكلم يعني لو كنت اتكلمت ولا حد كان هايهتم البتاعة دى بتقول ايه 🙂 ولا حد هايفكر يسمع اصلا العربية كانت عاملة زى هههههههههه لغم وانفجر فى وش البنت يا عيني

    بجد فعلا حاجات تغيظ

  304. ftataljanna said

    على فكرة بتحصل كتير جدا وياريت على اد كده وبس لا وممكن كمان فى المواصلات تحصل حاجات اكتر من كده ومش بس ممكن الانسان يتهزأ لانه بيدافع عن مبدأو لا حد غيره اضعف لا ده كمان ممكن يتهزأ لو حب يدافع عن نفسه

    ده موقف حصل فى عربية انا كنت موجوده فيها انا كنت راكبة قدام فى الكرسي اللى قدام جانب الشباك تقريبا منفصلة عن بقية الميكروباس يعني ما شفتش حد ولا شفت اصحاب المشكلة المهم انه فجأة لقيت كل الناس بتزعق وبعدين اللى فهمته ان فى واحد قل ادبة على بنت كانت راكبة فمسكته هزأته بس كده
    فى بقى فى العربية اللى كان محترم وهزا الانسان ده بالتالى وفيه اللى بقى يقول لها طيب اسكتي يا ابله وواحدة ست كبيرة فى السن بقى تصور عملت ايه

    مسكت البنت وهزأتها وتقول لها ما كنتى اسكتي وخلاص

    يعني ايه ما كنتى اسكتي وخلاص

    تصور انه الناس بقوا بيشجعوا بعض على وانت مالك وكمان وانت مالك حتى لو كنت انت مش بس وانت مالك حتى ولو كان حد تانى

    عارف يا باشمهندس كان بجد نفسي اوى الف واقول للبنت ما تسمعيش كلامها وامسك الست دى واقول لها انتى بسببك وبسبب اللى زيك الناس بقوا كده لان انتى كده ربيتي ولادك كده وولادك هايربوا ولادهم كده بجد كان نفسي اعمل كده واقف موقف حضرتك

    بس لانى بنت تقدر تقول انى ما اقدرش اتكلم يعني لو كنت اتكلمت ولا حد كان هايهتم البتاعة دى بتقول ايه 🙂 ولا حد هايفكر يسمع اصلا العربية كانت عاملة زى هههههههههه لغم وانفجر فى وش البنت يا عيني

    بجد فعلا حاجات تغيظ

  305. shab masry said

    استاذي الفاضل:):)

    هو حضرتك بطلت تدخل على المسنجر ولا ايه؟؟ حاولت اسلم على حضرتك اكتر من بره بس شكل حضرتك مش بتدخل

    ابقى طمنا على حضرتك كده:):):)

    احبك في الله:):)

  306. shab masry said

    استاذي الفاضل:):)

    هو حضرتك بطلت تدخل على المسنجر ولا ايه؟؟ حاولت اسلم على حضرتك اكتر من بره بس شكل حضرتك مش بتدخل

    ابقى طمنا على حضرتك كده:):):)

    احبك في الله:):)

  307. shab masry said

    استاذي الفاضل:):)

    هو حضرتك بطلت تدخل على المسنجر ولا ايه؟؟ حاولت اسلم على حضرتك اكتر من بره بس شكل حضرتك مش بتدخل

    ابقى طمنا على حضرتك كده:):):)

    احبك في الله:):)

  308. shab masry said

    استاذي الفاضل:):)

    هو حضرتك بطلت تدخل على المسنجر ولا ايه؟؟ حاولت اسلم على حضرتك اكتر من بره بس شكل حضرتك مش بتدخل

    ابقى طمنا على حضرتك كده:):):)

    احبك في الله:):)

  309. shab masry said

    استاذي الفاضل:):)

    هو حضرتك بطلت تدخل على المسنجر ولا ايه؟؟ حاولت اسلم على حضرتك اكتر من بره بس شكل حضرتك مش بتدخل

    ابقى طمنا على حضرتك كده:):):)

    احبك في الله:):)

  310. shab masry said

    استاذي الفاضل:):)

    هو حضرتك بطلت تدخل على المسنجر ولا ايه؟؟ حاولت اسلم على حضرتك اكتر من بره بس شكل حضرتك مش بتدخل

    ابقى طمنا على حضرتك كده:):):)

    احبك في الله:):)

  311. shab masry said

    استاذي الفاضل:):)

    هو حضرتك بطلت تدخل على المسنجر ولا ايه؟؟ حاولت اسلم على حضرتك اكتر من بره بس شكل حضرتك مش بتدخل

    ابقى طمنا على حضرتك كده:):):)

    احبك في الله:):)

  312. shab masry said

    استاذي الفاضل:):)

    هو حضرتك بطلت تدخل على المسنجر ولا ايه؟؟ حاولت اسلم على حضرتك اكتر من بره بس شكل حضرتك مش بتدخل

    ابقى طمنا على حضرتك كده:):):)

    احبك في الله:):)

  313. shab masry said

    استاذي الفاضل:):)

    هو حضرتك بطلت تدخل على المسنجر ولا ايه؟؟ حاولت اسلم على حضرتك اكتر من بره بس شكل حضرتك مش بتدخل

    ابقى طمنا على حضرتك كده:):):)

    احبك في الله:):)

  314. shab masry said

    استاذي الفاضل:):)

    هو حضرتك بطلت تدخل على المسنجر ولا ايه؟؟ حاولت اسلم على حضرتك اكتر من بره بس شكل حضرتك مش بتدخل

    ابقى طمنا على حضرتك كده:):):)

    احبك في الله:):)

  315. shab masry said

    استاذي الفاضل:):)

    هو حضرتك بطلت تدخل على المسنجر ولا ايه؟؟ حاولت اسلم على حضرتك اكتر من بره بس شكل حضرتك مش بتدخل

    ابقى طمنا على حضرتك كده:):):)

    احبك في الله:):)

  316. shab masry said

    استاذي الفاضل:):)

    هو حضرتك بطلت تدخل على المسنجر ولا ايه؟؟ حاولت اسلم على حضرتك اكتر من بره بس شكل حضرتك مش بتدخل

    ابقى طمنا على حضرتك كده:):):)

    احبك في الله:):)

  317. shab masry said

    استاذي الفاضل:):)

    هو حضرتك بطلت تدخل على المسنجر ولا ايه؟؟ حاولت اسلم على حضرتك اكتر من بره بس شكل حضرتك مش بتدخل

    ابقى طمنا على حضرتك كده:):):)

    احبك في الله:):)

  318. shab masry said

    استاذي الفاضل:):)

    هو حضرتك بطلت تدخل على المسنجر ولا ايه؟؟ حاولت اسلم على حضرتك اكتر من بره بس شكل حضرتك مش بتدخل

    ابقى طمنا على حضرتك كده:):):)

    احبك في الله:):)

  319. عصفور المدينة said


    فرنسا هانم


    فعلا يا أستاذة الحياة الصعبة جعلت الناس في روح صراع
    ro7

    نعم يا روح كلمة وانت مالك وكلمة أنا حر وكلمة وأنا مالي وأشباهها
    كلمات غير منطقية تستغل لإبطال كمية من الحقوق بالزوفة
    وجزاك الله خيرا على التنبيه لموضوع النميمة

    آلام وآمال

    فعلا يا محمود ضبط النفس صعب لكنه متعة أيضا
    ربنا يهديهم جميعا الناس المستفزين
    وهو الموضوع الأساسي هو كظم الغيظ لو تلاحظ هو القاسم المشترك بين الثلاث مواقف

    الفاتح اليعقوبي

    يزيد سفاهة فازيد حلما
    كعود زاده الاحراق طيبا
    جزاك الله خيرا يا عمنا على النصائح العملية
    والحقيقة الواحد لا يتوقع أن كل الناس توافقه ولكن على الأقل يعطيني نقاط أرد عليه فيها


    دكتور حر

    حلوة يا دكتور كويس انك تحس بالمسئولية الفردية ومش يهمك الناس اللي بيقولوا انت مالك


    جمعاوى روش طحن

    أحلى تعليق ياروش
    فكك منه فعلا راحة البال إن الواحد يفكه من الناس دي


    الطائر الحزين

    مش قلت لك عايز اشتغل فتوة وآخدك مساعد لي
    وناخد الدفاع معانا كمان

    المهـ إلي الله ـاجر

    جزاك الله خيرا يا أحمد
    وجزانا الله وإياك ثواب الصابرين والكاظمين الغيظ
    أحبك في الله

    Sampateek

    الحمد لله يا أستاذة العقلاء كلهم أصلا إيجابيين المشكلة في المخذلين

    ابن اسكندرية

    جزاكم الله خيرا يا أخي ومنورنا
    وفعلا الحياة أصبحت ملخبطة لكن لازم نساعد بعض عشان نعيش عيشة سوية
    مش عيشة الغابة دي

    امام الجيل

    ربنا يحفظك يا محمد قمت بأحلى واجب أنا حاسس انك كنت عايز تضربه
    هو الأصل في التعامل اللين
    ولكن بعض الأشخاص وبعض المواقف تحتاج إلى قوة أو تهديد بالقوة وخاصة إذا كنت تضمن أن يتعاطف معك الآخرون وإلا سيكون الإساءة إلى دعوتك من سلبيات الموقف
    لأن بعض الأشخاص لا يفهمون مهما أحسنت إليهم بل ويتمادون في حالة الإحسان ويرون ذلك من الفهلوة أنه يعتدي على الطيب

    حـريــة الــفـكــر والابــداع

    جزاك الله خيرا

    محمد مارو

    أخي الفاضل
    أولا رمزية الصورة هي أننا وكأننا نعيش في غابة
    وجزاك الله خيرا على النصيحة بس انت كدة يعني عايز تحرمني حتى من غريزة الغيظ مع كظمه
    وبعدين أنا لم أدع عليه فعلا ولم أقل أني دعيت عليه
    انا تمنيت أن يأخذ درسا ويقول لنفسه أن هذا ذنب الرجل وذنب الفتاة
    وبعدين هو أساسا وعظ ولم يتعظ
    وعندك مثلا المواقف التانية أنا أيضا أعطيت للطرف الآخر فرصة لكي يراجع موقفه
    يعني مثلا أخي المعلق ارسلت له إيميل وطلبت منه المناقشة فأتى ووضع تعليقا أسوأ من الأول
    فكان الإعراض فهل تمنعني أن أكون مغتاظا في نفسي وإن كان سلوكي منضبطا هذا الأمر الذي تطلبه يتفاوت فيه الناس
    الله سبحانه يقول
    ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور
    ويقول أيضا
    ولمن انتصر من بعد ظلمه فأولئك ماعليهم من سبيل
    إنما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون في الأرض بغير الحق
    وبعدين نفسي الناس تزعل على المظلوم زي ما بتطالب بالسماحة مع الظالم

    mohand

    صح يا مهند فيه مواقف تحتاج الواحد يقول أنا مالي بس مش على طول طبعا
    طبعا انا فاكر كلامك عن الصورة السيئة التي يجني البعض على أمة كاملة بسبب نزواته

    الفاتح الجعفري

    صح يا فاتح فعلا لو هؤلاء القوم يظهرون بنفس القوة في قضية نافعة
    بس اسمع انهو كلام لعز أصله رجع قال باهزر ولا انت بتأكد موضوع الكشاف

    منى

    جزاك الله خيرا نبهت إلى نقطة هاااااااامة
    تأصيل الصفات السلبية وتحويلها إلى قاعدة وحكمة

    نـــــــور

    أدي احنا بنستحمل يا أستاذة وربنا يتقبل
    وإن سفاه الشيخ لا حلم بعده
    وإن الفتى بعد السفاهة يحلمِ
    جزاك الله خيرا وبخصوص تلخيص التعليقات هي طريقة ألجأ إليها عندما يكون الموضوع أنا طرحت كل ما عندي فيها والتعليقاتفيها إضافات ولا تحتاج مناقشة لأنها تصب في الهدف العام وتنمي جوانبه فلا يحتاج التعليق إلى رد مني
    فيحتاج إلى تلخيص لأن البعض لا يقرأ التعليقات

    مؤمنه

    جزاك الله خيرا
    وهذه الروح الإيجابية هي مسئولية فعلا علينا جميعا
    عشان كدة أنا ذكرت موضوع الجيم عشان انبهالشباب إلى الأخذ بأدوات هذه الإيجابية

    مناجاة

    دكتورة ياريت تقري ردي على تعليق أخي محمد مارو
    والصورة لتدل على حياة الغابة التي أصبحنا نحيا فيها

    وعلى كل تم إزالة الصورة

  320. عصفور المدينة said


    فرنسا هانم


    فعلا يا أستاذة الحياة الصعبة جعلت الناس في روح صراع
    ro7

    نعم يا روح كلمة وانت مالك وكلمة أنا حر وكلمة وأنا مالي وأشباهها
    كلمات غير منطقية تستغل لإبطال كمية من الحقوق بالزوفة
    وجزاك الله خيرا على التنبيه لموضوع النميمة

    آلام وآمال

    فعلا يا محمود ضبط النفس صعب لكنه متعة أيضا
    ربنا يهديهم جميعا الناس المستفزين
    وهو الموضوع الأساسي هو كظم الغيظ لو تلاحظ هو القاسم المشترك بين الثلاث مواقف

    الفاتح اليعقوبي

    يزيد سفاهة فازيد حلما
    كعود زاده الاحراق طيبا
    جزاك الله خيرا يا عمنا على النصائح العملية
    والحقيقة الواحد لا يتوقع أن كل الناس توافقه ولكن على الأقل يعطيني نقاط أرد عليه فيها


    دكتور حر

    حلوة يا دكتور كويس انك تحس بالمسئولية الفردية ومش يهمك الناس اللي بيقولوا انت مالك


    جمعاوى روش طحن

    أحلى تعليق ياروش
    فكك منه فعلا راحة البال إن الواحد يفكه من الناس دي


    الطائر الحزين

    مش قلت لك عايز اشتغل فتوة وآخدك مساعد لي
    وناخد الدفاع معانا كمان

    المهـ إلي الله ـاجر

    جزاك الله خيرا يا أحمد
    وجزانا الله وإياك ثواب الصابرين والكاظمين الغيظ
    أحبك في الله

    Sampateek

    الحمد لله يا أستاذة العقلاء كلهم أصلا إيجابيين المشكلة في المخذلين

    ابن اسكندرية

    جزاكم الله خيرا يا أخي ومنورنا
    وفعلا الحياة أصبحت ملخبطة لكن لازم نساعد بعض عشان نعيش عيشة سوية
    مش عيشة الغابة دي

    امام الجيل

    ربنا يحفظك يا محمد قمت بأحلى واجب أنا حاسس انك كنت عايز تضربه
    هو الأصل في التعامل اللين
    ولكن بعض الأشخاص وبعض المواقف تحتاج إلى قوة أو تهديد بالقوة وخاصة إذا كنت تضمن أن يتعاطف معك الآخرون وإلا سيكون الإساءة إلى دعوتك من سلبيات الموقف
    لأن بعض الأشخاص لا يفهمون مهما أحسنت إليهم بل ويتمادون في حالة الإحسان ويرون ذلك من الفهلوة أنه يعتدي على الطيب

    حـريــة الــفـكــر والابــداع

    جزاك الله خيرا

    محمد مارو

    أخي الفاضل
    أولا رمزية الصورة هي أننا وكأننا نعيش في غابة
    وجزاك الله خيرا على النصيحة بس انت كدة يعني عايز تحرمني حتى من غريزة الغيظ مع كظمه
    وبعدين أنا لم أدع عليه فعلا ولم أقل أني دعيت عليه
    انا تمنيت أن يأخذ درسا ويقول لنفسه أن هذا ذنب الرجل وذنب الفتاة
    وبعدين هو أساسا وعظ ولم يتعظ
    وعندك مثلا المواقف التانية أنا أيضا أعطيت للطرف الآخر فرصة لكي يراجع موقفه
    يعني مثلا أخي المعلق ارسلت له إيميل وطلبت منه المناقشة فأتى ووضع تعليقا أسوأ من الأول
    فكان الإعراض فهل تمنعني أن أكون مغتاظا في نفسي وإن كان سلوكي منضبطا هذا الأمر الذي تطلبه يتفاوت فيه الناس
    الله سبحانه يقول
    ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور
    ويقول أيضا
    ولمن انتصر من بعد ظلمه فأولئك ماعليهم من سبيل
    إنما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون في الأرض بغير الحق
    وبعدين نفسي الناس تزعل على المظلوم زي ما بتطالب بالسماحة مع الظالم

    mohand

    صح يا مهند فيه مواقف تحتاج الواحد يقول أنا مالي بس مش على طول طبعا
    طبعا انا فاكر كلامك عن الصورة السيئة التي يجني البعض على أمة كاملة بسبب نزواته

    الفاتح الجعفري

    صح يا فاتح فعلا لو هؤلاء القوم يظهرون بنفس القوة في قضية نافعة
    بس اسمع انهو كلام لعز أصله رجع قال باهزر ولا انت بتأكد موضوع الكشاف

    منى

    جزاك الله خيرا نبهت إلى نقطة هاااااااامة
    تأصيل الصفات السلبية وتحويلها إلى قاعدة وحكمة

    نـــــــور

    أدي احنا بنستحمل يا أستاذة وربنا يتقبل
    وإن سفاه الشيخ لا حلم بعده
    وإن الفتى بعد السفاهة يحلمِ
    جزاك الله خيرا وبخصوص تلخيص التعليقات هي طريقة ألجأ إليها عندما يكون الموضوع أنا طرحت كل ما عندي فيها والتعليقاتفيها إضافات ولا تحتاج مناقشة لأنها تصب في الهدف العام وتنمي جوانبه فلا يحتاج التعليق إلى رد مني
    فيحتاج إلى تلخيص لأن البعض لا يقرأ التعليقات

    مؤمنه

    جزاك الله خيرا
    وهذه الروح الإيجابية هي مسئولية فعلا علينا جميعا
    عشان كدة أنا ذكرت موضوع الجيم عشان انبهالشباب إلى الأخذ بأدوات هذه الإيجابية

    مناجاة

    دكتورة ياريت تقري ردي على تعليق أخي محمد مارو
    والصورة لتدل على حياة الغابة التي أصبحنا نحيا فيها

    وعلى كل تم إزالة الصورة

  321. عصفور المدينة said


    فرنسا هانم


    فعلا يا أستاذة الحياة الصعبة جعلت الناس في روح صراع
    ro7

    نعم يا روح كلمة وانت مالك وكلمة أنا حر وكلمة وأنا مالي وأشباهها
    كلمات غير منطقية تستغل لإبطال كمية من الحقوق بالزوفة
    وجزاك الله خيرا على التنبيه لموضوع النميمة

    آلام وآمال

    فعلا يا محمود ضبط النفس صعب لكنه متعة أيضا
    ربنا يهديهم جميعا الناس المستفزين
    وهو الموضوع الأساسي هو كظم الغيظ لو تلاحظ هو القاسم المشترك بين الثلاث مواقف

    الفاتح اليعقوبي

    يزيد سفاهة فازيد حلما
    كعود زاده الاحراق طيبا
    جزاك الله خيرا يا عمنا على النصائح العملية
    والحقيقة الواحد لا يتوقع أن كل الناس توافقه ولكن على الأقل يعطيني نقاط أرد عليه فيها


    دكتور حر

    حلوة يا دكتور كويس انك تحس بالمسئولية الفردية ومش يهمك الناس اللي بيقولوا انت مالك


    جمعاوى روش طحن

    أحلى تعليق ياروش
    فكك منه فعلا راحة البال إن الواحد يفكه من الناس دي


    الطائر الحزين

    مش قلت لك عايز اشتغل فتوة وآخدك مساعد لي
    وناخد الدفاع معانا كمان

    المهـ إلي الله ـاجر

    جزاك الله خيرا يا أحمد
    وجزانا الله وإياك ثواب الصابرين والكاظمين الغيظ
    أحبك في الله

    Sampateek

    الحمد لله يا أستاذة العقلاء كلهم أصلا إيجابيين المشكلة في المخذلين

    ابن اسكندرية

    جزاكم الله خيرا يا أخي ومنورنا
    وفعلا الحياة أصبحت ملخبطة لكن لازم نساعد بعض عشان نعيش عيشة سوية
    مش عيشة الغابة دي

    امام الجيل

    ربنا يحفظك يا محمد قمت بأحلى واجب أنا حاسس انك كنت عايز تضربه
    هو الأصل في التعامل اللين
    ولكن بعض الأشخاص وبعض المواقف تحتاج إلى قوة أو تهديد بالقوة وخاصة إذا كنت تضمن أن يتعاطف معك الآخرون وإلا سيكون الإساءة إلى دعوتك من سلبيات الموقف
    لأن بعض الأشخاص لا يفهمون مهما أحسنت إليهم بل ويتمادون في حالة الإحسان ويرون ذلك من الفهلوة أنه يعتدي على الطيب

    حـريــة الــفـكــر والابــداع

    جزاك الله خيرا

    محمد مارو

    أخي الفاضل
    أولا رمزية الصورة هي أننا وكأننا نعيش في غابة
    وجزاك الله خيرا على النصيحة بس انت كدة يعني عايز تحرمني حتى من غريزة الغيظ مع كظمه
    وبعدين أنا لم أدع عليه فعلا ولم أقل أني دعيت عليه
    انا تمنيت أن يأخذ درسا ويقول لنفسه أن هذا ذنب الرجل وذنب الفتاة
    وبعدين هو أساسا وعظ ولم يتعظ
    وعندك مثلا المواقف التانية أنا أيضا أعطيت للطرف الآخر فرصة لكي يراجع موقفه
    يعني مثلا أخي المعلق ارسلت له إيميل وطلبت منه المناقشة فأتى ووضع تعليقا أسوأ من الأول
    فكان الإعراض فهل تمنعني أن أكون مغتاظا في نفسي وإن كان سلوكي منضبطا هذا الأمر الذي تطلبه يتفاوت فيه الناس
    الله سبحانه يقول
    ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور
    ويقول أيضا
    ولمن انتصر من بعد ظلمه فأولئك ماعليهم من سبيل
    إنما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون في الأرض بغير الحق
    وبعدين نفسي الناس تزعل على المظلوم زي ما بتطالب بالسماحة مع الظالم

    mohand

    صح يا مهند فيه مواقف تحتاج الواحد يقول أنا مالي بس مش على طول طبعا
    طبعا انا فاكر كلامك عن الصورة السيئة التي يجني البعض على أمة كاملة بسبب نزواته

    الفاتح الجعفري

    صح يا فاتح فعلا لو هؤلاء القوم يظهرون بنفس القوة في قضية نافعة
    بس اسمع انهو كلام لعز أصله رجع قال باهزر ولا انت بتأكد موضوع الكشاف

    منى

    جزاك الله خيرا نبهت إلى نقطة هاااااااامة
    تأصيل الصفات السلبية وتحويلها إلى قاعدة وحكمة

    نـــــــور

    أدي احنا بنستحمل يا أستاذة وربنا يتقبل
    وإن سفاه الشيخ لا حلم بعده
    وإن الفتى بعد السفاهة يحلمِ
    جزاك الله خيرا وبخصوص تلخيص التعليقات هي طريقة ألجأ إليها عندما يكون الموضوع أنا طرحت كل ما عندي فيها والتعليقاتفيها إضافات ولا تحتاج مناقشة لأنها تصب في الهدف العام وتنمي جوانبه فلا يحتاج التعليق إلى رد مني
    فيحتاج إلى تلخيص لأن البعض لا يقرأ التعليقات

    مؤمنه

    جزاك الله خيرا
    وهذه الروح الإيجابية هي مسئولية فعلا علينا جميعا
    عشان كدة أنا ذكرت موضوع الجيم عشان انبهالشباب إلى الأخذ بأدوات هذه الإيجابية

    مناجاة

    دكتورة ياريت تقري ردي على تعليق أخي محمد مارو
    والصورة لتدل على حياة الغابة التي أصبحنا نحيا فيها

    وعلى كل تم إزالة الصورة

  322. عصفور المدينة said


    فرنسا هانم


    فعلا يا أستاذة الحياة الصعبة جعلت الناس في روح صراع
    ro7

    نعم يا روح كلمة وانت مالك وكلمة أنا حر وكلمة وأنا مالي وأشباهها
    كلمات غير منطقية تستغل لإبطال كمية من الحقوق بالزوفة
    وجزاك الله خيرا على التنبيه لموضوع النميمة

    آلام وآمال

    فعلا يا محمود ضبط النفس صعب لكنه متعة أيضا
    ربنا يهديهم جميعا الناس المستفزين
    وهو الموضوع الأساسي هو كظم الغيظ لو تلاحظ هو القاسم المشترك بين الثلاث مواقف

    الفاتح اليعقوبي

    يزيد سفاهة فازيد حلما
    كعود زاده الاحراق طيبا
    جزاك الله خيرا يا عمنا على النصائح العملية
    والحقيقة الواحد لا يتوقع أن كل الناس توافقه ولكن على الأقل يعطيني نقاط أرد عليه فيها


    دكتور حر

    حلوة يا دكتور كويس انك تحس بالمسئولية الفردية ومش يهمك الناس اللي بيقولوا انت مالك


    جمعاوى روش طحن

    أحلى تعليق ياروش
    فكك منه فعلا راحة البال إن الواحد يفكه من الناس دي


    الطائر الحزين

    مش قلت لك عايز اشتغل فتوة وآخدك مساعد لي
    وناخد الدفاع معانا كمان

    المهـ إلي الله ـاجر

    جزاك الله خيرا يا أحمد
    وجزانا الله وإياك ثواب الصابرين والكاظمين الغيظ
    أحبك في الله

    Sampateek

    الحمد لله يا أستاذة العقلاء كلهم أصلا إيجابيين المشكلة في المخذلين

    ابن اسكندرية

    جزاكم الله خيرا يا أخي ومنورنا
    وفعلا الحياة أصبحت ملخبطة لكن لازم نساعد بعض عشان نعيش عيشة سوية
    مش عيشة الغابة دي

    امام الجيل

    ربنا يحفظك يا محمد قمت بأحلى واجب أنا حاسس انك كنت عايز تضربه
    هو الأصل في التعامل اللين
    ولكن بعض الأشخاص وبعض المواقف تحتاج إلى قوة أو تهديد بالقوة وخاصة إذا كنت تضمن أن يتعاطف معك الآخرون وإلا سيكون الإساءة إلى دعوتك من سلبيات الموقف
    لأن بعض الأشخاص لا يفهمون مهما أحسنت إليهم بل ويتمادون في حالة الإحسان ويرون ذلك من الفهلوة أنه يعتدي على الطيب

    حـريــة الــفـكــر والابــداع

    جزاك الله خيرا

    محمد مارو

    أخي الفاضل
    أولا رمزية الصورة هي أننا وكأننا نعيش في غابة
    وجزاك الله خيرا على النصيحة بس انت كدة يعني عايز تحرمني حتى من غريزة الغيظ مع كظمه
    وبعدين أنا لم أدع عليه فعلا ولم أقل أني دعيت عليه
    انا تمنيت أن يأخذ درسا ويقول لنفسه أن هذا ذنب الرجل وذنب الفتاة
    وبعدين هو أساسا وعظ ولم يتعظ
    وعندك مثلا المواقف التانية أنا أيضا أعطيت للطرف الآخر فرصة لكي يراجع موقفه
    يعني مثلا أخي المعلق ارسلت له إيميل وطلبت منه المناقشة فأتى ووضع تعليقا أسوأ من الأول
    فكان الإعراض فهل تمنعني أن أكون مغتاظا في نفسي وإن كان سلوكي منضبطا هذا الأمر الذي تطلبه يتفاوت فيه الناس
    الله سبحانه يقول
    ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور
    ويقول أيضا
    ولمن انتصر من بعد ظلمه فأولئك ماعليهم من سبيل
    إنما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون في الأرض بغير الحق
    وبعدين نفسي الناس تزعل على المظلوم زي ما بتطالب بالسماحة مع الظالم

    mohand

    صح يا مهند فيه مواقف تحتاج الواحد يقول أنا مالي بس مش على طول طبعا
    طبعا انا فاكر كلامك عن الصورة السيئة التي يجني البعض على أمة كاملة بسبب نزواته

    الفاتح الجعفري

    صح يا فاتح فعلا لو هؤلاء القوم يظهرون بنفس القوة في قضية نافعة
    بس اسمع انهو كلام لعز أصله رجع قال باهزر ولا انت بتأكد موضوع الكشاف

    منى

    جزاك الله خيرا نبهت إلى نقطة هاااااااامة
    تأصيل الصفات السلبية وتحويلها إلى قاعدة وحكمة

    نـــــــور

    أدي احنا بنستحمل يا أستاذة وربنا يتقبل
    وإن سفاه الشيخ لا حلم بعده
    وإن الفتى بعد السفاهة يحلمِ
    جزاك الله خيرا وبخصوص تلخيص التعليقات هي طريقة ألجأ إليها عندما يكون الموضوع أنا طرحت كل ما عندي فيها والتعليقاتفيها إضافات ولا تحتاج مناقشة لأنها تصب في الهدف العام وتنمي جوانبه فلا يحتاج التعليق إلى رد مني
    فيحتاج إلى تلخيص لأن البعض لا يقرأ التعليقات

    مؤمنه

    جزاك الله خيرا
    وهذه الروح الإيجابية هي مسئولية فعلا علينا جميعا
    عشان كدة أنا ذكرت موضوع الجيم عشان انبهالشباب إلى الأخذ بأدوات هذه الإيجابية

    مناجاة

    دكتورة ياريت تقري ردي على تعليق أخي محمد مارو
    والصورة لتدل على حياة الغابة التي أصبحنا نحيا فيها

    وعلى كل تم إزالة الصورة

  323. عصفور المدينة said


    فرنسا هانم


    فعلا يا أستاذة الحياة الصعبة جعلت الناس في روح صراع
    ro7

    نعم يا روح كلمة وانت مالك وكلمة أنا حر وكلمة وأنا مالي وأشباهها
    كلمات غير منطقية تستغل لإبطال كمية من الحقوق بالزوفة
    وجزاك الله خيرا على التنبيه لموضوع النميمة

    آلام وآمال

    فعلا يا محمود ضبط النفس صعب لكنه متعة أيضا
    ربنا يهديهم جميعا الناس المستفزين
    وهو الموضوع الأساسي هو كظم الغيظ لو تلاحظ هو القاسم المشترك بين الثلاث مواقف

    الفاتح اليعقوبي

    يزيد سفاهة فازيد حلما
    كعود زاده الاحراق طيبا
    جزاك الله خيرا يا عمنا على النصائح العملية
    والحقيقة الواحد لا يتوقع أن كل الناس توافقه ولكن على الأقل يعطيني نقاط أرد عليه فيها


    دكتور حر

    حلوة يا دكتور كويس انك تحس بالمسئولية الفردية ومش يهمك الناس اللي بيقولوا انت مالك


    جمعاوى روش طحن

    أحلى تعليق ياروش
    فكك منه فعلا راحة البال إن الواحد يفكه من الناس دي


    الطائر الحزين

    مش قلت لك عايز اشتغل فتوة وآخدك مساعد لي
    وناخد الدفاع معانا كمان

    المهـ إلي الله ـاجر

    جزاك الله خيرا يا أحمد
    وجزانا الله وإياك ثواب الصابرين والكاظمين الغيظ
    أحبك في الله

    Sampateek

    الحمد لله يا أستاذة العقلاء كلهم أصلا إيجابيين المشكلة في المخذلين

    ابن اسكندرية

    جزاكم الله خيرا يا أخي ومنورنا
    وفعلا الحياة أصبحت ملخبطة لكن لازم نساعد بعض عشان نعيش عيشة سوية
    مش عيشة الغابة دي

    امام الجيل

    ربنا يحفظك يا محمد قمت بأحلى واجب أنا حاسس انك كنت عايز تضربه
    هو الأصل في التعامل اللين
    ولكن بعض الأشخاص وبعض المواقف تحتاج إلى قوة أو تهديد بالقوة وخاصة إذا كنت تضمن أن يتعاطف معك الآخرون وإلا سيكون الإساءة إلى دعوتك من سلبيات الموقف
    لأن بعض الأشخاص لا يفهمون مهما أحسنت إليهم بل ويتمادون في حالة الإحسان ويرون ذلك من الفهلوة أنه يعتدي على الطيب

    حـريــة الــفـكــر والابــداع

    جزاك الله خيرا

    محمد مارو

    أخي الفاضل
    أولا رمزية الصورة هي أننا وكأننا نعيش في غابة
    وجزاك الله خيرا على النصيحة بس انت كدة يعني عايز تحرمني حتى من غريزة الغيظ مع كظمه
    وبعدين أنا لم أدع عليه فعلا ولم أقل أني دعيت عليه
    انا تمنيت أن يأخذ درسا ويقول لنفسه أن هذا ذنب الرجل وذنب الفتاة
    وبعدين هو أساسا وعظ ولم يتعظ
    وعندك مثلا المواقف التانية أنا أيضا أعطيت للطرف الآخر فرصة لكي يراجع موقفه
    يعني مثلا أخي المعلق ارسلت له إيميل وطلبت منه المناقشة فأتى ووضع تعليقا أسوأ من الأول
    فكان الإعراض فهل تمنعني أن أكون مغتاظا في نفسي وإن كان سلوكي منضبطا هذا الأمر الذي تطلبه يتفاوت فيه الناس
    الله سبحانه يقول
    ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور
    ويقول أيضا
    ولمن انتصر من بعد ظلمه فأولئك ماعليهم من سبيل
    إنما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون في الأرض بغير الحق
    وبعدين نفسي الناس تزعل على المظلوم زي ما بتطالب بالسماحة مع الظالم

    mohand

    صح يا مهند فيه مواقف تحتاج الواحد يقول أنا مالي بس مش على طول طبعا
    طبعا انا فاكر كلامك عن الصورة السيئة التي يجني البعض على أمة كاملة بسبب نزواته

    الفاتح الجعفري

    صح يا فاتح فعلا لو هؤلاء القوم يظهرون بنفس القوة في قضية نافعة
    بس اسمع انهو كلام لعز أصله رجع قال باهزر ولا انت بتأكد موضوع الكشاف

    منى

    جزاك الله خيرا نبهت إلى نقطة هاااااااامة
    تأصيل الصفات السلبية وتحويلها إلى قاعدة وحكمة

    نـــــــور

    أدي احنا بنستحمل يا أستاذة وربنا يتقبل
    وإن سفاه الشيخ لا حلم بعده
    وإن الفتى بعد السفاهة يحلمِ
    جزاك الله خيرا وبخصوص تلخيص التعليقات هي طريقة ألجأ إليها عندما يكون الموضوع أنا طرحت كل ما عندي فيها والتعليقاتفيها إضافات ولا تحتاج مناقشة لأنها تصب في الهدف العام وتنمي جوانبه فلا يحتاج التعليق إلى رد مني
    فيحتاج إلى تلخيص لأن البعض لا يقرأ التعليقات

    مؤمنه

    جزاك الله خيرا
    وهذه الروح الإيجابية هي مسئولية فعلا علينا جميعا
    عشان كدة أنا ذكرت موضوع الجيم عشان انبهالشباب إلى الأخذ بأدوات هذه الإيجابية

    مناجاة

    دكتورة ياريت تقري ردي على تعليق أخي محمد مارو
    والصورة لتدل على حياة الغابة التي أصبحنا نحيا فيها

    وعلى كل تم إزالة الصورة

  324. عصفور المدينة said


    فرنسا هانم


    فعلا يا أستاذة الحياة الصعبة جعلت الناس في روح صراع
    ro7

    نعم يا روح كلمة وانت مالك وكلمة أنا حر وكلمة وأنا مالي وأشباهها
    كلمات غير منطقية تستغل لإبطال كمية من الحقوق بالزوفة
    وجزاك الله خيرا على التنبيه لموضوع النميمة

    آلام وآمال

    فعلا يا محمود ضبط النفس صعب لكنه متعة أيضا
    ربنا يهديهم جميعا الناس المستفزين
    وهو الموضوع الأساسي هو كظم الغيظ لو تلاحظ هو القاسم المشترك بين الثلاث مواقف

    الفاتح اليعقوبي

    يزيد سفاهة فازيد حلما
    كعود زاده الاحراق طيبا
    جزاك الله خيرا يا عمنا على النصائح العملية
    والحقيقة الواحد لا يتوقع أن كل الناس توافقه ولكن على الأقل يعطيني نقاط أرد عليه فيها


    دكتور حر

    حلوة يا دكتور كويس انك تحس بالمسئولية الفردية ومش يهمك الناس اللي بيقولوا انت مالك


    جمعاوى روش طحن

    أحلى تعليق ياروش
    فكك منه فعلا راحة البال إن الواحد يفكه من الناس دي


    الطائر الحزين

    مش قلت لك عايز اشتغل فتوة وآخدك مساعد لي
    وناخد الدفاع معانا كمان

    المهـ إلي الله ـاجر

    جزاك الله خيرا يا أحمد
    وجزانا الله وإياك ثواب الصابرين والكاظمين الغيظ
    أحبك في الله

    Sampateek

    الحمد لله يا أستاذة العقلاء كلهم أصلا إيجابيين المشكلة في المخذلين

    ابن اسكندرية

    جزاكم الله خيرا يا أخي ومنورنا
    وفعلا الحياة أصبحت ملخبطة لكن لازم نساعد بعض عشان نعيش عيشة سوية
    مش عيشة الغابة دي

    امام الجيل

    ربنا يحفظك يا محمد قمت بأحلى واجب أنا حاسس انك كنت عايز تضربه
    هو الأصل في التعامل اللين
    ولكن بعض الأشخاص وبعض المواقف تحتاج إلى قوة أو تهديد بالقوة وخاصة إذا كنت تضمن أن يتعاطف معك الآخرون وإلا سيكون الإساءة إلى دعوتك من سلبيات الموقف
    لأن بعض الأشخاص لا يفهمون مهما أحسنت إليهم بل ويتمادون في حالة الإحسان ويرون ذلك من الفهلوة أنه يعتدي على الطيب

    حـريــة الــفـكــر والابــداع

    جزاك الله خيرا

    محمد مارو

    أخي الفاضل
    أولا رمزية الصورة هي أننا وكأننا نعيش في غابة
    وجزاك الله خيرا على النصيحة بس انت كدة يعني عايز تحرمني حتى من غريزة الغيظ مع كظمه
    وبعدين أنا لم أدع عليه فعلا ولم أقل أني دعيت عليه
    انا تمنيت أن يأخذ درسا ويقول لنفسه أن هذا ذنب الرجل وذنب الفتاة
    وبعدين هو أساسا وعظ ولم يتعظ
    وعندك مثلا المواقف التانية أنا أيضا أعطيت للطرف الآخر فرصة لكي يراجع موقفه
    يعني مثلا أخي المعلق ارسلت له إيميل وطلبت منه المناقشة فأتى ووضع تعليقا أسوأ من الأول
    فكان الإعراض فهل تمنعني أن أكون مغتاظا في نفسي وإن كان سلوكي منضبطا هذا الأمر الذي تطلبه يتفاوت فيه الناس
    الله سبحانه يقول
    ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور
    ويقول أيضا
    ولمن انتصر من بعد ظلمه فأولئك ماعليهم من سبيل
    إنما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون في الأرض بغير الحق
    وبعدين نفسي الناس تزعل على المظلوم زي ما بتطالب بالسماحة مع الظالم

    mohand

    صح يا مهند فيه مواقف تحتاج الواحد يقول أنا مالي بس مش على طول طبعا
    طبعا انا فاكر كلامك عن الصورة السيئة التي يجني البعض على أمة كاملة بسبب نزواته

    الفاتح الجعفري

    صح يا فاتح فعلا لو هؤلاء القوم يظهرون بنفس القوة في قضية نافعة
    بس اسمع انهو كلام لعز أصله رجع قال باهزر ولا انت بتأكد موضوع الكشاف

    منى

    جزاك الله خيرا نبهت إلى نقطة هاااااااامة
    تأصيل الصفات السلبية وتحويلها إلى قاعدة وحكمة

    نـــــــور

    أدي احنا بنستحمل يا أستاذة وربنا يتقبل
    وإن سفاه الشيخ لا حلم بعده
    وإن الفتى بعد السفاهة يحلمِ
    جزاك الله خيرا وبخصوص تلخيص التعليقات هي طريقة ألجأ إليها عندما يكون الموضوع أنا طرحت كل ما عندي فيها والتعليقاتفيها إضافات ولا تحتاج مناقشة لأنها تصب في الهدف العام وتنمي جوانبه فلا يحتاج التعليق إلى رد مني
    فيحتاج إلى تلخيص لأن البعض لا يقرأ التعليقات

    مؤمنه

    جزاك الله خيرا
    وهذه الروح الإيجابية هي مسئولية فعلا علينا جميعا
    عشان كدة أنا ذكرت موضوع الجيم عشان انبهالشباب إلى الأخذ بأدوات هذه الإيجابية

    مناجاة

    دكتورة ياريت تقري ردي على تعليق أخي محمد مارو
    والصورة لتدل على حياة الغابة التي أصبحنا نحيا فيها

    وعلى كل تم إزالة الصورة

  325. عصفور المدينة said


    فرنسا هانم


    فعلا يا أستاذة الحياة الصعبة جعلت الناس في روح صراع
    ro7

    نعم يا روح كلمة وانت مالك وكلمة أنا حر وكلمة وأنا مالي وأشباهها
    كلمات غير منطقية تستغل لإبطال كمية من الحقوق بالزوفة
    وجزاك الله خيرا على التنبيه لموضوع النميمة

    آلام وآمال

    فعلا يا محمود ضبط النفس صعب لكنه متعة أيضا
    ربنا يهديهم جميعا الناس المستفزين
    وهو الموضوع الأساسي هو كظم الغيظ لو تلاحظ هو القاسم المشترك بين الثلاث مواقف

    الفاتح اليعقوبي

    يزيد سفاهة فازيد حلما
    كعود زاده الاحراق طيبا
    جزاك الله خيرا يا عمنا على النصائح العملية
    والحقيقة الواحد لا يتوقع أن كل الناس توافقه ولكن على الأقل يعطيني نقاط أرد عليه فيها


    دكتور حر

    حلوة يا دكتور كويس انك تحس بالمسئولية الفردية ومش يهمك الناس اللي بيقولوا انت مالك


    جمعاوى روش طحن

    أحلى تعليق ياروش
    فكك منه فعلا راحة البال إن الواحد يفكه من الناس دي


    الطائر الحزين

    مش قلت لك عايز اشتغل فتوة وآخدك مساعد لي
    وناخد الدفاع معانا كمان

    المهـ إلي الله ـاجر

    جزاك الله خيرا يا أحمد
    وجزانا الله وإياك ثواب الصابرين والكاظمين الغيظ
    أحبك في الله

    Sampateek

    الحمد لله يا أستاذة العقلاء كلهم أصلا إيجابيين المشكلة في المخذلين

    ابن اسكندرية

    جزاكم الله خيرا يا أخي ومنورنا
    وفعلا الحياة أصبحت ملخبطة لكن لازم نساعد بعض عشان نعيش عيشة سوية
    مش عيشة الغابة دي

    امام الجيل

    ربنا يحفظك يا محمد قمت بأحلى واجب أنا حاسس انك كنت عايز تضربه
    هو الأصل في التعامل اللين
    ولكن بعض الأشخاص وبعض المواقف تحتاج إلى قوة أو تهديد بالقوة وخاصة إذا كنت تضمن أن يتعاطف معك الآخرون وإلا سيكون الإساءة إلى دعوتك من سلبيات الموقف
    لأن بعض الأشخاص لا يفهمون مهما أحسنت إليهم بل ويتمادون في حالة الإحسان ويرون ذلك من الفهلوة أنه يعتدي على الطيب

    حـريــة الــفـكــر والابــداع

    جزاك الله خيرا

    محمد مارو

    أخي الفاضل
    أولا رمزية الصورة هي أننا وكأننا نعيش في غابة
    وجزاك الله خيرا على النصيحة بس انت كدة يعني عايز تحرمني حتى من غريزة الغيظ مع كظمه
    وبعدين أنا لم أدع عليه فعلا ولم أقل أني دعيت عليه
    انا تمنيت أن يأخذ درسا ويقول لنفسه أن هذا ذنب الرجل وذنب الفتاة
    وبعدين هو أساسا وعظ ولم يتعظ
    وعندك مثلا المواقف التانية أنا أيضا أعطيت للطرف الآخر فرصة لكي يراجع موقفه
    يعني مثلا أخي المعلق ارسلت له إيميل وطلبت منه المناقشة فأتى ووضع تعليقا أسوأ من الأول
    فكان الإعراض فهل تمنعني أن أكون مغتاظا في نفسي وإن كان سلوكي منضبطا هذا الأمر الذي تطلبه يتفاوت فيه الناس
    الله سبحانه يقول
    ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور
    ويقول أيضا
    ولمن انتصر من بعد ظلمه فأولئك ماعليهم من سبيل
    إنما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون في الأرض بغير الحق
    وبعدين نفسي الناس تزعل على المظلوم زي ما بتطالب بالسماحة مع الظالم

    mohand

    صح يا مهند فيه مواقف تحتاج الواحد يقول أنا مالي بس مش على طول طبعا
    طبعا انا فاكر كلامك عن الصورة السيئة التي يجني البعض على أمة كاملة بسبب نزواته

    الفاتح الجعفري

    صح يا فاتح فعلا لو هؤلاء القوم يظهرون بنفس القوة في قضية نافعة
    بس اسمع انهو كلام لعز أصله رجع قال باهزر ولا انت بتأكد موضوع الكشاف

    منى

    جزاك الله خيرا نبهت إلى نقطة هاااااااامة
    تأصيل الصفات السلبية وتحويلها إلى قاعدة وحكمة

    نـــــــور

    أدي احنا بنستحمل يا أستاذة وربنا يتقبل
    وإن سفاه الشيخ لا حلم بعده
    وإن الفتى بعد السفاهة يحلمِ
    جزاك الله خيرا وبخصوص تلخيص التعليقات هي طريقة ألجأ إليها عندما يكون الموضوع أنا طرحت كل ما عندي فيها والتعليقاتفيها إضافات ولا تحتاج مناقشة لأنها تصب في الهدف العام وتنمي جوانبه فلا يحتاج التعليق إلى رد مني
    فيحتاج إلى تلخيص لأن البعض لا يقرأ التعليقات

    مؤمنه

    جزاك الله خيرا
    وهذه الروح الإيجابية هي مسئولية فعلا علينا جميعا
    عشان كدة أنا ذكرت موضوع الجيم عشان انبهالشباب إلى الأخذ بأدوات هذه الإيجابية

    مناجاة

    دكتورة ياريت تقري ردي على تعليق أخي محمد مارو
    والصورة لتدل على حياة الغابة التي أصبحنا نحيا فيها

    وعلى كل تم إزالة الصورة

  326. عصفور المدينة said


    فرنسا هانم


    فعلا يا أستاذة الحياة الصعبة جعلت الناس في روح صراع
    ro7

    نعم يا روح كلمة وانت مالك وكلمة أنا حر وكلمة وأنا مالي وأشباهها
    كلمات غير منطقية تستغل لإبطال كمية من الحقوق بالزوفة
    وجزاك الله خيرا على التنبيه لموضوع النميمة

    آلام وآمال

    فعلا يا محمود ضبط النفس صعب لكنه متعة أيضا
    ربنا يهديهم جميعا الناس المستفزين
    وهو الموضوع الأساسي هو كظم الغيظ لو تلاحظ هو القاسم المشترك بين الثلاث مواقف

    الفاتح اليعقوبي

    يزيد سفاهة فازيد حلما
    كعود زاده الاحراق طيبا
    جزاك الله خيرا يا عمنا على النصائح العملية
    والحقيقة الواحد لا يتوقع أن كل الناس توافقه ولكن على الأقل يعطيني نقاط أرد عليه فيها


    دكتور حر

    حلوة يا دكتور كويس انك تحس بالمسئولية الفردية ومش يهمك الناس اللي بيقولوا انت مالك


    جمعاوى روش طحن

    أحلى تعليق ياروش
    فكك منه فعلا راحة البال إن الواحد يفكه من الناس دي


    الطائر الحزين

    مش قلت لك عايز اشتغل فتوة وآخدك مساعد لي
    وناخد الدفاع معانا كمان

    المهـ إلي الله ـاجر

    جزاك الله خيرا يا أحمد
    وجزانا الله وإياك ثواب الصابرين والكاظمين الغيظ
    أحبك في الله

    Sampateek

    الحمد لله يا أستاذة العقلاء كلهم أصلا إيجابيين المشكلة في المخذلين

    ابن اسكندرية

    جزاكم الله خيرا يا أخي ومنورنا
    وفعلا الحياة أصبحت ملخبطة لكن لازم نساعد بعض عشان نعيش عيشة سوية
    مش عيشة الغابة دي

    امام الجيل

    ربنا يحفظك يا محمد قمت بأحلى واجب أنا حاسس انك كنت عايز تضربه
    هو الأصل في التعامل اللين
    ولكن بعض الأشخاص وبعض المواقف تحتاج إلى قوة أو تهديد بالقوة وخاصة إذا كنت تضمن أن يتعاطف معك الآخرون وإلا سيكون الإساءة إلى دعوتك من سلبيات الموقف
    لأن بعض الأشخاص لا يفهمون مهما أحسنت إليهم بل ويتمادون في حالة الإحسان ويرون ذلك من الفهلوة أنه يعتدي على الطيب

    حـريــة الــفـكــر والابــداع

    جزاك الله خيرا

    محمد مارو

    أخي الفاضل
    أولا رمزية الصورة هي أننا وكأننا نعيش في غابة
    وجزاك الله خيرا على النصيحة بس انت كدة يعني عايز تحرمني حتى من غريزة الغيظ مع كظمه
    وبعدين أنا لم أدع عليه فعلا ولم أقل أني دعيت عليه
    انا تمنيت أن يأخذ درسا ويقول لنفسه أن هذا ذنب الرجل وذنب الفتاة
    وبعدين هو أساسا وعظ ولم يتعظ
    وعندك مثلا المواقف التانية أنا أيضا أعطيت للطرف الآخر فرصة لكي يراجع موقفه
    يعني مثلا أخي المعلق ارسلت له إيميل وطلبت منه المناقشة فأتى ووضع تعليقا أسوأ من الأول
    فكان الإعراض فهل تمنعني أن أكون مغتاظا في نفسي وإن كان سلوكي منضبطا هذا الأمر الذي تطلبه يتفاوت فيه الناس
    الله سبحانه يقول
    ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور
    ويقول أيضا
    ولمن انتصر من بعد ظلمه فأولئك ماعليهم من سبيل
    إنما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون في الأرض بغير الحق
    وبعدين نفسي الناس تزعل على المظلوم زي ما بتطالب بالسماحة مع الظالم

    mohand

    صح يا مهند فيه مواقف تحتاج الواحد يقول أنا مالي بس مش على طول طبعا
    طبعا انا فاكر كلامك عن الصورة السيئة التي يجني البعض على أمة كاملة بسبب نزواته

    الفاتح الجعفري

    صح يا فاتح فعلا لو هؤلاء القوم يظهرون بنفس القوة في قضية نافعة
    بس اسمع انهو كلام لعز أصله رجع قال باهزر ولا انت بتأكد موضوع الكشاف

    منى

    جزاك الله خيرا نبهت إلى نقطة هاااااااامة
    تأصيل الصفات السلبية وتحويلها إلى قاعدة وحكمة

    نـــــــور

    أدي احنا بنستحمل يا أستاذة وربنا يتقبل
    وإن سفاه الشيخ لا حلم بعده
    وإن الفتى بعد السفاهة يحلمِ
    جزاك الله خيرا وبخصوص تلخيص التعليقات هي طريقة ألجأ إليها عندما يكون الموضوع أنا طرحت كل ما عندي فيها والتعليقاتفيها إضافات ولا تحتاج مناقشة لأنها تصب في الهدف العام وتنمي جوانبه فلا يحتاج التعليق إلى رد مني
    فيحتاج إلى تلخيص لأن البعض لا يقرأ التعليقات

    مؤمنه

    جزاك الله خيرا
    وهذه الروح الإيجابية هي مسئولية فعلا علينا جميعا
    عشان كدة أنا ذكرت موضوع الجيم عشان انبهالشباب إلى الأخذ بأدوات هذه الإيجابية

    مناجاة

    دكتورة ياريت تقري ردي على تعليق أخي محمد مارو
    والصورة لتدل على حياة الغابة التي أصبحنا نحيا فيها

    وعلى كل تم إزالة الصورة

  327. عصفور المدينة said


    فرنسا هانم


    فعلا يا أستاذة الحياة الصعبة جعلت الناس في روح صراع
    ro7

    نعم يا روح كلمة وانت مالك وكلمة أنا حر وكلمة وأنا مالي وأشباهها
    كلمات غير منطقية تستغل لإبطال كمية من الحقوق بالزوفة
    وجزاك الله خيرا على التنبيه لموضوع النميمة

    آلام وآمال

    فعلا يا محمود ضبط النفس صعب لكنه متعة أيضا
    ربنا يهديهم جميعا الناس المستفزين
    وهو الموضوع الأساسي هو كظم الغيظ لو تلاحظ هو القاسم المشترك بين الثلاث مواقف

    الفاتح اليعقوبي

    يزيد سفاهة فازيد حلما
    كعود زاده الاحراق طيبا
    جزاك الله خيرا يا عمنا على النصائح العملية
    والحقيقة الواحد لا يتوقع أن كل الناس توافقه ولكن على الأقل يعطيني نقاط أرد عليه فيها


    دكتور حر

    حلوة يا دكتور كويس انك تحس بالمسئولية الفردية ومش يهمك الناس اللي بيقولوا انت مالك


    جمعاوى روش طحن

    أحلى تعليق ياروش
    فكك منه فعلا راحة البال إن الواحد يفكه من الناس دي


    الطائر الحزين

    مش قلت لك عايز اشتغل فتوة وآخدك مساعد لي
    وناخد الدفاع معانا كمان

    المهـ إلي الله ـاجر

    جزاك الله خيرا يا أحمد
    وجزانا الله وإياك ثواب الصابرين والكاظمين الغيظ
    أحبك في الله

    Sampateek

    الحمد لله يا أستاذة العقلاء كلهم أصلا إيجابيين المشكلة في المخذلين

    ابن اسكندرية

    جزاكم الله خيرا يا أخي ومنورنا
    وفعلا الحياة أصبحت ملخبطة لكن لازم نساعد بعض عشان نعيش عيشة سوية
    مش عيشة الغابة دي

    امام الجيل

    ربنا يحفظك يا محمد قمت بأحلى واجب أنا حاسس انك كنت عايز تضربه
    هو الأصل في التعامل اللين
    ولكن بعض الأشخاص وبعض المواقف تحتاج إلى قوة أو تهديد بالقوة وخاصة إذا كنت تضمن أن يتعاطف معك الآخرون وإلا سيكون الإساءة إلى دعوتك من سلبيات الموقف
    لأن بعض الأشخاص لا يفهمون مهما أحسنت إليهم بل ويتمادون في حالة الإحسان ويرون ذلك من الفهلوة أنه يعتدي على الطيب

    حـريــة الــفـكــر والابــداع

    جزاك الله خيرا

    محمد مارو

    أخي الفاضل
    أولا رمزية الصورة هي أننا وكأننا نعيش في غابة
    وجزاك الله خيرا على النصيحة بس انت كدة يعني عايز تحرمني حتى من غريزة الغيظ مع كظمه
    وبعدين أنا لم أدع عليه فعلا ولم أقل أني دعيت عليه
    انا تمنيت أن يأخذ درسا ويقول لنفسه أن هذا ذنب الرجل وذنب الفتاة
    وبعدين هو أساسا وعظ ولم يتعظ
    وعندك مثلا المواقف التانية أنا أيضا أعطيت للطرف الآخر فرصة لكي يراجع موقفه
    يعني مثلا أخي المعلق ارسلت له إيميل وطلبت منه المناقشة فأتى ووضع تعليقا أسوأ من الأول
    فكان الإعراض فهل تمنعني أن أكون مغتاظا في نفسي وإن كان سلوكي منضبطا هذا الأمر الذي تطلبه يتفاوت فيه الناس
    الله سبحانه يقول
    ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور
    ويقول أيضا
    ولمن انتصر من بعد ظلمه فأولئك ماعليهم من سبيل
    إنما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون في الأرض بغير الحق
    وبعدين نفسي الناس تزعل على المظلوم زي ما بتطالب بالسماحة مع الظالم

    mohand

    صح يا مهند فيه مواقف تحتاج الواحد يقول أنا مالي بس مش على طول طبعا
    طبعا انا فاكر كلامك عن الصورة السيئة التي يجني البعض على أمة كاملة بسبب نزواته

    الفاتح الجعفري

    صح يا فاتح فعلا لو هؤلاء القوم يظهرون بنفس القوة في قضية نافعة
    بس اسمع انهو كلام لعز أصله رجع قال باهزر ولا انت بتأكد موضوع الكشاف

    منى

    جزاك الله خيرا نبهت إلى نقطة هاااااااامة
    تأصيل الصفات السلبية وتحويلها إلى قاعدة وحكمة

    نـــــــور

    أدي احنا بنستحمل يا أستاذة وربنا يتقبل
    وإن سفاه الشيخ لا حلم بعده
    وإن الفتى بعد السفاهة يحلمِ
    جزاك الله خيرا وبخصوص تلخيص التعليقات هي طريقة ألجأ إليها عندما يكون الموضوع أنا طرحت كل ما عندي فيها والتعليقاتفيها إضافات ولا تحتاج مناقشة لأنها تصب في الهدف العام وتنمي جوانبه فلا يحتاج التعليق إلى رد مني
    فيحتاج إلى تلخيص لأن البعض لا يقرأ التعليقات

    مؤمنه

    جزاك الله خيرا
    وهذه الروح الإيجابية هي مسئولية فعلا علينا جميعا
    عشان كدة أنا ذكرت موضوع الجيم عشان انبهالشباب إلى الأخذ بأدوات هذه الإيجابية

    مناجاة

    دكتورة ياريت تقري ردي على تعليق أخي محمد مارو
    والصورة لتدل على حياة الغابة التي أصبحنا نحيا فيها

    وعلى كل تم إزالة الصورة

  328. عصفور المدينة said


    فرنسا هانم


    فعلا يا أستاذة الحياة الصعبة جعلت الناس في روح صراع
    ro7

    نعم يا روح كلمة وانت مالك وكلمة أنا حر وكلمة وأنا مالي وأشباهها
    كلمات غير منطقية تستغل لإبطال كمية من الحقوق بالزوفة
    وجزاك الله خيرا على التنبيه لموضوع النميمة

    آلام وآمال

    فعلا يا محمود ضبط النفس صعب لكنه متعة أيضا
    ربنا يهديهم جميعا الناس المستفزين
    وهو الموضوع الأساسي هو كظم الغيظ لو تلاحظ هو القاسم المشترك بين الثلاث مواقف

    الفاتح اليعقوبي

    يزيد سفاهة فازيد حلما
    كعود زاده الاحراق طيبا
    جزاك الله خيرا يا عمنا على النصائح العملية
    والحقيقة الواحد لا يتوقع أن كل الناس توافقه ولكن على الأقل يعطيني نقاط أرد عليه فيها


    دكتور حر

    حلوة يا دكتور كويس انك تحس بالمسئولية الفردية ومش يهمك الناس اللي بيقولوا انت مالك


    جمعاوى روش طحن

    أحلى تعليق ياروش
    فكك منه فعلا راحة البال إن الواحد يفكه من الناس دي


    الطائر الحزين

    مش قلت لك عايز اشتغل فتوة وآخدك مساعد لي
    وناخد الدفاع معانا كمان

    المهـ إلي الله ـاجر

    جزاك الله خيرا يا أحمد
    وجزانا الله وإياك ثواب الصابرين والكاظمين الغيظ
    أحبك في الله

    Sampateek

    الحمد لله يا أستاذة العقلاء كلهم أصلا إيجابيين المشكلة في المخذلين

    ابن اسكندرية

    جزاكم الله خيرا يا أخي ومنورنا
    وفعلا الحياة أصبحت ملخبطة لكن لازم نساعد بعض عشان نعيش عيشة سوية
    مش عيشة الغابة دي

    امام الجيل

    ربنا يحفظك يا محمد قمت بأحلى واجب أنا حاسس انك كنت عايز تضربه
    هو الأصل في التعامل اللين
    ولكن بعض الأشخاص وبعض المواقف تحتاج إلى قوة أو تهديد بالقوة وخاصة إذا كنت تضمن أن يتعاطف معك الآخرون وإلا سيكون الإساءة إلى دعوتك من سلبيات الموقف
    لأن بعض الأشخاص لا يفهمون مهما أحسنت إليهم بل ويتمادون في حالة الإحسان ويرون ذلك من الفهلوة أنه يعتدي على الطيب

    حـريــة الــفـكــر والابــداع

    جزاك الله خيرا

    محمد مارو

    أخي الفاضل
    أولا رمزية الصورة هي أننا وكأننا نعيش في غابة
    وجزاك الله خيرا على النصيحة بس انت كدة يعني عايز تحرمني حتى من غريزة الغيظ مع كظمه
    وبعدين أنا لم أدع عليه فعلا ولم أقل أني دعيت عليه
    انا تمنيت أن يأخذ درسا ويقول لنفسه أن هذا ذنب الرجل وذنب الفتاة
    وبعدين هو أساسا وعظ ولم يتعظ
    وعندك مثلا المواقف التانية أنا أيضا أعطيت للطرف الآخر فرصة لكي يراجع موقفه
    يعني مثلا أخي المعلق ارسلت له إيميل وطلبت منه المناقشة فأتى ووضع تعليقا أسوأ من الأول
    فكان الإعراض فهل تمنعني أن أكون مغتاظا في نفسي وإن كان سلوكي منضبطا هذا الأمر الذي تطلبه يتفاوت فيه الناس
    الله سبحانه يقول
    ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور
    ويقول أيضا
    ولمن انتصر من بعد ظلمه فأولئك ماعليهم من سبيل
    إنما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون في الأرض بغير الحق
    وبعدين نفسي الناس تزعل على المظلوم زي ما بتطالب بالسماحة مع الظالم

    mohand

    صح يا مهند فيه مواقف تحتاج الواحد يقول أنا مالي بس مش على طول طبعا
    طبعا انا فاكر كلامك عن الصورة السيئة التي يجني البعض على أمة كاملة بسبب نزواته

    الفاتح الجعفري

    صح يا فاتح فعلا لو هؤلاء القوم يظهرون بنفس القوة في قضية نافعة
    بس اسمع انهو كلام لعز أصله رجع قال باهزر ولا انت بتأكد موضوع الكشاف

    منى

    جزاك الله خيرا نبهت إلى نقطة هاااااااامة
    تأصيل الصفات السلبية وتحويلها إلى قاعدة وحكمة

    نـــــــور

    أدي احنا بنستحمل يا أستاذة وربنا يتقبل
    وإن سفاه الشيخ لا حلم بعده
    وإن الفتى بعد السفاهة يحلمِ
    جزاك الله خيرا وبخصوص تلخيص التعليقات هي طريقة ألجأ إليها عندما يكون الموضوع أنا طرحت كل ما عندي فيها والتعليقاتفيها إضافات ولا تحتاج مناقشة لأنها تصب في الهدف العام وتنمي جوانبه فلا يحتاج التعليق إلى رد مني
    فيحتاج إلى تلخيص لأن البعض لا يقرأ التعليقات

    مؤمنه

    جزاك الله خيرا
    وهذه الروح الإيجابية هي مسئولية فعلا علينا جميعا
    عشان كدة أنا ذكرت موضوع الجيم عشان انبهالشباب إلى الأخذ بأدوات هذه الإيجابية

    مناجاة

    دكتورة ياريت تقري ردي على تعليق أخي محمد مارو
    والصورة لتدل على حياة الغابة التي أصبحنا نحيا فيها

    وعلى كل تم إزالة الصورة

  329. عصفور المدينة said


    فرنسا هانم


    فعلا يا أستاذة الحياة الصعبة جعلت الناس في روح صراع
    ro7

    نعم يا روح كلمة وانت مالك وكلمة أنا حر وكلمة وأنا مالي وأشباهها
    كلمات غير منطقية تستغل لإبطال كمية من الحقوق بالزوفة
    وجزاك الله خيرا على التنبيه لموضوع النميمة

    آلام وآمال

    فعلا يا محمود ضبط النفس صعب لكنه متعة أيضا
    ربنا يهديهم جميعا الناس المستفزين
    وهو الموضوع الأساسي هو كظم الغيظ لو تلاحظ هو القاسم المشترك بين الثلاث مواقف

    الفاتح اليعقوبي

    يزيد سفاهة فازيد حلما
    كعود زاده الاحراق طيبا
    جزاك الله خيرا يا عمنا على النصائح العملية
    والحقيقة الواحد لا يتوقع أن كل الناس توافقه ولكن على الأقل يعطيني نقاط أرد عليه فيها


    دكتور حر

    حلوة يا دكتور كويس انك تحس بالمسئولية الفردية ومش يهمك الناس اللي بيقولوا انت مالك


    جمعاوى روش طحن

    أحلى تعليق ياروش
    فكك منه فعلا راحة البال إن الواحد يفكه من الناس دي


    الطائر الحزين

    مش قلت لك عايز اشتغل فتوة وآخدك مساعد لي
    وناخد الدفاع معانا كمان

    المهـ إلي الله ـاجر

    جزاك الله خيرا يا أحمد
    وجزانا الله وإياك ثواب الصابرين والكاظمين الغيظ
    أحبك في الله

    Sampateek

    الحمد لله يا أستاذة العقلاء كلهم أصلا إيجابيين المشكلة في المخذلين

    ابن اسكندرية

    جزاكم الله خيرا يا أخي ومنورنا
    وفعلا الحياة أصبحت ملخبطة لكن لازم نساعد بعض عشان نعيش عيشة سوية
    مش عيشة الغابة دي

    امام الجيل

    ربنا يحفظك يا محمد قمت بأحلى واجب أنا حاسس انك كنت عايز تضربه
    هو الأصل في التعامل اللين
    ولكن بعض الأشخاص وبعض المواقف تحتاج إلى قوة أو تهديد بالقوة وخاصة إذا كنت تضمن أن يتعاطف معك الآخرون وإلا سيكون الإساءة إلى دعوتك من سلبيات الموقف
    لأن بعض الأشخاص لا يفهمون مهما أحسنت إليهم بل ويتمادون في حالة الإحسان ويرون ذلك من الفهلوة أنه يعتدي على الطيب

    حـريــة الــفـكــر والابــداع

    جزاك الله خيرا

    محمد مارو

    أخي الفاضل
    أولا رمزية الصورة هي أننا وكأننا نعيش في غابة
    وجزاك الله خيرا على النصيحة بس انت كدة يعني عايز تحرمني حتى من غريزة الغيظ مع كظمه
    وبعدين أنا لم أدع عليه فعلا ولم أقل أني دعيت عليه
    انا تمنيت أن يأخذ درسا ويقول لنفسه أن هذا ذنب الرجل وذنب الفتاة
    وبعدين هو أساسا وعظ ولم يتعظ
    وعندك مثلا المواقف التانية أنا أيضا أعطيت للطرف الآخر فرصة لكي يراجع موقفه
    يعني مثلا أخي المعلق ارسلت له إيميل وطلبت منه المناقشة فأتى ووضع تعليقا أسوأ من الأول
    فكان الإعراض فهل تمنعني أن أكون مغتاظا في نفسي وإن كان سلوكي منضبطا هذا الأمر الذي تطلبه يتفاوت فيه الناس
    الله سبحانه يقول
    ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور
    ويقول أيضا
    ولمن انتصر من بعد ظلمه فأولئك ماعليهم من سبيل
    إنما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون في الأرض بغير الحق
    وبعدين نفسي الناس تزعل على المظلوم زي ما بتطالب بالسماحة مع الظالم

    mohand

    صح يا مهند فيه مواقف تحتاج الواحد يقول أنا مالي بس مش على طول طبعا
    طبعا انا فاكر كلامك عن الصورة السيئة التي يجني البعض على أمة كاملة بسبب نزواته

    الفاتح الجعفري

    صح يا فاتح فعلا لو هؤلاء القوم يظهرون بنفس القوة في قضية نافعة
    بس اسمع انهو كلام لعز أصله رجع قال باهزر ولا انت بتأكد موضوع الكشاف

    منى

    جزاك الله خيرا نبهت إلى نقطة هاااااااامة
    تأصيل الصفات السلبية وتحويلها إلى قاعدة وحكمة

    نـــــــور

    أدي احنا بنستحمل يا أستاذة وربنا يتقبل
    وإن سفاه الشيخ لا حلم بعده
    وإن الفتى بعد السفاهة يحلمِ
    جزاك الله خيرا وبخصوص تلخيص التعليقات هي طريقة ألجأ إليها عندما يكون الموضوع أنا طرحت كل ما عندي فيها والتعليقاتفيها إضافات ولا تحتاج مناقشة لأنها تصب في الهدف العام وتنمي جوانبه فلا يحتاج التعليق إلى رد مني
    فيحتاج إلى تلخيص لأن البعض لا يقرأ التعليقات

    مؤمنه

    جزاك الله خيرا
    وهذه الروح الإيجابية هي مسئولية فعلا علينا جميعا
    عشان كدة أنا ذكرت موضوع الجيم عشان انبهالشباب إلى الأخذ بأدوات هذه الإيجابية

    مناجاة

    دكتورة ياريت تقري ردي على تعليق أخي محمد مارو
    والصورة لتدل على حياة الغابة التي أصبحنا نحيا فيها

    وعلى كل تم إزالة الصورة

  330. عصفور المدينة said


    فرنسا هانم


    فعلا يا أستاذة الحياة الصعبة جعلت الناس في روح صراع
    ro7

    نعم يا روح كلمة وانت مالك وكلمة أنا حر وكلمة وأنا مالي وأشباهها
    كلمات غير منطقية تستغل لإبطال كمية من الحقوق بالزوفة
    وجزاك الله خيرا على التنبيه لموضوع النميمة

    آلام وآمال

    فعلا يا محمود ضبط النفس صعب لكنه متعة أيضا
    ربنا يهديهم جميعا الناس المستفزين
    وهو الموضوع الأساسي هو كظم الغيظ لو تلاحظ هو القاسم المشترك بين الثلاث مواقف

    الفاتح اليعقوبي

    يزيد سفاهة فازيد حلما
    كعود زاده الاحراق طيبا
    جزاك الله خيرا يا عمنا على النصائح العملية
    والحقيقة الواحد لا يتوقع أن كل الناس توافقه ولكن على الأقل يعطيني نقاط أرد عليه فيها


    دكتور حر

    حلوة يا دكتور كويس انك تحس بالمسئولية الفردية ومش يهمك الناس اللي بيقولوا انت مالك


    جمعاوى روش طحن

    أحلى تعليق ياروش
    فكك منه فعلا راحة البال إن الواحد يفكه من الناس دي


    الطائر الحزين

    مش قلت لك عايز اشتغل فتوة وآخدك مساعد لي
    وناخد الدفاع معانا كمان

    المهـ إلي الله ـاجر

    جزاك الله خيرا يا أحمد
    وجزانا الله وإياك ثواب الصابرين والكاظمين الغيظ
    أحبك في الله

    Sampateek

    الحمد لله يا أستاذة العقلاء كلهم أصلا إيجابيين المشكلة في المخذلين

    ابن اسكندرية

    جزاكم الله خيرا يا أخي ومنورنا
    وفعلا الحياة أصبحت ملخبطة لكن لازم نساعد بعض عشان نعيش عيشة سوية
    مش عيشة الغابة دي

    امام الجيل

    ربنا يحفظك يا محمد قمت بأحلى واجب أنا حاسس انك كنت عايز تضربه
    هو الأصل في التعامل اللين
    ولكن بعض الأشخاص وبعض المواقف تحتاج إلى قوة أو تهديد بالقوة وخاصة إذا كنت تضمن أن يتعاطف معك الآخرون وإلا سيكون الإساءة إلى دعوتك من سلبيات الموقف
    لأن بعض الأشخاص لا يفهمون مهما أحسنت إليهم بل ويتمادون في حالة الإحسان ويرون ذلك من الفهلوة أنه يعتدي على الطيب

    حـريــة الــفـكــر والابــداع

    جزاك الله خيرا

    محمد مارو

    أخي الفاضل
    أولا رمزية الصورة هي أننا وكأننا نعيش في غابة
    وجزاك الله خيرا على النصيحة بس انت كدة يعني عايز تحرمني حتى من غريزة الغيظ مع كظمه
    وبعدين أنا لم أدع عليه فعلا ولم أقل أني دعيت عليه
    انا تمنيت أن يأخذ درسا ويقول لنفسه أن هذا ذنب الرجل وذنب الفتاة
    وبعدين هو أساسا وعظ ولم يتعظ
    وعندك مثلا المواقف التانية أنا أيضا أعطيت للطرف الآخر فرصة لكي يراجع موقفه
    يعني مثلا أخي المعلق ارسلت له إيميل وطلبت منه المناقشة فأتى ووضع تعليقا أسوأ من الأول
    فكان الإعراض فهل تمنعني أن أكون مغتاظا في نفسي وإن كان سلوكي منضبطا هذا الأمر الذي تطلبه يتفاوت فيه الناس
    الله سبحانه يقول
    ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور
    ويقول أيضا
    ولمن انتصر من بعد ظلمه فأولئك ماعليهم من سبيل
    إنما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون في الأرض بغير الحق
    وبعدين نفسي الناس تزعل على المظلوم زي ما بتطالب بالسماحة مع الظالم

    mohand

    صح يا مهند فيه مواقف تحتاج الواحد يقول أنا مالي بس مش على طول طبعا
    طبعا انا فاكر كلامك عن الصورة السيئة التي يجني البعض على أمة كاملة بسبب نزواته

    الفاتح الجعفري

    صح يا فاتح فعلا لو هؤلاء القوم يظهرون بنفس القوة في قضية نافعة
    بس اسمع انهو كلام لعز أصله رجع قال باهزر ولا انت بتأكد موضوع الكشاف

    منى

    جزاك الله خيرا نبهت إلى نقطة هاااااااامة
    تأصيل الصفات السلبية وتحويلها إلى قاعدة وحكمة

    نـــــــور

    أدي احنا بنستحمل يا أستاذة وربنا يتقبل
    وإن سفاه الشيخ لا حلم بعده
    وإن الفتى بعد السفاهة يحلمِ
    جزاك الله خيرا وبخصوص تلخيص التعليقات هي طريقة ألجأ إليها عندما يكون الموضوع أنا طرحت كل ما عندي فيها والتعليقاتفيها إضافات ولا تحتاج مناقشة لأنها تصب في الهدف العام وتنمي جوانبه فلا يحتاج التعليق إلى رد مني
    فيحتاج إلى تلخيص لأن البعض لا يقرأ التعليقات

    مؤمنه

    جزاك الله خيرا
    وهذه الروح الإيجابية هي مسئولية فعلا علينا جميعا
    عشان كدة أنا ذكرت موضوع الجيم عشان انبهالشباب إلى الأخذ بأدوات هذه الإيجابية

    مناجاة

    دكتورة ياريت تقري ردي على تعليق أخي محمد مارو
    والصورة لتدل على حياة الغابة التي أصبحنا نحيا فيها

    وعلى كل تم إزالة الصورة

  331. عصفور المدينة said


    فرنسا هانم


    فعلا يا أستاذة الحياة الصعبة جعلت الناس في روح صراع
    ro7

    نعم يا روح كلمة وانت مالك وكلمة أنا حر وكلمة وأنا مالي وأشباهها
    كلمات غير منطقية تستغل لإبطال كمية من الحقوق بالزوفة
    وجزاك الله خيرا على التنبيه لموضوع النميمة

    آلام وآمال

    فعلا يا محمود ضبط النفس صعب لكنه متعة أيضا
    ربنا يهديهم جميعا الناس المستفزين
    وهو الموضوع الأساسي هو كظم الغيظ لو تلاحظ هو القاسم المشترك بين الثلاث مواقف

    الفاتح اليعقوبي

    يزيد سفاهة فازيد حلما
    كعود زاده الاحراق طيبا
    جزاك الله خيرا يا عمنا على النصائح العملية
    والحقيقة الواحد لا يتوقع أن كل الناس توافقه ولكن على الأقل يعطيني نقاط أرد عليه فيها


    دكتور حر

    حلوة يا دكتور كويس انك تحس بالمسئولية الفردية ومش يهمك الناس اللي بيقولوا انت مالك


    جمعاوى روش طحن

    أحلى تعليق ياروش
    فكك منه فعلا راحة البال إن الواحد يفكه من الناس دي


    الطائر الحزين

    مش قلت لك عايز اشتغل فتوة وآخدك مساعد لي
    وناخد الدفاع معانا كمان

    المهـ إلي الله ـاجر

    جزاك الله خيرا يا أحمد
    وجزانا الله وإياك ثواب الصابرين والكاظمين الغيظ
    أحبك في الله

    Sampateek

    الحمد لله يا أستاذة العقلاء كلهم أصلا إيجابيين المشكلة في المخذلين

    ابن اسكندرية

    جزاكم الله خيرا يا أخي ومنورنا
    وفعلا الحياة أصبحت ملخبطة لكن لازم نساعد بعض عشان نعيش عيشة سوية
    مش عيشة الغابة دي

    امام الجيل

    ربنا يحفظك يا محمد قمت بأحلى واجب أنا حاسس انك كنت عايز تضربه
    هو الأصل في التعامل اللين
    ولكن بعض الأشخاص وبعض المواقف تحتاج إلى قوة أو تهديد بالقوة وخاصة إذا كنت تضمن أن يتعاطف معك الآخرون وإلا سيكون الإساءة إلى دعوتك من سلبيات الموقف
    لأن بعض الأشخاص لا يفهمون مهما أحسنت إليهم بل ويتمادون في حالة الإحسان ويرون ذلك من الفهلوة أنه يعتدي على الطيب

    حـريــة الــفـكــر والابــداع

    جزاك الله خيرا

    محمد مارو

    أخي الفاضل
    أولا رمزية الصورة هي أننا وكأننا نعيش في غابة
    وجزاك الله خيرا على النصيحة بس انت كدة يعني عايز تحرمني حتى من غريزة الغيظ مع كظمه
    وبعدين أنا لم أدع عليه فعلا ولم أقل أني دعيت عليه
    انا تمنيت أن يأخذ درسا ويقول لنفسه أن هذا ذنب الرجل وذنب الفتاة
    وبعدين هو أساسا وعظ ولم يتعظ
    وعندك مثلا المواقف التانية أنا أيضا أعطيت للطرف الآخر فرصة لكي يراجع موقفه
    يعني مثلا أخي المعلق ارسلت له إيميل وطلبت منه المناقشة فأتى ووضع تعليقا أسوأ من الأول
    فكان الإعراض فهل تمنعني أن أكون مغتاظا في نفسي وإن كان سلوكي منضبطا هذا الأمر الذي تطلبه يتفاوت فيه الناس
    الله سبحانه يقول
    ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور
    ويقول أيضا
    ولمن انتصر من بعد ظلمه فأولئك ماعليهم من سبيل
    إنما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون في الأرض بغير الحق
    وبعدين نفسي الناس تزعل على المظلوم زي ما بتطالب بالسماحة مع الظالم

    mohand

    صح يا مهند فيه مواقف تحتاج الواحد يقول أنا مالي بس مش على طول طبعا
    طبعا انا فاكر كلامك عن الصورة السيئة التي يجني البعض على أمة كاملة بسبب نزواته

    الفاتح الجعفري

    صح يا فاتح فعلا لو هؤلاء القوم يظهرون بنفس القوة في قضية نافعة
    بس اسمع انهو كلام لعز أصله رجع قال باهزر ولا انت بتأكد موضوع الكشاف

    منى

    جزاك الله خيرا نبهت إلى نقطة هاااااااامة
    تأصيل الصفات السلبية وتحويلها إلى قاعدة وحكمة

    نـــــــور

    أدي احنا بنستحمل يا أستاذة وربنا يتقبل
    وإن سفاه الشيخ لا حلم بعده
    وإن الفتى بعد السفاهة يحلمِ
    جزاك الله خيرا وبخصوص تلخيص التعليقات هي طريقة ألجأ إليها عندما يكون الموضوع أنا طرحت كل ما عندي فيها والتعليقاتفيها إضافات ولا تحتاج مناقشة لأنها تصب في الهدف العام وتنمي جوانبه فلا يحتاج التعليق إلى رد مني
    فيحتاج إلى تلخيص لأن البعض لا يقرأ التعليقات

    مؤمنه

    جزاك الله خيرا
    وهذه الروح الإيجابية هي مسئولية فعلا علينا جميعا
    عشان كدة أنا ذكرت موضوع الجيم عشان انبهالشباب إلى الأخذ بأدوات هذه الإيجابية

    مناجاة

    دكتورة ياريت تقري ردي على تعليق أخي محمد مارو
    والصورة لتدل على حياة الغابة التي أصبحنا نحيا فيها

    وعلى كل تم إزالة الصورة

  332. عصفور المدينة said


    فرنسا هانم


    فعلا يا أستاذة الحياة الصعبة جعلت الناس في روح صراع
    ro7

    نعم يا روح كلمة وانت مالك وكلمة أنا حر وكلمة وأنا مالي وأشباهها
    كلمات غير منطقية تستغل لإبطال كمية من الحقوق بالزوفة
    وجزاك الله خيرا على التنبيه لموضوع النميمة

    آلام وآمال

    فعلا يا محمود ضبط النفس صعب لكنه متعة أيضا
    ربنا يهديهم جميعا الناس المستفزين
    وهو الموضوع الأساسي هو كظم الغيظ لو تلاحظ هو القاسم المشترك بين الثلاث مواقف

    الفاتح اليعقوبي

    يزيد سفاهة فازيد حلما
    كعود زاده الاحراق طيبا
    جزاك الله خيرا يا عمنا على النصائح العملية
    والحقيقة الواحد لا يتوقع أن كل الناس توافقه ولكن على الأقل يعطيني نقاط أرد عليه فيها


    دكتور حر

    حلوة يا دكتور كويس انك تحس بالمسئولية الفردية ومش يهمك الناس اللي بيقولوا انت مالك


    جمعاوى روش طحن

    أحلى تعليق ياروش
    فكك منه فعلا راحة البال إن الواحد يفكه من الناس دي


    الطائر الحزين

    مش قلت لك عايز اشتغل فتوة وآخدك مساعد لي
    وناخد الدفاع معانا كمان

    المهـ إلي الله ـاجر

    جزاك الله خيرا يا أحمد
    وجزانا الله وإياك ثواب الصابرين والكاظمين الغيظ
    أحبك في الله

    Sampateek

    الحمد لله يا أستاذة العقلاء كلهم أصلا إيجابيين المشكلة في المخذلين

    ابن اسكندرية

    جزاكم الله خيرا يا أخي ومنورنا
    وفعلا الحياة أصبحت ملخبطة لكن لازم نساعد بعض عشان نعيش عيشة سوية
    مش عيشة الغابة دي

    امام الجيل

    ربنا يحفظك يا محمد قمت بأحلى واجب أنا حاسس انك كنت عايز تضربه
    هو الأصل في التعامل اللين
    ولكن بعض الأشخاص وبعض المواقف تحتاج إلى قوة أو تهديد بالقوة وخاصة إذا كنت تضمن أن يتعاطف معك الآخرون وإلا سيكون الإساءة إلى دعوتك من سلبيات الموقف
    لأن بعض الأشخاص لا يفهمون مهما أحسنت إليهم بل ويتمادون في حالة الإحسان ويرون ذلك من الفهلوة أنه يعتدي على الطيب

    حـريــة الــفـكــر والابــداع

    جزاك الله خيرا

    محمد مارو

    أخي الفاضل
    أولا رمزية الصورة هي أننا وكأننا نعيش في غابة
    وجزاك الله خيرا على النصيحة بس انت كدة يعني عايز تحرمني حتى من غريزة الغيظ مع كظمه
    وبعدين أنا لم أدع عليه فعلا ولم أقل أني دعيت عليه
    انا تمنيت أن يأخذ درسا ويقول لنفسه أن هذا ذنب الرجل وذنب الفتاة
    وبعدين هو أساسا وعظ ولم يتعظ
    وعندك مثلا المواقف التانية أنا أيضا أعطيت للطرف الآخر فرصة لكي يراجع موقفه
    يعني مثلا أخي المعلق ارسلت له إيميل وطلبت منه المناقشة فأتى ووضع تعليقا أسوأ من الأول
    فكان الإعراض فهل تمنعني أن أكون مغتاظا في نفسي وإن كان سلوكي منضبطا هذا الأمر الذي تطلبه يتفاوت فيه الناس
    الله سبحانه يقول
    ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور
    ويقول أيضا
    ولمن انتصر من بعد ظلمه فأولئك ماعليهم من سبيل
    إنما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون في الأرض بغير الحق
    وبعدين نفسي الناس تزعل على المظلوم زي ما بتطالب بالسماحة مع الظالم

    mohand

    صح يا مهند فيه مواقف تحتاج الواحد يقول أنا مالي بس مش على طول طبعا
    طبعا انا فاكر كلامك عن الصورة السيئة التي يجني البعض على أمة كاملة بسبب نزواته

    الفاتح الجعفري

    صح يا فاتح فعلا لو هؤلاء القوم يظهرون بنفس القوة في قضية نافعة
    بس اسمع انهو كلام لعز أصله رجع قال باهزر ولا انت بتأكد موضوع الكشاف

    منى

    جزاك الله خيرا نبهت إلى نقطة هاااااااامة
    تأصيل الصفات السلبية وتحويلها إلى قاعدة وحكمة

    نـــــــور

    أدي احنا بنستحمل يا أستاذة وربنا يتقبل
    وإن سفاه الشيخ لا حلم بعده
    وإن الفتى بعد السفاهة يحلمِ
    جزاك الله خيرا وبخصوص تلخيص التعليقات هي طريقة ألجأ إليها عندما يكون الموضوع أنا طرحت كل ما عندي فيها والتعليقاتفيها إضافات ولا تحتاج مناقشة لأنها تصب في الهدف العام وتنمي جوانبه فلا يحتاج التعليق إلى رد مني
    فيحتاج إلى تلخيص لأن البعض لا يقرأ التعليقات

    مؤمنه

    جزاك الله خيرا
    وهذه الروح الإيجابية هي مسئولية فعلا علينا جميعا
    عشان كدة أنا ذكرت موضوع الجيم عشان انبهالشباب إلى الأخذ بأدوات هذه الإيجابية

    مناجاة

    دكتورة ياريت تقري ردي على تعليق أخي محمد مارو
    والصورة لتدل على حياة الغابة التي أصبحنا نحيا فيها

    وعلى كل تم إزالة الصورة

  333. عصفور المدينة said


    شباب بيحب اسلامه

    فعلا يا أخي الحالة بقت سخنة جدا وتتطلب حالة من ضبط النفس

    ftataljanna

    ربنا يعينك يا بنتي عشان أصحاب الإيجابية بيعانوا فعلا

    shab masry

    أخي الحبيب الغالي براء بارك الله فيك
    مشكلة أنني لا أستخدم الشات إلا قليلا وعندي مشكلة مع الياهو بشكل عام
    فياريت تضيف الإيميل بتاعي اللي على هوتميل
    أحبك الله الذي أحببتني فيه
    وأنا أيضا أحبك الله في الله

  334. عصفور المدينة said


    شباب بيحب اسلامه

    فعلا يا أخي الحالة بقت سخنة جدا وتتطلب حالة من ضبط النفس

    ftataljanna

    ربنا يعينك يا بنتي عشان أصحاب الإيجابية بيعانوا فعلا

    shab masry

    أخي الحبيب الغالي براء بارك الله فيك
    مشكلة أنني لا أستخدم الشات إلا قليلا وعندي مشكلة مع الياهو بشكل عام
    فياريت تضيف الإيميل بتاعي اللي على هوتميل
    أحبك الله الذي أحببتني فيه
    وأنا أيضا أحبك الله في الله

  335. عصفور المدينة said


    شباب بيحب اسلامه

    فعلا يا أخي الحالة بقت سخنة جدا وتتطلب حالة من ضبط النفس

    ftataljanna

    ربنا يعينك يا بنتي عشان أصحاب الإيجابية بيعانوا فعلا

    shab masry

    أخي الحبيب الغالي براء بارك الله فيك
    مشكلة أنني لا أستخدم الشات إلا قليلا وعندي مشكلة مع الياهو بشكل عام
    فياريت تضيف الإيميل بتاعي اللي على هوتميل
    أحبك الله الذي أحببتني فيه
    وأنا أيضا أحبك الله في الله

  336. عصفور المدينة said


    شباب بيحب اسلامه

    فعلا يا أخي الحالة بقت سخنة جدا وتتطلب حالة من ضبط النفس

    ftataljanna

    ربنا يعينك يا بنتي عشان أصحاب الإيجابية بيعانوا فعلا

    shab masry

    أخي الحبيب الغالي براء بارك الله فيك
    مشكلة أنني لا أستخدم الشات إلا قليلا وعندي مشكلة مع الياهو بشكل عام
    فياريت تضيف الإيميل بتاعي اللي على هوتميل
    أحبك الله الذي أحببتني فيه
    وأنا أيضا أحبك الله في الله

  337. عصفور المدينة said


    شباب بيحب اسلامه

    فعلا يا أخي الحالة بقت سخنة جدا وتتطلب حالة من ضبط النفس

    ftataljanna

    ربنا يعينك يا بنتي عشان أصحاب الإيجابية بيعانوا فعلا

    shab masry

    أخي الحبيب الغالي براء بارك الله فيك
    مشكلة أنني لا أستخدم الشات إلا قليلا وعندي مشكلة مع الياهو بشكل عام
    فياريت تضيف الإيميل بتاعي اللي على هوتميل
    أحبك الله الذي أحببتني فيه
    وأنا أيضا أحبك الله في الله

  338. عصفور المدينة said


    شباب بيحب اسلامه

    فعلا يا أخي الحالة بقت سخنة جدا وتتطلب حالة من ضبط النفس

    ftataljanna

    ربنا يعينك يا بنتي عشان أصحاب الإيجابية بيعانوا فعلا

    shab masry

    أخي الحبيب الغالي براء بارك الله فيك
    مشكلة أنني لا أستخدم الشات إلا قليلا وعندي مشكلة مع الياهو بشكل عام
    فياريت تضيف الإيميل بتاعي اللي على هوتميل
    أحبك الله الذي أحببتني فيه
    وأنا أيضا أحبك الله في الله

  339. عصفور المدينة said


    شباب بيحب اسلامه

    فعلا يا أخي الحالة بقت سخنة جدا وتتطلب حالة من ضبط النفس

    ftataljanna

    ربنا يعينك يا بنتي عشان أصحاب الإيجابية بيعانوا فعلا

    shab masry

    أخي الحبيب الغالي براء بارك الله فيك
    مشكلة أنني لا أستخدم الشات إلا قليلا وعندي مشكلة مع الياهو بشكل عام
    فياريت تضيف الإيميل بتاعي اللي على هوتميل
    أحبك الله الذي أحببتني فيه
    وأنا أيضا أحبك الله في الله

  340. عصفور المدينة said


    شباب بيحب اسلامه

    فعلا يا أخي الحالة بقت سخنة جدا وتتطلب حالة من ضبط النفس

    ftataljanna

    ربنا يعينك يا بنتي عشان أصحاب الإيجابية بيعانوا فعلا

    shab masry

    أخي الحبيب الغالي براء بارك الله فيك
    مشكلة أنني لا أستخدم الشات إلا قليلا وعندي مشكلة مع الياهو بشكل عام
    فياريت تضيف الإيميل بتاعي اللي على هوتميل
    أحبك الله الذي أحببتني فيه
    وأنا أيضا أحبك الله في الله

  341. عصفور المدينة said


    شباب بيحب اسلامه

    فعلا يا أخي الحالة بقت سخنة جدا وتتطلب حالة من ضبط النفس

    ftataljanna

    ربنا يعينك يا بنتي عشان أصحاب الإيجابية بيعانوا فعلا

    shab masry

    أخي الحبيب الغالي براء بارك الله فيك
    مشكلة أنني لا أستخدم الشات إلا قليلا وعندي مشكلة مع الياهو بشكل عام
    فياريت تضيف الإيميل بتاعي اللي على هوتميل
    أحبك الله الذي أحببتني فيه
    وأنا أيضا أحبك الله في الله

  342. عصفور المدينة said


    شباب بيحب اسلامه

    فعلا يا أخي الحالة بقت سخنة جدا وتتطلب حالة من ضبط النفس

    ftataljanna

    ربنا يعينك يا بنتي عشان أصحاب الإيجابية بيعانوا فعلا

    shab masry

    أخي الحبيب الغالي براء بارك الله فيك
    مشكلة أنني لا أستخدم الشات إلا قليلا وعندي مشكلة مع الياهو بشكل عام
    فياريت تضيف الإيميل بتاعي اللي على هوتميل
    أحبك الله الذي أحببتني فيه
    وأنا أيضا أحبك الله في الله

  343. عصفور المدينة said


    شباب بيحب اسلامه

    فعلا يا أخي الحالة بقت سخنة جدا وتتطلب حالة من ضبط النفس

    ftataljanna

    ربنا يعينك يا بنتي عشان أصحاب الإيجابية بيعانوا فعلا

    shab masry

    أخي الحبيب الغالي براء بارك الله فيك
    مشكلة أنني لا أستخدم الشات إلا قليلا وعندي مشكلة مع الياهو بشكل عام
    فياريت تضيف الإيميل بتاعي اللي على هوتميل
    أحبك الله الذي أحببتني فيه
    وأنا أيضا أحبك الله في الله

  344. عصفور المدينة said


    شباب بيحب اسلامه

    فعلا يا أخي الحالة بقت سخنة جدا وتتطلب حالة من ضبط النفس

    ftataljanna

    ربنا يعينك يا بنتي عشان أصحاب الإيجابية بيعانوا فعلا

    shab masry

    أخي الحبيب الغالي براء بارك الله فيك
    مشكلة أنني لا أستخدم الشات إلا قليلا وعندي مشكلة مع الياهو بشكل عام
    فياريت تضيف الإيميل بتاعي اللي على هوتميل
    أحبك الله الذي أحببتني فيه
    وأنا أيضا أحبك الله في الله

  345. عصفور المدينة said


    شباب بيحب اسلامه

    فعلا يا أخي الحالة بقت سخنة جدا وتتطلب حالة من ضبط النفس

    ftataljanna

    ربنا يعينك يا بنتي عشان أصحاب الإيجابية بيعانوا فعلا

    shab masry

    أخي الحبيب الغالي براء بارك الله فيك
    مشكلة أنني لا أستخدم الشات إلا قليلا وعندي مشكلة مع الياهو بشكل عام
    فياريت تضيف الإيميل بتاعي اللي على هوتميل
    أحبك الله الذي أحببتني فيه
    وأنا أيضا أحبك الله في الله

  346. عصفور المدينة said


    شباب بيحب اسلامه

    فعلا يا أخي الحالة بقت سخنة جدا وتتطلب حالة من ضبط النفس

    ftataljanna

    ربنا يعينك يا بنتي عشان أصحاب الإيجابية بيعانوا فعلا

    shab masry

    أخي الحبيب الغالي براء بارك الله فيك
    مشكلة أنني لا أستخدم الشات إلا قليلا وعندي مشكلة مع الياهو بشكل عام
    فياريت تضيف الإيميل بتاعي اللي على هوتميل
    أحبك الله الذي أحببتني فيه
    وأنا أيضا أحبك الله في الله

  347. أحمد المصري said

    و نات مالك دي بقت من مستلزمات الحياة بالنسبة للشعي المصري العريق..بيعرق كتير يعني..و متعرفش الكلمة دي جابوها منين يا أخي..أي حاجة انت ماكل انت ماكل انت مالك..والله حتى لو حاجات في صميم شأن الواحد بيقولولي انت مالك هوا كده
    ربنا يهدي00اهو تفريغ وخلاص..كل واحد يفرغ مشاكله في التاني0

  348. أحمد المصري said

    و نات مالك دي بقت من مستلزمات الحياة بالنسبة للشعي المصري العريق..بيعرق كتير يعني..و متعرفش الكلمة دي جابوها منين يا أخي..أي حاجة انت ماكل انت ماكل انت مالك..والله حتى لو حاجات في صميم شأن الواحد بيقولولي انت مالك هوا كده
    ربنا يهدي00اهو تفريغ وخلاص..كل واحد يفرغ مشاكله في التاني0

  349. أحمد المصري said

    و نات مالك دي بقت من مستلزمات الحياة بالنسبة للشعي المصري العريق..بيعرق كتير يعني..و متعرفش الكلمة دي جابوها منين يا أخي..أي حاجة انت ماكل انت ماكل انت مالك..والله حتى لو حاجات في صميم شأن الواحد بيقولولي انت مالك هوا كده
    ربنا يهدي00اهو تفريغ وخلاص..كل واحد يفرغ مشاكله في التاني0

  350. أحمد المصري said

    و نات مالك دي بقت من مستلزمات الحياة بالنسبة للشعي المصري العريق..بيعرق كتير يعني..و متعرفش الكلمة دي جابوها منين يا أخي..أي حاجة انت ماكل انت ماكل انت مالك..والله حتى لو حاجات في صميم شأن الواحد بيقولولي انت مالك هوا كده
    ربنا يهدي00اهو تفريغ وخلاص..كل واحد يفرغ مشاكله في التاني0

  351. أحمد المصري said

    و نات مالك دي بقت من مستلزمات الحياة بالنسبة للشعي المصري العريق..بيعرق كتير يعني..و متعرفش الكلمة دي جابوها منين يا أخي..أي حاجة انت ماكل انت ماكل انت مالك..والله حتى لو حاجات في صميم شأن الواحد بيقولولي انت مالك هوا كده
    ربنا يهدي00اهو تفريغ وخلاص..كل واحد يفرغ مشاكله في التاني0

  352. أحمد المصري said

    و نات مالك دي بقت من مستلزمات الحياة بالنسبة للشعي المصري العريق..بيعرق كتير يعني..و متعرفش الكلمة دي جابوها منين يا أخي..أي حاجة انت ماكل انت ماكل انت مالك..والله حتى لو حاجات في صميم شأن الواحد بيقولولي انت مالك هوا كده
    ربنا يهدي00اهو تفريغ وخلاص..كل واحد يفرغ مشاكله في التاني0

  353. أحمد المصري said

    و نات مالك دي بقت من مستلزمات الحياة بالنسبة للشعي المصري العريق..بيعرق كتير يعني..و متعرفش الكلمة دي جابوها منين يا أخي..أي حاجة انت ماكل انت ماكل انت مالك..والله حتى لو حاجات في صميم شأن الواحد بيقولولي انت مالك هوا كده
    ربنا يهدي00اهو تفريغ وخلاص..كل واحد يفرغ مشاكله في التاني0

  354. أحمد المصري said

    و نات مالك دي بقت من مستلزمات الحياة بالنسبة للشعي المصري العريق..بيعرق كتير يعني..و متعرفش الكلمة دي جابوها منين يا أخي..أي حاجة انت ماكل انت ماكل انت مالك..والله حتى لو حاجات في صميم شأن الواحد بيقولولي انت مالك هوا كده
    ربنا يهدي00اهو تفريغ وخلاص..كل واحد يفرغ مشاكله في التاني0

  355. أحمد المصري said

    و نات مالك دي بقت من مستلزمات الحياة بالنسبة للشعي المصري العريق..بيعرق كتير يعني..و متعرفش الكلمة دي جابوها منين يا أخي..أي حاجة انت ماكل انت ماكل انت مالك..والله حتى لو حاجات في صميم شأن الواحد بيقولولي انت مالك هوا كده
    ربنا يهدي00اهو تفريغ وخلاص..كل واحد يفرغ مشاكله في التاني0

  356. أحمد المصري said

    و نات مالك دي بقت من مستلزمات الحياة بالنسبة للشعي المصري العريق..بيعرق كتير يعني..و متعرفش الكلمة دي جابوها منين يا أخي..أي حاجة انت ماكل انت ماكل انت مالك..والله حتى لو حاجات في صميم شأن الواحد بيقولولي انت مالك هوا كده
    ربنا يهدي00اهو تفريغ وخلاص..كل واحد يفرغ مشاكله في التاني0

  357. أحمد المصري said

    و نات مالك دي بقت من مستلزمات الحياة بالنسبة للشعي المصري العريق..بيعرق كتير يعني..و متعرفش الكلمة دي جابوها منين يا أخي..أي حاجة انت ماكل انت ماكل انت مالك..والله حتى لو حاجات في صميم شأن الواحد بيقولولي انت مالك هوا كده
    ربنا يهدي00اهو تفريغ وخلاص..كل واحد يفرغ مشاكله في التاني0

  358. أحمد المصري said

    و نات مالك دي بقت من مستلزمات الحياة بالنسبة للشعي المصري العريق..بيعرق كتير يعني..و متعرفش الكلمة دي جابوها منين يا أخي..أي حاجة انت ماكل انت ماكل انت مالك..والله حتى لو حاجات في صميم شأن الواحد بيقولولي انت مالك هوا كده
    ربنا يهدي00اهو تفريغ وخلاص..كل واحد يفرغ مشاكله في التاني0

  359. أحمد المصري said

    و نات مالك دي بقت من مستلزمات الحياة بالنسبة للشعي المصري العريق..بيعرق كتير يعني..و متعرفش الكلمة دي جابوها منين يا أخي..أي حاجة انت ماكل انت ماكل انت مالك..والله حتى لو حاجات في صميم شأن الواحد بيقولولي انت مالك هوا كده
    ربنا يهدي00اهو تفريغ وخلاص..كل واحد يفرغ مشاكله في التاني0

  360. أحمد المصري said

    و نات مالك دي بقت من مستلزمات الحياة بالنسبة للشعي المصري العريق..بيعرق كتير يعني..و متعرفش الكلمة دي جابوها منين يا أخي..أي حاجة انت ماكل انت ماكل انت مالك..والله حتى لو حاجات في صميم شأن الواحد بيقولولي انت مالك هوا كده
    ربنا يهدي00اهو تفريغ وخلاص..كل واحد يفرغ مشاكله في التاني0

  361. صانعة الحرية said

    السلام عليكم
    اولا استاذى الفاضل احيى حضرتك على شجاعتك وايجابيتك
    فكرت لو انا مكان حضرتك ممكن اعمل كده ولالا؟؟؟وكانت الاجابه………….,ء
    ما علينا
    اما عن الراجل بتاع الخليج ده برضه
    يعنى فى كل الحالات حضرتك اخدت كم من الحسنات
    اللهم لا ار و لا حسد
    بس هنيئا لحضرتك الحسنات

  362. صانعة الحرية said

    السلام عليكم
    اولا استاذى الفاضل احيى حضرتك على شجاعتك وايجابيتك
    فكرت لو انا مكان حضرتك ممكن اعمل كده ولالا؟؟؟وكانت الاجابه………….,ء
    ما علينا
    اما عن الراجل بتاع الخليج ده برضه
    يعنى فى كل الحالات حضرتك اخدت كم من الحسنات
    اللهم لا ار و لا حسد
    بس هنيئا لحضرتك الحسنات

  363. صانعة الحرية said

    السلام عليكم
    اولا استاذى الفاضل احيى حضرتك على شجاعتك وايجابيتك
    فكرت لو انا مكان حضرتك ممكن اعمل كده ولالا؟؟؟وكانت الاجابه………….,ء
    ما علينا
    اما عن الراجل بتاع الخليج ده برضه
    يعنى فى كل الحالات حضرتك اخدت كم من الحسنات
    اللهم لا ار و لا حسد
    بس هنيئا لحضرتك الحسنات

  364. صانعة الحرية said

    السلام عليكم
    اولا استاذى الفاضل احيى حضرتك على شجاعتك وايجابيتك
    فكرت لو انا مكان حضرتك ممكن اعمل كده ولالا؟؟؟وكانت الاجابه………….,ء
    ما علينا
    اما عن الراجل بتاع الخليج ده برضه
    يعنى فى كل الحالات حضرتك اخدت كم من الحسنات
    اللهم لا ار و لا حسد
    بس هنيئا لحضرتك الحسنات

  365. صانعة الحرية said

    السلام عليكم
    اولا استاذى الفاضل احيى حضرتك على شجاعتك وايجابيتك
    فكرت لو انا مكان حضرتك ممكن اعمل كده ولالا؟؟؟وكانت الاجابه………….,ء
    ما علينا
    اما عن الراجل بتاع الخليج ده برضه
    يعنى فى كل الحالات حضرتك اخدت كم من الحسنات
    اللهم لا ار و لا حسد
    بس هنيئا لحضرتك الحسنات

  366. صانعة الحرية said

    السلام عليكم
    اولا استاذى الفاضل احيى حضرتك على شجاعتك وايجابيتك
    فكرت لو انا مكان حضرتك ممكن اعمل كده ولالا؟؟؟وكانت الاجابه………….,ء
    ما علينا
    اما عن الراجل بتاع الخليج ده برضه
    يعنى فى كل الحالات حضرتك اخدت كم من الحسنات
    اللهم لا ار و لا حسد
    بس هنيئا لحضرتك الحسنات

  367. صانعة الحرية said

    السلام عليكم
    اولا استاذى الفاضل احيى حضرتك على شجاعتك وايجابيتك
    فكرت لو انا مكان حضرتك ممكن اعمل كده ولالا؟؟؟وكانت الاجابه………….,ء
    ما علينا
    اما عن الراجل بتاع الخليج ده برضه
    يعنى فى كل الحالات حضرتك اخدت كم من الحسنات
    اللهم لا ار و لا حسد
    بس هنيئا لحضرتك الحسنات

  368. صانعة الحرية said

    السلام عليكم
    اولا استاذى الفاضل احيى حضرتك على شجاعتك وايجابيتك
    فكرت لو انا مكان حضرتك ممكن اعمل كده ولالا؟؟؟وكانت الاجابه………….,ء
    ما علينا
    اما عن الراجل بتاع الخليج ده برضه
    يعنى فى كل الحالات حضرتك اخدت كم من الحسنات
    اللهم لا ار و لا حسد
    بس هنيئا لحضرتك الحسنات

  369. صانعة الحرية said

    السلام عليكم
    اولا استاذى الفاضل احيى حضرتك على شجاعتك وايجابيتك
    فكرت لو انا مكان حضرتك ممكن اعمل كده ولالا؟؟؟وكانت الاجابه………….,ء
    ما علينا
    اما عن الراجل بتاع الخليج ده برضه
    يعنى فى كل الحالات حضرتك اخدت كم من الحسنات
    اللهم لا ار و لا حسد
    بس هنيئا لحضرتك الحسنات

  370. صانعة الحرية said

    السلام عليكم
    اولا استاذى الفاضل احيى حضرتك على شجاعتك وايجابيتك
    فكرت لو انا مكان حضرتك ممكن اعمل كده ولالا؟؟؟وكانت الاجابه………….,ء
    ما علينا
    اما عن الراجل بتاع الخليج ده برضه
    يعنى فى كل الحالات حضرتك اخدت كم من الحسنات
    اللهم لا ار و لا حسد
    بس هنيئا لحضرتك الحسنات

  371. صانعة الحرية said

    السلام عليكم
    اولا استاذى الفاضل احيى حضرتك على شجاعتك وايجابيتك
    فكرت لو انا مكان حضرتك ممكن اعمل كده ولالا؟؟؟وكانت الاجابه………….,ء
    ما علينا
    اما عن الراجل بتاع الخليج ده برضه
    يعنى فى كل الحالات حضرتك اخدت كم من الحسنات
    اللهم لا ار و لا حسد
    بس هنيئا لحضرتك الحسنات

  372. صانعة الحرية said

    السلام عليكم
    اولا استاذى الفاضل احيى حضرتك على شجاعتك وايجابيتك
    فكرت لو انا مكان حضرتك ممكن اعمل كده ولالا؟؟؟وكانت الاجابه………….,ء
    ما علينا
    اما عن الراجل بتاع الخليج ده برضه
    يعنى فى كل الحالات حضرتك اخدت كم من الحسنات
    اللهم لا ار و لا حسد
    بس هنيئا لحضرتك الحسنات

  373. صانعة الحرية said

    السلام عليكم
    اولا استاذى الفاضل احيى حضرتك على شجاعتك وايجابيتك
    فكرت لو انا مكان حضرتك ممكن اعمل كده ولالا؟؟؟وكانت الاجابه………….,ء
    ما علينا
    اما عن الراجل بتاع الخليج ده برضه
    يعنى فى كل الحالات حضرتك اخدت كم من الحسنات
    اللهم لا ار و لا حسد
    بس هنيئا لحضرتك الحسنات

  374. صانعة الحرية said

    السلام عليكم
    اولا استاذى الفاضل احيى حضرتك على شجاعتك وايجابيتك
    فكرت لو انا مكان حضرتك ممكن اعمل كده ولالا؟؟؟وكانت الاجابه………….,ء
    ما علينا
    اما عن الراجل بتاع الخليج ده برضه
    يعنى فى كل الحالات حضرتك اخدت كم من الحسنات
    اللهم لا ار و لا حسد
    بس هنيئا لحضرتك الحسنات

  375. مصراوي أوي said

    طيب لو انا أقدر فعلا اخد حقي بايدي في حالة ان اللي قدامي غلطان اخده؟؟

    واللا اكتفي بالرد المهذب عليه وخلاص لان المواقف دي ساعات بتحصل فعلا

    عايزين نعرف من حضرتك ايه الحل المثالي؟؟

    ===============================

    في تلخيص حضرتك لرايي عن التدوينة السابقى قلت ان انا قلت اننا محتلفين في الرأي بس انا رجعت لرايي تاني مش لقيتني قلت كده

    تحياتي لحضرتك وسلام الله عليك

  376. مصراوي أوي said

    طيب لو انا أقدر فعلا اخد حقي بايدي في حالة ان اللي قدامي غلطان اخده؟؟

    واللا اكتفي بالرد المهذب عليه وخلاص لان المواقف دي ساعات بتحصل فعلا

    عايزين نعرف من حضرتك ايه الحل المثالي؟؟

    ===============================

    في تلخيص حضرتك لرايي عن التدوينة السابقى قلت ان انا قلت اننا محتلفين في الرأي بس انا رجعت لرايي تاني مش لقيتني قلت كده

    تحياتي لحضرتك وسلام الله عليك

  377. مصراوي أوي said

    طيب لو انا أقدر فعلا اخد حقي بايدي في حالة ان اللي قدامي غلطان اخده؟؟

    واللا اكتفي بالرد المهذب عليه وخلاص لان المواقف دي ساعات بتحصل فعلا

    عايزين نعرف من حضرتك ايه الحل المثالي؟؟

    ===============================

    في تلخيص حضرتك لرايي عن التدوينة السابقى قلت ان انا قلت اننا محتلفين في الرأي بس انا رجعت لرايي تاني مش لقيتني قلت كده

    تحياتي لحضرتك وسلام الله عليك

  378. مصراوي أوي said

    طيب لو انا أقدر فعلا اخد حقي بايدي في حالة ان اللي قدامي غلطان اخده؟؟

    واللا اكتفي بالرد المهذب عليه وخلاص لان المواقف دي ساعات بتحصل فعلا

    عايزين نعرف من حضرتك ايه الحل المثالي؟؟

    ===============================

    في تلخيص حضرتك لرايي عن التدوينة السابقى قلت ان انا قلت اننا محتلفين في الرأي بس انا رجعت لرايي تاني مش لقيتني قلت كده

    تحياتي لحضرتك وسلام الله عليك

  379. مصراوي أوي said

    طيب لو انا أقدر فعلا اخد حقي بايدي في حالة ان اللي قدامي غلطان اخده؟؟

    واللا اكتفي بالرد المهذب عليه وخلاص لان المواقف دي ساعات بتحصل فعلا

    عايزين نعرف من حضرتك ايه الحل المثالي؟؟

    ===============================

    في تلخيص حضرتك لرايي عن التدوينة السابقى قلت ان انا قلت اننا محتلفين في الرأي بس انا رجعت لرايي تاني مش لقيتني قلت كده

    تحياتي لحضرتك وسلام الله عليك

  380. مصراوي أوي said

    طيب لو انا أقدر فعلا اخد حقي بايدي في حالة ان اللي قدامي غلطان اخده؟؟

    واللا اكتفي بالرد المهذب عليه وخلاص لان المواقف دي ساعات بتحصل فعلا

    عايزين نعرف من حضرتك ايه الحل المثالي؟؟

    ===============================

    في تلخيص حضرتك لرايي عن التدوينة السابقى قلت ان انا قلت اننا محتلفين في الرأي بس انا رجعت لرايي تاني مش لقيتني قلت كده

    تحياتي لحضرتك وسلام الله عليك

  381. مصراوي أوي said

    طيب لو انا أقدر فعلا اخد حقي بايدي في حالة ان اللي قدامي غلطان اخده؟؟

    واللا اكتفي بالرد المهذب عليه وخلاص لان المواقف دي ساعات بتحصل فعلا

    عايزين نعرف من حضرتك ايه الحل المثالي؟؟

    ===============================

    في تلخيص حضرتك لرايي عن التدوينة السابقى قلت ان انا قلت اننا محتلفين في الرأي بس انا رجعت لرايي تاني مش لقيتني قلت كده

    تحياتي لحضرتك وسلام الله عليك

  382. مصراوي أوي said

    طيب لو انا أقدر فعلا اخد حقي بايدي في حالة ان اللي قدامي غلطان اخده؟؟

    واللا اكتفي بالرد المهذب عليه وخلاص لان المواقف دي ساعات بتحصل فعلا

    عايزين نعرف من حضرتك ايه الحل المثالي؟؟

    ===============================

    في تلخيص حضرتك لرايي عن التدوينة السابقى قلت ان انا قلت اننا محتلفين في الرأي بس انا رجعت لرايي تاني مش لقيتني قلت كده

    تحياتي لحضرتك وسلام الله عليك

  383. مصراوي أوي said

    طيب لو انا أقدر فعلا اخد حقي بايدي في حالة ان اللي قدامي غلطان اخده؟؟

    واللا اكتفي بالرد المهذب عليه وخلاص لان المواقف دي ساعات بتحصل فعلا

    عايزين نعرف من حضرتك ايه الحل المثالي؟؟

    ===============================

    في تلخيص حضرتك لرايي عن التدوينة السابقى قلت ان انا قلت اننا محتلفين في الرأي بس انا رجعت لرايي تاني مش لقيتني قلت كده

    تحياتي لحضرتك وسلام الله عليك

  384. مصراوي أوي said

    طيب لو انا أقدر فعلا اخد حقي بايدي في حالة ان اللي قدامي غلطان اخده؟؟

    واللا اكتفي بالرد المهذب عليه وخلاص لان المواقف دي ساعات بتحصل فعلا

    عايزين نعرف من حضرتك ايه الحل المثالي؟؟

    ===============================

    في تلخيص حضرتك لرايي عن التدوينة السابقى قلت ان انا قلت اننا محتلفين في الرأي بس انا رجعت لرايي تاني مش لقيتني قلت كده

    تحياتي لحضرتك وسلام الله عليك

  385. مصراوي أوي said

    طيب لو انا أقدر فعلا اخد حقي بايدي في حالة ان اللي قدامي غلطان اخده؟؟

    واللا اكتفي بالرد المهذب عليه وخلاص لان المواقف دي ساعات بتحصل فعلا

    عايزين نعرف من حضرتك ايه الحل المثالي؟؟

    ===============================

    في تلخيص حضرتك لرايي عن التدوينة السابقى قلت ان انا قلت اننا محتلفين في الرأي بس انا رجعت لرايي تاني مش لقيتني قلت كده

    تحياتي لحضرتك وسلام الله عليك

  386. مصراوي أوي said

    طيب لو انا أقدر فعلا اخد حقي بايدي في حالة ان اللي قدامي غلطان اخده؟؟

    واللا اكتفي بالرد المهذب عليه وخلاص لان المواقف دي ساعات بتحصل فعلا

    عايزين نعرف من حضرتك ايه الحل المثالي؟؟

    ===============================

    في تلخيص حضرتك لرايي عن التدوينة السابقى قلت ان انا قلت اننا محتلفين في الرأي بس انا رجعت لرايي تاني مش لقيتني قلت كده

    تحياتي لحضرتك وسلام الله عليك

  387. مصراوي أوي said

    طيب لو انا أقدر فعلا اخد حقي بايدي في حالة ان اللي قدامي غلطان اخده؟؟

    واللا اكتفي بالرد المهذب عليه وخلاص لان المواقف دي ساعات بتحصل فعلا

    عايزين نعرف من حضرتك ايه الحل المثالي؟؟

    ===============================

    في تلخيص حضرتك لرايي عن التدوينة السابقى قلت ان انا قلت اننا محتلفين في الرأي بس انا رجعت لرايي تاني مش لقيتني قلت كده

    تحياتي لحضرتك وسلام الله عليك

  388. مصراوي أوي said

    طيب لو انا أقدر فعلا اخد حقي بايدي في حالة ان اللي قدامي غلطان اخده؟؟

    واللا اكتفي بالرد المهذب عليه وخلاص لان المواقف دي ساعات بتحصل فعلا

    عايزين نعرف من حضرتك ايه الحل المثالي؟؟

    ===============================

    في تلخيص حضرتك لرايي عن التدوينة السابقى قلت ان انا قلت اننا محتلفين في الرأي بس انا رجعت لرايي تاني مش لقيتني قلت كده

    تحياتي لحضرتك وسلام الله عليك

  389. المهـ إلي الله ـاجر said

    بشمهندس محمد

    احبك الذي احببتني فيه 🙂

    والله وحشتني جدا جدا

    مش هنشوفك بقي يا شيخنا ؟

  390. المهـ إلي الله ـاجر said

    بشمهندس محمد

    احبك الذي احببتني فيه 🙂

    والله وحشتني جدا جدا

    مش هنشوفك بقي يا شيخنا ؟

  391. المهـ إلي الله ـاجر said

    بشمهندس محمد

    احبك الذي احببتني فيه 🙂

    والله وحشتني جدا جدا

    مش هنشوفك بقي يا شيخنا ؟

  392. المهـ إلي الله ـاجر said

    بشمهندس محمد

    احبك الذي احببتني فيه 🙂

    والله وحشتني جدا جدا

    مش هنشوفك بقي يا شيخنا ؟

  393. المهـ إلي الله ـاجر said

    بشمهندس محمد

    احبك الذي احببتني فيه 🙂

    والله وحشتني جدا جدا

    مش هنشوفك بقي يا شيخنا ؟

  394. المهـ إلي الله ـاجر said

    بشمهندس محمد

    احبك الذي احببتني فيه 🙂

    والله وحشتني جدا جدا

    مش هنشوفك بقي يا شيخنا ؟

  395. المهـ إلي الله ـاجر said

    بشمهندس محمد

    احبك الذي احببتني فيه 🙂

    والله وحشتني جدا جدا

    مش هنشوفك بقي يا شيخنا ؟

  396. المهـ إلي الله ـاجر said

    بشمهندس محمد

    احبك الذي احببتني فيه 🙂

    والله وحشتني جدا جدا

    مش هنشوفك بقي يا شيخنا ؟

  397. المهـ إلي الله ـاجر said

    بشمهندس محمد

    احبك الذي احببتني فيه 🙂

    والله وحشتني جدا جدا

    مش هنشوفك بقي يا شيخنا ؟

  398. المهـ إلي الله ـاجر said

    بشمهندس محمد

    احبك الذي احببتني فيه 🙂

    والله وحشتني جدا جدا

    مش هنشوفك بقي يا شيخنا ؟

  399. المهـ إلي الله ـاجر said

    بشمهندس محمد

    احبك الذي احببتني فيه 🙂

    والله وحشتني جدا جدا

    مش هنشوفك بقي يا شيخنا ؟

  400. المهـ إلي الله ـاجر said

    بشمهندس محمد

    احبك الذي احببتني فيه 🙂

    والله وحشتني جدا جدا

    مش هنشوفك بقي يا شيخنا ؟

  401. المهـ إلي الله ـاجر said

    بشمهندس محمد

    احبك الذي احببتني فيه 🙂

    والله وحشتني جدا جدا

    مش هنشوفك بقي يا شيخنا ؟

  402. المهـ إلي الله ـاجر said

    بشمهندس محمد

    احبك الذي احببتني فيه 🙂

    والله وحشتني جدا جدا

    مش هنشوفك بقي يا شيخنا ؟

  403. طال الليل said

    عندى تعليق على سلوك حضرتك فى المواقف المختلفة التى تفضلت بسردها علينا

    فعلا كل إناء ينضح بما فيه

    أحبك فى الله

  404. طال الليل said

    عندى تعليق على سلوك حضرتك فى المواقف المختلفة التى تفضلت بسردها علينا

    فعلا كل إناء ينضح بما فيه

    أحبك فى الله

  405. طال الليل said

    عندى تعليق على سلوك حضرتك فى المواقف المختلفة التى تفضلت بسردها علينا

    فعلا كل إناء ينضح بما فيه

    أحبك فى الله

  406. طال الليل said

    عندى تعليق على سلوك حضرتك فى المواقف المختلفة التى تفضلت بسردها علينا

    فعلا كل إناء ينضح بما فيه

    أحبك فى الله

  407. طال الليل said

    عندى تعليق على سلوك حضرتك فى المواقف المختلفة التى تفضلت بسردها علينا

    فعلا كل إناء ينضح بما فيه

    أحبك فى الله

  408. طال الليل said

    عندى تعليق على سلوك حضرتك فى المواقف المختلفة التى تفضلت بسردها علينا

    فعلا كل إناء ينضح بما فيه

    أحبك فى الله

  409. طال الليل said

    عندى تعليق على سلوك حضرتك فى المواقف المختلفة التى تفضلت بسردها علينا

    فعلا كل إناء ينضح بما فيه

    أحبك فى الله

  410. طال الليل said

    عندى تعليق على سلوك حضرتك فى المواقف المختلفة التى تفضلت بسردها علينا

    فعلا كل إناء ينضح بما فيه

    أحبك فى الله

  411. طال الليل said

    عندى تعليق على سلوك حضرتك فى المواقف المختلفة التى تفضلت بسردها علينا

    فعلا كل إناء ينضح بما فيه

    أحبك فى الله

  412. طال الليل said

    عندى تعليق على سلوك حضرتك فى المواقف المختلفة التى تفضلت بسردها علينا

    فعلا كل إناء ينضح بما فيه

    أحبك فى الله

  413. طال الليل said

    عندى تعليق على سلوك حضرتك فى المواقف المختلفة التى تفضلت بسردها علينا

    فعلا كل إناء ينضح بما فيه

    أحبك فى الله

  414. طال الليل said

    عندى تعليق على سلوك حضرتك فى المواقف المختلفة التى تفضلت بسردها علينا

    فعلا كل إناء ينضح بما فيه

    أحبك فى الله

  415. طال الليل said

    عندى تعليق على سلوك حضرتك فى المواقف المختلفة التى تفضلت بسردها علينا

    فعلا كل إناء ينضح بما فيه

    أحبك فى الله

  416. طال الليل said

    عندى تعليق على سلوك حضرتك فى المواقف المختلفة التى تفضلت بسردها علينا

    فعلا كل إناء ينضح بما فيه

    أحبك فى الله

  417. عليوه said

    على فكره الجيم مش هينفعك اوى انت المفروض تلعب رياضه عنيفه لانك لو بطلتش تحط دماغك كده فى الحاجات دى هتقابل من الواحد ده كتير والمره دى هو مشى وسابك مين عارف المره الجايه هيعمل فيك ايه وبا النسبه للاخ السعودى اساسا هما نقول ايه بس بيعشقوا التفاهه يعنى لو كان لقى الفيديو تافه وما لهوش معنى او كان فيديو من اللى بالى باللك كان فرح بيه وحسبى الله ونعم الوكيل

  418. عليوه said

    على فكره الجيم مش هينفعك اوى انت المفروض تلعب رياضه عنيفه لانك لو بطلتش تحط دماغك كده فى الحاجات دى هتقابل من الواحد ده كتير والمره دى هو مشى وسابك مين عارف المره الجايه هيعمل فيك ايه وبا النسبه للاخ السعودى اساسا هما نقول ايه بس بيعشقوا التفاهه يعنى لو كان لقى الفيديو تافه وما لهوش معنى او كان فيديو من اللى بالى باللك كان فرح بيه وحسبى الله ونعم الوكيل

  419. عليوه said

    على فكره الجيم مش هينفعك اوى انت المفروض تلعب رياضه عنيفه لانك لو بطلتش تحط دماغك كده فى الحاجات دى هتقابل من الواحد ده كتير والمره دى هو مشى وسابك مين عارف المره الجايه هيعمل فيك ايه وبا النسبه للاخ السعودى اساسا هما نقول ايه بس بيعشقوا التفاهه يعنى لو كان لقى الفيديو تافه وما لهوش معنى او كان فيديو من اللى بالى باللك كان فرح بيه وحسبى الله ونعم الوكيل

  420. عليوه said

    على فكره الجيم مش هينفعك اوى انت المفروض تلعب رياضه عنيفه لانك لو بطلتش تحط دماغك كده فى الحاجات دى هتقابل من الواحد ده كتير والمره دى هو مشى وسابك مين عارف المره الجايه هيعمل فيك ايه وبا النسبه للاخ السعودى اساسا هما نقول ايه بس بيعشقوا التفاهه يعنى لو كان لقى الفيديو تافه وما لهوش معنى او كان فيديو من اللى بالى باللك كان فرح بيه وحسبى الله ونعم الوكيل

  421. عليوه said

    على فكره الجيم مش هينفعك اوى انت المفروض تلعب رياضه عنيفه لانك لو بطلتش تحط دماغك كده فى الحاجات دى هتقابل من الواحد ده كتير والمره دى هو مشى وسابك مين عارف المره الجايه هيعمل فيك ايه وبا النسبه للاخ السعودى اساسا هما نقول ايه بس بيعشقوا التفاهه يعنى لو كان لقى الفيديو تافه وما لهوش معنى او كان فيديو من اللى بالى باللك كان فرح بيه وحسبى الله ونعم الوكيل

  422. عليوه said

    على فكره الجيم مش هينفعك اوى انت المفروض تلعب رياضه عنيفه لانك لو بطلتش تحط دماغك كده فى الحاجات دى هتقابل من الواحد ده كتير والمره دى هو مشى وسابك مين عارف المره الجايه هيعمل فيك ايه وبا النسبه للاخ السعودى اساسا هما نقول ايه بس بيعشقوا التفاهه يعنى لو كان لقى الفيديو تافه وما لهوش معنى او كان فيديو من اللى بالى باللك كان فرح بيه وحسبى الله ونعم الوكيل

  423. عليوه said

    على فكره الجيم مش هينفعك اوى انت المفروض تلعب رياضه عنيفه لانك لو بطلتش تحط دماغك كده فى الحاجات دى هتقابل من الواحد ده كتير والمره دى هو مشى وسابك مين عارف المره الجايه هيعمل فيك ايه وبا النسبه للاخ السعودى اساسا هما نقول ايه بس بيعشقوا التفاهه يعنى لو كان لقى الفيديو تافه وما لهوش معنى او كان فيديو من اللى بالى باللك كان فرح بيه وحسبى الله ونعم الوكيل

  424. عليوه said

    على فكره الجيم مش هينفعك اوى انت المفروض تلعب رياضه عنيفه لانك لو بطلتش تحط دماغك كده فى الحاجات دى هتقابل من الواحد ده كتير والمره دى هو مشى وسابك مين عارف المره الجايه هيعمل فيك ايه وبا النسبه للاخ السعودى اساسا هما نقول ايه بس بيعشقوا التفاهه يعنى لو كان لقى الفيديو تافه وما لهوش معنى او كان فيديو من اللى بالى باللك كان فرح بيه وحسبى الله ونعم الوكيل

  425. عليوه said

    على فكره الجيم مش هينفعك اوى انت المفروض تلعب رياضه عنيفه لانك لو بطلتش تحط دماغك كده فى الحاجات دى هتقابل من الواحد ده كتير والمره دى هو مشى وسابك مين عارف المره الجايه هيعمل فيك ايه وبا النسبه للاخ السعودى اساسا هما نقول ايه بس بيعشقوا التفاهه يعنى لو كان لقى الفيديو تافه وما لهوش معنى او كان فيديو من اللى بالى باللك كان فرح بيه وحسبى الله ونعم الوكيل

  426. عليوه said

    على فكره الجيم مش هينفعك اوى انت المفروض تلعب رياضه عنيفه لانك لو بطلتش تحط دماغك كده فى الحاجات دى هتقابل من الواحد ده كتير والمره دى هو مشى وسابك مين عارف المره الجايه هيعمل فيك ايه وبا النسبه للاخ السعودى اساسا هما نقول ايه بس بيعشقوا التفاهه يعنى لو كان لقى الفيديو تافه وما لهوش معنى او كان فيديو من اللى بالى باللك كان فرح بيه وحسبى الله ونعم الوكيل

  427. عليوه said

    على فكره الجيم مش هينفعك اوى انت المفروض تلعب رياضه عنيفه لانك لو بطلتش تحط دماغك كده فى الحاجات دى هتقابل من الواحد ده كتير والمره دى هو مشى وسابك مين عارف المره الجايه هيعمل فيك ايه وبا النسبه للاخ السعودى اساسا هما نقول ايه بس بيعشقوا التفاهه يعنى لو كان لقى الفيديو تافه وما لهوش معنى او كان فيديو من اللى بالى باللك كان فرح بيه وحسبى الله ونعم الوكيل

  428. عليوه said

    على فكره الجيم مش هينفعك اوى انت المفروض تلعب رياضه عنيفه لانك لو بطلتش تحط دماغك كده فى الحاجات دى هتقابل من الواحد ده كتير والمره دى هو مشى وسابك مين عارف المره الجايه هيعمل فيك ايه وبا النسبه للاخ السعودى اساسا هما نقول ايه بس بيعشقوا التفاهه يعنى لو كان لقى الفيديو تافه وما لهوش معنى او كان فيديو من اللى بالى باللك كان فرح بيه وحسبى الله ونعم الوكيل

  429. عليوه said

    على فكره الجيم مش هينفعك اوى انت المفروض تلعب رياضه عنيفه لانك لو بطلتش تحط دماغك كده فى الحاجات دى هتقابل من الواحد ده كتير والمره دى هو مشى وسابك مين عارف المره الجايه هيعمل فيك ايه وبا النسبه للاخ السعودى اساسا هما نقول ايه بس بيعشقوا التفاهه يعنى لو كان لقى الفيديو تافه وما لهوش معنى او كان فيديو من اللى بالى باللك كان فرح بيه وحسبى الله ونعم الوكيل

  430. عليوه said

    على فكره الجيم مش هينفعك اوى انت المفروض تلعب رياضه عنيفه لانك لو بطلتش تحط دماغك كده فى الحاجات دى هتقابل من الواحد ده كتير والمره دى هو مشى وسابك مين عارف المره الجايه هيعمل فيك ايه وبا النسبه للاخ السعودى اساسا هما نقول ايه بس بيعشقوا التفاهه يعنى لو كان لقى الفيديو تافه وما لهوش معنى او كان فيديو من اللى بالى باللك كان فرح بيه وحسبى الله ونعم الوكيل

  431. لحظة said

    انا مش عارفة هو احنا اليي حساسين بزياده
    والا هي دي اللغة الدارجة واحنا اللي مش في الدنيا
    والا هي دي طريقة التعامل العادية في القرن الحادي والعشرين واحنا اللي موجودين هنا غلط
    وبعدين شتايمنا مش مكفيانا بقوا الولاد دلوقتي بيشتموا بالانجليزي
    متخيلين ان اللي حواليهم مش فاهمين
    ده حتىقنوات التلفزيون لما بتيجي شتيمة في برنامج او فيلم بيحجبوا الصوت
    ما يبقاش احنا عندنا هذا الحياء وعفة اللسان
    جزاك الله خيرا استاذي

  432. لحظة said

    انا مش عارفة هو احنا اليي حساسين بزياده
    والا هي دي اللغة الدارجة واحنا اللي مش في الدنيا
    والا هي دي طريقة التعامل العادية في القرن الحادي والعشرين واحنا اللي موجودين هنا غلط
    وبعدين شتايمنا مش مكفيانا بقوا الولاد دلوقتي بيشتموا بالانجليزي
    متخيلين ان اللي حواليهم مش فاهمين
    ده حتىقنوات التلفزيون لما بتيجي شتيمة في برنامج او فيلم بيحجبوا الصوت
    ما يبقاش احنا عندنا هذا الحياء وعفة اللسان
    جزاك الله خيرا استاذي

  433. لحظة said

    انا مش عارفة هو احنا اليي حساسين بزياده
    والا هي دي اللغة الدارجة واحنا اللي مش في الدنيا
    والا هي دي طريقة التعامل العادية في القرن الحادي والعشرين واحنا اللي موجودين هنا غلط
    وبعدين شتايمنا مش مكفيانا بقوا الولاد دلوقتي بيشتموا بالانجليزي
    متخيلين ان اللي حواليهم مش فاهمين
    ده حتىقنوات التلفزيون لما بتيجي شتيمة في برنامج او فيلم بيحجبوا الصوت
    ما يبقاش احنا عندنا هذا الحياء وعفة اللسان
    جزاك الله خيرا استاذي

  434. لحظة said

    انا مش عارفة هو احنا اليي حساسين بزياده
    والا هي دي اللغة الدارجة واحنا اللي مش في الدنيا
    والا هي دي طريقة التعامل العادية في القرن الحادي والعشرين واحنا اللي موجودين هنا غلط
    وبعدين شتايمنا مش مكفيانا بقوا الولاد دلوقتي بيشتموا بالانجليزي
    متخيلين ان اللي حواليهم مش فاهمين
    ده حتىقنوات التلفزيون لما بتيجي شتيمة في برنامج او فيلم بيحجبوا الصوت
    ما يبقاش احنا عندنا هذا الحياء وعفة اللسان
    جزاك الله خيرا استاذي

  435. لحظة said

    انا مش عارفة هو احنا اليي حساسين بزياده
    والا هي دي اللغة الدارجة واحنا اللي مش في الدنيا
    والا هي دي طريقة التعامل العادية في القرن الحادي والعشرين واحنا اللي موجودين هنا غلط
    وبعدين شتايمنا مش مكفيانا بقوا الولاد دلوقتي بيشتموا بالانجليزي
    متخيلين ان اللي حواليهم مش فاهمين
    ده حتىقنوات التلفزيون لما بتيجي شتيمة في برنامج او فيلم بيحجبوا الصوت
    ما يبقاش احنا عندنا هذا الحياء وعفة اللسان
    جزاك الله خيرا استاذي

  436. لحظة said

    انا مش عارفة هو احنا اليي حساسين بزياده
    والا هي دي اللغة الدارجة واحنا اللي مش في الدنيا
    والا هي دي طريقة التعامل العادية في القرن الحادي والعشرين واحنا اللي موجودين هنا غلط
    وبعدين شتايمنا مش مكفيانا بقوا الولاد دلوقتي بيشتموا بالانجليزي
    متخيلين ان اللي حواليهم مش فاهمين
    ده حتىقنوات التلفزيون لما بتيجي شتيمة في برنامج او فيلم بيحجبوا الصوت
    ما يبقاش احنا عندنا هذا الحياء وعفة اللسان
    جزاك الله خيرا استاذي

  437. لحظة said

    انا مش عارفة هو احنا اليي حساسين بزياده
    والا هي دي اللغة الدارجة واحنا اللي مش في الدنيا
    والا هي دي طريقة التعامل العادية في القرن الحادي والعشرين واحنا اللي موجودين هنا غلط
    وبعدين شتايمنا مش مكفيانا بقوا الولاد دلوقتي بيشتموا بالانجليزي
    متخيلين ان اللي حواليهم مش فاهمين
    ده حتىقنوات التلفزيون لما بتيجي شتيمة في برنامج او فيلم بيحجبوا الصوت
    ما يبقاش احنا عندنا هذا الحياء وعفة اللسان
    جزاك الله خيرا استاذي

  438. لحظة said

    انا مش عارفة هو احنا اليي حساسين بزياده
    والا هي دي اللغة الدارجة واحنا اللي مش في الدنيا
    والا هي دي طريقة التعامل العادية في القرن الحادي والعشرين واحنا اللي موجودين هنا غلط
    وبعدين شتايمنا مش مكفيانا بقوا الولاد دلوقتي بيشتموا بالانجليزي
    متخيلين ان اللي حواليهم مش فاهمين
    ده حتىقنوات التلفزيون لما بتيجي شتيمة في برنامج او فيلم بيحجبوا الصوت
    ما يبقاش احنا عندنا هذا الحياء وعفة اللسان
    جزاك الله خيرا استاذي

  439. لحظة said

    انا مش عارفة هو احنا اليي حساسين بزياده
    والا هي دي اللغة الدارجة واحنا اللي مش في الدنيا
    والا هي دي طريقة التعامل العادية في القرن الحادي والعشرين واحنا اللي موجودين هنا غلط
    وبعدين شتايمنا مش مكفيانا بقوا الولاد دلوقتي بيشتموا بالانجليزي
    متخيلين ان اللي حواليهم مش فاهمين
    ده حتىقنوات التلفزيون لما بتيجي شتيمة في برنامج او فيلم بيحجبوا الصوت
    ما يبقاش احنا عندنا هذا الحياء وعفة اللسان
    جزاك الله خيرا استاذي

  440. لحظة said

    انا مش عارفة هو احنا اليي حساسين بزياده
    والا هي دي اللغة الدارجة واحنا اللي مش في الدنيا
    والا هي دي طريقة التعامل العادية في القرن الحادي والعشرين واحنا اللي موجودين هنا غلط
    وبعدين شتايمنا مش مكفيانا بقوا الولاد دلوقتي بيشتموا بالانجليزي
    متخيلين ان اللي حواليهم مش فاهمين
    ده حتىقنوات التلفزيون لما بتيجي شتيمة في برنامج او فيلم بيحجبوا الصوت
    ما يبقاش احنا عندنا هذا الحياء وعفة اللسان
    جزاك الله خيرا استاذي

  441. لحظة said

    انا مش عارفة هو احنا اليي حساسين بزياده
    والا هي دي اللغة الدارجة واحنا اللي مش في الدنيا
    والا هي دي طريقة التعامل العادية في القرن الحادي والعشرين واحنا اللي موجودين هنا غلط
    وبعدين شتايمنا مش مكفيانا بقوا الولاد دلوقتي بيشتموا بالانجليزي
    متخيلين ان اللي حواليهم مش فاهمين
    ده حتىقنوات التلفزيون لما بتيجي شتيمة في برنامج او فيلم بيحجبوا الصوت
    ما يبقاش احنا عندنا هذا الحياء وعفة اللسان
    جزاك الله خيرا استاذي

  442. لحظة said

    انا مش عارفة هو احنا اليي حساسين بزياده
    والا هي دي اللغة الدارجة واحنا اللي مش في الدنيا
    والا هي دي طريقة التعامل العادية في القرن الحادي والعشرين واحنا اللي موجودين هنا غلط
    وبعدين شتايمنا مش مكفيانا بقوا الولاد دلوقتي بيشتموا بالانجليزي
    متخيلين ان اللي حواليهم مش فاهمين
    ده حتىقنوات التلفزيون لما بتيجي شتيمة في برنامج او فيلم بيحجبوا الصوت
    ما يبقاش احنا عندنا هذا الحياء وعفة اللسان
    جزاك الله خيرا استاذي

  443. لحظة said

    انا مش عارفة هو احنا اليي حساسين بزياده
    والا هي دي اللغة الدارجة واحنا اللي مش في الدنيا
    والا هي دي طريقة التعامل العادية في القرن الحادي والعشرين واحنا اللي موجودين هنا غلط
    وبعدين شتايمنا مش مكفيانا بقوا الولاد دلوقتي بيشتموا بالانجليزي
    متخيلين ان اللي حواليهم مش فاهمين
    ده حتىقنوات التلفزيون لما بتيجي شتيمة في برنامج او فيلم بيحجبوا الصوت
    ما يبقاش احنا عندنا هذا الحياء وعفة اللسان
    جزاك الله خيرا استاذي

  444. لحظة said

    انا مش عارفة هو احنا اليي حساسين بزياده
    والا هي دي اللغة الدارجة واحنا اللي مش في الدنيا
    والا هي دي طريقة التعامل العادية في القرن الحادي والعشرين واحنا اللي موجودين هنا غلط
    وبعدين شتايمنا مش مكفيانا بقوا الولاد دلوقتي بيشتموا بالانجليزي
    متخيلين ان اللي حواليهم مش فاهمين
    ده حتىقنوات التلفزيون لما بتيجي شتيمة في برنامج او فيلم بيحجبوا الصوت
    ما يبقاش احنا عندنا هذا الحياء وعفة اللسان
    جزاك الله خيرا استاذي

  445. ض/خالد said

    أولا بالنسبة للشاب أبو عجلة…

    أنا رأيي إن إنت اللي غلطان…
    انت والاخت طبعا….
    ببساطة أنكم ماشيين في الاتجاه الصحيح…

    واحنا بلد فيها ديمكراطية….
    فاللي عايز يمشي بالعكس بالعكس…
    وعلى رأي الليبراليين ….متسيبه يعمل اللي هو عايزه..
    ولو هتعمل لي نفسك ضابط أمن..يبقى دع ما لقيصر لقيصر…
    ودع ما لله لله…على رأي العلمانيين….

    أما إنك تعمل لي فيها دقن ومصلح اجتماعي….وتأمرلي بالمعروف وتنهالي عن المنكر…فلأ ….

    كله موافقين عليه الا انك تبقى كده….
    أما إنكم صحيح أناس تتطهرون….

  446. ض/خالد said

    أولا بالنسبة للشاب أبو عجلة…

    أنا رأيي إن إنت اللي غلطان…
    انت والاخت طبعا….
    ببساطة أنكم ماشيين في الاتجاه الصحيح…

    واحنا بلد فيها ديمكراطية….
    فاللي عايز يمشي بالعكس بالعكس…
    وعلى رأي الليبراليين ….متسيبه يعمل اللي هو عايزه..
    ولو هتعمل لي نفسك ضابط أمن..يبقى دع ما لقيصر لقيصر…
    ودع ما لله لله…على رأي العلمانيين….

    أما إنك تعمل لي فيها دقن ومصلح اجتماعي….وتأمرلي بالمعروف وتنهالي عن المنكر…فلأ ….

    كله موافقين عليه الا انك تبقى كده….
    أما إنكم صحيح أناس تتطهرون….

  447. ض/خالد said

    أولا بالنسبة للشاب أبو عجلة…

    أنا رأيي إن إنت اللي غلطان…
    انت والاخت طبعا….
    ببساطة أنكم ماشيين في الاتجاه الصحيح…

    واحنا بلد فيها ديمكراطية….
    فاللي عايز يمشي بالعكس بالعكس…
    وعلى رأي الليبراليين ….متسيبه يعمل اللي هو عايزه..
    ولو هتعمل لي نفسك ضابط أمن..يبقى دع ما لقيصر لقيصر…
    ودع ما لله لله…على رأي العلمانيين….

    أما إنك تعمل لي فيها دقن ومصلح اجتماعي….وتأمرلي بالمعروف وتنهالي عن المنكر…فلأ ….

    كله موافقين عليه الا انك تبقى كده….
    أما إنكم صحيح أناس تتطهرون….

  448. ض/خالد said

    أولا بالنسبة للشاب أبو عجلة…

    أنا رأيي إن إنت اللي غلطان…
    انت والاخت طبعا….
    ببساطة أنكم ماشيين في الاتجاه الصحيح…

    واحنا بلد فيها ديمكراطية….
    فاللي عايز يمشي بالعكس بالعكس…
    وعلى رأي الليبراليين ….متسيبه يعمل اللي هو عايزه..
    ولو هتعمل لي نفسك ضابط أمن..يبقى دع ما لقيصر لقيصر…
    ودع ما لله لله…على رأي العلمانيين….

    أما إنك تعمل لي فيها دقن ومصلح اجتماعي….وتأمرلي بالمعروف وتنهالي عن المنكر…فلأ ….

    كله موافقين عليه الا انك تبقى كده….
    أما إنكم صحيح أناس تتطهرون….

  449. ض/خالد said

    أولا بالنسبة للشاب أبو عجلة…

    أنا رأيي إن إنت اللي غلطان…
    انت والاخت طبعا….
    ببساطة أنكم ماشيين في الاتجاه الصحيح…

    واحنا بلد فيها ديمكراطية….
    فاللي عايز يمشي بالعكس بالعكس…
    وعلى رأي الليبراليين ….متسيبه يعمل اللي هو عايزه..
    ولو هتعمل لي نفسك ضابط أمن..يبقى دع ما لقيصر لقيصر…
    ودع ما لله لله…على رأي العلمانيين….

    أما إنك تعمل لي فيها دقن ومصلح اجتماعي….وتأمرلي بالمعروف وتنهالي عن المنكر…فلأ ….

    كله موافقين عليه الا انك تبقى كده….
    أما إنكم صحيح أناس تتطهرون….

  450. ض/خالد said

    أولا بالنسبة للشاب أبو عجلة…

    أنا رأيي إن إنت اللي غلطان…
    انت والاخت طبعا….
    ببساطة أنكم ماشيين في الاتجاه الصحيح…

    واحنا بلد فيها ديمكراطية….
    فاللي عايز يمشي بالعكس بالعكس…
    وعلى رأي الليبراليين ….متسيبه يعمل اللي هو عايزه..
    ولو هتعمل لي نفسك ضابط أمن..يبقى دع ما لقيصر لقيصر…
    ودع ما لله لله…على رأي العلمانيين….

    أما إنك تعمل لي فيها دقن ومصلح اجتماعي….وتأمرلي بالمعروف وتنهالي عن المنكر…فلأ ….

    كله موافقين عليه الا انك تبقى كده….
    أما إنكم صحيح أناس تتطهرون….

  451. ض/خالد said

    أولا بالنسبة للشاب أبو عجلة…

    أنا رأيي إن إنت اللي غلطان…
    انت والاخت طبعا….
    ببساطة أنكم ماشيين في الاتجاه الصحيح…

    واحنا بلد فيها ديمكراطية….
    فاللي عايز يمشي بالعكس بالعكس…
    وعلى رأي الليبراليين ….متسيبه يعمل اللي هو عايزه..
    ولو هتعمل لي نفسك ضابط أمن..يبقى دع ما لقيصر لقيصر…
    ودع ما لله لله…على رأي العلمانيين….

    أما إنك تعمل لي فيها دقن ومصلح اجتماعي….وتأمرلي بالمعروف وتنهالي عن المنكر…فلأ ….

    كله موافقين عليه الا انك تبقى كده….
    أما إنكم صحيح أناس تتطهرون….

  452. ض/خالد said

    أولا بالنسبة للشاب أبو عجلة…

    أنا رأيي إن إنت اللي غلطان…
    انت والاخت طبعا….
    ببساطة أنكم ماشيين في الاتجاه الصحيح…

    واحنا بلد فيها ديمكراطية….
    فاللي عايز يمشي بالعكس بالعكس…
    وعلى رأي الليبراليين ….متسيبه يعمل اللي هو عايزه..
    ولو هتعمل لي نفسك ضابط أمن..يبقى دع ما لقيصر لقيصر…
    ودع ما لله لله…على رأي العلمانيين….

    أما إنك تعمل لي فيها دقن ومصلح اجتماعي….وتأمرلي بالمعروف وتنهالي عن المنكر…فلأ ….

    كله موافقين عليه الا انك تبقى كده….
    أما إنكم صحيح أناس تتطهرون….

  453. ض/خالد said

    أولا بالنسبة للشاب أبو عجلة…

    أنا رأيي إن إنت اللي غلطان…
    انت والاخت طبعا….
    ببساطة أنكم ماشيين في الاتجاه الصحيح…

    واحنا بلد فيها ديمكراطية….
    فاللي عايز يمشي بالعكس بالعكس…
    وعلى رأي الليبراليين ….متسيبه يعمل اللي هو عايزه..
    ولو هتعمل لي نفسك ضابط أمن..يبقى دع ما لقيصر لقيصر…
    ودع ما لله لله…على رأي العلمانيين….

    أما إنك تعمل لي فيها دقن ومصلح اجتماعي….وتأمرلي بالمعروف وتنهالي عن المنكر…فلأ ….

    كله موافقين عليه الا انك تبقى كده….
    أما إنكم صحيح أناس تتطهرون….

  454. ض/خالد said

    أولا بالنسبة للشاب أبو عجلة…

    أنا رأيي إن إنت اللي غلطان…
    انت والاخت طبعا….
    ببساطة أنكم ماشيين في الاتجاه الصحيح…

    واحنا بلد فيها ديمكراطية….
    فاللي عايز يمشي بالعكس بالعكس…
    وعلى رأي الليبراليين ….متسيبه يعمل اللي هو عايزه..
    ولو هتعمل لي نفسك ضابط أمن..يبقى دع ما لقيصر لقيصر…
    ودع ما لله لله…على رأي العلمانيين….

    أما إنك تعمل لي فيها دقن ومصلح اجتماعي….وتأمرلي بالمعروف وتنهالي عن المنكر…فلأ ….

    كله موافقين عليه الا انك تبقى كده….
    أما إنكم صحيح أناس تتطهرون….

  455. ض/خالد said

    أولا بالنسبة للشاب أبو عجلة…

    أنا رأيي إن إنت اللي غلطان…
    انت والاخت طبعا….
    ببساطة أنكم ماشيين في الاتجاه الصحيح…

    واحنا بلد فيها ديمكراطية….
    فاللي عايز يمشي بالعكس بالعكس…
    وعلى رأي الليبراليين ….متسيبه يعمل اللي هو عايزه..
    ولو هتعمل لي نفسك ضابط أمن..يبقى دع ما لقيصر لقيصر…
    ودع ما لله لله…على رأي العلمانيين….

    أما إنك تعمل لي فيها دقن ومصلح اجتماعي….وتأمرلي بالمعروف وتنهالي عن المنكر…فلأ ….

    كله موافقين عليه الا انك تبقى كده….
    أما إنكم صحيح أناس تتطهرون….

  456. ض/خالد said

    أولا بالنسبة للشاب أبو عجلة…

    أنا رأيي إن إنت اللي غلطان…
    انت والاخت طبعا….
    ببساطة أنكم ماشيين في الاتجاه الصحيح…

    واحنا بلد فيها ديمكراطية….
    فاللي عايز يمشي بالعكس بالعكس…
    وعلى رأي الليبراليين ….متسيبه يعمل اللي هو عايزه..
    ولو هتعمل لي نفسك ضابط أمن..يبقى دع ما لقيصر لقيصر…
    ودع ما لله لله…على رأي العلمانيين….

    أما إنك تعمل لي فيها دقن ومصلح اجتماعي….وتأمرلي بالمعروف وتنهالي عن المنكر…فلأ ….

    كله موافقين عليه الا انك تبقى كده….
    أما إنكم صحيح أناس تتطهرون….

  457. ض/خالد said

    أولا بالنسبة للشاب أبو عجلة…

    أنا رأيي إن إنت اللي غلطان…
    انت والاخت طبعا….
    ببساطة أنكم ماشيين في الاتجاه الصحيح…

    واحنا بلد فيها ديمكراطية….
    فاللي عايز يمشي بالعكس بالعكس…
    وعلى رأي الليبراليين ….متسيبه يعمل اللي هو عايزه..
    ولو هتعمل لي نفسك ضابط أمن..يبقى دع ما لقيصر لقيصر…
    ودع ما لله لله…على رأي العلمانيين….

    أما إنك تعمل لي فيها دقن ومصلح اجتماعي….وتأمرلي بالمعروف وتنهالي عن المنكر…فلأ ….

    كله موافقين عليه الا انك تبقى كده….
    أما إنكم صحيح أناس تتطهرون….

  458. ض/خالد said

    أولا بالنسبة للشاب أبو عجلة…

    أنا رأيي إن إنت اللي غلطان…
    انت والاخت طبعا….
    ببساطة أنكم ماشيين في الاتجاه الصحيح…

    واحنا بلد فيها ديمكراطية….
    فاللي عايز يمشي بالعكس بالعكس…
    وعلى رأي الليبراليين ….متسيبه يعمل اللي هو عايزه..
    ولو هتعمل لي نفسك ضابط أمن..يبقى دع ما لقيصر لقيصر…
    ودع ما لله لله…على رأي العلمانيين….

    أما إنك تعمل لي فيها دقن ومصلح اجتماعي….وتأمرلي بالمعروف وتنهالي عن المنكر…فلأ ….

    كله موافقين عليه الا انك تبقى كده….
    أما إنكم صحيح أناس تتطهرون….

  459. ض/خالد said

    نسيت أعلق على بقية التدوينة…
    يللا مش مهم…
    علق لي بدالي ..:)

    نسيت أدعي لك…
    جزاك الله خيرا….
    من قلبي 🙂

  460. ض/خالد said

    نسيت أعلق على بقية التدوينة…
    يللا مش مهم…
    علق لي بدالي ..:)

    نسيت أدعي لك…
    جزاك الله خيرا….
    من قلبي 🙂

  461. ض/خالد said

    نسيت أعلق على بقية التدوينة…
    يللا مش مهم…
    علق لي بدالي ..:)

    نسيت أدعي لك…
    جزاك الله خيرا….
    من قلبي 🙂

  462. ض/خالد said

    نسيت أعلق على بقية التدوينة…
    يللا مش مهم…
    علق لي بدالي ..:)

    نسيت أدعي لك…
    جزاك الله خيرا….
    من قلبي 🙂

  463. ض/خالد said

    نسيت أعلق على بقية التدوينة…
    يللا مش مهم…
    علق لي بدالي ..:)

    نسيت أدعي لك…
    جزاك الله خيرا….
    من قلبي 🙂

  464. ض/خالد said

    نسيت أعلق على بقية التدوينة…
    يللا مش مهم…
    علق لي بدالي ..:)

    نسيت أدعي لك…
    جزاك الله خيرا….
    من قلبي 🙂

  465. ض/خالد said

    نسيت أعلق على بقية التدوينة…
    يللا مش مهم…
    علق لي بدالي ..:)

    نسيت أدعي لك…
    جزاك الله خيرا….
    من قلبي 🙂

  466. ض/خالد said

    نسيت أعلق على بقية التدوينة…
    يللا مش مهم…
    علق لي بدالي ..:)

    نسيت أدعي لك…
    جزاك الله خيرا….
    من قلبي 🙂

  467. ض/خالد said

    نسيت أعلق على بقية التدوينة…
    يللا مش مهم…
    علق لي بدالي ..:)

    نسيت أدعي لك…
    جزاك الله خيرا….
    من قلبي 🙂

  468. ض/خالد said

    نسيت أعلق على بقية التدوينة…
    يللا مش مهم…
    علق لي بدالي ..:)

    نسيت أدعي لك…
    جزاك الله خيرا….
    من قلبي 🙂

  469. ض/خالد said

    نسيت أعلق على بقية التدوينة…
    يللا مش مهم…
    علق لي بدالي ..:)

    نسيت أدعي لك…
    جزاك الله خيرا….
    من قلبي 🙂

  470. ض/خالد said

    نسيت أعلق على بقية التدوينة…
    يللا مش مهم…
    علق لي بدالي ..:)

    نسيت أدعي لك…
    جزاك الله خيرا….
    من قلبي 🙂

  471. ض/خالد said

    نسيت أعلق على بقية التدوينة…
    يللا مش مهم…
    علق لي بدالي ..:)

    نسيت أدعي لك…
    جزاك الله خيرا….
    من قلبي 🙂

  472. ض/خالد said

    نسيت أعلق على بقية التدوينة…
    يللا مش مهم…
    علق لي بدالي ..:)

    نسيت أدعي لك…
    جزاك الله خيرا….
    من قلبي 🙂

  473. عصفور اسكندرية ( المواطن المطحون ) said

    السلام عليكم
    شيخنا وشيخ المدونين
    وانت مالك يا اخي هيا اشتكت
    كل الناس بتقول كده
    ربنا يهدينا ويهدي الناس

  474. عصفور اسكندرية ( المواطن المطحون ) said

    السلام عليكم
    شيخنا وشيخ المدونين
    وانت مالك يا اخي هيا اشتكت
    كل الناس بتقول كده
    ربنا يهدينا ويهدي الناس

  475. عصفور اسكندرية ( المواطن المطحون ) said

    السلام عليكم
    شيخنا وشيخ المدونين
    وانت مالك يا اخي هيا اشتكت
    كل الناس بتقول كده
    ربنا يهدينا ويهدي الناس

  476. عصفور اسكندرية ( المواطن المطحون ) said

    السلام عليكم
    شيخنا وشيخ المدونين
    وانت مالك يا اخي هيا اشتكت
    كل الناس بتقول كده
    ربنا يهدينا ويهدي الناس

  477. عصفور اسكندرية ( المواطن المطحون ) said

    السلام عليكم
    شيخنا وشيخ المدونين
    وانت مالك يا اخي هيا اشتكت
    كل الناس بتقول كده
    ربنا يهدينا ويهدي الناس

  478. عصفور اسكندرية ( المواطن المطحون ) said

    السلام عليكم
    شيخنا وشيخ المدونين
    وانت مالك يا اخي هيا اشتكت
    كل الناس بتقول كده
    ربنا يهدينا ويهدي الناس

  479. عصفور اسكندرية ( المواطن المطحون ) said

    السلام عليكم
    شيخنا وشيخ المدونين
    وانت مالك يا اخي هيا اشتكت
    كل الناس بتقول كده
    ربنا يهدينا ويهدي الناس

  480. عصفور اسكندرية ( المواطن المطحون ) said

    السلام عليكم
    شيخنا وشيخ المدونين
    وانت مالك يا اخي هيا اشتكت
    كل الناس بتقول كده
    ربنا يهدينا ويهدي الناس

  481. عصفور اسكندرية ( المواطن المطحون ) said

    السلام عليكم
    شيخنا وشيخ المدونين
    وانت مالك يا اخي هيا اشتكت
    كل الناس بتقول كده
    ربنا يهدينا ويهدي الناس

  482. عصفور اسكندرية ( المواطن المطحون ) said

    السلام عليكم
    شيخنا وشيخ المدونين
    وانت مالك يا اخي هيا اشتكت
    كل الناس بتقول كده
    ربنا يهدينا ويهدي الناس

  483. عصفور اسكندرية ( المواطن المطحون ) said

    السلام عليكم
    شيخنا وشيخ المدونين
    وانت مالك يا اخي هيا اشتكت
    كل الناس بتقول كده
    ربنا يهدينا ويهدي الناس

  484. عصفور اسكندرية ( المواطن المطحون ) said

    السلام عليكم
    شيخنا وشيخ المدونين
    وانت مالك يا اخي هيا اشتكت
    كل الناس بتقول كده
    ربنا يهدينا ويهدي الناس

  485. عصفور اسكندرية ( المواطن المطحون ) said

    السلام عليكم
    شيخنا وشيخ المدونين
    وانت مالك يا اخي هيا اشتكت
    كل الناس بتقول كده
    ربنا يهدينا ويهدي الناس

  486. عصفور اسكندرية ( المواطن المطحون ) said

    السلام عليكم
    شيخنا وشيخ المدونين
    وانت مالك يا اخي هيا اشتكت
    كل الناس بتقول كده
    ربنا يهدينا ويهدي الناس

  487. شهاب الأزهر said

    بصراحة أحسدك على هدوء أعصابك.. ممكن في الموقف الأول لما الراجل السبّاب دا شتم.. كان ممكن يبقى فيها كلام تاني.. وأخوكم صوته عالي… ومفيش مرة اتخانقت فيها إلا ولقيت ثلاثة أو أربعة كحد أدنى بيضربوا لي الراجل اللي أنا بتخانق معاه، أما أنا فلا أستطيع الوصول إليه ولا يستطيع الوصول إلي.

  488. شهاب الأزهر said

    بصراحة أحسدك على هدوء أعصابك.. ممكن في الموقف الأول لما الراجل السبّاب دا شتم.. كان ممكن يبقى فيها كلام تاني.. وأخوكم صوته عالي… ومفيش مرة اتخانقت فيها إلا ولقيت ثلاثة أو أربعة كحد أدنى بيضربوا لي الراجل اللي أنا بتخانق معاه، أما أنا فلا أستطيع الوصول إليه ولا يستطيع الوصول إلي.

  489. شهاب الأزهر said

    بصراحة أحسدك على هدوء أعصابك.. ممكن في الموقف الأول لما الراجل السبّاب دا شتم.. كان ممكن يبقى فيها كلام تاني.. وأخوكم صوته عالي… ومفيش مرة اتخانقت فيها إلا ولقيت ثلاثة أو أربعة كحد أدنى بيضربوا لي الراجل اللي أنا بتخانق معاه، أما أنا فلا أستطيع الوصول إليه ولا يستطيع الوصول إلي.

  490. شهاب الأزهر said

    بصراحة أحسدك على هدوء أعصابك.. ممكن في الموقف الأول لما الراجل السبّاب دا شتم.. كان ممكن يبقى فيها كلام تاني.. وأخوكم صوته عالي… ومفيش مرة اتخانقت فيها إلا ولقيت ثلاثة أو أربعة كحد أدنى بيضربوا لي الراجل اللي أنا بتخانق معاه، أما أنا فلا أستطيع الوصول إليه ولا يستطيع الوصول إلي.

  491. شهاب الأزهر said

    بصراحة أحسدك على هدوء أعصابك.. ممكن في الموقف الأول لما الراجل السبّاب دا شتم.. كان ممكن يبقى فيها كلام تاني.. وأخوكم صوته عالي… ومفيش مرة اتخانقت فيها إلا ولقيت ثلاثة أو أربعة كحد أدنى بيضربوا لي الراجل اللي أنا بتخانق معاه، أما أنا فلا أستطيع الوصول إليه ولا يستطيع الوصول إلي.

  492. شهاب الأزهر said

    بصراحة أحسدك على هدوء أعصابك.. ممكن في الموقف الأول لما الراجل السبّاب دا شتم.. كان ممكن يبقى فيها كلام تاني.. وأخوكم صوته عالي… ومفيش مرة اتخانقت فيها إلا ولقيت ثلاثة أو أربعة كحد أدنى بيضربوا لي الراجل اللي أنا بتخانق معاه، أما أنا فلا أستطيع الوصول إليه ولا يستطيع الوصول إلي.

  493. شهاب الأزهر said

    بصراحة أحسدك على هدوء أعصابك.. ممكن في الموقف الأول لما الراجل السبّاب دا شتم.. كان ممكن يبقى فيها كلام تاني.. وأخوكم صوته عالي… ومفيش مرة اتخانقت فيها إلا ولقيت ثلاثة أو أربعة كحد أدنى بيضربوا لي الراجل اللي أنا بتخانق معاه، أما أنا فلا أستطيع الوصول إليه ولا يستطيع الوصول إلي.

  494. شهاب الأزهر said

    بصراحة أحسدك على هدوء أعصابك.. ممكن في الموقف الأول لما الراجل السبّاب دا شتم.. كان ممكن يبقى فيها كلام تاني.. وأخوكم صوته عالي… ومفيش مرة اتخانقت فيها إلا ولقيت ثلاثة أو أربعة كحد أدنى بيضربوا لي الراجل اللي أنا بتخانق معاه، أما أنا فلا أستطيع الوصول إليه ولا يستطيع الوصول إلي.

  495. شهاب الأزهر said

    بصراحة أحسدك على هدوء أعصابك.. ممكن في الموقف الأول لما الراجل السبّاب دا شتم.. كان ممكن يبقى فيها كلام تاني.. وأخوكم صوته عالي… ومفيش مرة اتخانقت فيها إلا ولقيت ثلاثة أو أربعة كحد أدنى بيضربوا لي الراجل اللي أنا بتخانق معاه، أما أنا فلا أستطيع الوصول إليه ولا يستطيع الوصول إلي.

  496. شهاب الأزهر said

    بصراحة أحسدك على هدوء أعصابك.. ممكن في الموقف الأول لما الراجل السبّاب دا شتم.. كان ممكن يبقى فيها كلام تاني.. وأخوكم صوته عالي… ومفيش مرة اتخانقت فيها إلا ولقيت ثلاثة أو أربعة كحد أدنى بيضربوا لي الراجل اللي أنا بتخانق معاه، أما أنا فلا أستطيع الوصول إليه ولا يستطيع الوصول إلي.

  497. شهاب الأزهر said

    بصراحة أحسدك على هدوء أعصابك.. ممكن في الموقف الأول لما الراجل السبّاب دا شتم.. كان ممكن يبقى فيها كلام تاني.. وأخوكم صوته عالي… ومفيش مرة اتخانقت فيها إلا ولقيت ثلاثة أو أربعة كحد أدنى بيضربوا لي الراجل اللي أنا بتخانق معاه، أما أنا فلا أستطيع الوصول إليه ولا يستطيع الوصول إلي.

  498. شهاب الأزهر said

    بصراحة أحسدك على هدوء أعصابك.. ممكن في الموقف الأول لما الراجل السبّاب دا شتم.. كان ممكن يبقى فيها كلام تاني.. وأخوكم صوته عالي… ومفيش مرة اتخانقت فيها إلا ولقيت ثلاثة أو أربعة كحد أدنى بيضربوا لي الراجل اللي أنا بتخانق معاه، أما أنا فلا أستطيع الوصول إليه ولا يستطيع الوصول إلي.

  499. شهاب الأزهر said

    بصراحة أحسدك على هدوء أعصابك.. ممكن في الموقف الأول لما الراجل السبّاب دا شتم.. كان ممكن يبقى فيها كلام تاني.. وأخوكم صوته عالي… ومفيش مرة اتخانقت فيها إلا ولقيت ثلاثة أو أربعة كحد أدنى بيضربوا لي الراجل اللي أنا بتخانق معاه، أما أنا فلا أستطيع الوصول إليه ولا يستطيع الوصول إلي.

  500. شهاب الأزهر said

    بصراحة أحسدك على هدوء أعصابك.. ممكن في الموقف الأول لما الراجل السبّاب دا شتم.. كان ممكن يبقى فيها كلام تاني.. وأخوكم صوته عالي… ومفيش مرة اتخانقت فيها إلا ولقيت ثلاثة أو أربعة كحد أدنى بيضربوا لي الراجل اللي أنا بتخانق معاه، أما أنا فلا أستطيع الوصول إليه ولا يستطيع الوصول إلي.

  501. Salwa said

    والله لسه طالعه من مدونه الطائر الحزين
    وقرأت تعليقك إن حضرتك عايز تكون فتوة

    الآن فهمت

    تخيل إن في فتوة ماشي في كل الشوارع
    اللي يعمل حاجه غلط
    الفتوة يقوم معاه بالواجب

    وقتها
    كل واحد هيمشي زي الألف

    بصراحه .. الصوت العالي وقاموس الشتائم والسباب
    هو لغه الضعيف في رأيي

    تحيااااااتي أستاذي الفاضل

  502. Salwa said

    والله لسه طالعه من مدونه الطائر الحزين
    وقرأت تعليقك إن حضرتك عايز تكون فتوة

    الآن فهمت

    تخيل إن في فتوة ماشي في كل الشوارع
    اللي يعمل حاجه غلط
    الفتوة يقوم معاه بالواجب

    وقتها
    كل واحد هيمشي زي الألف

    بصراحه .. الصوت العالي وقاموس الشتائم والسباب
    هو لغه الضعيف في رأيي

    تحيااااااتي أستاذي الفاضل

  503. Salwa said

    والله لسه طالعه من مدونه الطائر الحزين
    وقرأت تعليقك إن حضرتك عايز تكون فتوة

    الآن فهمت

    تخيل إن في فتوة ماشي في كل الشوارع
    اللي يعمل حاجه غلط
    الفتوة يقوم معاه بالواجب

    وقتها
    كل واحد هيمشي زي الألف

    بصراحه .. الصوت العالي وقاموس الشتائم والسباب
    هو لغه الضعيف في رأيي

    تحيااااااتي أستاذي الفاضل

  504. Salwa said

    والله لسه طالعه من مدونه الطائر الحزين
    وقرأت تعليقك إن حضرتك عايز تكون فتوة

    الآن فهمت

    تخيل إن في فتوة ماشي في كل الشوارع
    اللي يعمل حاجه غلط
    الفتوة يقوم معاه بالواجب

    وقتها
    كل واحد هيمشي زي الألف

    بصراحه .. الصوت العالي وقاموس الشتائم والسباب
    هو لغه الضعيف في رأيي

    تحيااااااتي أستاذي الفاضل

  505. Salwa said

    والله لسه طالعه من مدونه الطائر الحزين
    وقرأت تعليقك إن حضرتك عايز تكون فتوة

    الآن فهمت

    تخيل إن في فتوة ماشي في كل الشوارع
    اللي يعمل حاجه غلط
    الفتوة يقوم معاه بالواجب

    وقتها
    كل واحد هيمشي زي الألف

    بصراحه .. الصوت العالي وقاموس الشتائم والسباب
    هو لغه الضعيف في رأيي

    تحيااااااتي أستاذي الفاضل

  506. Salwa said

    والله لسه طالعه من مدونه الطائر الحزين
    وقرأت تعليقك إن حضرتك عايز تكون فتوة

    الآن فهمت

    تخيل إن في فتوة ماشي في كل الشوارع
    اللي يعمل حاجه غلط
    الفتوة يقوم معاه بالواجب

    وقتها
    كل واحد هيمشي زي الألف

    بصراحه .. الصوت العالي وقاموس الشتائم والسباب
    هو لغه الضعيف في رأيي

    تحيااااااتي أستاذي الفاضل

  507. Salwa said

    والله لسه طالعه من مدونه الطائر الحزين
    وقرأت تعليقك إن حضرتك عايز تكون فتوة

    الآن فهمت

    تخيل إن في فتوة ماشي في كل الشوارع
    اللي يعمل حاجه غلط
    الفتوة يقوم معاه بالواجب

    وقتها
    كل واحد هيمشي زي الألف

    بصراحه .. الصوت العالي وقاموس الشتائم والسباب
    هو لغه الضعيف في رأيي

    تحيااااااتي أستاذي الفاضل

  508. Salwa said

    والله لسه طالعه من مدونه الطائر الحزين
    وقرأت تعليقك إن حضرتك عايز تكون فتوة

    الآن فهمت

    تخيل إن في فتوة ماشي في كل الشوارع
    اللي يعمل حاجه غلط
    الفتوة يقوم معاه بالواجب

    وقتها
    كل واحد هيمشي زي الألف

    بصراحه .. الصوت العالي وقاموس الشتائم والسباب
    هو لغه الضعيف في رأيي

    تحيااااااتي أستاذي الفاضل

  509. Salwa said

    والله لسه طالعه من مدونه الطائر الحزين
    وقرأت تعليقك إن حضرتك عايز تكون فتوة

    الآن فهمت

    تخيل إن في فتوة ماشي في كل الشوارع
    اللي يعمل حاجه غلط
    الفتوة يقوم معاه بالواجب

    وقتها
    كل واحد هيمشي زي الألف

    بصراحه .. الصوت العالي وقاموس الشتائم والسباب
    هو لغه الضعيف في رأيي

    تحيااااااتي أستاذي الفاضل

  510. Salwa said

    والله لسه طالعه من مدونه الطائر الحزين
    وقرأت تعليقك إن حضرتك عايز تكون فتوة

    الآن فهمت

    تخيل إن في فتوة ماشي في كل الشوارع
    اللي يعمل حاجه غلط
    الفتوة يقوم معاه بالواجب

    وقتها
    كل واحد هيمشي زي الألف

    بصراحه .. الصوت العالي وقاموس الشتائم والسباب
    هو لغه الضعيف في رأيي

    تحيااااااتي أستاذي الفاضل

  511. Salwa said

    والله لسه طالعه من مدونه الطائر الحزين
    وقرأت تعليقك إن حضرتك عايز تكون فتوة

    الآن فهمت

    تخيل إن في فتوة ماشي في كل الشوارع
    اللي يعمل حاجه غلط
    الفتوة يقوم معاه بالواجب

    وقتها
    كل واحد هيمشي زي الألف

    بصراحه .. الصوت العالي وقاموس الشتائم والسباب
    هو لغه الضعيف في رأيي

    تحيااااااتي أستاذي الفاضل

  512. Salwa said

    والله لسه طالعه من مدونه الطائر الحزين
    وقرأت تعليقك إن حضرتك عايز تكون فتوة

    الآن فهمت

    تخيل إن في فتوة ماشي في كل الشوارع
    اللي يعمل حاجه غلط
    الفتوة يقوم معاه بالواجب

    وقتها
    كل واحد هيمشي زي الألف

    بصراحه .. الصوت العالي وقاموس الشتائم والسباب
    هو لغه الضعيف في رأيي

    تحيااااااتي أستاذي الفاضل

  513. Salwa said

    والله لسه طالعه من مدونه الطائر الحزين
    وقرأت تعليقك إن حضرتك عايز تكون فتوة

    الآن فهمت

    تخيل إن في فتوة ماشي في كل الشوارع
    اللي يعمل حاجه غلط
    الفتوة يقوم معاه بالواجب

    وقتها
    كل واحد هيمشي زي الألف

    بصراحه .. الصوت العالي وقاموس الشتائم والسباب
    هو لغه الضعيف في رأيي

    تحيااااااتي أستاذي الفاضل

  514. Salwa said

    والله لسه طالعه من مدونه الطائر الحزين
    وقرأت تعليقك إن حضرتك عايز تكون فتوة

    الآن فهمت

    تخيل إن في فتوة ماشي في كل الشوارع
    اللي يعمل حاجه غلط
    الفتوة يقوم معاه بالواجب

    وقتها
    كل واحد هيمشي زي الألف

    بصراحه .. الصوت العالي وقاموس الشتائم والسباب
    هو لغه الضعيف في رأيي

    تحيااااااتي أستاذي الفاضل

  515. عدى النهار said

    الأخ بتاع ضحكتم علينا الناس قال إنك جبت له الضغط وإن التعدد عنده قذارة الرزائل أفضل منه

    شد حيلك وهو إما ربنا يهديه أو ينفجر منه فيه.. بسبب الضغط يعنى

    🙂

  516. عدى النهار said

    الأخ بتاع ضحكتم علينا الناس قال إنك جبت له الضغط وإن التعدد عنده قذارة الرزائل أفضل منه

    شد حيلك وهو إما ربنا يهديه أو ينفجر منه فيه.. بسبب الضغط يعنى

    🙂

  517. عدى النهار said

    الأخ بتاع ضحكتم علينا الناس قال إنك جبت له الضغط وإن التعدد عنده قذارة الرزائل أفضل منه

    شد حيلك وهو إما ربنا يهديه أو ينفجر منه فيه.. بسبب الضغط يعنى

    🙂

  518. عدى النهار said

    الأخ بتاع ضحكتم علينا الناس قال إنك جبت له الضغط وإن التعدد عنده قذارة الرزائل أفضل منه

    شد حيلك وهو إما ربنا يهديه أو ينفجر منه فيه.. بسبب الضغط يعنى

    🙂

  519. عدى النهار said

    الأخ بتاع ضحكتم علينا الناس قال إنك جبت له الضغط وإن التعدد عنده قذارة الرزائل أفضل منه

    شد حيلك وهو إما ربنا يهديه أو ينفجر منه فيه.. بسبب الضغط يعنى

    🙂

  520. عدى النهار said

    الأخ بتاع ضحكتم علينا الناس قال إنك جبت له الضغط وإن التعدد عنده قذارة الرزائل أفضل منه

    شد حيلك وهو إما ربنا يهديه أو ينفجر منه فيه.. بسبب الضغط يعنى

    🙂

  521. عدى النهار said

    الأخ بتاع ضحكتم علينا الناس قال إنك جبت له الضغط وإن التعدد عنده قذارة الرزائل أفضل منه

    شد حيلك وهو إما ربنا يهديه أو ينفجر منه فيه.. بسبب الضغط يعنى

    🙂

  522. عدى النهار said

    الأخ بتاع ضحكتم علينا الناس قال إنك جبت له الضغط وإن التعدد عنده قذارة الرزائل أفضل منه

    شد حيلك وهو إما ربنا يهديه أو ينفجر منه فيه.. بسبب الضغط يعنى

    🙂

  523. عدى النهار said

    الأخ بتاع ضحكتم علينا الناس قال إنك جبت له الضغط وإن التعدد عنده قذارة الرزائل أفضل منه

    شد حيلك وهو إما ربنا يهديه أو ينفجر منه فيه.. بسبب الضغط يعنى

    🙂

  524. عدى النهار said

    الأخ بتاع ضحكتم علينا الناس قال إنك جبت له الضغط وإن التعدد عنده قذارة الرزائل أفضل منه

    شد حيلك وهو إما ربنا يهديه أو ينفجر منه فيه.. بسبب الضغط يعنى

    🙂

  525. عدى النهار said

    الأخ بتاع ضحكتم علينا الناس قال إنك جبت له الضغط وإن التعدد عنده قذارة الرزائل أفضل منه

    شد حيلك وهو إما ربنا يهديه أو ينفجر منه فيه.. بسبب الضغط يعنى

    🙂

  526. عدى النهار said

    الأخ بتاع ضحكتم علينا الناس قال إنك جبت له الضغط وإن التعدد عنده قذارة الرزائل أفضل منه

    شد حيلك وهو إما ربنا يهديه أو ينفجر منه فيه.. بسبب الضغط يعنى

    🙂

  527. عدى النهار said

    الأخ بتاع ضحكتم علينا الناس قال إنك جبت له الضغط وإن التعدد عنده قذارة الرزائل أفضل منه

    شد حيلك وهو إما ربنا يهديه أو ينفجر منه فيه.. بسبب الضغط يعنى

    🙂

  528. عدى النهار said

    الأخ بتاع ضحكتم علينا الناس قال إنك جبت له الضغط وإن التعدد عنده قذارة الرزائل أفضل منه

    شد حيلك وهو إما ربنا يهديه أو ينفجر منه فيه.. بسبب الضغط يعنى

    🙂

  529. ammola said

    باشمهندس عصفور
    التدوينة اللى لسه عاملاها+التدوينة بتاعت حضرتك عرفتنى يعنى ايه كلمة وطن
    يعنى ناس زى اللى عند حضرتك تستاهل ناس زى اللى فى تدوينتى

  530. ammola said

    باشمهندس عصفور
    التدوينة اللى لسه عاملاها+التدوينة بتاعت حضرتك عرفتنى يعنى ايه كلمة وطن
    يعنى ناس زى اللى عند حضرتك تستاهل ناس زى اللى فى تدوينتى

  531. ammola said

    باشمهندس عصفور
    التدوينة اللى لسه عاملاها+التدوينة بتاعت حضرتك عرفتنى يعنى ايه كلمة وطن
    يعنى ناس زى اللى عند حضرتك تستاهل ناس زى اللى فى تدوينتى

  532. ammola said

    باشمهندس عصفور
    التدوينة اللى لسه عاملاها+التدوينة بتاعت حضرتك عرفتنى يعنى ايه كلمة وطن
    يعنى ناس زى اللى عند حضرتك تستاهل ناس زى اللى فى تدوينتى

  533. ammola said

    باشمهندس عصفور
    التدوينة اللى لسه عاملاها+التدوينة بتاعت حضرتك عرفتنى يعنى ايه كلمة وطن
    يعنى ناس زى اللى عند حضرتك تستاهل ناس زى اللى فى تدوينتى

  534. ammola said

    باشمهندس عصفور
    التدوينة اللى لسه عاملاها+التدوينة بتاعت حضرتك عرفتنى يعنى ايه كلمة وطن
    يعنى ناس زى اللى عند حضرتك تستاهل ناس زى اللى فى تدوينتى

  535. ammola said

    باشمهندس عصفور
    التدوينة اللى لسه عاملاها+التدوينة بتاعت حضرتك عرفتنى يعنى ايه كلمة وطن
    يعنى ناس زى اللى عند حضرتك تستاهل ناس زى اللى فى تدوينتى

  536. ammola said

    باشمهندس عصفور
    التدوينة اللى لسه عاملاها+التدوينة بتاعت حضرتك عرفتنى يعنى ايه كلمة وطن
    يعنى ناس زى اللى عند حضرتك تستاهل ناس زى اللى فى تدوينتى

  537. ammola said

    باشمهندس عصفور
    التدوينة اللى لسه عاملاها+التدوينة بتاعت حضرتك عرفتنى يعنى ايه كلمة وطن
    يعنى ناس زى اللى عند حضرتك تستاهل ناس زى اللى فى تدوينتى

  538. ammola said

    باشمهندس عصفور
    التدوينة اللى لسه عاملاها+التدوينة بتاعت حضرتك عرفتنى يعنى ايه كلمة وطن
    يعنى ناس زى اللى عند حضرتك تستاهل ناس زى اللى فى تدوينتى

  539. ammola said

    باشمهندس عصفور
    التدوينة اللى لسه عاملاها+التدوينة بتاعت حضرتك عرفتنى يعنى ايه كلمة وطن
    يعنى ناس زى اللى عند حضرتك تستاهل ناس زى اللى فى تدوينتى

  540. ammola said

    باشمهندس عصفور
    التدوينة اللى لسه عاملاها+التدوينة بتاعت حضرتك عرفتنى يعنى ايه كلمة وطن
    يعنى ناس زى اللى عند حضرتك تستاهل ناس زى اللى فى تدوينتى

  541. ammola said

    باشمهندس عصفور
    التدوينة اللى لسه عاملاها+التدوينة بتاعت حضرتك عرفتنى يعنى ايه كلمة وطن
    يعنى ناس زى اللى عند حضرتك تستاهل ناس زى اللى فى تدوينتى

  542. ammola said

    باشمهندس عصفور
    التدوينة اللى لسه عاملاها+التدوينة بتاعت حضرتك عرفتنى يعنى ايه كلمة وطن
    يعنى ناس زى اللى عند حضرتك تستاهل ناس زى اللى فى تدوينتى

  543. ارسم بالرصاص said

    عصفور المدينة .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    دي مش اول زيارة ليا لمدونة حضرتك لكن اول رد ليا .. بالطبع المدونة راقية وبتطرح فكر راقي وبتناقش باسلوب مش حابة أسميه متحضر .. لكن حابة اقول انها بتاخد المسلك الاسلامي ف اسلوب نقاشها لانو بحس انو كلمة اسلامي اشمل من كلمة متحضر .. اسلامي شاملة التحضر وشاملة كل المعاني اللي مغلبين نفسهم فيها .. ومدوخين نفسهم جري وراها …

    انت مالك دي … جات من نفس السكة .. لما بعدنا عن طريقنا ورحنا ندور ع التحضر .. لا الامركة لا العولمة لا السبور … لقينا نفسنا تهنا وفقدنا حاجات كتير اوي ..

    واكتسبنا حاجات برضو كتيرة اوي .. زي انت مالك دي .. اصلها موروث ورثناه لما تهنا …

    ساعات بحس اننا احنا كمان بقينا ف ارض التيه .. ومش ح نلاقي الطريق الا لما نرجع ونقول سمعنا وأطعنا .. غفرانك ربنا

    مع اني متأكده انو كل مااناقش حد ف ان مشاكلنا كلها الاخلاقية والنفسية والمادية وكلو كلو سببو التيه ده والهجران لديننا ..

    يقولولي يابنتي بطلي تعلقي كل حاجة على شماعة الدين ..

    طيب تفتكر حضرتك .. لو احنا كنا عايشين زي زمن المدينة المنورة وزي صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم .. كان ح يبقى فيه انت مالك .. كان ح يبقى فيه ازمة اخلاق ؟ ازمة ماديات وموارد .. شوفو عصر الفاروق عصر الفتوحات الاسلامية وعصر ابن عبد العزيز عصر الغنى الكامل …

    انا اتكلمت كتير ويمكن يقولوا دي بعدت اوي عن الموضوع .. تفتكر حضرتك انا بعدت عن الموضوع ؟؟؟

    كنت حابة ااولك .. اعزك الله واكرمك وجزاك كل خير

    تحياتي .. هايدي

  544. ارسم بالرصاص said

    عصفور المدينة .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    دي مش اول زيارة ليا لمدونة حضرتك لكن اول رد ليا .. بالطبع المدونة راقية وبتطرح فكر راقي وبتناقش باسلوب مش حابة أسميه متحضر .. لكن حابة اقول انها بتاخد المسلك الاسلامي ف اسلوب نقاشها لانو بحس انو كلمة اسلامي اشمل من كلمة متحضر .. اسلامي شاملة التحضر وشاملة كل المعاني اللي مغلبين نفسهم فيها .. ومدوخين نفسهم جري وراها …

    انت مالك دي … جات من نفس السكة .. لما بعدنا عن طريقنا ورحنا ندور ع التحضر .. لا الامركة لا العولمة لا السبور … لقينا نفسنا تهنا وفقدنا حاجات كتير اوي ..

    واكتسبنا حاجات برضو كتيرة اوي .. زي انت مالك دي .. اصلها موروث ورثناه لما تهنا …

    ساعات بحس اننا احنا كمان بقينا ف ارض التيه .. ومش ح نلاقي الطريق الا لما نرجع ونقول سمعنا وأطعنا .. غفرانك ربنا

    مع اني متأكده انو كل مااناقش حد ف ان مشاكلنا كلها الاخلاقية والنفسية والمادية وكلو كلو سببو التيه ده والهجران لديننا ..

    يقولولي يابنتي بطلي تعلقي كل حاجة على شماعة الدين ..

    طيب تفتكر حضرتك .. لو احنا كنا عايشين زي زمن المدينة المنورة وزي صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم .. كان ح يبقى فيه انت مالك .. كان ح يبقى فيه ازمة اخلاق ؟ ازمة ماديات وموارد .. شوفو عصر الفاروق عصر الفتوحات الاسلامية وعصر ابن عبد العزيز عصر الغنى الكامل …

    انا اتكلمت كتير ويمكن يقولوا دي بعدت اوي عن الموضوع .. تفتكر حضرتك انا بعدت عن الموضوع ؟؟؟

    كنت حابة ااولك .. اعزك الله واكرمك وجزاك كل خير

    تحياتي .. هايدي

  545. ارسم بالرصاص said

    عصفور المدينة .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    دي مش اول زيارة ليا لمدونة حضرتك لكن اول رد ليا .. بالطبع المدونة راقية وبتطرح فكر راقي وبتناقش باسلوب مش حابة أسميه متحضر .. لكن حابة اقول انها بتاخد المسلك الاسلامي ف اسلوب نقاشها لانو بحس انو كلمة اسلامي اشمل من كلمة متحضر .. اسلامي شاملة التحضر وشاملة كل المعاني اللي مغلبين نفسهم فيها .. ومدوخين نفسهم جري وراها …

    انت مالك دي … جات من نفس السكة .. لما بعدنا عن طريقنا ورحنا ندور ع التحضر .. لا الامركة لا العولمة لا السبور … لقينا نفسنا تهنا وفقدنا حاجات كتير اوي ..

    واكتسبنا حاجات برضو كتيرة اوي .. زي انت مالك دي .. اصلها موروث ورثناه لما تهنا …

    ساعات بحس اننا احنا كمان بقينا ف ارض التيه .. ومش ح نلاقي الطريق الا لما نرجع ونقول سمعنا وأطعنا .. غفرانك ربنا

    مع اني متأكده انو كل مااناقش حد ف ان مشاكلنا كلها الاخلاقية والنفسية والمادية وكلو كلو سببو التيه ده والهجران لديننا ..

    يقولولي يابنتي بطلي تعلقي كل حاجة على شماعة الدين ..

    طيب تفتكر حضرتك .. لو احنا كنا عايشين زي زمن المدينة المنورة وزي صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم .. كان ح يبقى فيه انت مالك .. كان ح يبقى فيه ازمة اخلاق ؟ ازمة ماديات وموارد .. شوفو عصر الفاروق عصر الفتوحات الاسلامية وعصر ابن عبد العزيز عصر الغنى الكامل …

    انا اتكلمت كتير ويمكن يقولوا دي بعدت اوي عن الموضوع .. تفتكر حضرتك انا بعدت عن الموضوع ؟؟؟

    كنت حابة ااولك .. اعزك الله واكرمك وجزاك كل خير

    تحياتي .. هايدي

  546. ارسم بالرصاص said

    عصفور المدينة .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    دي مش اول زيارة ليا لمدونة حضرتك لكن اول رد ليا .. بالطبع المدونة راقية وبتطرح فكر راقي وبتناقش باسلوب مش حابة أسميه متحضر .. لكن حابة اقول انها بتاخد المسلك الاسلامي ف اسلوب نقاشها لانو بحس انو كلمة اسلامي اشمل من كلمة متحضر .. اسلامي شاملة التحضر وشاملة كل المعاني اللي مغلبين نفسهم فيها .. ومدوخين نفسهم جري وراها …

    انت مالك دي … جات من نفس السكة .. لما بعدنا عن طريقنا ورحنا ندور ع التحضر .. لا الامركة لا العولمة لا السبور … لقينا نفسنا تهنا وفقدنا حاجات كتير اوي ..

    واكتسبنا حاجات برضو كتيرة اوي .. زي انت مالك دي .. اصلها موروث ورثناه لما تهنا …

    ساعات بحس اننا احنا كمان بقينا ف ارض التيه .. ومش ح نلاقي الطريق الا لما نرجع ونقول سمعنا وأطعنا .. غفرانك ربنا

    مع اني متأكده انو كل مااناقش حد ف ان مشاكلنا كلها الاخلاقية والنفسية والمادية وكلو كلو سببو التيه ده والهجران لديننا ..

    يقولولي يابنتي بطلي تعلقي كل حاجة على شماعة الدين ..

    طيب تفتكر حضرتك .. لو احنا كنا عايشين زي زمن المدينة المنورة وزي صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم .. كان ح يبقى فيه انت مالك .. كان ح يبقى فيه ازمة اخلاق ؟ ازمة ماديات وموارد .. شوفو عصر الفاروق عصر الفتوحات الاسلامية وعصر ابن عبد العزيز عصر الغنى الكامل …

    انا اتكلمت كتير ويمكن يقولوا دي بعدت اوي عن الموضوع .. تفتكر حضرتك انا بعدت عن الموضوع ؟؟؟

    كنت حابة ااولك .. اعزك الله واكرمك وجزاك كل خير

    تحياتي .. هايدي

  547. ارسم بالرصاص said

    عصفور المدينة .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    دي مش اول زيارة ليا لمدونة حضرتك لكن اول رد ليا .. بالطبع المدونة راقية وبتطرح فكر راقي وبتناقش باسلوب مش حابة أسميه متحضر .. لكن حابة اقول انها بتاخد المسلك الاسلامي ف اسلوب نقاشها لانو بحس انو كلمة اسلامي اشمل من كلمة متحضر .. اسلامي شاملة التحضر وشاملة كل المعاني اللي مغلبين نفسهم فيها .. ومدوخين نفسهم جري وراها …

    انت مالك دي … جات من نفس السكة .. لما بعدنا عن طريقنا ورحنا ندور ع التحضر .. لا الامركة لا العولمة لا السبور … لقينا نفسنا تهنا وفقدنا حاجات كتير اوي ..

    واكتسبنا حاجات برضو كتيرة اوي .. زي انت مالك دي .. اصلها موروث ورثناه لما تهنا …

    ساعات بحس اننا احنا كمان بقينا ف ارض التيه .. ومش ح نلاقي الطريق الا لما نرجع ونقول سمعنا وأطعنا .. غفرانك ربنا

    مع اني متأكده انو كل مااناقش حد ف ان مشاكلنا كلها الاخلاقية والنفسية والمادية وكلو كلو سببو التيه ده والهجران لديننا ..

    يقولولي يابنتي بطلي تعلقي كل حاجة على شماعة الدين ..

    طيب تفتكر حضرتك .. لو احنا كنا عايشين زي زمن المدينة المنورة وزي صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم .. كان ح يبقى فيه انت مالك .. كان ح يبقى فيه ازمة اخلاق ؟ ازمة ماديات وموارد .. شوفو عصر الفاروق عصر الفتوحات الاسلامية وعصر ابن عبد العزيز عصر الغنى الكامل …

    انا اتكلمت كتير ويمكن يقولوا دي بعدت اوي عن الموضوع .. تفتكر حضرتك انا بعدت عن الموضوع ؟؟؟

    كنت حابة ااولك .. اعزك الله واكرمك وجزاك كل خير

    تحياتي .. هايدي

  548. ارسم بالرصاص said

    عصفور المدينة .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    دي مش اول زيارة ليا لمدونة حضرتك لكن اول رد ليا .. بالطبع المدونة راقية وبتطرح فكر راقي وبتناقش باسلوب مش حابة أسميه متحضر .. لكن حابة اقول انها بتاخد المسلك الاسلامي ف اسلوب نقاشها لانو بحس انو كلمة اسلامي اشمل من كلمة متحضر .. اسلامي شاملة التحضر وشاملة كل المعاني اللي مغلبين نفسهم فيها .. ومدوخين نفسهم جري وراها …

    انت مالك دي … جات من نفس السكة .. لما بعدنا عن طريقنا ورحنا ندور ع التحضر .. لا الامركة لا العولمة لا السبور … لقينا نفسنا تهنا وفقدنا حاجات كتير اوي ..

    واكتسبنا حاجات برضو كتيرة اوي .. زي انت مالك دي .. اصلها موروث ورثناه لما تهنا …

    ساعات بحس اننا احنا كمان بقينا ف ارض التيه .. ومش ح نلاقي الطريق الا لما نرجع ونقول سمعنا وأطعنا .. غفرانك ربنا

    مع اني متأكده انو كل مااناقش حد ف ان مشاكلنا كلها الاخلاقية والنفسية والمادية وكلو كلو سببو التيه ده والهجران لديننا ..

    يقولولي يابنتي بطلي تعلقي كل حاجة على شماعة الدين ..

    طيب تفتكر حضرتك .. لو احنا كنا عايشين زي زمن المدينة المنورة وزي صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم .. كان ح يبقى فيه انت مالك .. كان ح يبقى فيه ازمة اخلاق ؟ ازمة ماديات وموارد .. شوفو عصر الفاروق عصر الفتوحات الاسلامية وعصر ابن عبد العزيز عصر الغنى الكامل …

    انا اتكلمت كتير ويمكن يقولوا دي بعدت اوي عن الموضوع .. تفتكر حضرتك انا بعدت عن الموضوع ؟؟؟

    كنت حابة ااولك .. اعزك الله واكرمك وجزاك كل خير

    تحياتي .. هايدي

  549. ارسم بالرصاص said

    عصفور المدينة .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    دي مش اول زيارة ليا لمدونة حضرتك لكن اول رد ليا .. بالطبع المدونة راقية وبتطرح فكر راقي وبتناقش باسلوب مش حابة أسميه متحضر .. لكن حابة اقول انها بتاخد المسلك الاسلامي ف اسلوب نقاشها لانو بحس انو كلمة اسلامي اشمل من كلمة متحضر .. اسلامي شاملة التحضر وشاملة كل المعاني اللي مغلبين نفسهم فيها .. ومدوخين نفسهم جري وراها …

    انت مالك دي … جات من نفس السكة .. لما بعدنا عن طريقنا ورحنا ندور ع التحضر .. لا الامركة لا العولمة لا السبور … لقينا نفسنا تهنا وفقدنا حاجات كتير اوي ..

    واكتسبنا حاجات برضو كتيرة اوي .. زي انت مالك دي .. اصلها موروث ورثناه لما تهنا …

    ساعات بحس اننا احنا كمان بقينا ف ارض التيه .. ومش ح نلاقي الطريق الا لما نرجع ونقول سمعنا وأطعنا .. غفرانك ربنا

    مع اني متأكده انو كل مااناقش حد ف ان مشاكلنا كلها الاخلاقية والنفسية والمادية وكلو كلو سببو التيه ده والهجران لديننا ..

    يقولولي يابنتي بطلي تعلقي كل حاجة على شماعة الدين ..

    طيب تفتكر حضرتك .. لو احنا كنا عايشين زي زمن المدينة المنورة وزي صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم .. كان ح يبقى فيه انت مالك .. كان ح يبقى فيه ازمة اخلاق ؟ ازمة ماديات وموارد .. شوفو عصر الفاروق عصر الفتوحات الاسلامية وعصر ابن عبد العزيز عصر الغنى الكامل …

    انا اتكلمت كتير ويمكن يقولوا دي بعدت اوي عن الموضوع .. تفتكر حضرتك انا بعدت عن الموضوع ؟؟؟

    كنت حابة ااولك .. اعزك الله واكرمك وجزاك كل خير

    تحياتي .. هايدي

  550. ارسم بالرصاص said

    عصفور المدينة .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    دي مش اول زيارة ليا لمدونة حضرتك لكن اول رد ليا .. بالطبع المدونة راقية وبتطرح فكر راقي وبتناقش باسلوب مش حابة أسميه متحضر .. لكن حابة اقول انها بتاخد المسلك الاسلامي ف اسلوب نقاشها لانو بحس انو كلمة اسلامي اشمل من كلمة متحضر .. اسلامي شاملة التحضر وشاملة كل المعاني اللي مغلبين نفسهم فيها .. ومدوخين نفسهم جري وراها …

    انت مالك دي … جات من نفس السكة .. لما بعدنا عن طريقنا ورحنا ندور ع التحضر .. لا الامركة لا العولمة لا السبور … لقينا نفسنا تهنا وفقدنا حاجات كتير اوي ..

    واكتسبنا حاجات برضو كتيرة اوي .. زي انت مالك دي .. اصلها موروث ورثناه لما تهنا …

    ساعات بحس اننا احنا كمان بقينا ف ارض التيه .. ومش ح نلاقي الطريق الا لما نرجع ونقول سمعنا وأطعنا .. غفرانك ربنا

    مع اني متأكده انو كل مااناقش حد ف ان مشاكلنا كلها الاخلاقية والنفسية والمادية وكلو كلو سببو التيه ده والهجران لديننا ..

    يقولولي يابنتي بطلي تعلقي كل حاجة على شماعة الدين ..

    طيب تفتكر حضرتك .. لو احنا كنا عايشين زي زمن المدينة المنورة وزي صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم .. كان ح يبقى فيه انت مالك .. كان ح يبقى فيه ازمة اخلاق ؟ ازمة ماديات وموارد .. شوفو عصر الفاروق عصر الفتوحات الاسلامية وعصر ابن عبد العزيز عصر الغنى الكامل …

    انا اتكلمت كتير ويمكن يقولوا دي بعدت اوي عن الموضوع .. تفتكر حضرتك انا بعدت عن الموضوع ؟؟؟

    كنت حابة ااولك .. اعزك الله واكرمك وجزاك كل خير

    تحياتي .. هايدي

  551. ارسم بالرصاص said

    عصفور المدينة .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    دي مش اول زيارة ليا لمدونة حضرتك لكن اول رد ليا .. بالطبع المدونة راقية وبتطرح فكر راقي وبتناقش باسلوب مش حابة أسميه متحضر .. لكن حابة اقول انها بتاخد المسلك الاسلامي ف اسلوب نقاشها لانو بحس انو كلمة اسلامي اشمل من كلمة متحضر .. اسلامي شاملة التحضر وشاملة كل المعاني اللي مغلبين نفسهم فيها .. ومدوخين نفسهم جري وراها …

    انت مالك دي … جات من نفس السكة .. لما بعدنا عن طريقنا ورحنا ندور ع التحضر .. لا الامركة لا العولمة لا السبور … لقينا نفسنا تهنا وفقدنا حاجات كتير اوي ..

    واكتسبنا حاجات برضو كتيرة اوي .. زي انت مالك دي .. اصلها موروث ورثناه لما تهنا …

    ساعات بحس اننا احنا كمان بقينا ف ارض التيه .. ومش ح نلاقي الطريق الا لما نرجع ونقول سمعنا وأطعنا .. غفرانك ربنا

    مع اني متأكده انو كل مااناقش حد ف ان مشاكلنا كلها الاخلاقية والنفسية والمادية وكلو كلو سببو التيه ده والهجران لديننا ..

    يقولولي يابنتي بطلي تعلقي كل حاجة على شماعة الدين ..

    طيب تفتكر حضرتك .. لو احنا كنا عايشين زي زمن المدينة المنورة وزي صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم .. كان ح يبقى فيه انت مالك .. كان ح يبقى فيه ازمة اخلاق ؟ ازمة ماديات وموارد .. شوفو عصر الفاروق عصر الفتوحات الاسلامية وعصر ابن عبد العزيز عصر الغنى الكامل …

    انا اتكلمت كتير ويمكن يقولوا دي بعدت اوي عن الموضوع .. تفتكر حضرتك انا بعدت عن الموضوع ؟؟؟

    كنت حابة ااولك .. اعزك الله واكرمك وجزاك كل خير

    تحياتي .. هايدي

  552. ارسم بالرصاص said

    عصفور المدينة .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    دي مش اول زيارة ليا لمدونة حضرتك لكن اول رد ليا .. بالطبع المدونة راقية وبتطرح فكر راقي وبتناقش باسلوب مش حابة أسميه متحضر .. لكن حابة اقول انها بتاخد المسلك الاسلامي ف اسلوب نقاشها لانو بحس انو كلمة اسلامي اشمل من كلمة متحضر .. اسلامي شاملة التحضر وشاملة كل المعاني اللي مغلبين نفسهم فيها .. ومدوخين نفسهم جري وراها …

    انت مالك دي … جات من نفس السكة .. لما بعدنا عن طريقنا ورحنا ندور ع التحضر .. لا الامركة لا العولمة لا السبور … لقينا نفسنا تهنا وفقدنا حاجات كتير اوي ..

    واكتسبنا حاجات برضو كتيرة اوي .. زي انت مالك دي .. اصلها موروث ورثناه لما تهنا …

    ساعات بحس اننا احنا كمان بقينا ف ارض التيه .. ومش ح نلاقي الطريق الا لما نرجع ونقول سمعنا وأطعنا .. غفرانك ربنا

    مع اني متأكده انو كل مااناقش حد ف ان مشاكلنا كلها الاخلاقية والنفسية والمادية وكلو كلو سببو التيه ده والهجران لديننا ..

    يقولولي يابنتي بطلي تعلقي كل حاجة على شماعة الدين ..

    طيب تفتكر حضرتك .. لو احنا كنا عايشين زي زمن المدينة المنورة وزي صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم .. كان ح يبقى فيه انت مالك .. كان ح يبقى فيه ازمة اخلاق ؟ ازمة ماديات وموارد .. شوفو عصر الفاروق عصر الفتوحات الاسلامية وعصر ابن عبد العزيز عصر الغنى الكامل …

    انا اتكلمت كتير ويمكن يقولوا دي بعدت اوي عن الموضوع .. تفتكر حضرتك انا بعدت عن الموضوع ؟؟؟

    كنت حابة ااولك .. اعزك الله واكرمك وجزاك كل خير

    تحياتي .. هايدي

  553. ارسم بالرصاص said

    عصفور المدينة .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    دي مش اول زيارة ليا لمدونة حضرتك لكن اول رد ليا .. بالطبع المدونة راقية وبتطرح فكر راقي وبتناقش باسلوب مش حابة أسميه متحضر .. لكن حابة اقول انها بتاخد المسلك الاسلامي ف اسلوب نقاشها لانو بحس انو كلمة اسلامي اشمل من كلمة متحضر .. اسلامي شاملة التحضر وشاملة كل المعاني اللي مغلبين نفسهم فيها .. ومدوخين نفسهم جري وراها …

    انت مالك دي … جات من نفس السكة .. لما بعدنا عن طريقنا ورحنا ندور ع التحضر .. لا الامركة لا العولمة لا السبور … لقينا نفسنا تهنا وفقدنا حاجات كتير اوي ..

    واكتسبنا حاجات برضو كتيرة اوي .. زي انت مالك دي .. اصلها موروث ورثناه لما تهنا …

    ساعات بحس اننا احنا كمان بقينا ف ارض التيه .. ومش ح نلاقي الطريق الا لما نرجع ونقول سمعنا وأطعنا .. غفرانك ربنا

    مع اني متأكده انو كل مااناقش حد ف ان مشاكلنا كلها الاخلاقية والنفسية والمادية وكلو كلو سببو التيه ده والهجران لديننا ..

    يقولولي يابنتي بطلي تعلقي كل حاجة على شماعة الدين ..

    طيب تفتكر حضرتك .. لو احنا كنا عايشين زي زمن المدينة المنورة وزي صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم .. كان ح يبقى فيه انت مالك .. كان ح يبقى فيه ازمة اخلاق ؟ ازمة ماديات وموارد .. شوفو عصر الفاروق عصر الفتوحات الاسلامية وعصر ابن عبد العزيز عصر الغنى الكامل …

    انا اتكلمت كتير ويمكن يقولوا دي بعدت اوي عن الموضوع .. تفتكر حضرتك انا بعدت عن الموضوع ؟؟؟

    كنت حابة ااولك .. اعزك الله واكرمك وجزاك كل خير

    تحياتي .. هايدي

  554. ارسم بالرصاص said

    عصفور المدينة .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    دي مش اول زيارة ليا لمدونة حضرتك لكن اول رد ليا .. بالطبع المدونة راقية وبتطرح فكر راقي وبتناقش باسلوب مش حابة أسميه متحضر .. لكن حابة اقول انها بتاخد المسلك الاسلامي ف اسلوب نقاشها لانو بحس انو كلمة اسلامي اشمل من كلمة متحضر .. اسلامي شاملة التحضر وشاملة كل المعاني اللي مغلبين نفسهم فيها .. ومدوخين نفسهم جري وراها …

    انت مالك دي … جات من نفس السكة .. لما بعدنا عن طريقنا ورحنا ندور ع التحضر .. لا الامركة لا العولمة لا السبور … لقينا نفسنا تهنا وفقدنا حاجات كتير اوي ..

    واكتسبنا حاجات برضو كتيرة اوي .. زي انت مالك دي .. اصلها موروث ورثناه لما تهنا …

    ساعات بحس اننا احنا كمان بقينا ف ارض التيه .. ومش ح نلاقي الطريق الا لما نرجع ونقول سمعنا وأطعنا .. غفرانك ربنا

    مع اني متأكده انو كل مااناقش حد ف ان مشاكلنا كلها الاخلاقية والنفسية والمادية وكلو كلو سببو التيه ده والهجران لديننا ..

    يقولولي يابنتي بطلي تعلقي كل حاجة على شماعة الدين ..

    طيب تفتكر حضرتك .. لو احنا كنا عايشين زي زمن المدينة المنورة وزي صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم .. كان ح يبقى فيه انت مالك .. كان ح يبقى فيه ازمة اخلاق ؟ ازمة ماديات وموارد .. شوفو عصر الفاروق عصر الفتوحات الاسلامية وعصر ابن عبد العزيز عصر الغنى الكامل …

    انا اتكلمت كتير ويمكن يقولوا دي بعدت اوي عن الموضوع .. تفتكر حضرتك انا بعدت عن الموضوع ؟؟؟

    كنت حابة ااولك .. اعزك الله واكرمك وجزاك كل خير

    تحياتي .. هايدي

  555. ارسم بالرصاص said

    عصفور المدينة .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    دي مش اول زيارة ليا لمدونة حضرتك لكن اول رد ليا .. بالطبع المدونة راقية وبتطرح فكر راقي وبتناقش باسلوب مش حابة أسميه متحضر .. لكن حابة اقول انها بتاخد المسلك الاسلامي ف اسلوب نقاشها لانو بحس انو كلمة اسلامي اشمل من كلمة متحضر .. اسلامي شاملة التحضر وشاملة كل المعاني اللي مغلبين نفسهم فيها .. ومدوخين نفسهم جري وراها …

    انت مالك دي … جات من نفس السكة .. لما بعدنا عن طريقنا ورحنا ندور ع التحضر .. لا الامركة لا العولمة لا السبور … لقينا نفسنا تهنا وفقدنا حاجات كتير اوي ..

    واكتسبنا حاجات برضو كتيرة اوي .. زي انت مالك دي .. اصلها موروث ورثناه لما تهنا …

    ساعات بحس اننا احنا كمان بقينا ف ارض التيه .. ومش ح نلاقي الطريق الا لما نرجع ونقول سمعنا وأطعنا .. غفرانك ربنا

    مع اني متأكده انو كل مااناقش حد ف ان مشاكلنا كلها الاخلاقية والنفسية والمادية وكلو كلو سببو التيه ده والهجران لديننا ..

    يقولولي يابنتي بطلي تعلقي كل حاجة على شماعة الدين ..

    طيب تفتكر حضرتك .. لو احنا كنا عايشين زي زمن المدينة المنورة وزي صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم .. كان ح يبقى فيه انت مالك .. كان ح يبقى فيه ازمة اخلاق ؟ ازمة ماديات وموارد .. شوفو عصر الفاروق عصر الفتوحات الاسلامية وعصر ابن عبد العزيز عصر الغنى الكامل …

    انا اتكلمت كتير ويمكن يقولوا دي بعدت اوي عن الموضوع .. تفتكر حضرتك انا بعدت عن الموضوع ؟؟؟

    كنت حابة ااولك .. اعزك الله واكرمك وجزاك كل خير

    تحياتي .. هايدي

  556. ارسم بالرصاص said

    عصفور المدينة .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    دي مش اول زيارة ليا لمدونة حضرتك لكن اول رد ليا .. بالطبع المدونة راقية وبتطرح فكر راقي وبتناقش باسلوب مش حابة أسميه متحضر .. لكن حابة اقول انها بتاخد المسلك الاسلامي ف اسلوب نقاشها لانو بحس انو كلمة اسلامي اشمل من كلمة متحضر .. اسلامي شاملة التحضر وشاملة كل المعاني اللي مغلبين نفسهم فيها .. ومدوخين نفسهم جري وراها …

    انت مالك دي … جات من نفس السكة .. لما بعدنا عن طريقنا ورحنا ندور ع التحضر .. لا الامركة لا العولمة لا السبور … لقينا نفسنا تهنا وفقدنا حاجات كتير اوي ..

    واكتسبنا حاجات برضو كتيرة اوي .. زي انت مالك دي .. اصلها موروث ورثناه لما تهنا …

    ساعات بحس اننا احنا كمان بقينا ف ارض التيه .. ومش ح نلاقي الطريق الا لما نرجع ونقول سمعنا وأطعنا .. غفرانك ربنا

    مع اني متأكده انو كل مااناقش حد ف ان مشاكلنا كلها الاخلاقية والنفسية والمادية وكلو كلو سببو التيه ده والهجران لديننا ..

    يقولولي يابنتي بطلي تعلقي كل حاجة على شماعة الدين ..

    طيب تفتكر حضرتك .. لو احنا كنا عايشين زي زمن المدينة المنورة وزي صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم .. كان ح يبقى فيه انت مالك .. كان ح يبقى فيه ازمة اخلاق ؟ ازمة ماديات وموارد .. شوفو عصر الفاروق عصر الفتوحات الاسلامية وعصر ابن عبد العزيز عصر الغنى الكامل …

    انا اتكلمت كتير ويمكن يقولوا دي بعدت اوي عن الموضوع .. تفتكر حضرتك انا بعدت عن الموضوع ؟؟؟

    كنت حابة ااولك .. اعزك الله واكرمك وجزاك كل خير

    تحياتي .. هايدي

  557. نقطة مية said

    السلاااااااام عليكم…
    يا اخي الفاضل افتقدت مدونتك جدا…
    اشكر زياراتك التي لا تنقطع و ادامك الله..
    واحنا مالنا؟؟
    🙂
    و الله الشعب المصري ده لذيذ..
    الموضوع بينحصر في عدم الاعتراف بالخطأ محدش بيحب يطلع غلطان مع ان كلنا بشر و الخطأ مخلوق معانا و الكمال لله

    تحياتي و اشكرك بشدة

  558. نقطة مية said

    السلاااااااام عليكم…
    يا اخي الفاضل افتقدت مدونتك جدا…
    اشكر زياراتك التي لا تنقطع و ادامك الله..
    واحنا مالنا؟؟
    🙂
    و الله الشعب المصري ده لذيذ..
    الموضوع بينحصر في عدم الاعتراف بالخطأ محدش بيحب يطلع غلطان مع ان كلنا بشر و الخطأ مخلوق معانا و الكمال لله

    تحياتي و اشكرك بشدة

  559. نقطة مية said

    السلاااااااام عليكم…
    يا اخي الفاضل افتقدت مدونتك جدا…
    اشكر زياراتك التي لا تنقطع و ادامك الله..
    واحنا مالنا؟؟
    🙂
    و الله الشعب المصري ده لذيذ..
    الموضوع بينحصر في عدم الاعتراف بالخطأ محدش بيحب يطلع غلطان مع ان كلنا بشر و الخطأ مخلوق معانا و الكمال لله

    تحياتي و اشكرك بشدة

  560. نقطة مية said

    السلاااااااام عليكم…
    يا اخي الفاضل افتقدت مدونتك جدا…
    اشكر زياراتك التي لا تنقطع و ادامك الله..
    واحنا مالنا؟؟
    🙂
    و الله الشعب المصري ده لذيذ..
    الموضوع بينحصر في عدم الاعتراف بالخطأ محدش بيحب يطلع غلطان مع ان كلنا بشر و الخطأ مخلوق معانا و الكمال لله

    تحياتي و اشكرك بشدة

  561. نقطة مية said

    السلاااااااام عليكم…
    يا اخي الفاضل افتقدت مدونتك جدا…
    اشكر زياراتك التي لا تنقطع و ادامك الله..
    واحنا مالنا؟؟
    🙂
    و الله الشعب المصري ده لذيذ..
    الموضوع بينحصر في عدم الاعتراف بالخطأ محدش بيحب يطلع غلطان مع ان كلنا بشر و الخطأ مخلوق معانا و الكمال لله

    تحياتي و اشكرك بشدة

  562. نقطة مية said

    السلاااااااام عليكم…
    يا اخي الفاضل افتقدت مدونتك جدا…
    اشكر زياراتك التي لا تنقطع و ادامك الله..
    واحنا مالنا؟؟
    🙂
    و الله الشعب المصري ده لذيذ..
    الموضوع بينحصر في عدم الاعتراف بالخطأ محدش بيحب يطلع غلطان مع ان كلنا بشر و الخطأ مخلوق معانا و الكمال لله

    تحياتي و اشكرك بشدة

  563. نقطة مية said

    السلاااااااام عليكم…
    يا اخي الفاضل افتقدت مدونتك جدا…
    اشكر زياراتك التي لا تنقطع و ادامك الله..
    واحنا مالنا؟؟
    🙂
    و الله الشعب المصري ده لذيذ..
    الموضوع بينحصر في عدم الاعتراف بالخطأ محدش بيحب يطلع غلطان مع ان كلنا بشر و الخطأ مخلوق معانا و الكمال لله

    تحياتي و اشكرك بشدة

  564. نقطة مية said

    السلاااااااام عليكم…
    يا اخي الفاضل افتقدت مدونتك جدا…
    اشكر زياراتك التي لا تنقطع و ادامك الله..
    واحنا مالنا؟؟
    🙂
    و الله الشعب المصري ده لذيذ..
    الموضوع بينحصر في عدم الاعتراف بالخطأ محدش بيحب يطلع غلطان مع ان كلنا بشر و الخطأ مخلوق معانا و الكمال لله

    تحياتي و اشكرك بشدة

  565. نقطة مية said

    السلاااااااام عليكم…
    يا اخي الفاضل افتقدت مدونتك جدا…
    اشكر زياراتك التي لا تنقطع و ادامك الله..
    واحنا مالنا؟؟
    🙂
    و الله الشعب المصري ده لذيذ..
    الموضوع بينحصر في عدم الاعتراف بالخطأ محدش بيحب يطلع غلطان مع ان كلنا بشر و الخطأ مخلوق معانا و الكمال لله

    تحياتي و اشكرك بشدة

  566. نقطة مية said

    السلاااااااام عليكم…
    يا اخي الفاضل افتقدت مدونتك جدا…
    اشكر زياراتك التي لا تنقطع و ادامك الله..
    واحنا مالنا؟؟
    🙂
    و الله الشعب المصري ده لذيذ..
    الموضوع بينحصر في عدم الاعتراف بالخطأ محدش بيحب يطلع غلطان مع ان كلنا بشر و الخطأ مخلوق معانا و الكمال لله

    تحياتي و اشكرك بشدة

  567. نقطة مية said

    السلاااااااام عليكم…
    يا اخي الفاضل افتقدت مدونتك جدا…
    اشكر زياراتك التي لا تنقطع و ادامك الله..
    واحنا مالنا؟؟
    🙂
    و الله الشعب المصري ده لذيذ..
    الموضوع بينحصر في عدم الاعتراف بالخطأ محدش بيحب يطلع غلطان مع ان كلنا بشر و الخطأ مخلوق معانا و الكمال لله

    تحياتي و اشكرك بشدة

  568. نقطة مية said

    السلاااااااام عليكم…
    يا اخي الفاضل افتقدت مدونتك جدا…
    اشكر زياراتك التي لا تنقطع و ادامك الله..
    واحنا مالنا؟؟
    🙂
    و الله الشعب المصري ده لذيذ..
    الموضوع بينحصر في عدم الاعتراف بالخطأ محدش بيحب يطلع غلطان مع ان كلنا بشر و الخطأ مخلوق معانا و الكمال لله

    تحياتي و اشكرك بشدة

  569. نقطة مية said

    السلاااااااام عليكم…
    يا اخي الفاضل افتقدت مدونتك جدا…
    اشكر زياراتك التي لا تنقطع و ادامك الله..
    واحنا مالنا؟؟
    🙂
    و الله الشعب المصري ده لذيذ..
    الموضوع بينحصر في عدم الاعتراف بالخطأ محدش بيحب يطلع غلطان مع ان كلنا بشر و الخطأ مخلوق معانا و الكمال لله

    تحياتي و اشكرك بشدة

  570. نقطة مية said

    السلاااااااام عليكم…
    يا اخي الفاضل افتقدت مدونتك جدا…
    اشكر زياراتك التي لا تنقطع و ادامك الله..
    واحنا مالنا؟؟
    🙂
    و الله الشعب المصري ده لذيذ..
    الموضوع بينحصر في عدم الاعتراف بالخطأ محدش بيحب يطلع غلطان مع ان كلنا بشر و الخطأ مخلوق معانا و الكمال لله

    تحياتي و اشكرك بشدة

  571. SAKAyAR said

    يا سيدي ربنا يجزيك خيييير … بس وانت مااالك هههههه بهزر بهزر مش تضرب
    بصراحة أنا مش كنت هتمنى هدومه تتقطع ولا حاجة ….صحيح أنا طاغية لكن حتى اليهود بدعيلهم بالهداية … مش عارف هوه عيب فيا ولا إيه …لكن شايف الليس انا فيه من نعمة مش بإيدي …ففيها إيه زي ما ربنا هداني أدعي للباقيين بالهداية
    دي نقطة
    أما موضوع اندفاع الشباب …. فالشباب جواهم حرارة جامدة مش لاقيين اللي ينفثوا بيه عنها … زي ما الكبار عندهم مشااااكل لما بيكبتوا نفسهم بيصابوا بالضغط والسكر ….. عاااادي يعني …. يا عمو العجوز … ما انت شباب برضه …ولا إييييه؟؟
    ههههه
    تحياااااتي

  572. SAKAyAR said

    يا سيدي ربنا يجزيك خيييير … بس وانت مااالك هههههه بهزر بهزر مش تضرب
    بصراحة أنا مش كنت هتمنى هدومه تتقطع ولا حاجة ….صحيح أنا طاغية لكن حتى اليهود بدعيلهم بالهداية … مش عارف هوه عيب فيا ولا إيه …لكن شايف الليس انا فيه من نعمة مش بإيدي …ففيها إيه زي ما ربنا هداني أدعي للباقيين بالهداية
    دي نقطة
    أما موضوع اندفاع الشباب …. فالشباب جواهم حرارة جامدة مش لاقيين اللي ينفثوا بيه عنها … زي ما الكبار عندهم مشااااكل لما بيكبتوا نفسهم بيصابوا بالضغط والسكر ….. عاااادي يعني …. يا عمو العجوز … ما انت شباب برضه …ولا إييييه؟؟
    ههههه
    تحياااااتي

  573. SAKAyAR said

    يا سيدي ربنا يجزيك خيييير … بس وانت مااالك هههههه بهزر بهزر مش تضرب
    بصراحة أنا مش كنت هتمنى هدومه تتقطع ولا حاجة ….صحيح أنا طاغية لكن حتى اليهود بدعيلهم بالهداية … مش عارف هوه عيب فيا ولا إيه …لكن شايف الليس انا فيه من نعمة مش بإيدي …ففيها إيه زي ما ربنا هداني أدعي للباقيين بالهداية
    دي نقطة
    أما موضوع اندفاع الشباب …. فالشباب جواهم حرارة جامدة مش لاقيين اللي ينفثوا بيه عنها … زي ما الكبار عندهم مشااااكل لما بيكبتوا نفسهم بيصابوا بالضغط والسكر ….. عاااادي يعني …. يا عمو العجوز … ما انت شباب برضه …ولا إييييه؟؟
    ههههه
    تحياااااتي

  574. SAKAyAR said

    يا سيدي ربنا يجزيك خيييير … بس وانت مااالك هههههه بهزر بهزر مش تضرب
    بصراحة أنا مش كنت هتمنى هدومه تتقطع ولا حاجة ….صحيح أنا طاغية لكن حتى اليهود بدعيلهم بالهداية … مش عارف هوه عيب فيا ولا إيه …لكن شايف الليس انا فيه من نعمة مش بإيدي …ففيها إيه زي ما ربنا هداني أدعي للباقيين بالهداية
    دي نقطة
    أما موضوع اندفاع الشباب …. فالشباب جواهم حرارة جامدة مش لاقيين اللي ينفثوا بيه عنها … زي ما الكبار عندهم مشااااكل لما بيكبتوا نفسهم بيصابوا بالضغط والسكر ….. عاااادي يعني …. يا عمو العجوز … ما انت شباب برضه …ولا إييييه؟؟
    ههههه
    تحياااااتي

  575. SAKAyAR said

    يا سيدي ربنا يجزيك خيييير … بس وانت مااالك هههههه بهزر بهزر مش تضرب
    بصراحة أنا مش كنت هتمنى هدومه تتقطع ولا حاجة ….صحيح أنا طاغية لكن حتى اليهود بدعيلهم بالهداية … مش عارف هوه عيب فيا ولا إيه …لكن شايف الليس انا فيه من نعمة مش بإيدي …ففيها إيه زي ما ربنا هداني أدعي للباقيين بالهداية
    دي نقطة
    أما موضوع اندفاع الشباب …. فالشباب جواهم حرارة جامدة مش لاقيين اللي ينفثوا بيه عنها … زي ما الكبار عندهم مشااااكل لما بيكبتوا نفسهم بيصابوا بالضغط والسكر ….. عاااادي يعني …. يا عمو العجوز … ما انت شباب برضه …ولا إييييه؟؟
    ههههه
    تحياااااتي

  576. SAKAyAR said

    يا سيدي ربنا يجزيك خيييير … بس وانت مااالك هههههه بهزر بهزر مش تضرب
    بصراحة أنا مش كنت هتمنى هدومه تتقطع ولا حاجة ….صحيح أنا طاغية لكن حتى اليهود بدعيلهم بالهداية … مش عارف هوه عيب فيا ولا إيه …لكن شايف الليس انا فيه من نعمة مش بإيدي …ففيها إيه زي ما ربنا هداني أدعي للباقيين بالهداية
    دي نقطة
    أما موضوع اندفاع الشباب …. فالشباب جواهم حرارة جامدة مش لاقيين اللي ينفثوا بيه عنها … زي ما الكبار عندهم مشااااكل لما بيكبتوا نفسهم بيصابوا بالضغط والسكر ….. عاااادي يعني …. يا عمو العجوز … ما انت شباب برضه …ولا إييييه؟؟
    ههههه
    تحياااااتي

  577. SAKAyAR said

    يا سيدي ربنا يجزيك خيييير … بس وانت مااالك هههههه بهزر بهزر مش تضرب
    بصراحة أنا مش كنت هتمنى هدومه تتقطع ولا حاجة ….صحيح أنا طاغية لكن حتى اليهود بدعيلهم بالهداية … مش عارف هوه عيب فيا ولا إيه …لكن شايف الليس انا فيه من نعمة مش بإيدي …ففيها إيه زي ما ربنا هداني أدعي للباقيين بالهداية
    دي نقطة
    أما موضوع اندفاع الشباب …. فالشباب جواهم حرارة جامدة مش لاقيين اللي ينفثوا بيه عنها … زي ما الكبار عندهم مشااااكل لما بيكبتوا نفسهم بيصابوا بالضغط والسكر ….. عاااادي يعني …. يا عمو العجوز … ما انت شباب برضه …ولا إييييه؟؟
    ههههه
    تحياااااتي

  578. SAKAyAR said

    يا سيدي ربنا يجزيك خيييير … بس وانت مااالك هههههه بهزر بهزر مش تضرب
    بصراحة أنا مش كنت هتمنى هدومه تتقطع ولا حاجة ….صحيح أنا طاغية لكن حتى اليهود بدعيلهم بالهداية … مش عارف هوه عيب فيا ولا إيه …لكن شايف الليس انا فيه من نعمة مش بإيدي …ففيها إيه زي ما ربنا هداني أدعي للباقيين بالهداية
    دي نقطة
    أما موضوع اندفاع الشباب …. فالشباب جواهم حرارة جامدة مش لاقيين اللي ينفثوا بيه عنها … زي ما الكبار عندهم مشااااكل لما بيكبتوا نفسهم بيصابوا بالضغط والسكر ….. عاااادي يعني …. يا عمو العجوز … ما انت شباب برضه …ولا إييييه؟؟
    ههههه
    تحياااااتي

  579. SAKAyAR said

    يا سيدي ربنا يجزيك خيييير … بس وانت مااالك هههههه بهزر بهزر مش تضرب
    بصراحة أنا مش كنت هتمنى هدومه تتقطع ولا حاجة ….صحيح أنا طاغية لكن حتى اليهود بدعيلهم بالهداية … مش عارف هوه عيب فيا ولا إيه …لكن شايف الليس انا فيه من نعمة مش بإيدي …ففيها إيه زي ما ربنا هداني أدعي للباقيين بالهداية
    دي نقطة
    أما موضوع اندفاع الشباب …. فالشباب جواهم حرارة جامدة مش لاقيين اللي ينفثوا بيه عنها … زي ما الكبار عندهم مشااااكل لما بيكبتوا نفسهم بيصابوا بالضغط والسكر ….. عاااادي يعني …. يا عمو العجوز … ما انت شباب برضه …ولا إييييه؟؟
    ههههه
    تحياااااتي

  580. SAKAyAR said

    يا سيدي ربنا يجزيك خيييير … بس وانت مااالك هههههه بهزر بهزر مش تضرب
    بصراحة أنا مش كنت هتمنى هدومه تتقطع ولا حاجة ….صحيح أنا طاغية لكن حتى اليهود بدعيلهم بالهداية … مش عارف هوه عيب فيا ولا إيه …لكن شايف الليس انا فيه من نعمة مش بإيدي …ففيها إيه زي ما ربنا هداني أدعي للباقيين بالهداية
    دي نقطة
    أما موضوع اندفاع الشباب …. فالشباب جواهم حرارة جامدة مش لاقيين اللي ينفثوا بيه عنها … زي ما الكبار عندهم مشااااكل لما بيكبتوا نفسهم بيصابوا بالضغط والسكر ….. عاااادي يعني …. يا عمو العجوز … ما انت شباب برضه …ولا إييييه؟؟
    ههههه
    تحياااااتي

  581. SAKAyAR said

    يا سيدي ربنا يجزيك خيييير … بس وانت مااالك هههههه بهزر بهزر مش تضرب
    بصراحة أنا مش كنت هتمنى هدومه تتقطع ولا حاجة ….صحيح أنا طاغية لكن حتى اليهود بدعيلهم بالهداية … مش عارف هوه عيب فيا ولا إيه …لكن شايف الليس انا فيه من نعمة مش بإيدي …ففيها إيه زي ما ربنا هداني أدعي للباقيين بالهداية
    دي نقطة
    أما موضوع اندفاع الشباب …. فالشباب جواهم حرارة جامدة مش لاقيين اللي ينفثوا بيه عنها … زي ما الكبار عندهم مشااااكل لما بيكبتوا نفسهم بيصابوا بالضغط والسكر ….. عاااادي يعني …. يا عمو العجوز … ما انت شباب برضه …ولا إييييه؟؟
    ههههه
    تحياااااتي

  582. SAKAyAR said

    يا سيدي ربنا يجزيك خيييير … بس وانت مااالك هههههه بهزر بهزر مش تضرب
    بصراحة أنا مش كنت هتمنى هدومه تتقطع ولا حاجة ….صحيح أنا طاغية لكن حتى اليهود بدعيلهم بالهداية … مش عارف هوه عيب فيا ولا إيه …لكن شايف الليس انا فيه من نعمة مش بإيدي …ففيها إيه زي ما ربنا هداني أدعي للباقيين بالهداية
    دي نقطة
    أما موضوع اندفاع الشباب …. فالشباب جواهم حرارة جامدة مش لاقيين اللي ينفثوا بيه عنها … زي ما الكبار عندهم مشااااكل لما بيكبتوا نفسهم بيصابوا بالضغط والسكر ….. عاااادي يعني …. يا عمو العجوز … ما انت شباب برضه …ولا إييييه؟؟
    ههههه
    تحياااااتي

  583. SAKAyAR said

    يا سيدي ربنا يجزيك خيييير … بس وانت مااالك هههههه بهزر بهزر مش تضرب
    بصراحة أنا مش كنت هتمنى هدومه تتقطع ولا حاجة ….صحيح أنا طاغية لكن حتى اليهود بدعيلهم بالهداية … مش عارف هوه عيب فيا ولا إيه …لكن شايف الليس انا فيه من نعمة مش بإيدي …ففيها إيه زي ما ربنا هداني أدعي للباقيين بالهداية
    دي نقطة
    أما موضوع اندفاع الشباب …. فالشباب جواهم حرارة جامدة مش لاقيين اللي ينفثوا بيه عنها … زي ما الكبار عندهم مشااااكل لما بيكبتوا نفسهم بيصابوا بالضغط والسكر ….. عاااادي يعني …. يا عمو العجوز … ما انت شباب برضه …ولا إييييه؟؟
    ههههه
    تحياااااتي

  584. SAKAyAR said

    يا سيدي ربنا يجزيك خيييير … بس وانت مااالك هههههه بهزر بهزر مش تضرب
    بصراحة أنا مش كنت هتمنى هدومه تتقطع ولا حاجة ….صحيح أنا طاغية لكن حتى اليهود بدعيلهم بالهداية … مش عارف هوه عيب فيا ولا إيه …لكن شايف الليس انا فيه من نعمة مش بإيدي …ففيها إيه زي ما ربنا هداني أدعي للباقيين بالهداية
    دي نقطة
    أما موضوع اندفاع الشباب …. فالشباب جواهم حرارة جامدة مش لاقيين اللي ينفثوا بيه عنها … زي ما الكبار عندهم مشااااكل لما بيكبتوا نفسهم بيصابوا بالضغط والسكر ….. عاااادي يعني …. يا عمو العجوز … ما انت شباب برضه …ولا إييييه؟؟
    ههههه
    تحياااااتي

  585. sa7arkash said

    شوف يا سيدى الفاضل
    احنا اتوجدنا فى مجتمعات لا تعرف معنى الاختلاف فى الراى لا يفسد للود قضية

    مش كدة وبس دة فى مدونين كتير يا تدخل تؤيدة وتؤازرة وتدعيى لة….يا تقرا ما لا يرضيك

    ثقافة الاختلاف وتبادل الاراء دى مش مقسومة لنا….دة على المستوى الفكرى والثقافى ما بالك بمستوى الحدث الذى تحدثت حضرتك عنة فى او ل البوست

  586. sa7arkash said

    شوف يا سيدى الفاضل
    احنا اتوجدنا فى مجتمعات لا تعرف معنى الاختلاف فى الراى لا يفسد للود قضية

    مش كدة وبس دة فى مدونين كتير يا تدخل تؤيدة وتؤازرة وتدعيى لة….يا تقرا ما لا يرضيك

    ثقافة الاختلاف وتبادل الاراء دى مش مقسومة لنا….دة على المستوى الفكرى والثقافى ما بالك بمستوى الحدث الذى تحدثت حضرتك عنة فى او ل البوست

  587. sa7arkash said

    شوف يا سيدى الفاضل
    احنا اتوجدنا فى مجتمعات لا تعرف معنى الاختلاف فى الراى لا يفسد للود قضية

    مش كدة وبس دة فى مدونين كتير يا تدخل تؤيدة وتؤازرة وتدعيى لة….يا تقرا ما لا يرضيك

    ثقافة الاختلاف وتبادل الاراء دى مش مقسومة لنا….دة على المستوى الفكرى والثقافى ما بالك بمستوى الحدث الذى تحدثت حضرتك عنة فى او ل البوست

  588. sa7arkash said

    شوف يا سيدى الفاضل
    احنا اتوجدنا فى مجتمعات لا تعرف معنى الاختلاف فى الراى لا يفسد للود قضية

    مش كدة وبس دة فى مدونين كتير يا تدخل تؤيدة وتؤازرة وتدعيى لة….يا تقرا ما لا يرضيك

    ثقافة الاختلاف وتبادل الاراء دى مش مقسومة لنا….دة على المستوى الفكرى والثقافى ما بالك بمستوى الحدث الذى تحدثت حضرتك عنة فى او ل البوست

  589. sa7arkash said

    شوف يا سيدى الفاضل
    احنا اتوجدنا فى مجتمعات لا تعرف معنى الاختلاف فى الراى لا يفسد للود قضية

    مش كدة وبس دة فى مدونين كتير يا تدخل تؤيدة وتؤازرة وتدعيى لة….يا تقرا ما لا يرضيك

    ثقافة الاختلاف وتبادل الاراء دى مش مقسومة لنا….دة على المستوى الفكرى والثقافى ما بالك بمستوى الحدث الذى تحدثت حضرتك عنة فى او ل البوست

  590. sa7arkash said

    شوف يا سيدى الفاضل
    احنا اتوجدنا فى مجتمعات لا تعرف معنى الاختلاف فى الراى لا يفسد للود قضية

    مش كدة وبس دة فى مدونين كتير يا تدخل تؤيدة وتؤازرة وتدعيى لة….يا تقرا ما لا يرضيك

    ثقافة الاختلاف وتبادل الاراء دى مش مقسومة لنا….دة على المستوى الفكرى والثقافى ما بالك بمستوى الحدث الذى تحدثت حضرتك عنة فى او ل البوست

  591. sa7arkash said

    شوف يا سيدى الفاضل
    احنا اتوجدنا فى مجتمعات لا تعرف معنى الاختلاف فى الراى لا يفسد للود قضية

    مش كدة وبس دة فى مدونين كتير يا تدخل تؤيدة وتؤازرة وتدعيى لة….يا تقرا ما لا يرضيك

    ثقافة الاختلاف وتبادل الاراء دى مش مقسومة لنا….دة على المستوى الفكرى والثقافى ما بالك بمستوى الحدث الذى تحدثت حضرتك عنة فى او ل البوست

  592. sa7arkash said

    شوف يا سيدى الفاضل
    احنا اتوجدنا فى مجتمعات لا تعرف معنى الاختلاف فى الراى لا يفسد للود قضية

    مش كدة وبس دة فى مدونين كتير يا تدخل تؤيدة وتؤازرة وتدعيى لة….يا تقرا ما لا يرضيك

    ثقافة الاختلاف وتبادل الاراء دى مش مقسومة لنا….دة على المستوى الفكرى والثقافى ما بالك بمستوى الحدث الذى تحدثت حضرتك عنة فى او ل البوست

  593. sa7arkash said

    شوف يا سيدى الفاضل
    احنا اتوجدنا فى مجتمعات لا تعرف معنى الاختلاف فى الراى لا يفسد للود قضية

    مش كدة وبس دة فى مدونين كتير يا تدخل تؤيدة وتؤازرة وتدعيى لة….يا تقرا ما لا يرضيك

    ثقافة الاختلاف وتبادل الاراء دى مش مقسومة لنا….دة على المستوى الفكرى والثقافى ما بالك بمستوى الحدث الذى تحدثت حضرتك عنة فى او ل البوست

  594. sa7arkash said

    شوف يا سيدى الفاضل
    احنا اتوجدنا فى مجتمعات لا تعرف معنى الاختلاف فى الراى لا يفسد للود قضية

    مش كدة وبس دة فى مدونين كتير يا تدخل تؤيدة وتؤازرة وتدعيى لة….يا تقرا ما لا يرضيك

    ثقافة الاختلاف وتبادل الاراء دى مش مقسومة لنا….دة على المستوى الفكرى والثقافى ما بالك بمستوى الحدث الذى تحدثت حضرتك عنة فى او ل البوست

  595. sa7arkash said

    شوف يا سيدى الفاضل
    احنا اتوجدنا فى مجتمعات لا تعرف معنى الاختلاف فى الراى لا يفسد للود قضية

    مش كدة وبس دة فى مدونين كتير يا تدخل تؤيدة وتؤازرة وتدعيى لة….يا تقرا ما لا يرضيك

    ثقافة الاختلاف وتبادل الاراء دى مش مقسومة لنا….دة على المستوى الفكرى والثقافى ما بالك بمستوى الحدث الذى تحدثت حضرتك عنة فى او ل البوست

  596. sa7arkash said

    شوف يا سيدى الفاضل
    احنا اتوجدنا فى مجتمعات لا تعرف معنى الاختلاف فى الراى لا يفسد للود قضية

    مش كدة وبس دة فى مدونين كتير يا تدخل تؤيدة وتؤازرة وتدعيى لة….يا تقرا ما لا يرضيك

    ثقافة الاختلاف وتبادل الاراء دى مش مقسومة لنا….دة على المستوى الفكرى والثقافى ما بالك بمستوى الحدث الذى تحدثت حضرتك عنة فى او ل البوست

  597. sa7arkash said

    شوف يا سيدى الفاضل
    احنا اتوجدنا فى مجتمعات لا تعرف معنى الاختلاف فى الراى لا يفسد للود قضية

    مش كدة وبس دة فى مدونين كتير يا تدخل تؤيدة وتؤازرة وتدعيى لة….يا تقرا ما لا يرضيك

    ثقافة الاختلاف وتبادل الاراء دى مش مقسومة لنا….دة على المستوى الفكرى والثقافى ما بالك بمستوى الحدث الذى تحدثت حضرتك عنة فى او ل البوست

  598. sa7arkash said

    شوف يا سيدى الفاضل
    احنا اتوجدنا فى مجتمعات لا تعرف معنى الاختلاف فى الراى لا يفسد للود قضية

    مش كدة وبس دة فى مدونين كتير يا تدخل تؤيدة وتؤازرة وتدعيى لة….يا تقرا ما لا يرضيك

    ثقافة الاختلاف وتبادل الاراء دى مش مقسومة لنا….دة على المستوى الفكرى والثقافى ما بالك بمستوى الحدث الذى تحدثت حضرتك عنة فى او ل البوست

  599. شقاوة شعب said

    بصراحة الموقف بتاع الرال بتاع العجلة ده يحرق الدم
    وبصراحة كمان لو كنت مكان حضرتك ومشى من غير ماخد حقى منه كنت هفضل ايام وليالى بالى مشغول بالموقف ونسى يرجع تانى عشان امسكه ابهدله واخد حقى

    ———–

    اما موقف اللى ماكنش موضوعى فى مناقشته فانا لسا مارة بموقف شبه ده مع احدى المدونات اللى خرجت عن الموضوعية تماما ودخلت ف بهتان وافتراءات لشخصى لمجرد انى كنت ادافه عن فكرى الذى ظلمته ظلما فادحا وافترت عليه ابشع الافتراءات

    الناس دول يمكن بيتسببولنا فى الم لكن فى الاخر عندى يقين ان فى يوم ربنا هيفصل فيه بيننا وهاخد حقى اللى مارضيتش اخده فى الدنيا عشان مانزلش لمستوى الفاظها واسلوبها

  600. شقاوة شعب said

    بصراحة الموقف بتاع الرال بتاع العجلة ده يحرق الدم
    وبصراحة كمان لو كنت مكان حضرتك ومشى من غير ماخد حقى منه كنت هفضل ايام وليالى بالى مشغول بالموقف ونسى يرجع تانى عشان امسكه ابهدله واخد حقى

    ———–

    اما موقف اللى ماكنش موضوعى فى مناقشته فانا لسا مارة بموقف شبه ده مع احدى المدونات اللى خرجت عن الموضوعية تماما ودخلت ف بهتان وافتراءات لشخصى لمجرد انى كنت ادافه عن فكرى الذى ظلمته ظلما فادحا وافترت عليه ابشع الافتراءات

    الناس دول يمكن بيتسببولنا فى الم لكن فى الاخر عندى يقين ان فى يوم ربنا هيفصل فيه بيننا وهاخد حقى اللى مارضيتش اخده فى الدنيا عشان مانزلش لمستوى الفاظها واسلوبها

  601. شقاوة شعب said

    بصراحة الموقف بتاع الرال بتاع العجلة ده يحرق الدم
    وبصراحة كمان لو كنت مكان حضرتك ومشى من غير ماخد حقى منه كنت هفضل ايام وليالى بالى مشغول بالموقف ونسى يرجع تانى عشان امسكه ابهدله واخد حقى

    ———–

    اما موقف اللى ماكنش موضوعى فى مناقشته فانا لسا مارة بموقف شبه ده مع احدى المدونات اللى خرجت عن الموضوعية تماما ودخلت ف بهتان وافتراءات لشخصى لمجرد انى كنت ادافه عن فكرى الذى ظلمته ظلما فادحا وافترت عليه ابشع الافتراءات

    الناس دول يمكن بيتسببولنا فى الم لكن فى الاخر عندى يقين ان فى يوم ربنا هيفصل فيه بيننا وهاخد حقى اللى مارضيتش اخده فى الدنيا عشان مانزلش لمستوى الفاظها واسلوبها

  602. شقاوة شعب said

    بصراحة الموقف بتاع الرال بتاع العجلة ده يحرق الدم
    وبصراحة كمان لو كنت مكان حضرتك ومشى من غير ماخد حقى منه كنت هفضل ايام وليالى بالى مشغول بالموقف ونسى يرجع تانى عشان امسكه ابهدله واخد حقى

    ———–

    اما موقف اللى ماكنش موضوعى فى مناقشته فانا لسا مارة بموقف شبه ده مع احدى المدونات اللى خرجت عن الموضوعية تماما ودخلت ف بهتان وافتراءات لشخصى لمجرد انى كنت ادافه عن فكرى الذى ظلمته ظلما فادحا وافترت عليه ابشع الافتراءات

    الناس دول يمكن بيتسببولنا فى الم لكن فى الاخر عندى يقين ان فى يوم ربنا هيفصل فيه بيننا وهاخد حقى اللى مارضيتش اخده فى الدنيا عشان مانزلش لمستوى الفاظها واسلوبها

  603. شقاوة شعب said

    بصراحة الموقف بتاع الرال بتاع العجلة ده يحرق الدم
    وبصراحة كمان لو كنت مكان حضرتك ومشى من غير ماخد حقى منه كنت هفضل ايام وليالى بالى مشغول بالموقف ونسى يرجع تانى عشان امسكه ابهدله واخد حقى

    ———–

    اما موقف اللى ماكنش موضوعى فى مناقشته فانا لسا مارة بموقف شبه ده مع احدى المدونات اللى خرجت عن الموضوعية تماما ودخلت ف بهتان وافتراءات لشخصى لمجرد انى كنت ادافه عن فكرى الذى ظلمته ظلما فادحا وافترت عليه ابشع الافتراءات

    الناس دول يمكن بيتسببولنا فى الم لكن فى الاخر عندى يقين ان فى يوم ربنا هيفصل فيه بيننا وهاخد حقى اللى مارضيتش اخده فى الدنيا عشان مانزلش لمستوى الفاظها واسلوبها

  604. شقاوة شعب said

    بصراحة الموقف بتاع الرال بتاع العجلة ده يحرق الدم
    وبصراحة كمان لو كنت مكان حضرتك ومشى من غير ماخد حقى منه كنت هفضل ايام وليالى بالى مشغول بالموقف ونسى يرجع تانى عشان امسكه ابهدله واخد حقى

    ———–

    اما موقف اللى ماكنش موضوعى فى مناقشته فانا لسا مارة بموقف شبه ده مع احدى المدونات اللى خرجت عن الموضوعية تماما ودخلت ف بهتان وافتراءات لشخصى لمجرد انى كنت ادافه عن فكرى الذى ظلمته ظلما فادحا وافترت عليه ابشع الافتراءات

    الناس دول يمكن بيتسببولنا فى الم لكن فى الاخر عندى يقين ان فى يوم ربنا هيفصل فيه بيننا وهاخد حقى اللى مارضيتش اخده فى الدنيا عشان مانزلش لمستوى الفاظها واسلوبها

  605. شقاوة شعب said

    بصراحة الموقف بتاع الرال بتاع العجلة ده يحرق الدم
    وبصراحة كمان لو كنت مكان حضرتك ومشى من غير ماخد حقى منه كنت هفضل ايام وليالى بالى مشغول بالموقف ونسى يرجع تانى عشان امسكه ابهدله واخد حقى

    ———–

    اما موقف اللى ماكنش موضوعى فى مناقشته فانا لسا مارة بموقف شبه ده مع احدى المدونات اللى خرجت عن الموضوعية تماما ودخلت ف بهتان وافتراءات لشخصى لمجرد انى كنت ادافه عن فكرى الذى ظلمته ظلما فادحا وافترت عليه ابشع الافتراءات

    الناس دول يمكن بيتسببولنا فى الم لكن فى الاخر عندى يقين ان فى يوم ربنا هيفصل فيه بيننا وهاخد حقى اللى مارضيتش اخده فى الدنيا عشان مانزلش لمستوى الفاظها واسلوبها

  606. شقاوة شعب said

    بصراحة الموقف بتاع الرال بتاع العجلة ده يحرق الدم
    وبصراحة كمان لو كنت مكان حضرتك ومشى من غير ماخد حقى منه كنت هفضل ايام وليالى بالى مشغول بالموقف ونسى يرجع تانى عشان امسكه ابهدله واخد حقى

    ———–

    اما موقف اللى ماكنش موضوعى فى مناقشته فانا لسا مارة بموقف شبه ده مع احدى المدونات اللى خرجت عن الموضوعية تماما ودخلت ف بهتان وافتراءات لشخصى لمجرد انى كنت ادافه عن فكرى الذى ظلمته ظلما فادحا وافترت عليه ابشع الافتراءات

    الناس دول يمكن بيتسببولنا فى الم لكن فى الاخر عندى يقين ان فى يوم ربنا هيفصل فيه بيننا وهاخد حقى اللى مارضيتش اخده فى الدنيا عشان مانزلش لمستوى الفاظها واسلوبها

  607. شقاوة شعب said

    بصراحة الموقف بتاع الرال بتاع العجلة ده يحرق الدم
    وبصراحة كمان لو كنت مكان حضرتك ومشى من غير ماخد حقى منه كنت هفضل ايام وليالى بالى مشغول بالموقف ونسى يرجع تانى عشان امسكه ابهدله واخد حقى

    ———–

    اما موقف اللى ماكنش موضوعى فى مناقشته فانا لسا مارة بموقف شبه ده مع احدى المدونات اللى خرجت عن الموضوعية تماما ودخلت ف بهتان وافتراءات لشخصى لمجرد انى كنت ادافه عن فكرى الذى ظلمته ظلما فادحا وافترت عليه ابشع الافتراءات

    الناس دول يمكن بيتسببولنا فى الم لكن فى الاخر عندى يقين ان فى يوم ربنا هيفصل فيه بيننا وهاخد حقى اللى مارضيتش اخده فى الدنيا عشان مانزلش لمستوى الفاظها واسلوبها

  608. شقاوة شعب said

    بصراحة الموقف بتاع الرال بتاع العجلة ده يحرق الدم
    وبصراحة كمان لو كنت مكان حضرتك ومشى من غير ماخد حقى منه كنت هفضل ايام وليالى بالى مشغول بالموقف ونسى يرجع تانى عشان امسكه ابهدله واخد حقى

    ———–

    اما موقف اللى ماكنش موضوعى فى مناقشته فانا لسا مارة بموقف شبه ده مع احدى المدونات اللى خرجت عن الموضوعية تماما ودخلت ف بهتان وافتراءات لشخصى لمجرد انى كنت ادافه عن فكرى الذى ظلمته ظلما فادحا وافترت عليه ابشع الافتراءات

    الناس دول يمكن بيتسببولنا فى الم لكن فى الاخر عندى يقين ان فى يوم ربنا هيفصل فيه بيننا وهاخد حقى اللى مارضيتش اخده فى الدنيا عشان مانزلش لمستوى الفاظها واسلوبها

  609. شقاوة شعب said

    بصراحة الموقف بتاع الرال بتاع العجلة ده يحرق الدم
    وبصراحة كمان لو كنت مكان حضرتك ومشى من غير ماخد حقى منه كنت هفضل ايام وليالى بالى مشغول بالموقف ونسى يرجع تانى عشان امسكه ابهدله واخد حقى

    ———–

    اما موقف اللى ماكنش موضوعى فى مناقشته فانا لسا مارة بموقف شبه ده مع احدى المدونات اللى خرجت عن الموضوعية تماما ودخلت ف بهتان وافتراءات لشخصى لمجرد انى كنت ادافه عن فكرى الذى ظلمته ظلما فادحا وافترت عليه ابشع الافتراءات

    الناس دول يمكن بيتسببولنا فى الم لكن فى الاخر عندى يقين ان فى يوم ربنا هيفصل فيه بيننا وهاخد حقى اللى مارضيتش اخده فى الدنيا عشان مانزلش لمستوى الفاظها واسلوبها

  610. شقاوة شعب said

    بصراحة الموقف بتاع الرال بتاع العجلة ده يحرق الدم
    وبصراحة كمان لو كنت مكان حضرتك ومشى من غير ماخد حقى منه كنت هفضل ايام وليالى بالى مشغول بالموقف ونسى يرجع تانى عشان امسكه ابهدله واخد حقى

    ———–

    اما موقف اللى ماكنش موضوعى فى مناقشته فانا لسا مارة بموقف شبه ده مع احدى المدونات اللى خرجت عن الموضوعية تماما ودخلت ف بهتان وافتراءات لشخصى لمجرد انى كنت ادافه عن فكرى الذى ظلمته ظلما فادحا وافترت عليه ابشع الافتراءات

    الناس دول يمكن بيتسببولنا فى الم لكن فى الاخر عندى يقين ان فى يوم ربنا هيفصل فيه بيننا وهاخد حقى اللى مارضيتش اخده فى الدنيا عشان مانزلش لمستوى الفاظها واسلوبها

  611. شقاوة شعب said

    بصراحة الموقف بتاع الرال بتاع العجلة ده يحرق الدم
    وبصراحة كمان لو كنت مكان حضرتك ومشى من غير ماخد حقى منه كنت هفضل ايام وليالى بالى مشغول بالموقف ونسى يرجع تانى عشان امسكه ابهدله واخد حقى

    ———–

    اما موقف اللى ماكنش موضوعى فى مناقشته فانا لسا مارة بموقف شبه ده مع احدى المدونات اللى خرجت عن الموضوعية تماما ودخلت ف بهتان وافتراءات لشخصى لمجرد انى كنت ادافه عن فكرى الذى ظلمته ظلما فادحا وافترت عليه ابشع الافتراءات

    الناس دول يمكن بيتسببولنا فى الم لكن فى الاخر عندى يقين ان فى يوم ربنا هيفصل فيه بيننا وهاخد حقى اللى مارضيتش اخده فى الدنيا عشان مانزلش لمستوى الفاظها واسلوبها

  612. شقاوة شعب said

    بصراحة الموقف بتاع الرال بتاع العجلة ده يحرق الدم
    وبصراحة كمان لو كنت مكان حضرتك ومشى من غير ماخد حقى منه كنت هفضل ايام وليالى بالى مشغول بالموقف ونسى يرجع تانى عشان امسكه ابهدله واخد حقى

    ———–

    اما موقف اللى ماكنش موضوعى فى مناقشته فانا لسا مارة بموقف شبه ده مع احدى المدونات اللى خرجت عن الموضوعية تماما ودخلت ف بهتان وافتراءات لشخصى لمجرد انى كنت ادافه عن فكرى الذى ظلمته ظلما فادحا وافترت عليه ابشع الافتراءات

    الناس دول يمكن بيتسببولنا فى الم لكن فى الاخر عندى يقين ان فى يوم ربنا هيفصل فيه بيننا وهاخد حقى اللى مارضيتش اخده فى الدنيا عشان مانزلش لمستوى الفاظها واسلوبها

  613. زُمُرده said

    السلام عليكم
    مشكلة المصريين كلمة وانت مالك
    في اللي مينفعش تسكت عنه

    وبيحشروا نفسهم في اللي مش لازم يدخلو فيه
    وفي الحالتين لازم نكظم الغيظ
    ونتعامل بالحسنى قدر استطاعتنا
    وربنا يصبرنا
    ويهديهم
    ويصلح الحال باننا نحاول نغيرهم بالكلام يمكن يتغيروا مادمنا لا نملك سلطه عليهم

  614. زُمُرده said

    السلام عليكم
    مشكلة المصريين كلمة وانت مالك
    في اللي مينفعش تسكت عنه

    وبيحشروا نفسهم في اللي مش لازم يدخلو فيه
    وفي الحالتين لازم نكظم الغيظ
    ونتعامل بالحسنى قدر استطاعتنا
    وربنا يصبرنا
    ويهديهم
    ويصلح الحال باننا نحاول نغيرهم بالكلام يمكن يتغيروا مادمنا لا نملك سلطه عليهم

  615. زُمُرده said

    السلام عليكم
    مشكلة المصريين كلمة وانت مالك
    في اللي مينفعش تسكت عنه

    وبيحشروا نفسهم في اللي مش لازم يدخلو فيه
    وفي الحالتين لازم نكظم الغيظ
    ونتعامل بالحسنى قدر استطاعتنا
    وربنا يصبرنا
    ويهديهم
    ويصلح الحال باننا نحاول نغيرهم بالكلام يمكن يتغيروا مادمنا لا نملك سلطه عليهم

  616. زُمُرده said

    السلام عليكم
    مشكلة المصريين كلمة وانت مالك
    في اللي مينفعش تسكت عنه

    وبيحشروا نفسهم في اللي مش لازم يدخلو فيه
    وفي الحالتين لازم نكظم الغيظ
    ونتعامل بالحسنى قدر استطاعتنا
    وربنا يصبرنا
    ويهديهم
    ويصلح الحال باننا نحاول نغيرهم بالكلام يمكن يتغيروا مادمنا لا نملك سلطه عليهم

  617. زُمُرده said

    السلام عليكم
    مشكلة المصريين كلمة وانت مالك
    في اللي مينفعش تسكت عنه

    وبيحشروا نفسهم في اللي مش لازم يدخلو فيه
    وفي الحالتين لازم نكظم الغيظ
    ونتعامل بالحسنى قدر استطاعتنا
    وربنا يصبرنا
    ويهديهم
    ويصلح الحال باننا نحاول نغيرهم بالكلام يمكن يتغيروا مادمنا لا نملك سلطه عليهم

  618. زُمُرده said

    السلام عليكم
    مشكلة المصريين كلمة وانت مالك
    في اللي مينفعش تسكت عنه

    وبيحشروا نفسهم في اللي مش لازم يدخلو فيه
    وفي الحالتين لازم نكظم الغيظ
    ونتعامل بالحسنى قدر استطاعتنا
    وربنا يصبرنا
    ويهديهم
    ويصلح الحال باننا نحاول نغيرهم بالكلام يمكن يتغيروا مادمنا لا نملك سلطه عليهم

  619. زُمُرده said

    السلام عليكم
    مشكلة المصريين كلمة وانت مالك
    في اللي مينفعش تسكت عنه

    وبيحشروا نفسهم في اللي مش لازم يدخلو فيه
    وفي الحالتين لازم نكظم الغيظ
    ونتعامل بالحسنى قدر استطاعتنا
    وربنا يصبرنا
    ويهديهم
    ويصلح الحال باننا نحاول نغيرهم بالكلام يمكن يتغيروا مادمنا لا نملك سلطه عليهم

  620. زُمُرده said

    السلام عليكم
    مشكلة المصريين كلمة وانت مالك
    في اللي مينفعش تسكت عنه

    وبيحشروا نفسهم في اللي مش لازم يدخلو فيه
    وفي الحالتين لازم نكظم الغيظ
    ونتعامل بالحسنى قدر استطاعتنا
    وربنا يصبرنا
    ويهديهم
    ويصلح الحال باننا نحاول نغيرهم بالكلام يمكن يتغيروا مادمنا لا نملك سلطه عليهم

  621. زُمُرده said

    السلام عليكم
    مشكلة المصريين كلمة وانت مالك
    في اللي مينفعش تسكت عنه

    وبيحشروا نفسهم في اللي مش لازم يدخلو فيه
    وفي الحالتين لازم نكظم الغيظ
    ونتعامل بالحسنى قدر استطاعتنا
    وربنا يصبرنا
    ويهديهم
    ويصلح الحال باننا نحاول نغيرهم بالكلام يمكن يتغيروا مادمنا لا نملك سلطه عليهم

  622. زُمُرده said

    السلام عليكم
    مشكلة المصريين كلمة وانت مالك
    في اللي مينفعش تسكت عنه

    وبيحشروا نفسهم في اللي مش لازم يدخلو فيه
    وفي الحالتين لازم نكظم الغيظ
    ونتعامل بالحسنى قدر استطاعتنا
    وربنا يصبرنا
    ويهديهم
    ويصلح الحال باننا نحاول نغيرهم بالكلام يمكن يتغيروا مادمنا لا نملك سلطه عليهم

  623. زُمُرده said

    السلام عليكم
    مشكلة المصريين كلمة وانت مالك
    في اللي مينفعش تسكت عنه

    وبيحشروا نفسهم في اللي مش لازم يدخلو فيه
    وفي الحالتين لازم نكظم الغيظ
    ونتعامل بالحسنى قدر استطاعتنا
    وربنا يصبرنا
    ويهديهم
    ويصلح الحال باننا نحاول نغيرهم بالكلام يمكن يتغيروا مادمنا لا نملك سلطه عليهم

  624. زُمُرده said

    السلام عليكم
    مشكلة المصريين كلمة وانت مالك
    في اللي مينفعش تسكت عنه

    وبيحشروا نفسهم في اللي مش لازم يدخلو فيه
    وفي الحالتين لازم نكظم الغيظ
    ونتعامل بالحسنى قدر استطاعتنا
    وربنا يصبرنا
    ويهديهم
    ويصلح الحال باننا نحاول نغيرهم بالكلام يمكن يتغيروا مادمنا لا نملك سلطه عليهم

  625. زُمُرده said

    السلام عليكم
    مشكلة المصريين كلمة وانت مالك
    في اللي مينفعش تسكت عنه

    وبيحشروا نفسهم في اللي مش لازم يدخلو فيه
    وفي الحالتين لازم نكظم الغيظ
    ونتعامل بالحسنى قدر استطاعتنا
    وربنا يصبرنا
    ويهديهم
    ويصلح الحال باننا نحاول نغيرهم بالكلام يمكن يتغيروا مادمنا لا نملك سلطه عليهم

  626. زُمُرده said

    السلام عليكم
    مشكلة المصريين كلمة وانت مالك
    في اللي مينفعش تسكت عنه

    وبيحشروا نفسهم في اللي مش لازم يدخلو فيه
    وفي الحالتين لازم نكظم الغيظ
    ونتعامل بالحسنى قدر استطاعتنا
    وربنا يصبرنا
    ويهديهم
    ويصلح الحال باننا نحاول نغيرهم بالكلام يمكن يتغيروا مادمنا لا نملك سلطه عليهم

  627. Mohamed A. Ghaffar said

    الأولى والثانيه والثالثه

    حاله فراغ

  628. Mohamed A. Ghaffar said

    الأولى والثانيه والثالثه

    حاله فراغ

  629. Mohamed A. Ghaffar said

    الأولى والثانيه والثالثه

    حاله فراغ

  630. Mohamed A. Ghaffar said

    الأولى والثانيه والثالثه

    حاله فراغ

  631. Mohamed A. Ghaffar said

    الأولى والثانيه والثالثه

    حاله فراغ

  632. Mohamed A. Ghaffar said

    الأولى والثانيه والثالثه

    حاله فراغ

  633. Mohamed A. Ghaffar said

    الأولى والثانيه والثالثه

    حاله فراغ

  634. Mohamed A. Ghaffar said

    الأولى والثانيه والثالثه

    حاله فراغ

  635. Mohamed A. Ghaffar said

    الأولى والثانيه والثالثه

    حاله فراغ

  636. Mohamed A. Ghaffar said

    الأولى والثانيه والثالثه

    حاله فراغ

  637. Mohamed A. Ghaffar said

    الأولى والثانيه والثالثه

    حاله فراغ

  638. Mohamed A. Ghaffar said

    الأولى والثانيه والثالثه

    حاله فراغ

  639. Mohamed A. Ghaffar said

    الأولى والثانيه والثالثه

    حاله فراغ

  640. Mohamed A. Ghaffar said

    الأولى والثانيه والثالثه

    حاله فراغ

  641. نسرين - أمة الله said

    السلام عليكم
    استاذ عصفور المدينه اخبار حضرتك
    من فتره طويله قوى مش بدخل اى مدونه
    ومفيش وقت خالص لاى حاجه الشغل ضغطه كبير قوى
    بس كنت عايزه اقول هى دى بس اللى حاجه تغيظ فى حاجات كتيره قوى تحرق دمك مش بس تغيظك
    لما تشوف واحد او واحده ماسكه كانز وبعد ما يخلصه وسبحان الله تكون سله الزباله مفيش بينه وبينها خطوه يرميها فى الشارع
    كنت بتكلم مع اختى من فتره وبقولها اللى بيحصل ده عشان احنا معندناش ضمير قالت لى لا ده على رأى فلان عشان احنا شعب الكرباج لازم نضرب عشان نعرف نصلح من نفسنا
    فكرك احنا مين فيهم
    وبعدين اللى زى ده مش بيلاقى وقت يقعد مع نفسه مش حتى يقعد مع عياله وياريت يخليه بعيد عنهم لحسن يطلعوا زيه
    بس بجد فى سؤال محيرنى نفس حد يجاوبنى عليه بدون ضغينه وبحياديه
    اللى احنا فيه ده بسبب (…..)
    ولا العيب جوانا احنا
    يعنى هو فعلا السبب فى غياب ضمايرنا
    وانحطاط اخلاقنا

  642. نسرين - أمة الله said

    السلام عليكم
    استاذ عصفور المدينه اخبار حضرتك
    من فتره طويله قوى مش بدخل اى مدونه
    ومفيش وقت خالص لاى حاجه الشغل ضغطه كبير قوى
    بس كنت عايزه اقول هى دى بس اللى حاجه تغيظ فى حاجات كتيره قوى تحرق دمك مش بس تغيظك
    لما تشوف واحد او واحده ماسكه كانز وبعد ما يخلصه وسبحان الله تكون سله الزباله مفيش بينه وبينها خطوه يرميها فى الشارع
    كنت بتكلم مع اختى من فتره وبقولها اللى بيحصل ده عشان احنا معندناش ضمير قالت لى لا ده على رأى فلان عشان احنا شعب الكرباج لازم نضرب عشان نعرف نصلح من نفسنا
    فكرك احنا مين فيهم
    وبعدين اللى زى ده مش بيلاقى وقت يقعد مع نفسه مش حتى يقعد مع عياله وياريت يخليه بعيد عنهم لحسن يطلعوا زيه
    بس بجد فى سؤال محيرنى نفس حد يجاوبنى عليه بدون ضغينه وبحياديه
    اللى احنا فيه ده بسبب (…..)
    ولا العيب جوانا احنا
    يعنى هو فعلا السبب فى غياب ضمايرنا
    وانحطاط اخلاقنا

  643. نسرين - أمة الله said

    السلام عليكم
    استاذ عصفور المدينه اخبار حضرتك
    من فتره طويله قوى مش بدخل اى مدونه
    ومفيش وقت خالص لاى حاجه الشغل ضغطه كبير قوى
    بس كنت عايزه اقول هى دى بس اللى حاجه تغيظ فى حاجات كتيره قوى تحرق دمك مش بس تغيظك
    لما تشوف واحد او واحده ماسكه كانز وبعد ما يخلصه وسبحان الله تكون سله الزباله مفيش بينه وبينها خطوه يرميها فى الشارع
    كنت بتكلم مع اختى من فتره وبقولها اللى بيحصل ده عشان احنا معندناش ضمير قالت لى لا ده على رأى فلان عشان احنا شعب الكرباج لازم نضرب عشان نعرف نصلح من نفسنا
    فكرك احنا مين فيهم
    وبعدين اللى زى ده مش بيلاقى وقت يقعد مع نفسه مش حتى يقعد مع عياله وياريت يخليه بعيد عنهم لحسن يطلعوا زيه
    بس بجد فى سؤال محيرنى نفس حد يجاوبنى عليه بدون ضغينه وبحياديه
    اللى احنا فيه ده بسبب (…..)
    ولا العيب جوانا احنا
    يعنى هو فعلا السبب فى غياب ضمايرنا
    وانحطاط اخلاقنا

  644. نسرين - أمة الله said

    السلام عليكم
    استاذ عصفور المدينه اخبار حضرتك
    من فتره طويله قوى مش بدخل اى مدونه
    ومفيش وقت خالص لاى حاجه الشغل ضغطه كبير قوى
    بس كنت عايزه اقول هى دى بس اللى حاجه تغيظ فى حاجات كتيره قوى تحرق دمك مش بس تغيظك
    لما تشوف واحد او واحده ماسكه كانز وبعد ما يخلصه وسبحان الله تكون سله الزباله مفيش بينه وبينها خطوه يرميها فى الشارع
    كنت بتكلم مع اختى من فتره وبقولها اللى بيحصل ده عشان احنا معندناش ضمير قالت لى لا ده على رأى فلان عشان احنا شعب الكرباج لازم نضرب عشان نعرف نصلح من نفسنا
    فكرك احنا مين فيهم
    وبعدين اللى زى ده مش بيلاقى وقت يقعد مع نفسه مش حتى يقعد مع عياله وياريت يخليه بعيد عنهم لحسن يطلعوا زيه
    بس بجد فى سؤال محيرنى نفس حد يجاوبنى عليه بدون ضغينه وبحياديه
    اللى احنا فيه ده بسبب (…..)
    ولا العيب جوانا احنا
    يعنى هو فعلا السبب فى غياب ضمايرنا
    وانحطاط اخلاقنا

  645. نسرين - أمة الله said

    السلام عليكم
    استاذ عصفور المدينه اخبار حضرتك
    من فتره طويله قوى مش بدخل اى مدونه
    ومفيش وقت خالص لاى حاجه الشغل ضغطه كبير قوى
    بس كنت عايزه اقول هى دى بس اللى حاجه تغيظ فى حاجات كتيره قوى تحرق دمك مش بس تغيظك
    لما تشوف واحد او واحده ماسكه كانز وبعد ما يخلصه وسبحان الله تكون سله الزباله مفيش بينه وبينها خطوه يرميها فى الشارع
    كنت بتكلم مع اختى من فتره وبقولها اللى بيحصل ده عشان احنا معندناش ضمير قالت لى لا ده على رأى فلان عشان احنا شعب الكرباج لازم نضرب عشان نعرف نصلح من نفسنا
    فكرك احنا مين فيهم
    وبعدين اللى زى ده مش بيلاقى وقت يقعد مع نفسه مش حتى يقعد مع عياله وياريت يخليه بعيد عنهم لحسن يطلعوا زيه
    بس بجد فى سؤال محيرنى نفس حد يجاوبنى عليه بدون ضغينه وبحياديه
    اللى احنا فيه ده بسبب (…..)
    ولا العيب جوانا احنا
    يعنى هو فعلا السبب فى غياب ضمايرنا
    وانحطاط اخلاقنا

  646. نسرين - أمة الله said

    السلام عليكم
    استاذ عصفور المدينه اخبار حضرتك
    من فتره طويله قوى مش بدخل اى مدونه
    ومفيش وقت خالص لاى حاجه الشغل ضغطه كبير قوى
    بس كنت عايزه اقول هى دى بس اللى حاجه تغيظ فى حاجات كتيره قوى تحرق دمك مش بس تغيظك
    لما تشوف واحد او واحده ماسكه كانز وبعد ما يخلصه وسبحان الله تكون سله الزباله مفيش بينه وبينها خطوه يرميها فى الشارع
    كنت بتكلم مع اختى من فتره وبقولها اللى بيحصل ده عشان احنا معندناش ضمير قالت لى لا ده على رأى فلان عشان احنا شعب الكرباج لازم نضرب عشان نعرف نصلح من نفسنا
    فكرك احنا مين فيهم
    وبعدين اللى زى ده مش بيلاقى وقت يقعد مع نفسه مش حتى يقعد مع عياله وياريت يخليه بعيد عنهم لحسن يطلعوا زيه
    بس بجد فى سؤال محيرنى نفس حد يجاوبنى عليه بدون ضغينه وبحياديه
    اللى احنا فيه ده بسبب (…..)
    ولا العيب جوانا احنا
    يعنى هو فعلا السبب فى غياب ضمايرنا
    وانحطاط اخلاقنا

  647. نسرين - أمة الله said

    السلام عليكم
    استاذ عصفور المدينه اخبار حضرتك
    من فتره طويله قوى مش بدخل اى مدونه
    ومفيش وقت خالص لاى حاجه الشغل ضغطه كبير قوى
    بس كنت عايزه اقول هى دى بس اللى حاجه تغيظ فى حاجات كتيره قوى تحرق دمك مش بس تغيظك
    لما تشوف واحد او واحده ماسكه كانز وبعد ما يخلصه وسبحان الله تكون سله الزباله مفيش بينه وبينها خطوه يرميها فى الشارع
    كنت بتكلم مع اختى من فتره وبقولها اللى بيحصل ده عشان احنا معندناش ضمير قالت لى لا ده على رأى فلان عشان احنا شعب الكرباج لازم نضرب عشان نعرف نصلح من نفسنا
    فكرك احنا مين فيهم
    وبعدين اللى زى ده مش بيلاقى وقت يقعد مع نفسه مش حتى يقعد مع عياله وياريت يخليه بعيد عنهم لحسن يطلعوا زيه
    بس بجد فى سؤال محيرنى نفس حد يجاوبنى عليه بدون ضغينه وبحياديه
    اللى احنا فيه ده بسبب (…..)
    ولا العيب جوانا احنا
    يعنى هو فعلا السبب فى غياب ضمايرنا
    وانحطاط اخلاقنا

  648. نسرين - أمة الله said

    السلام عليكم
    استاذ عصفور المدينه اخبار حضرتك
    من فتره طويله قوى مش بدخل اى مدونه
    ومفيش وقت خالص لاى حاجه الشغل ضغطه كبير قوى
    بس كنت عايزه اقول هى دى بس اللى حاجه تغيظ فى حاجات كتيره قوى تحرق دمك مش بس تغيظك
    لما تشوف واحد او واحده ماسكه كانز وبعد ما يخلصه وسبحان الله تكون سله الزباله مفيش بينه وبينها خطوه يرميها فى الشارع
    كنت بتكلم مع اختى من فتره وبقولها اللى بيحصل ده عشان احنا معندناش ضمير قالت لى لا ده على رأى فلان عشان احنا شعب الكرباج لازم نضرب عشان نعرف نصلح من نفسنا
    فكرك احنا مين فيهم
    وبعدين اللى زى ده مش بيلاقى وقت يقعد مع نفسه مش حتى يقعد مع عياله وياريت يخليه بعيد عنهم لحسن يطلعوا زيه
    بس بجد فى سؤال محيرنى نفس حد يجاوبنى عليه بدون ضغينه وبحياديه
    اللى احنا فيه ده بسبب (…..)
    ولا العيب جوانا احنا
    يعنى هو فعلا السبب فى غياب ضمايرنا
    وانحطاط اخلاقنا

  649. نسرين - أمة الله said

    السلام عليكم
    استاذ عصفور المدينه اخبار حضرتك
    من فتره طويله قوى مش بدخل اى مدونه
    ومفيش وقت خالص لاى حاجه الشغل ضغطه كبير قوى
    بس كنت عايزه اقول هى دى بس اللى حاجه تغيظ فى حاجات كتيره قوى تحرق دمك مش بس تغيظك
    لما تشوف واحد او واحده ماسكه كانز وبعد ما يخلصه وسبحان الله تكون سله الزباله مفيش بينه وبينها خطوه يرميها فى الشارع
    كنت بتكلم مع اختى من فتره وبقولها اللى بيحصل ده عشان احنا معندناش ضمير قالت لى لا ده على رأى فلان عشان احنا شعب الكرباج لازم نضرب عشان نعرف نصلح من نفسنا
    فكرك احنا مين فيهم
    وبعدين اللى زى ده مش بيلاقى وقت يقعد مع نفسه مش حتى يقعد مع عياله وياريت يخليه بعيد عنهم لحسن يطلعوا زيه
    بس بجد فى سؤال محيرنى نفس حد يجاوبنى عليه بدون ضغينه وبحياديه
    اللى احنا فيه ده بسبب (…..)
    ولا العيب جوانا احنا
    يعنى هو فعلا السبب فى غياب ضمايرنا
    وانحطاط اخلاقنا

  650. نسرين - أمة الله said

    السلام عليكم
    استاذ عصفور المدينه اخبار حضرتك
    من فتره طويله قوى مش بدخل اى مدونه
    ومفيش وقت خالص لاى حاجه الشغل ضغطه كبير قوى
    بس كنت عايزه اقول هى دى بس اللى حاجه تغيظ فى حاجات كتيره قوى تحرق دمك مش بس تغيظك
    لما تشوف واحد او واحده ماسكه كانز وبعد ما يخلصه وسبحان الله تكون سله الزباله مفيش بينه وبينها خطوه يرميها فى الشارع
    كنت بتكلم مع اختى من فتره وبقولها اللى بيحصل ده عشان احنا معندناش ضمير قالت لى لا ده على رأى فلان عشان احنا شعب الكرباج لازم نضرب عشان نعرف نصلح من نفسنا
    فكرك احنا مين فيهم
    وبعدين اللى زى ده مش بيلاقى وقت يقعد مع نفسه مش حتى يقعد مع عياله وياريت يخليه بعيد عنهم لحسن يطلعوا زيه
    بس بجد فى سؤال محيرنى نفس حد يجاوبنى عليه بدون ضغينه وبحياديه
    اللى احنا فيه ده بسبب (…..)
    ولا العيب جوانا احنا
    يعنى هو فعلا السبب فى غياب ضمايرنا
    وانحطاط اخلاقنا

  651. نسرين - أمة الله said

    السلام عليكم
    استاذ عصفور المدينه اخبار حضرتك
    من فتره طويله قوى مش بدخل اى مدونه
    ومفيش وقت خالص لاى حاجه الشغل ضغطه كبير قوى
    بس كنت عايزه اقول هى دى بس اللى حاجه تغيظ فى حاجات كتيره قوى تحرق دمك مش بس تغيظك
    لما تشوف واحد او واحده ماسكه كانز وبعد ما يخلصه وسبحان الله تكون سله الزباله مفيش بينه وبينها خطوه يرميها فى الشارع
    كنت بتكلم مع اختى من فتره وبقولها اللى بيحصل ده عشان احنا معندناش ضمير قالت لى لا ده على رأى فلان عشان احنا شعب الكرباج لازم نضرب عشان نعرف نصلح من نفسنا
    فكرك احنا مين فيهم
    وبعدين اللى زى ده مش بيلاقى وقت يقعد مع نفسه مش حتى يقعد مع عياله وياريت يخليه بعيد عنهم لحسن يطلعوا زيه
    بس بجد فى سؤال محيرنى نفس حد يجاوبنى عليه بدون ضغينه وبحياديه
    اللى احنا فيه ده بسبب (…..)
    ولا العيب جوانا احنا
    يعنى هو فعلا السبب فى غياب ضمايرنا
    وانحطاط اخلاقنا

  652. نسرين - أمة الله said

    السلام عليكم
    استاذ عصفور المدينه اخبار حضرتك
    من فتره طويله قوى مش بدخل اى مدونه
    ومفيش وقت خالص لاى حاجه الشغل ضغطه كبير قوى
    بس كنت عايزه اقول هى دى بس اللى حاجه تغيظ فى حاجات كتيره قوى تحرق دمك مش بس تغيظك
    لما تشوف واحد او واحده ماسكه كانز وبعد ما يخلصه وسبحان الله تكون سله الزباله مفيش بينه وبينها خطوه يرميها فى الشارع
    كنت بتكلم مع اختى من فتره وبقولها اللى بيحصل ده عشان احنا معندناش ضمير قالت لى لا ده على رأى فلان عشان احنا شعب الكرباج لازم نضرب عشان نعرف نصلح من نفسنا
    فكرك احنا مين فيهم
    وبعدين اللى زى ده مش بيلاقى وقت يقعد مع نفسه مش حتى يقعد مع عياله وياريت يخليه بعيد عنهم لحسن يطلعوا زيه
    بس بجد فى سؤال محيرنى نفس حد يجاوبنى عليه بدون ضغينه وبحياديه
    اللى احنا فيه ده بسبب (…..)
    ولا العيب جوانا احنا
    يعنى هو فعلا السبب فى غياب ضمايرنا
    وانحطاط اخلاقنا

  653. نسرين - أمة الله said

    السلام عليكم
    استاذ عصفور المدينه اخبار حضرتك
    من فتره طويله قوى مش بدخل اى مدونه
    ومفيش وقت خالص لاى حاجه الشغل ضغطه كبير قوى
    بس كنت عايزه اقول هى دى بس اللى حاجه تغيظ فى حاجات كتيره قوى تحرق دمك مش بس تغيظك
    لما تشوف واحد او واحده ماسكه كانز وبعد ما يخلصه وسبحان الله تكون سله الزباله مفيش بينه وبينها خطوه يرميها فى الشارع
    كنت بتكلم مع اختى من فتره وبقولها اللى بيحصل ده عشان احنا معندناش ضمير قالت لى لا ده على رأى فلان عشان احنا شعب الكرباج لازم نضرب عشان نعرف نصلح من نفسنا
    فكرك احنا مين فيهم
    وبعدين اللى زى ده مش بيلاقى وقت يقعد مع نفسه مش حتى يقعد مع عياله وياريت يخليه بعيد عنهم لحسن يطلعوا زيه
    بس بجد فى سؤال محيرنى نفس حد يجاوبنى عليه بدون ضغينه وبحياديه
    اللى احنا فيه ده بسبب (…..)
    ولا العيب جوانا احنا
    يعنى هو فعلا السبب فى غياب ضمايرنا
    وانحطاط اخلاقنا

  654. نسرين - أمة الله said

    السلام عليكم
    استاذ عصفور المدينه اخبار حضرتك
    من فتره طويله قوى مش بدخل اى مدونه
    ومفيش وقت خالص لاى حاجه الشغل ضغطه كبير قوى
    بس كنت عايزه اقول هى دى بس اللى حاجه تغيظ فى حاجات كتيره قوى تحرق دمك مش بس تغيظك
    لما تشوف واحد او واحده ماسكه كانز وبعد ما يخلصه وسبحان الله تكون سله الزباله مفيش بينه وبينها خطوه يرميها فى الشارع
    كنت بتكلم مع اختى من فتره وبقولها اللى بيحصل ده عشان احنا معندناش ضمير قالت لى لا ده على رأى فلان عشان احنا شعب الكرباج لازم نضرب عشان نعرف نصلح من نفسنا
    فكرك احنا مين فيهم
    وبعدين اللى زى ده مش بيلاقى وقت يقعد مع نفسه مش حتى يقعد مع عياله وياريت يخليه بعيد عنهم لحسن يطلعوا زيه
    بس بجد فى سؤال محيرنى نفس حد يجاوبنى عليه بدون ضغينه وبحياديه
    اللى احنا فيه ده بسبب (…..)
    ولا العيب جوانا احنا
    يعنى هو فعلا السبب فى غياب ضمايرنا
    وانحطاط اخلاقنا

  655. dr.nour said

    فعلا الواحد بقى بيسمع كلمه وانت مالك متخليك فى حالك كتيررررررررررررررر اوى

    بس ما هو لو كل واحد مشى بدماغه وملوش دعوه بغيره يبقى احنا بنلغى كلمه المجتمع

    ما هو المجتمع يعنى ناس مجتمعه مع بعض بتتعايش وبتعيش فى نفس الظروف المحيطه (ده يعنى التعريف الى على ادى )

    ربنا يهدينا كلنا

    بس بوست جميل اوى بجد

    تقبل مرورى

  656. dr.nour said

    فعلا الواحد بقى بيسمع كلمه وانت مالك متخليك فى حالك كتيررررررررررررررر اوى

    بس ما هو لو كل واحد مشى بدماغه وملوش دعوه بغيره يبقى احنا بنلغى كلمه المجتمع

    ما هو المجتمع يعنى ناس مجتمعه مع بعض بتتعايش وبتعيش فى نفس الظروف المحيطه (ده يعنى التعريف الى على ادى )

    ربنا يهدينا كلنا

    بس بوست جميل اوى بجد

    تقبل مرورى

  657. dr.nour said

    فعلا الواحد بقى بيسمع كلمه وانت مالك متخليك فى حالك كتيررررررررررررررر اوى

    بس ما هو لو كل واحد مشى بدماغه وملوش دعوه بغيره يبقى احنا بنلغى كلمه المجتمع

    ما هو المجتمع يعنى ناس مجتمعه مع بعض بتتعايش وبتعيش فى نفس الظروف المحيطه (ده يعنى التعريف الى على ادى )

    ربنا يهدينا كلنا

    بس بوست جميل اوى بجد

    تقبل مرورى

  658. dr.nour said

    فعلا الواحد بقى بيسمع كلمه وانت مالك متخليك فى حالك كتيررررررررررررررر اوى

    بس ما هو لو كل واحد مشى بدماغه وملوش دعوه بغيره يبقى احنا بنلغى كلمه المجتمع

    ما هو المجتمع يعنى ناس مجتمعه مع بعض بتتعايش وبتعيش فى نفس الظروف المحيطه (ده يعنى التعريف الى على ادى )

    ربنا يهدينا كلنا

    بس بوست جميل اوى بجد

    تقبل مرورى

  659. dr.nour said

    فعلا الواحد بقى بيسمع كلمه وانت مالك متخليك فى حالك كتيررررررررررررررر اوى

    بس ما هو لو كل واحد مشى بدماغه وملوش دعوه بغيره يبقى احنا بنلغى كلمه المجتمع

    ما هو المجتمع يعنى ناس مجتمعه مع بعض بتتعايش وبتعيش فى نفس الظروف المحيطه (ده يعنى التعريف الى على ادى )

    ربنا يهدينا كلنا

    بس بوست جميل اوى بجد

    تقبل مرورى

  660. dr.nour said

    فعلا الواحد بقى بيسمع كلمه وانت مالك متخليك فى حالك كتيررررررررررررررر اوى

    بس ما هو لو كل واحد مشى بدماغه وملوش دعوه بغيره يبقى احنا بنلغى كلمه المجتمع

    ما هو المجتمع يعنى ناس مجتمعه مع بعض بتتعايش وبتعيش فى نفس الظروف المحيطه (ده يعنى التعريف الى على ادى )

    ربنا يهدينا كلنا

    بس بوست جميل اوى بجد

    تقبل مرورى

  661. dr.nour said

    فعلا الواحد بقى بيسمع كلمه وانت مالك متخليك فى حالك كتيررررررررررررررر اوى

    بس ما هو لو كل واحد مشى بدماغه وملوش دعوه بغيره يبقى احنا بنلغى كلمه المجتمع

    ما هو المجتمع يعنى ناس مجتمعه مع بعض بتتعايش وبتعيش فى نفس الظروف المحيطه (ده يعنى التعريف الى على ادى )

    ربنا يهدينا كلنا

    بس بوست جميل اوى بجد

    تقبل مرورى

  662. dr.nour said

    فعلا الواحد بقى بيسمع كلمه وانت مالك متخليك فى حالك كتيررررررررررررررر اوى

    بس ما هو لو كل واحد مشى بدماغه وملوش دعوه بغيره يبقى احنا بنلغى كلمه المجتمع

    ما هو المجتمع يعنى ناس مجتمعه مع بعض بتتعايش وبتعيش فى نفس الظروف المحيطه (ده يعنى التعريف الى على ادى )

    ربنا يهدينا كلنا

    بس بوست جميل اوى بجد

    تقبل مرورى

  663. dr.nour said

    فعلا الواحد بقى بيسمع كلمه وانت مالك متخليك فى حالك كتيررررررررررررررر اوى

    بس ما هو لو كل واحد مشى بدماغه وملوش دعوه بغيره يبقى احنا بنلغى كلمه المجتمع

    ما هو المجتمع يعنى ناس مجتمعه مع بعض بتتعايش وبتعيش فى نفس الظروف المحيطه (ده يعنى التعريف الى على ادى )

    ربنا يهدينا كلنا

    بس بوست جميل اوى بجد

    تقبل مرورى

  664. dr.nour said

    فعلا الواحد بقى بيسمع كلمه وانت مالك متخليك فى حالك كتيررررررررررررررر اوى

    بس ما هو لو كل واحد مشى بدماغه وملوش دعوه بغيره يبقى احنا بنلغى كلمه المجتمع

    ما هو المجتمع يعنى ناس مجتمعه مع بعض بتتعايش وبتعيش فى نفس الظروف المحيطه (ده يعنى التعريف الى على ادى )

    ربنا يهدينا كلنا

    بس بوست جميل اوى بجد

    تقبل مرورى

  665. dr.nour said

    فعلا الواحد بقى بيسمع كلمه وانت مالك متخليك فى حالك كتيررررررررررررررر اوى

    بس ما هو لو كل واحد مشى بدماغه وملوش دعوه بغيره يبقى احنا بنلغى كلمه المجتمع

    ما هو المجتمع يعنى ناس مجتمعه مع بعض بتتعايش وبتعيش فى نفس الظروف المحيطه (ده يعنى التعريف الى على ادى )

    ربنا يهدينا كلنا

    بس بوست جميل اوى بجد

    تقبل مرورى

  666. dr.nour said

    فعلا الواحد بقى بيسمع كلمه وانت مالك متخليك فى حالك كتيررررررررررررررر اوى

    بس ما هو لو كل واحد مشى بدماغه وملوش دعوه بغيره يبقى احنا بنلغى كلمه المجتمع

    ما هو المجتمع يعنى ناس مجتمعه مع بعض بتتعايش وبتعيش فى نفس الظروف المحيطه (ده يعنى التعريف الى على ادى )

    ربنا يهدينا كلنا

    بس بوست جميل اوى بجد

    تقبل مرورى

  667. dr.nour said

    فعلا الواحد بقى بيسمع كلمه وانت مالك متخليك فى حالك كتيررررررررررررررر اوى

    بس ما هو لو كل واحد مشى بدماغه وملوش دعوه بغيره يبقى احنا بنلغى كلمه المجتمع

    ما هو المجتمع يعنى ناس مجتمعه مع بعض بتتعايش وبتعيش فى نفس الظروف المحيطه (ده يعنى التعريف الى على ادى )

    ربنا يهدينا كلنا

    بس بوست جميل اوى بجد

    تقبل مرورى

  668. dr.nour said

    فعلا الواحد بقى بيسمع كلمه وانت مالك متخليك فى حالك كتيررررررررررررررر اوى

    بس ما هو لو كل واحد مشى بدماغه وملوش دعوه بغيره يبقى احنا بنلغى كلمه المجتمع

    ما هو المجتمع يعنى ناس مجتمعه مع بعض بتتعايش وبتعيش فى نفس الظروف المحيطه (ده يعنى التعريف الى على ادى )

    ربنا يهدينا كلنا

    بس بوست جميل اوى بجد

    تقبل مرورى

  669. ابن عمر said

    ناس
    وناس
    ناس تغلط وناس تسكت وناس
    تضحك وناس تبكى
    فى الأخر يقال انت مالك
    كأن الناس
    لم يعد عندها اخلاق
    وناس بتكلم نفسها
    وناس بتحب الناس
    …..
    ناس

  670. ابن عمر said

    ناس
    وناس
    ناس تغلط وناس تسكت وناس
    تضحك وناس تبكى
    فى الأخر يقال انت مالك
    كأن الناس
    لم يعد عندها اخلاق
    وناس بتكلم نفسها
    وناس بتحب الناس
    …..
    ناس

  671. ابن عمر said

    ناس
    وناس
    ناس تغلط وناس تسكت وناس
    تضحك وناس تبكى
    فى الأخر يقال انت مالك
    كأن الناس
    لم يعد عندها اخلاق
    وناس بتكلم نفسها
    وناس بتحب الناس
    …..
    ناس

  672. ابن عمر said

    ناس
    وناس
    ناس تغلط وناس تسكت وناس
    تضحك وناس تبكى
    فى الأخر يقال انت مالك
    كأن الناس
    لم يعد عندها اخلاق
    وناس بتكلم نفسها
    وناس بتحب الناس
    …..
    ناس

  673. ابن عمر said

    ناس
    وناس
    ناس تغلط وناس تسكت وناس
    تضحك وناس تبكى
    فى الأخر يقال انت مالك
    كأن الناس
    لم يعد عندها اخلاق
    وناس بتكلم نفسها
    وناس بتحب الناس
    …..
    ناس

  674. ابن عمر said

    ناس
    وناس
    ناس تغلط وناس تسكت وناس
    تضحك وناس تبكى
    فى الأخر يقال انت مالك
    كأن الناس
    لم يعد عندها اخلاق
    وناس بتكلم نفسها
    وناس بتحب الناس
    …..
    ناس

  675. ابن عمر said

    ناس
    وناس
    ناس تغلط وناس تسكت وناس
    تضحك وناس تبكى
    فى الأخر يقال انت مالك
    كأن الناس
    لم يعد عندها اخلاق
    وناس بتكلم نفسها
    وناس بتحب الناس
    …..
    ناس

  676. ابن عمر said

    ناس
    وناس
    ناس تغلط وناس تسكت وناس
    تضحك وناس تبكى
    فى الأخر يقال انت مالك
    كأن الناس
    لم يعد عندها اخلاق
    وناس بتكلم نفسها
    وناس بتحب الناس
    …..
    ناس

  677. ابن عمر said

    ناس
    وناس
    ناس تغلط وناس تسكت وناس
    تضحك وناس تبكى
    فى الأخر يقال انت مالك
    كأن الناس
    لم يعد عندها اخلاق
    وناس بتكلم نفسها
    وناس بتحب الناس
    …..
    ناس

  678. ابن عمر said

    ناس
    وناس
    ناس تغلط وناس تسكت وناس
    تضحك وناس تبكى
    فى الأخر يقال انت مالك
    كأن الناس
    لم يعد عندها اخلاق
    وناس بتكلم نفسها
    وناس بتحب الناس
    …..
    ناس

  679. ابن عمر said

    ناس
    وناس
    ناس تغلط وناس تسكت وناس
    تضحك وناس تبكى
    فى الأخر يقال انت مالك
    كأن الناس
    لم يعد عندها اخلاق
    وناس بتكلم نفسها
    وناس بتحب الناس
    …..
    ناس

  680. ابن عمر said

    ناس
    وناس
    ناس تغلط وناس تسكت وناس
    تضحك وناس تبكى
    فى الأخر يقال انت مالك
    كأن الناس
    لم يعد عندها اخلاق
    وناس بتكلم نفسها
    وناس بتحب الناس
    …..
    ناس

  681. ابن عمر said

    ناس
    وناس
    ناس تغلط وناس تسكت وناس
    تضحك وناس تبكى
    فى الأخر يقال انت مالك
    كأن الناس
    لم يعد عندها اخلاق
    وناس بتكلم نفسها
    وناس بتحب الناس
    …..
    ناس

  682. ابن عمر said

    ناس
    وناس
    ناس تغلط وناس تسكت وناس
    تضحك وناس تبكى
    فى الأخر يقال انت مالك
    كأن الناس
    لم يعد عندها اخلاق
    وناس بتكلم نفسها
    وناس بتحب الناس
    …..
    ناس

  683. ابن عمر said

    ناس
    وناس
    ناس تغلط وناس تسكت وناس
    تضحك وناس تبكى
    فى الأخر يقال انت مالك
    كأن الناس
    لم يعد عندها اخلاق
    وناس بتكلم نفسها
    وناس بتحب الناس
    …..
    ناس

  684. ابن عمر said

    ناس
    وناس
    ناس تغلط وناس تسكت وناس
    تضحك وناس تبكى
    فى الأخر يقال انت مالك
    كأن الناس
    لم يعد عندها اخلاق
    وناس بتكلم نفسها
    وناس بتحب الناس
    …..
    ناس

  685. ابن عمر said

    ناس
    وناس
    ناس تغلط وناس تسكت وناس
    تضحك وناس تبكى
    فى الأخر يقال انت مالك
    كأن الناس
    لم يعد عندها اخلاق
    وناس بتكلم نفسها
    وناس بتحب الناس
    …..
    ناس

  686. ابن عمر said

    ناس
    وناس
    ناس تغلط وناس تسكت وناس
    تضحك وناس تبكى
    فى الأخر يقال انت مالك
    كأن الناس
    لم يعد عندها اخلاق
    وناس بتكلم نفسها
    وناس بتحب الناس
    …..
    ناس

  687. ابن عمر said

    ناس
    وناس
    ناس تغلط وناس تسكت وناس
    تضحك وناس تبكى
    فى الأخر يقال انت مالك
    كأن الناس
    لم يعد عندها اخلاق
    وناس بتكلم نفسها
    وناس بتحب الناس
    …..
    ناس

  688. ابن عمر said

    ناس
    وناس
    ناس تغلط وناس تسكت وناس
    تضحك وناس تبكى
    فى الأخر يقال انت مالك
    كأن الناس
    لم يعد عندها اخلاق
    وناس بتكلم نفسها
    وناس بتحب الناس
    …..
    ناس

  689. ابن عمر said

    ناس
    وناس
    ناس تغلط وناس تسكت وناس
    تضحك وناس تبكى
    فى الأخر يقال انت مالك
    كأن الناس
    لم يعد عندها اخلاق
    وناس بتكلم نفسها
    وناس بتحب الناس
    …..
    ناس

  690. ابن عمر said

    ناس
    وناس
    ناس تغلط وناس تسكت وناس
    تضحك وناس تبكى
    فى الأخر يقال انت مالك
    كأن الناس
    لم يعد عندها اخلاق
    وناس بتكلم نفسها
    وناس بتحب الناس
    …..
    ناس

  691. ابن عمر said

    ناس
    وناس
    ناس تغلط وناس تسكت وناس
    تضحك وناس تبكى
    فى الأخر يقال انت مالك
    كأن الناس
    لم يعد عندها اخلاق
    وناس بتكلم نفسها
    وناس بتحب الناس
    …..
    ناس

  692. ابن عمر said

    ناس
    وناس
    ناس تغلط وناس تسكت وناس
    تضحك وناس تبكى
    فى الأخر يقال انت مالك
    كأن الناس
    لم يعد عندها اخلاق
    وناس بتكلم نفسها
    وناس بتحب الناس
    …..
    ناس

  693. ابن عمر said

    ناس
    وناس
    ناس تغلط وناس تسكت وناس
    تضحك وناس تبكى
    فى الأخر يقال انت مالك
    كأن الناس
    لم يعد عندها اخلاق
    وناس بتكلم نفسها
    وناس بتحب الناس
    …..
    ناس

  694. ابن عمر said

    ناس
    وناس
    ناس تغلط وناس تسكت وناس
    تضحك وناس تبكى
    فى الأخر يقال انت مالك
    كأن الناس
    لم يعد عندها اخلاق
    وناس بتكلم نفسها
    وناس بتحب الناس
    …..
    ناس

  695. ابن عمر said

    ناس
    وناس
    ناس تغلط وناس تسكت وناس
    تضحك وناس تبكى
    فى الأخر يقال انت مالك
    كأن الناس
    لم يعد عندها اخلاق
    وناس بتكلم نفسها
    وناس بتحب الناس
    …..
    ناس

  696. ابن عمر said

    ناس
    وناس
    ناس تغلط وناس تسكت وناس
    تضحك وناس تبكى
    فى الأخر يقال انت مالك
    كأن الناس
    لم يعد عندها اخلاق
    وناس بتكلم نفسها
    وناس بتحب الناس
    …..
    ناس

  697. ابن عمر said

    ناس
    وناس
    ناس تغلط وناس تسكت وناس
    تضحك وناس تبكى
    فى الأخر يقال انت مالك
    كأن الناس
    لم يعد عندها اخلاق
    وناس بتكلم نفسها
    وناس بتحب الناس
    …..
    ناس

  698. ابن عمر said

    ناس
    وناس
    ناس تغلط وناس تسكت وناس
    تضحك وناس تبكى
    فى الأخر يقال انت مالك
    كأن الناس
    لم يعد عندها اخلاق
    وناس بتكلم نفسها
    وناس بتحب الناس
    …..
    ناس

  699. ابن عمر said

    ناس
    وناس
    ناس تغلط وناس تسكت وناس
    تضحك وناس تبكى
    فى الأخر يقال انت مالك
    كأن الناس
    لم يعد عندها اخلاق
    وناس بتكلم نفسها
    وناس بتحب الناس
    …..
    ناس

  700. ابن عمر said

    ناس
    وناس
    ناس تغلط وناس تسكت وناس
    تضحك وناس تبكى
    فى الأخر يقال انت مالك
    كأن الناس
    لم يعد عندها اخلاق
    وناس بتكلم نفسها
    وناس بتحب الناس
    …..
    ناس

  701. ابن عمر said

    ناس
    وناس
    ناس تغلط وناس تسكت وناس
    تضحك وناس تبكى
    فى الأخر يقال انت مالك
    كأن الناس
    لم يعد عندها اخلاق
    وناس بتكلم نفسها
    وناس بتحب الناس
    …..
    ناس

  702. ابن عمر said

    ناس
    وناس
    ناس تغلط وناس تسكت وناس
    تضحك وناس تبكى
    فى الأخر يقال انت مالك
    كأن الناس
    لم يعد عندها اخلاق
    وناس بتكلم نفسها
    وناس بتحب الناس
    …..
    ناس

  703. ابن عمر said

    ناس
    وناس
    ناس تغلط وناس تسكت وناس
    تضحك وناس تبكى
    فى الأخر يقال انت مالك
    كأن الناس
    لم يعد عندها اخلاق
    وناس بتكلم نفسها
    وناس بتحب الناس
    …..
    ناس

  704. ابن عمر said

    ناس
    وناس
    ناس تغلط وناس تسكت وناس
    تضحك وناس تبكى
    فى الأخر يقال انت مالك
    كأن الناس
    لم يعد عندها اخلاق
    وناس بتكلم نفسها
    وناس بتحب الناس
    …..
    ناس

  705. ابن عمر said

    ناس
    وناس
    ناس تغلط وناس تسكت وناس
    تضحك وناس تبكى
    فى الأخر يقال انت مالك
    كأن الناس
    لم يعد عندها اخلاق
    وناس بتكلم نفسها
    وناس بتحب الناس
    …..
    ناس

  706. ابن عمر said

    ناس
    وناس
    ناس تغلط وناس تسكت وناس
    تضحك وناس تبكى
    فى الأخر يقال انت مالك
    كأن الناس
    لم يعد عندها اخلاق
    وناس بتكلم نفسها
    وناس بتحب الناس
    …..
    ناس

  707. ابن عمر said

    ناس
    وناس
    ناس تغلط وناس تسكت وناس
    تضحك وناس تبكى
    فى الأخر يقال انت مالك
    كأن الناس
    لم يعد عندها اخلاق
    وناس بتكلم نفسها
    وناس بتحب الناس
    …..
    ناس

  708. ابن عمر said

    ناس
    وناس
    ناس تغلط وناس تسكت وناس
    تضحك وناس تبكى
    فى الأخر يقال انت مالك
    كأن الناس
    لم يعد عندها اخلاق
    وناس بتكلم نفسها
    وناس بتحب الناس
    …..
    ناس

  709. عصفور المدينة said

    أحمد المصري
    انت ماكل دي بيقولوها في الخليج بمعنى واكل
    عشان كدة يا أحمد أنا كنت حاطط صورة غابة وبعض الأخوة زعلوا شلتها

    صانعة الحرية
    أما الشجاعة والإيجابية يا ابنتي فموجودين الحمد لله المشكلة فيما بعدهما
    🙂
    وبعدين طول ما انت بتخالطي الناس بتاخدي حسنات

    مصراوي أوي
    بص يا دكتور الأول باعتذر عن الخطأ في البوست الماضي أنا فهمت غلط ان حضرتك فهمتني غلط
    أما بخصوص التعامل مع شخص في موقف يتطلب العنف وأنت قادر على أن تأخذ حقك أو حق الله بالأحرى في حق المظلومين
    مبدئيا هو حقك الانتصار من بع الظلم
    ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل
    وقد اختلف العلماء في تفسير هذه الآية فمنهم من قال إنها نسخت بآيات الجهاد وأنها في الانتصار من الكفار ومنهم من قال هي في المسلمين أيضا
    وهو الراجح
    والجميع قالوا ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم
    عندك دلوقت اختيارين بين الفضل وبين العدل فمن أخذ بالعدل فلا لوم عليه
    كويس كدة المشكلة بقى بيكون فيه عوامل خارجية تجعل جانب العدل يترتب عليه مفسدة
    في هذه الحالة يكون خيرا وأفضل وخاصة إذا كنت صاحب دعوة وممن ينظر إليه بالقدوة
    ففي هذه الحالة تكون مضطرا اضطرارا للأخذ بجانب الفضل
    واضح؟
    نيجي بقى في مواقف بيكون موقفك قوي والناس متعاطفين معك(اللي انا سميتهم الجمهور هنا) والشخص نفسه من النوع الذي لا يأسره الإحسان
    لأن هناك أشخاص يؤثر فيهم الإحسان وفي ناس يظنون إحسانك وعفوك ضعفا ويتمادون في أذى الآخرين
    ففي هذه الحالة يكون الشدة عليهم درسا لهم ودفعا لظلمهم عن الآخرين

    الجمهور ده بقى مهم جدا لأنهم ساعات بيكون الحق واضح والتنبؤ برد فعلهم يحتاج لخبرة حيث أن أحيانا تكون أنت مظلوما تماما وهو ظالم تماما وأنت تدفع ظلم عن مظلوم ويأتي واحد من المشاهدين ويدافع عنه ويقولك مثلا ما تقطعش عيشه وحتاخذ العوض وأمثال هذه الترهات
    فتقدير المصلحة والمفسدة يحتاج إلى سرعة أيضا في اتخذا القرار وأن يكون المقياس ده حاضر مش يكون الانتصار للنفس
    والله الموفق
    وأنا سعدت جدا لهذا السؤال وثقتك
    المهـ إلي الله ـاجر
    وانت كمان يا حبيبي

    طال الليل
    أحبك الله الذي أحببتني فيه يا محمد

    عليوه
    مرحبا مرحبا أول مرة ضيف عندنا بارك الله فيك
    وانا كنت بالعب ملاكمة زمان وفعلا انا كثير باقابل مواقف من النوع ده
    بس باتصرف يعني
    بس انت عرفت ازاي ان المعلق على الفيديو كان سعودي

    لحظة
    أصحاب المنطق يا أستاذة حساسين للبذاءة حساسين للظلم

    ض/خالد
    يا جميل يا خالد
    طب انت بتقول فيه فيه شارع عندنا اللي بيمشي فيه صح بيتخانقوا معاه
    جزاك الله خيرا وفقك الله وفتح عليك من خيراته

    عصفور اسكندرية ( المواطن المطحون )
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    منورنا يا محمد يا عصفور بحق وحقيقي

    شهاب الأزهر
    على فكرة يا أستاذ أنا متصنف مع العصبيين بس باجد متعة في المواقف اللي زي دي مع الجاهلين أن أتمسك بهدوء أعصابي لدرجة البرود
    حلوة حكاية ناس تطلع تضرب لك ما شاء الله انت لك شعبية ولا دول اللي بيسلكوا

    Salwa
    عرفتي بقى أنا ليه نفسي أبقى فتوة فتوة إيجابي
    ويا سلام لو معايا فريق فتوات كمان
    كنا أدبنا المهرجين دول

    عدى النهار
    مش عارف يا أستاذ ممدوح أرد عليه أقوله إيه اللي بيقول الرذيلة أحسن من قذارة التعدد
    مع إني في الموضوع أصلا لا أدعو إلى التعدد بل أدعو للتوازن يعني حتى مش بيقرا

    ammola
    ما تقريش جرايد يا أمل أحسن مليانة بلاوي زي اللي في الشارع

    ارسم بالرصاص
    مرحبا يا أستاذة أنا عارف فيه زوار بييجو خفاف خفاف كدة باحس بيهم
    جزاك الله خيرا على الإطراء
    وجزاك الله خيرا على التعليق الذي مس روح الموضوع
    وخاصة إنك لمست روح الحضارة وأن إسلامنا مصدر أخلاقنا

    نقطة مية
    مرحبا بك يا أستاذة في أرض وطن التدوين

    SAKAyAR
    معلش يا سكايار مش كل الناس نفسهم رايقة زيك بس المهم التصرفات أما القلوب صراحة كنت عايز أنبه أنبه إني لم أستطع السيطرة على قلبي من الغضب تجاهه ومع ذلك لم يدفعني ذلك إلى التصرف بجهل مثله

    sa7arkash
    ربنا يبارك فيك يا أستاذة وفعلا البعض يعامل حتى الاختلاف في الرأي بنفس العنف والسباب لكني هنا
    كنت أشتكي بحالة أسوأ كمان البداءة بالظلم والاعتدءا
    واحد ماشي في حالة وبيدون ولو حد اختلف معاه بيناقشه بهدون ييجي واحد خبط لزق يقوم شاتمه فأكيد هو نفسه أن نقع في المسلك المشين
    وهيهات

    شقاوة شعب
    فعلا يا صاحبة السعادة هو انشغال القلب ده أنا مش باقدر أسيطر عليه ولكن لازم السلوك يبقى منضبط

  710. عصفور المدينة said

    أحمد المصري
    انت ماكل دي بيقولوها في الخليج بمعنى واكل
    عشان كدة يا أحمد أنا كنت حاطط صورة غابة وبعض الأخوة زعلوا شلتها

    صانعة الحرية
    أما الشجاعة والإيجابية يا ابنتي فموجودين الحمد لله المشكلة فيما بعدهما
    🙂
    وبعدين طول ما انت بتخالطي الناس بتاخدي حسنات

    مصراوي أوي
    بص يا دكتور الأول باعتذر عن الخطأ في البوست الماضي أنا فهمت غلط ان حضرتك فهمتني غلط
    أما بخصوص التعامل مع شخص في موقف يتطلب العنف وأنت قادر على أن تأخذ حقك أو حق الله بالأحرى في حق المظلومين
    مبدئيا هو حقك الانتصار من بع الظلم
    ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل
    وقد اختلف العلماء في تفسير هذه الآية فمنهم من قال إنها نسخت بآيات الجهاد وأنها في الانتصار من الكفار ومنهم من قال هي في المسلمين أيضا
    وهو الراجح
    والجميع قالوا ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم
    عندك دلوقت اختيارين بين الفضل وبين العدل فمن أخذ بالعدل فلا لوم عليه
    كويس كدة المشكلة بقى بيكون فيه عوامل خارجية تجعل جانب العدل يترتب عليه مفسدة
    في هذه الحالة يكون خيرا وأفضل وخاصة إذا كنت صاحب دعوة وممن ينظر إليه بالقدوة
    ففي هذه الحالة تكون مضطرا اضطرارا للأخذ بجانب الفضل
    واضح؟
    نيجي بقى في مواقف بيكون موقفك قوي والناس متعاطفين معك(اللي انا سميتهم الجمهور هنا) والشخص نفسه من النوع الذي لا يأسره الإحسان
    لأن هناك أشخاص يؤثر فيهم الإحسان وفي ناس يظنون إحسانك وعفوك ضعفا ويتمادون في أذى الآخرين
    ففي هذه الحالة يكون الشدة عليهم درسا لهم ودفعا لظلمهم عن الآخرين

    الجمهور ده بقى مهم جدا لأنهم ساعات بيكون الحق واضح والتنبؤ برد فعلهم يحتاج لخبرة حيث أن أحيانا تكون أنت مظلوما تماما وهو ظالم تماما وأنت تدفع ظلم عن مظلوم ويأتي واحد من المشاهدين ويدافع عنه ويقولك مثلا ما تقطعش عيشه وحتاخذ العوض وأمثال هذه الترهات
    فتقدير المصلحة والمفسدة يحتاج إلى سرعة أيضا في اتخذا القرار وأن يكون المقياس ده حاضر مش يكون الانتصار للنفس
    والله الموفق
    وأنا سعدت جدا لهذا السؤال وثقتك
    المهـ إلي الله ـاجر
    وانت كمان يا حبيبي

    طال الليل
    أحبك الله الذي أحببتني فيه يا محمد

    عليوه
    مرحبا مرحبا أول مرة ضيف عندنا بارك الله فيك
    وانا كنت بالعب ملاكمة زمان وفعلا انا كثير باقابل مواقف من النوع ده
    بس باتصرف يعني
    بس انت عرفت ازاي ان المعلق على الفيديو كان سعودي

    لحظة
    أصحاب المنطق يا أستاذة حساسين للبذاءة حساسين للظلم

    ض/خالد
    يا جميل يا خالد
    طب انت بتقول فيه فيه شارع عندنا اللي بيمشي فيه صح بيتخانقوا معاه
    جزاك الله خيرا وفقك الله وفتح عليك من خيراته

    عصفور اسكندرية ( المواطن المطحون )
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    منورنا يا محمد يا عصفور بحق وحقيقي

    شهاب الأزهر
    على فكرة يا أستاذ أنا متصنف مع العصبيين بس باجد متعة في المواقف اللي زي دي مع الجاهلين أن أتمسك بهدوء أعصابي لدرجة البرود
    حلوة حكاية ناس تطلع تضرب لك ما شاء الله انت لك شعبية ولا دول اللي بيسلكوا

    Salwa
    عرفتي بقى أنا ليه نفسي أبقى فتوة فتوة إيجابي
    ويا سلام لو معايا فريق فتوات كمان
    كنا أدبنا المهرجين دول

    عدى النهار
    مش عارف يا أستاذ ممدوح أرد عليه أقوله إيه اللي بيقول الرذيلة أحسن من قذارة التعدد
    مع إني في الموضوع أصلا لا أدعو إلى التعدد بل أدعو للتوازن يعني حتى مش بيقرا

    ammola
    ما تقريش جرايد يا أمل أحسن مليانة بلاوي زي اللي في الشارع

    ارسم بالرصاص
    مرحبا يا أستاذة أنا عارف فيه زوار بييجو خفاف خفاف كدة باحس بيهم
    جزاك الله خيرا على الإطراء
    وجزاك الله خيرا على التعليق الذي مس روح الموضوع
    وخاصة إنك لمست روح الحضارة وأن إسلامنا مصدر أخلاقنا

    نقطة مية
    مرحبا بك يا أستاذة في أرض وطن التدوين

    SAKAyAR
    معلش يا سكايار مش كل الناس نفسهم رايقة زيك بس المهم التصرفات أما القلوب صراحة كنت عايز أنبه أنبه إني لم أستطع السيطرة على قلبي من الغضب تجاهه ومع ذلك لم يدفعني ذلك إلى التصرف بجهل مثله

    sa7arkash
    ربنا يبارك فيك يا أستاذة وفعلا البعض يعامل حتى الاختلاف في الرأي بنفس العنف والسباب لكني هنا
    كنت أشتكي بحالة أسوأ كمان البداءة بالظلم والاعتدءا
    واحد ماشي في حالة وبيدون ولو حد اختلف معاه بيناقشه بهدون ييجي واحد خبط لزق يقوم شاتمه فأكيد هو نفسه أن نقع في المسلك المشين
    وهيهات

    شقاوة شعب
    فعلا يا صاحبة السعادة هو انشغال القلب ده أنا مش باقدر أسيطر عليه ولكن لازم السلوك يبقى منضبط

  711. عصفور المدينة said

    أحمد المصري
    انت ماكل دي بيقولوها في الخليج بمعنى واكل
    عشان كدة يا أحمد أنا كنت حاطط صورة غابة وبعض الأخوة زعلوا شلتها

    صانعة الحرية
    أما الشجاعة والإيجابية يا ابنتي فموجودين الحمد لله المشكلة فيما بعدهما
    🙂
    وبعدين طول ما انت بتخالطي الناس بتاخدي حسنات

    مصراوي أوي
    بص يا دكتور الأول باعتذر عن الخطأ في البوست الماضي أنا فهمت غلط ان حضرتك فهمتني غلط
    أما بخصوص التعامل مع شخص في موقف يتطلب العنف وأنت قادر على أن تأخذ حقك أو حق الله بالأحرى في حق المظلومين
    مبدئيا هو حقك الانتصار من بع الظلم
    ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل
    وقد اختلف العلماء في تفسير هذه الآية فمنهم من قال إنها نسخت بآيات الجهاد وأنها في الانتصار من الكفار ومنهم من قال هي في المسلمين أيضا
    وهو الراجح
    والجميع قالوا ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم
    عندك دلوقت اختيارين بين الفضل وبين العدل فمن أخذ بالعدل فلا لوم عليه
    كويس كدة المشكلة بقى بيكون فيه عوامل خارجية تجعل جانب العدل يترتب عليه مفسدة
    في هذه الحالة يكون خيرا وأفضل وخاصة إذا كنت صاحب دعوة وممن ينظر إليه بالقدوة
    ففي هذه الحالة تكون مضطرا اضطرارا للأخذ بجانب الفضل
    واضح؟
    نيجي بقى في مواقف بيكون موقفك قوي والناس متعاطفين معك(اللي انا سميتهم الجمهور هنا) والشخص نفسه من النوع الذي لا يأسره الإحسان
    لأن هناك أشخاص يؤثر فيهم الإحسان وفي ناس يظنون إحسانك وعفوك ضعفا ويتمادون في أذى الآخرين
    ففي هذه الحالة يكون الشدة عليهم درسا لهم ودفعا لظلمهم عن الآخرين

    الجمهور ده بقى مهم جدا لأنهم ساعات بيكون الحق واضح والتنبؤ برد فعلهم يحتاج لخبرة حيث أن أحيانا تكون أنت مظلوما تماما وهو ظالم تماما وأنت تدفع ظلم عن مظلوم ويأتي واحد من المشاهدين ويدافع عنه ويقولك مثلا ما تقطعش عيشه وحتاخذ العوض وأمثال هذه الترهات
    فتقدير المصلحة والمفسدة يحتاج إلى سرعة أيضا في اتخذا القرار وأن يكون المقياس ده حاضر مش يكون الانتصار للنفس
    والله الموفق
    وأنا سعدت جدا لهذا السؤال وثقتك
    المهـ إلي الله ـاجر
    وانت كمان يا حبيبي

    طال الليل
    أحبك الله الذي أحببتني فيه يا محمد

    عليوه
    مرحبا مرحبا أول مرة ضيف عندنا بارك الله فيك
    وانا كنت بالعب ملاكمة زمان وفعلا انا كثير باقابل مواقف من النوع ده
    بس باتصرف يعني
    بس انت عرفت ازاي ان المعلق على الفيديو كان سعودي

    لحظة
    أصحاب المنطق يا أستاذة حساسين للبذاءة حساسين للظلم

    ض/خالد
    يا جميل يا خالد
    طب انت بتقول فيه فيه شارع عندنا اللي بيمشي فيه صح بيتخانقوا معاه
    جزاك الله خيرا وفقك الله وفتح عليك من خيراته

    عصفور اسكندرية ( المواطن المطحون )
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    منورنا يا محمد يا عصفور بحق وحقيقي

    شهاب الأزهر
    على فكرة يا أستاذ أنا متصنف مع العصبيين بس باجد متعة في المواقف اللي زي دي مع الجاهلين أن أتمسك بهدوء أعصابي لدرجة البرود
    حلوة حكاية ناس تطلع تضرب لك ما شاء الله انت لك شعبية ولا دول اللي بيسلكوا

    Salwa
    عرفتي بقى أنا ليه نفسي أبقى فتوة فتوة إيجابي
    ويا سلام لو معايا فريق فتوات كمان
    كنا أدبنا المهرجين دول

    عدى النهار
    مش عارف يا أستاذ ممدوح أرد عليه أقوله إيه اللي بيقول الرذيلة أحسن من قذارة التعدد
    مع إني في الموضوع أصلا لا أدعو إلى التعدد بل أدعو للتوازن يعني حتى مش بيقرا

    ammola
    ما تقريش جرايد يا أمل أحسن مليانة بلاوي زي اللي في الشارع

    ارسم بالرصاص
    مرحبا يا أستاذة أنا عارف فيه زوار بييجو خفاف خفاف كدة باحس بيهم
    جزاك الله خيرا على الإطراء
    وجزاك الله خيرا على التعليق الذي مس روح الموضوع
    وخاصة إنك لمست روح الحضارة وأن إسلامنا مصدر أخلاقنا

    نقطة مية
    مرحبا بك يا أستاذة في أرض وطن التدوين

    SAKAyAR
    معلش يا سكايار مش كل الناس نفسهم رايقة زيك بس المهم التصرفات أما القلوب صراحة كنت عايز أنبه أنبه إني لم أستطع السيطرة على قلبي من الغضب تجاهه ومع ذلك لم يدفعني ذلك إلى التصرف بجهل مثله

    sa7arkash
    ربنا يبارك فيك يا أستاذة وفعلا البعض يعامل حتى الاختلاف في الرأي بنفس العنف والسباب لكني هنا
    كنت أشتكي بحالة أسوأ كمان البداءة بالظلم والاعتدءا
    واحد ماشي في حالة وبيدون ولو حد اختلف معاه بيناقشه بهدون ييجي واحد خبط لزق يقوم شاتمه فأكيد هو نفسه أن نقع في المسلك المشين
    وهيهات

    شقاوة شعب
    فعلا يا صاحبة السعادة هو انشغال القلب ده أنا مش باقدر أسيطر عليه ولكن لازم السلوك يبقى منضبط

  712. عصفور المدينة said

    أحمد المصري
    انت ماكل دي بيقولوها في الخليج بمعنى واكل
    عشان كدة يا أحمد أنا كنت حاطط صورة غابة وبعض الأخوة زعلوا شلتها

    صانعة الحرية
    أما الشجاعة والإيجابية يا ابنتي فموجودين الحمد لله المشكلة فيما بعدهما
    🙂
    وبعدين طول ما انت بتخالطي الناس بتاخدي حسنات

    مصراوي أوي
    بص يا دكتور الأول باعتذر عن الخطأ في البوست الماضي أنا فهمت غلط ان حضرتك فهمتني غلط
    أما بخصوص التعامل مع شخص في موقف يتطلب العنف وأنت قادر على أن تأخذ حقك أو حق الله بالأحرى في حق المظلومين
    مبدئيا هو حقك الانتصار من بع الظلم
    ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل
    وقد اختلف العلماء في تفسير هذه الآية فمنهم من قال إنها نسخت بآيات الجهاد وأنها في الانتصار من الكفار ومنهم من قال هي في المسلمين أيضا
    وهو الراجح
    والجميع قالوا ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم
    عندك دلوقت اختيارين بين الفضل وبين العدل فمن أخذ بالعدل فلا لوم عليه
    كويس كدة المشكلة بقى بيكون فيه عوامل خارجية تجعل جانب العدل يترتب عليه مفسدة
    في هذه الحالة يكون خيرا وأفضل وخاصة إذا كنت صاحب دعوة وممن ينظر إليه بالقدوة
    ففي هذه الحالة تكون مضطرا اضطرارا للأخذ بجانب الفضل
    واضح؟
    نيجي بقى في مواقف بيكون موقفك قوي والناس متعاطفين معك(اللي انا سميتهم الجمهور هنا) والشخص نفسه من النوع الذي لا يأسره الإحسان
    لأن هناك أشخاص يؤثر فيهم الإحسان وفي ناس يظنون إحسانك وعفوك ضعفا ويتمادون في أذى الآخرين
    ففي هذه الحالة يكون الشدة عليهم درسا لهم ودفعا لظلمهم عن الآخرين

    الجمهور ده بقى مهم جدا لأنهم ساعات بيكون الحق واضح والتنبؤ برد فعلهم يحتاج لخبرة حيث أن أحيانا تكون أنت مظلوما تماما وهو ظالم تماما وأنت تدفع ظلم عن مظلوم ويأتي واحد من المشاهدين ويدافع عنه ويقولك مثلا ما تقطعش عيشه وحتاخذ العوض وأمثال هذه الترهات
    فتقدير المصلحة والمفسدة يحتاج إلى سرعة أيضا في اتخذا القرار وأن يكون المقياس ده حاضر مش يكون الانتصار للنفس
    والله الموفق
    وأنا سعدت جدا لهذا السؤال وثقتك
    المهـ إلي الله ـاجر
    وانت كمان يا حبيبي

    طال الليل
    أحبك الله الذي أحببتني فيه يا محمد

    عليوه
    مرحبا مرحبا أول مرة ضيف عندنا بارك الله فيك
    وانا كنت بالعب ملاكمة زمان وفعلا انا كثير باقابل مواقف من النوع ده
    بس باتصرف يعني
    بس انت عرفت ازاي ان المعلق على الفيديو كان سعودي

    لحظة
    أصحاب المنطق يا أستاذة حساسين للبذاءة حساسين للظلم

    ض/خالد
    يا جميل يا خالد
    طب انت بتقول فيه فيه شارع عندنا اللي بيمشي فيه صح بيتخانقوا معاه
    جزاك الله خيرا وفقك الله وفتح عليك من خيراته

    عصفور اسكندرية ( المواطن المطحون )
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    منورنا يا محمد يا عصفور بحق وحقيقي

    شهاب الأزهر
    على فكرة يا أستاذ أنا متصنف مع العصبيين بس باجد متعة في المواقف اللي زي دي مع الجاهلين أن أتمسك بهدوء أعصابي لدرجة البرود
    حلوة حكاية ناس تطلع تضرب لك ما شاء الله انت لك شعبية ولا دول اللي بيسلكوا

    Salwa
    عرفتي بقى أنا ليه نفسي أبقى فتوة فتوة إيجابي
    ويا سلام لو معايا فريق فتوات كمان
    كنا أدبنا المهرجين دول

    عدى النهار
    مش عارف يا أستاذ ممدوح أرد عليه أقوله إيه اللي بيقول الرذيلة أحسن من قذارة التعدد
    مع إني في الموضوع أصلا لا أدعو إلى التعدد بل أدعو للتوازن يعني حتى مش بيقرا

    ammola
    ما تقريش جرايد يا أمل أحسن مليانة بلاوي زي اللي في الشارع

    ارسم بالرصاص
    مرحبا يا أستاذة أنا عارف فيه زوار بييجو خفاف خفاف كدة باحس بيهم
    جزاك الله خيرا على الإطراء
    وجزاك الله خيرا على التعليق الذي مس روح الموضوع
    وخاصة إنك لمست روح الحضارة وأن إسلامنا مصدر أخلاقنا

    نقطة مية
    مرحبا بك يا أستاذة في أرض وطن التدوين

    SAKAyAR
    معلش يا سكايار مش كل الناس نفسهم رايقة زيك بس المهم التصرفات أما القلوب صراحة كنت عايز أنبه أنبه إني لم أستطع السيطرة على قلبي من الغضب تجاهه ومع ذلك لم يدفعني ذلك إلى التصرف بجهل مثله

    sa7arkash
    ربنا يبارك فيك يا أستاذة وفعلا البعض يعامل حتى الاختلاف في الرأي بنفس العنف والسباب لكني هنا
    كنت أشتكي بحالة أسوأ كمان البداءة بالظلم والاعتدءا
    واحد ماشي في حالة وبيدون ولو حد اختلف معاه بيناقشه بهدون ييجي واحد خبط لزق يقوم شاتمه فأكيد هو نفسه أن نقع في المسلك المشين
    وهيهات

    شقاوة شعب
    فعلا يا صاحبة السعادة هو انشغال القلب ده أنا مش باقدر أسيطر عليه ولكن لازم السلوك يبقى منضبط

  713. عصفور المدينة said

    أحمد المصري
    انت ماكل دي بيقولوها في الخليج بمعنى واكل
    عشان كدة يا أحمد أنا كنت حاطط صورة غابة وبعض الأخوة زعلوا شلتها

    صانعة الحرية
    أما الشجاعة والإيجابية يا ابنتي فموجودين الحمد لله المشكلة فيما بعدهما
    🙂
    وبعدين طول ما انت بتخالطي الناس بتاخدي حسنات

    مصراوي أوي
    بص يا دكتور الأول باعتذر عن الخطأ في البوست الماضي أنا فهمت غلط ان حضرتك فهمتني غلط
    أما بخصوص التعامل مع شخص في موقف يتطلب العنف وأنت قادر على أن تأخذ حقك أو حق الله بالأحرى في حق المظلومين
    مبدئيا هو حقك الانتصار من بع الظلم
    ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل
    وقد اختلف العلماء في تفسير هذه الآية فمنهم من قال إنها نسخت بآيات الجهاد وأنها في الانتصار من الكفار ومنهم من قال هي في المسلمين أيضا
    وهو الراجح
    والجميع قالوا ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم
    عندك دلوقت اختيارين بين الفضل وبين العدل فمن أخذ بالعدل فلا لوم عليه
    كويس كدة المشكلة بقى بيكون فيه عوامل خارجية تجعل جانب العدل يترتب عليه مفسدة
    في هذه الحالة يكون خيرا وأفضل وخاصة إذا كنت صاحب دعوة وممن ينظر إليه بالقدوة
    ففي هذه الحالة تكون مضطرا اضطرارا للأخذ بجانب الفضل
    واضح؟
    نيجي بقى في مواقف بيكون موقفك قوي والناس متعاطفين معك(اللي انا سميتهم الجمهور هنا) والشخص نفسه من النوع الذي لا يأسره الإحسان
    لأن هناك أشخاص يؤثر فيهم الإحسان وفي ناس يظنون إحسانك وعفوك ضعفا ويتمادون في أذى الآخرين
    ففي هذه الحالة يكون الشدة عليهم درسا لهم ودفعا لظلمهم عن الآخرين

    الجمهور ده بقى مهم جدا لأنهم ساعات بيكون الحق واضح والتنبؤ برد فعلهم يحتاج لخبرة حيث أن أحيانا تكون أنت مظلوما تماما وهو ظالم تماما وأنت تدفع ظلم عن مظلوم ويأتي واحد من المشاهدين ويدافع عنه ويقولك مثلا ما تقطعش عيشه وحتاخذ العوض وأمثال هذه الترهات
    فتقدير المصلحة والمفسدة يحتاج إلى سرعة أيضا في اتخذا القرار وأن يكون المقياس ده حاضر مش يكون الانتصار للنفس
    والله الموفق
    وأنا سعدت جدا لهذا السؤال وثقتك
    المهـ إلي الله ـاجر
    وانت كمان يا حبيبي

    طال الليل
    أحبك الله الذي أحببتني فيه يا محمد

    عليوه
    مرحبا مرحبا أول مرة ضيف عندنا بارك الله فيك
    وانا كنت بالعب ملاكمة زمان وفعلا انا كثير باقابل مواقف من النوع ده
    بس باتصرف يعني
    بس انت عرفت ازاي ان المعلق على الفيديو كان سعودي

    لحظة
    أصحاب المنطق يا أستاذة حساسين للبذاءة حساسين للظلم

    ض/خالد
    يا جميل يا خالد
    طب انت بتقول فيه فيه شارع عندنا اللي بيمشي فيه صح بيتخانقوا معاه
    جزاك الله خيرا وفقك الله وفتح عليك من خيراته

    عصفور اسكندرية ( المواطن المطحون )
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    منورنا يا محمد يا عصفور بحق وحقيقي

    شهاب الأزهر
    على فكرة يا أستاذ أنا متصنف مع العصبيين بس باجد متعة في المواقف اللي زي دي مع الجاهلين أن أتمسك بهدوء أعصابي لدرجة البرود
    حلوة حكاية ناس تطلع تضرب لك ما شاء الله انت لك شعبية ولا دول اللي بيسلكوا

    Salwa
    عرفتي بقى أنا ليه نفسي أبقى فتوة فتوة إيجابي
    ويا سلام لو معايا فريق فتوات كمان
    كنا أدبنا المهرجين دول

    عدى النهار
    مش عارف يا أستاذ ممدوح أرد عليه أقوله إيه اللي بيقول الرذيلة أحسن من قذارة التعدد
    مع إني في الموضوع أصلا لا أدعو إلى التعدد بل أدعو للتوازن يعني حتى مش بيقرا

    ammola
    ما تقريش جرايد يا أمل أحسن مليانة بلاوي زي اللي في الشارع

    ارسم بالرصاص
    مرحبا يا أستاذة أنا عارف فيه زوار بييجو خفاف خفاف كدة باحس بيهم
    جزاك الله خيرا على الإطراء
    وجزاك الله خيرا على التعليق الذي مس روح الموضوع
    وخاصة إنك لمست روح الحضارة وأن إسلامنا مصدر أخلاقنا

    نقطة مية
    مرحبا بك يا أستاذة في أرض وطن التدوين

    SAKAyAR
    معلش يا سكايار مش كل الناس نفسهم رايقة زيك بس المهم التصرفات أما القلوب صراحة كنت عايز أنبه أنبه إني لم أستطع السيطرة على قلبي من الغضب تجاهه ومع ذلك لم يدفعني ذلك إلى التصرف بجهل مثله

    sa7arkash
    ربنا يبارك فيك يا أستاذة وفعلا البعض يعامل حتى الاختلاف في الرأي بنفس العنف والسباب لكني هنا
    كنت أشتكي بحالة أسوأ كمان البداءة بالظلم والاعتدءا
    واحد ماشي في حالة وبيدون ولو حد اختلف معاه بيناقشه بهدون ييجي واحد خبط لزق يقوم شاتمه فأكيد هو نفسه أن نقع في المسلك المشين
    وهيهات

    شقاوة شعب
    فعلا يا صاحبة السعادة هو انشغال القلب ده أنا مش باقدر أسيطر عليه ولكن لازم السلوك يبقى منضبط

  714. عصفور المدينة said

    أحمد المصري
    انت ماكل دي بيقولوها في الخليج بمعنى واكل
    عشان كدة يا أحمد أنا كنت حاطط صورة غابة وبعض الأخوة زعلوا شلتها

    صانعة الحرية
    أما الشجاعة والإيجابية يا ابنتي فموجودين الحمد لله المشكلة فيما بعدهما
    🙂
    وبعدين طول ما انت بتخالطي الناس بتاخدي حسنات

    مصراوي أوي
    بص يا دكتور الأول باعتذر عن الخطأ في البوست الماضي أنا فهمت غلط ان حضرتك فهمتني غلط
    أما بخصوص التعامل مع شخص في موقف يتطلب العنف وأنت قادر على أن تأخذ حقك أو حق الله بالأحرى في حق المظلومين
    مبدئيا هو حقك الانتصار من بع الظلم
    ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل
    وقد اختلف العلماء في تفسير هذه الآية فمنهم من قال إنها نسخت بآيات الجهاد وأنها في الانتصار من الكفار ومنهم من قال هي في المسلمين أيضا
    وهو الراجح
    والجميع قالوا ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم
    عندك دلوقت اختيارين بين الفضل وبين العدل فمن أخذ بالعدل فلا لوم عليه
    كويس كدة المشكلة بقى بيكون فيه عوامل خارجية تجعل جانب العدل يترتب عليه مفسدة
    في هذه الحالة يكون خيرا وأفضل وخاصة إذا كنت صاحب دعوة وممن ينظر إليه بالقدوة
    ففي هذه الحالة تكون مضطرا اضطرارا للأخذ بجانب الفضل
    واضح؟
    نيجي بقى في مواقف بيكون موقفك قوي والناس متعاطفين معك(اللي انا سميتهم الجمهور هنا) والشخص نفسه من النوع الذي لا يأسره الإحسان
    لأن هناك أشخاص يؤثر فيهم الإحسان وفي ناس يظنون إحسانك وعفوك ضعفا ويتمادون في أذى الآخرين
    ففي هذه الحالة يكون الشدة عليهم درسا لهم ودفعا لظلمهم عن الآخرين

    الجمهور ده بقى مهم جدا لأنهم ساعات بيكون الحق واضح والتنبؤ برد فعلهم يحتاج لخبرة حيث أن أحيانا تكون أنت مظلوما تماما وهو ظالم تماما وأنت تدفع ظلم عن مظلوم ويأتي واحد من المشاهدين ويدافع عنه ويقولك مثلا ما تقطعش عيشه وحتاخذ العوض وأمثال هذه الترهات
    فتقدير المصلحة والمفسدة يحتاج إلى سرعة أيضا في اتخذا القرار وأن يكون المقياس ده حاضر مش يكون الانتصار للنفس
    والله الموفق
    وأنا سعدت جدا لهذا السؤال وثقتك
    المهـ إلي الله ـاجر
    وانت كمان يا حبيبي

    طال الليل
    أحبك الله الذي أحببتني فيه يا محمد

    عليوه
    مرحبا مرحبا أول مرة ضيف عندنا بارك الله فيك
    وانا كنت بالعب ملاكمة زمان وفعلا انا كثير باقابل مواقف من النوع ده
    بس باتصرف يعني
    بس انت عرفت ازاي ان المعلق على الفيديو كان سعودي

    لحظة
    أصحاب المنطق يا أستاذة حساسين للبذاءة حساسين للظلم

    ض/خالد
    يا جميل يا خالد
    طب انت بتقول فيه فيه شارع عندنا اللي بيمشي فيه صح بيتخانقوا معاه
    جزاك الله خيرا وفقك الله وفتح عليك من خيراته

    عصفور اسكندرية ( المواطن المطحون )
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    منورنا يا محمد يا عصفور بحق وحقيقي

    شهاب الأزهر
    على فكرة يا أستاذ أنا متصنف مع العصبيين بس باجد متعة في المواقف اللي زي دي مع الجاهلين أن أتمسك بهدوء أعصابي لدرجة البرود
    حلوة حكاية ناس تطلع تضرب لك ما شاء الله انت لك شعبية ولا دول اللي بيسلكوا

    Salwa
    عرفتي بقى أنا ليه نفسي أبقى فتوة فتوة إيجابي
    ويا سلام لو معايا فريق فتوات كمان
    كنا أدبنا المهرجين دول

    عدى النهار
    مش عارف يا أستاذ ممدوح أرد عليه أقوله إيه اللي بيقول الرذيلة أحسن من قذارة التعدد
    مع إني في الموضوع أصلا لا أدعو إلى التعدد بل أدعو للتوازن يعني حتى مش بيقرا

    ammola
    ما تقريش جرايد يا أمل أحسن مليانة بلاوي زي اللي في الشارع

    ارسم بالرصاص
    مرحبا يا أستاذة أنا عارف فيه زوار بييجو خفاف خفاف كدة باحس بيهم
    جزاك الله خيرا على الإطراء
    وجزاك الله خيرا على التعليق الذي مس روح الموضوع
    وخاصة إنك لمست روح الحضارة وأن إسلامنا مصدر أخلاقنا

    نقطة مية
    مرحبا بك يا أستاذة في أرض وطن التدوين

    SAKAyAR
    معلش يا سكايار مش كل الناس نفسهم رايقة زيك بس المهم التصرفات أما القلوب صراحة كنت عايز أنبه أنبه إني لم أستطع السيطرة على قلبي من الغضب تجاهه ومع ذلك لم يدفعني ذلك إلى التصرف بجهل مثله

    sa7arkash
    ربنا يبارك فيك يا أستاذة وفعلا البعض يعامل حتى الاختلاف في الرأي بنفس العنف والسباب لكني هنا
    كنت أشتكي بحالة أسوأ كمان البداءة بالظلم والاعتدءا
    واحد ماشي في حالة وبيدون ولو حد اختلف معاه بيناقشه بهدون ييجي واحد خبط لزق يقوم شاتمه فأكيد هو نفسه أن نقع في المسلك المشين
    وهيهات

    شقاوة شعب
    فعلا يا صاحبة السعادة هو انشغال القلب ده أنا مش باقدر أسيطر عليه ولكن لازم السلوك يبقى منضبط

  715. عصفور المدينة said

    أحمد المصري
    انت ماكل دي بيقولوها في الخليج بمعنى واكل
    عشان كدة يا أحمد أنا كنت حاطط صورة غابة وبعض الأخوة زعلوا شلتها

    صانعة الحرية
    أما الشجاعة والإيجابية يا ابنتي فموجودين الحمد لله المشكلة فيما بعدهما
    🙂
    وبعدين طول ما انت بتخالطي الناس بتاخدي حسنات

    مصراوي أوي
    بص يا دكتور الأول باعتذر عن الخطأ في البوست الماضي أنا فهمت غلط ان حضرتك فهمتني غلط
    أما بخصوص التعامل مع شخص في موقف يتطلب العنف وأنت قادر على أن تأخذ حقك أو حق الله بالأحرى في حق المظلومين
    مبدئيا هو حقك الانتصار من بع الظلم
    ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل
    وقد اختلف العلماء في تفسير هذه الآية فمنهم من قال إنها نسخت بآيات الجهاد وأنها في الانتصار من الكفار ومنهم من قال هي في المسلمين أيضا
    وهو الراجح
    والجميع قالوا ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم
    عندك دلوقت اختيارين بين الفضل وبين العدل فمن أخذ بالعدل فلا لوم عليه
    كويس كدة المشكلة بقى بيكون فيه عوامل خارجية تجعل جانب العدل يترتب عليه مفسدة
    في هذه الحالة يكون خيرا وأفضل وخاصة إذا كنت صاحب دعوة وممن ينظر إليه بالقدوة
    ففي هذه الحالة تكون مضطرا اضطرارا للأخذ بجانب الفضل
    واضح؟
    نيجي بقى في مواقف بيكون موقفك قوي والناس متعاطفين معك(اللي انا سميتهم الجمهور هنا) والشخص نفسه من النوع الذي لا يأسره الإحسان
    لأن هناك أشخاص يؤثر فيهم الإحسان وفي ناس يظنون إحسانك وعفوك ضعفا ويتمادون في أذى الآخرين
    ففي هذه الحالة يكون الشدة عليهم درسا لهم ودفعا لظلمهم عن الآخرين

    الجمهور ده بقى مهم جدا لأنهم ساعات بيكون الحق واضح والتنبؤ برد فعلهم يحتاج لخبرة حيث أن أحيانا تكون أنت مظلوما تماما وهو ظالم تماما وأنت تدفع ظلم عن مظلوم ويأتي واحد من المشاهدين ويدافع عنه ويقولك مثلا ما تقطعش عيشه وحتاخذ العوض وأمثال هذه الترهات
    فتقدير المصلحة والمفسدة يحتاج إلى سرعة أيضا في اتخذا القرار وأن يكون المقياس ده حاضر مش يكون الانتصار للنفس
    والله الموفق
    وأنا سعدت جدا لهذا السؤال وثقتك
    المهـ إلي الله ـاجر
    وانت كمان يا حبيبي

    طال الليل
    أحبك الله الذي أحببتني فيه يا محمد

    عليوه
    مرحبا مرحبا أول مرة ضيف عندنا بارك الله فيك
    وانا كنت بالعب ملاكمة زمان وفعلا انا كثير باقابل مواقف من النوع ده
    بس باتصرف يعني
    بس انت عرفت ازاي ان المعلق على الفيديو كان سعودي

    لحظة
    أصحاب المنطق يا أستاذة حساسين للبذاءة حساسين للظلم

    ض/خالد
    يا جميل يا خالد
    طب انت بتقول فيه فيه شارع عندنا اللي بيمشي فيه صح بيتخانقوا معاه
    جزاك الله خيرا وفقك الله وفتح عليك من خيراته

    عصفور اسكندرية ( المواطن المطحون )
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    منورنا يا محمد يا عصفور بحق وحقيقي

    شهاب الأزهر
    على فكرة يا أستاذ أنا متصنف مع العصبيين بس باجد متعة في المواقف اللي زي دي مع الجاهلين أن أتمسك بهدوء أعصابي لدرجة البرود
    حلوة حكاية ناس تطلع تضرب لك ما شاء الله انت لك شعبية ولا دول اللي بيسلكوا

    Salwa
    عرفتي بقى أنا ليه نفسي أبقى فتوة فتوة إيجابي
    ويا سلام لو معايا فريق فتوات كمان
    كنا أدبنا المهرجين دول

    عدى النهار
    مش عارف يا أستاذ ممدوح أرد عليه أقوله إيه اللي بيقول الرذيلة أحسن من قذارة التعدد
    مع إني في الموضوع أصلا لا أدعو إلى التعدد بل أدعو للتوازن يعني حتى مش بيقرا

    ammola
    ما تقريش جرايد يا أمل أحسن مليانة بلاوي زي اللي في الشارع

    ارسم بالرصاص
    مرحبا يا أستاذة أنا عارف فيه زوار بييجو خفاف خفاف كدة باحس بيهم
    جزاك الله خيرا على الإطراء
    وجزاك الله خيرا على التعليق الذي مس روح الموضوع
    وخاصة إنك لمست روح الحضارة وأن إسلامنا مصدر أخلاقنا

    نقطة مية
    مرحبا بك يا أستاذة في أرض وطن التدوين

    SAKAyAR
    معلش يا سكايار مش كل الناس نفسهم رايقة زيك بس المهم التصرفات أما القلوب صراحة كنت عايز أنبه أنبه إني لم أستطع السيطرة على قلبي من الغضب تجاهه ومع ذلك لم يدفعني ذلك إلى التصرف بجهل مثله

    sa7arkash
    ربنا يبارك فيك يا أستاذة وفعلا البعض يعامل حتى الاختلاف في الرأي بنفس العنف والسباب لكني هنا
    كنت أشتكي بحالة أسوأ كمان البداءة بالظلم والاعتدءا
    واحد ماشي في حالة وبيدون ولو حد اختلف معاه بيناقشه بهدون ييجي واحد خبط لزق يقوم شاتمه فأكيد هو نفسه أن نقع في المسلك المشين
    وهيهات

    شقاوة شعب
    فعلا يا صاحبة السعادة هو انشغال القلب ده أنا مش باقدر أسيطر عليه ولكن لازم السلوك يبقى منضبط

  716. عصفور المدينة said

    أحمد المصري
    انت ماكل دي بيقولوها في الخليج بمعنى واكل
    عشان كدة يا أحمد أنا كنت حاطط صورة غابة وبعض الأخوة زعلوا شلتها

    صانعة الحرية
    أما الشجاعة والإيجابية يا ابنتي فموجودين الحمد لله المشكلة فيما بعدهما
    🙂
    وبعدين طول ما انت بتخالطي الناس بتاخدي حسنات

    مصراوي أوي
    بص يا دكتور الأول باعتذر عن الخطأ في البوست الماضي أنا فهمت غلط ان حضرتك فهمتني غلط
    أما بخصوص التعامل مع شخص في موقف يتطلب العنف وأنت قادر على أن تأخذ حقك أو حق الله بالأحرى في حق المظلومين
    مبدئيا هو حقك الانتصار من بع الظلم
    ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل
    وقد اختلف العلماء في تفسير هذه الآية فمنهم من قال إنها نسخت بآيات الجهاد وأنها في الانتصار من الكفار ومنهم من قال هي في المسلمين أيضا
    وهو الراجح
    والجميع قالوا ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم
    عندك دلوقت اختيارين بين الفضل وبين العدل فمن أخذ بالعدل فلا لوم عليه
    كويس كدة المشكلة بقى بيكون فيه عوامل خارجية تجعل جانب العدل يترتب عليه مفسدة
    في هذه الحالة يكون خيرا وأفضل وخاصة إذا كنت صاحب دعوة وممن ينظر إليه بالقدوة
    ففي هذه الحالة تكون مضطرا اضطرارا للأخذ بجانب الفضل
    واضح؟
    نيجي بقى في مواقف بيكون موقفك قوي والناس متعاطفين معك(اللي انا سميتهم الجمهور هنا) والشخص نفسه من النوع الذي لا يأسره الإحسان
    لأن هناك أشخاص يؤثر فيهم الإحسان وفي ناس يظنون إحسانك وعفوك ضعفا ويتمادون في أذى الآخرين
    ففي هذه الحالة يكون الشدة عليهم درسا لهم ودفعا لظلمهم عن الآخرين

    الجمهور ده بقى مهم جدا لأنهم ساعات بيكون الحق واضح والتنبؤ برد فعلهم يحتاج لخبرة حيث أن أحيانا تكون أنت مظلوما تماما وهو ظالم تماما وأنت تدفع ظلم عن مظلوم ويأتي واحد من المشاهدين ويدافع عنه ويقولك مثلا ما تقطعش عيشه وحتاخذ العوض وأمثال هذه الترهات
    فتقدير المصلحة والمفسدة يحتاج إلى سرعة أيضا في اتخذا القرار وأن يكون المقياس ده حاضر مش يكون الانتصار للنفس
    والله الموفق
    وأنا سعدت جدا لهذا السؤال وثقتك
    المهـ إلي الله ـاجر
    وانت كمان يا حبيبي

    طال الليل
    أحبك الله الذي أحببتني فيه يا محمد

    عليوه
    مرحبا مرحبا أول مرة ضيف عندنا بارك الله فيك
    وانا كنت بالعب ملاكمة زمان وفعلا انا كثير باقابل مواقف من النوع ده
    بس باتصرف يعني
    بس انت عرفت ازاي ان المعلق على الفيديو كان سعودي

    لحظة
    أصحاب المنطق يا أستاذة حساسين للبذاءة حساسين للظلم

    ض/خالد
    يا جميل يا خالد
    طب انت بتقول فيه فيه شارع عندنا اللي بيمشي فيه صح بيتخانقوا معاه
    جزاك الله خيرا وفقك الله وفتح عليك من خيراته

    عصفور اسكندرية ( المواطن المطحون )
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    منورنا يا محمد يا عصفور بحق وحقيقي

    شهاب الأزهر
    على فكرة يا أستاذ أنا متصنف مع العصبيين بس باجد متعة في المواقف اللي زي دي مع الجاهلين أن أتمسك بهدوء أعصابي لدرجة البرود
    حلوة حكاية ناس تطلع تضرب لك ما شاء الله انت لك شعبية ولا دول اللي بيسلكوا

    Salwa
    عرفتي بقى أنا ليه نفسي أبقى فتوة فتوة إيجابي
    ويا سلام لو معايا فريق فتوات كمان
    كنا أدبنا المهرجين دول

    عدى النهار
    مش عارف يا أستاذ ممدوح أرد عليه أقوله إيه اللي بيقول الرذيلة أحسن من قذارة التعدد
    مع إني في الموضوع أصلا لا أدعو إلى التعدد بل أدعو للتوازن يعني حتى مش بيقرا

    ammola
    ما تقريش جرايد يا أمل أحسن مليانة بلاوي زي اللي في الشارع

    ارسم بالرصاص
    مرحبا يا أستاذة أنا عارف فيه زوار بييجو خفاف خفاف كدة باحس بيهم
    جزاك الله خيرا على الإطراء
    وجزاك الله خيرا على التعليق الذي مس روح الموضوع
    وخاصة إنك لمست روح الحضارة وأن إسلامنا مصدر أخلاقنا

    نقطة مية
    مرحبا بك يا أستاذة في أرض وطن التدوين

    SAKAyAR
    معلش يا سكايار مش كل الناس نفسهم رايقة زيك بس المهم التصرفات أما القلوب صراحة كنت عايز أنبه أنبه إني لم أستطع السيطرة على قلبي من الغضب تجاهه ومع ذلك لم يدفعني ذلك إلى التصرف بجهل مثله

    sa7arkash
    ربنا يبارك فيك يا أستاذة وفعلا البعض يعامل حتى الاختلاف في الرأي بنفس العنف والسباب لكني هنا
    كنت أشتكي بحالة أسوأ كمان البداءة بالظلم والاعتدءا
    واحد ماشي في حالة وبيدون ولو حد اختلف معاه بيناقشه بهدون ييجي واحد خبط لزق يقوم شاتمه فأكيد هو نفسه أن نقع في المسلك المشين
    وهيهات

    شقاوة شعب
    فعلا يا صاحبة السعادة هو انشغال القلب ده أنا مش باقدر أسيطر عليه ولكن لازم السلوك يبقى منضبط

  717. عصفور المدينة said

    أحمد المصري
    انت ماكل دي بيقولوها في الخليج بمعنى واكل
    عشان كدة يا أحمد أنا كنت حاطط صورة غابة وبعض الأخوة زعلوا شلتها

    صانعة الحرية
    أما الشجاعة والإيجابية يا ابنتي فموجودين الحمد لله المشكلة فيما بعدهما
    🙂
    وبعدين طول ما انت بتخالطي الناس بتاخدي حسنات

    مصراوي أوي
    بص يا دكتور الأول باعتذر عن الخطأ في البوست الماضي أنا فهمت غلط ان حضرتك فهمتني غلط
    أما بخصوص التعامل مع شخص في موقف يتطلب العنف وأنت قادر على أن تأخذ حقك أو حق الله بالأحرى في حق المظلومين
    مبدئيا هو حقك الانتصار من بع الظلم
    ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل
    وقد اختلف العلماء في تفسير هذه الآية فمنهم من قال إنها نسخت بآيات الجهاد وأنها في الانتصار من الكفار ومنهم من قال هي في المسلمين أيضا
    وهو الراجح
    والجميع قالوا ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم
    عندك دلوقت اختيارين بين الفضل وبين العدل فمن أخذ بالعدل فلا لوم عليه
    كويس كدة المشكلة بقى بيكون فيه عوامل خارجية تجعل جانب العدل يترتب عليه مفسدة
    في هذه الحالة يكون خيرا وأفضل وخاصة إذا كنت صاحب دعوة وممن ينظر إليه بالقدوة
    ففي هذه الحالة تكون مضطرا اضطرارا للأخذ بجانب الفضل
    واضح؟
    نيجي بقى في مواقف بيكون موقفك قوي والناس متعاطفين معك(اللي انا سميتهم الجمهور هنا) والشخص نفسه من النوع الذي لا يأسره الإحسان
    لأن هناك أشخاص يؤثر فيهم الإحسان وفي ناس يظنون إحسانك وعفوك ضعفا ويتمادون في أذى الآخرين
    ففي هذه الحالة يكون الشدة عليهم درسا لهم ودفعا لظلمهم عن الآخرين

    الجمهور ده بقى مهم جدا لأنهم ساعات بيكون الحق واضح والتنبؤ برد فعلهم يحتاج لخبرة حيث أن أحيانا تكون أنت مظلوما تماما وهو ظالم تماما وأنت تدفع ظلم عن مظلوم ويأتي واحد من المشاهدين ويدافع عنه ويقولك مثلا ما تقطعش عيشه وحتاخذ العوض وأمثال هذه الترهات
    فتقدير المصلحة والمفسدة يحتاج إلى سرعة أيضا في اتخذا القرار وأن يكون المقياس ده حاضر مش يكون الانتصار للنفس
    والله الموفق
    وأنا سعدت جدا لهذا السؤال وثقتك
    المهـ إلي الله ـاجر
    وانت كمان يا حبيبي

    طال الليل
    أحبك الله الذي أحببتني فيه يا محمد

    عليوه
    مرحبا مرحبا أول مرة ضيف عندنا بارك الله فيك
    وانا كنت بالعب ملاكمة زمان وفعلا انا كثير باقابل مواقف من النوع ده
    بس باتصرف يعني
    بس انت عرفت ازاي ان المعلق على الفيديو كان سعودي

    لحظة
    أصحاب المنطق يا أستاذة حساسين للبذاءة حساسين للظلم

    ض/خالد
    يا جميل يا خالد
    طب انت بتقول فيه فيه شارع عندنا اللي بيمشي فيه صح بيتخانقوا معاه
    جزاك الله خيرا وفقك الله وفتح عليك من خيراته

    عصفور اسكندرية ( المواطن المطحون )
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    منورنا يا محمد يا عصفور بحق وحقيقي

    شهاب الأزهر
    على فكرة يا أستاذ أنا متصنف مع العصبيين بس باجد متعة في المواقف اللي زي دي مع الجاهلين أن أتمسك بهدوء أعصابي لدرجة البرود
    حلوة حكاية ناس تطلع تضرب لك ما شاء الله انت لك شعبية ولا دول اللي بيسلكوا

    Salwa
    عرفتي بقى أنا ليه نفسي أبقى فتوة فتوة إيجابي
    ويا سلام لو معايا فريق فتوات كمان
    كنا أدبنا المهرجين دول

    عدى النهار
    مش عارف يا أستاذ ممدوح أرد عليه أقوله إيه اللي بيقول الرذيلة أحسن من قذارة التعدد
    مع إني في الموضوع أصلا لا أدعو إلى التعدد بل أدعو للتوازن يعني حتى مش بيقرا

    ammola
    ما تقريش جرايد يا أمل أحسن مليانة بلاوي زي اللي في الشارع

    ارسم بالرصاص
    مرحبا يا أستاذة أنا عارف فيه زوار بييجو خفاف خفاف كدة باحس بيهم
    جزاك الله خيرا على الإطراء
    وجزاك الله خيرا على التعليق الذي مس روح الموضوع
    وخاصة إنك لمست روح الحضارة وأن إسلامنا مصدر أخلاقنا

    نقطة مية
    مرحبا بك يا أستاذة في أرض وطن التدوين

    SAKAyAR
    معلش يا سكايار مش كل الناس نفسهم رايقة زيك بس المهم التصرفات أما القلوب صراحة كنت عايز أنبه أنبه إني لم أستطع السيطرة على قلبي من الغضب تجاهه ومع ذلك لم يدفعني ذلك إلى التصرف بجهل مثله

    sa7arkash
    ربنا يبارك فيك يا أستاذة وفعلا البعض يعامل حتى الاختلاف في الرأي بنفس العنف والسباب لكني هنا
    كنت أشتكي بحالة أسوأ كمان البداءة بالظلم والاعتدءا
    واحد ماشي في حالة وبيدون ولو حد اختلف معاه بيناقشه بهدون ييجي واحد خبط لزق يقوم شاتمه فأكيد هو نفسه أن نقع في المسلك المشين
    وهيهات

    شقاوة شعب
    فعلا يا صاحبة السعادة هو انشغال القلب ده أنا مش باقدر أسيطر عليه ولكن لازم السلوك يبقى منضبط

  718. عصفور المدينة said

    أحمد المصري
    انت ماكل دي بيقولوها في الخليج بمعنى واكل
    عشان كدة يا أحمد أنا كنت حاطط صورة غابة وبعض الأخوة زعلوا شلتها

    صانعة الحرية
    أما الشجاعة والإيجابية يا ابنتي فموجودين الحمد لله المشكلة فيما بعدهما
    🙂
    وبعدين طول ما انت بتخالطي الناس بتاخدي حسنات

    مصراوي أوي
    بص يا دكتور الأول باعتذر عن الخطأ في البوست الماضي أنا فهمت غلط ان حضرتك فهمتني غلط
    أما بخصوص التعامل مع شخص في موقف يتطلب العنف وأنت قادر على أن تأخذ حقك أو حق الله بالأحرى في حق المظلومين
    مبدئيا هو حقك الانتصار من بع الظلم
    ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل
    وقد اختلف العلماء في تفسير هذه الآية فمنهم من قال إنها نسخت بآيات الجهاد وأنها في الانتصار من الكفار ومنهم من قال هي في المسلمين أيضا
    وهو الراجح
    والجميع قالوا ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم
    عندك دلوقت اختيارين بين الفضل وبين العدل فمن أخذ بالعدل فلا لوم عليه
    كويس كدة المشكلة بقى بيكون فيه عوامل خارجية تجعل جانب العدل يترتب عليه مفسدة
    في هذه الحالة يكون خيرا وأفضل وخاصة إذا كنت صاحب دعوة وممن ينظر إليه بالقدوة
    ففي هذه الحالة تكون مضطرا اضطرارا للأخذ بجانب الفضل
    واضح؟
    نيجي بقى في مواقف بيكون موقفك قوي والناس متعاطفين معك(اللي انا سميتهم الجمهور هنا) والشخص نفسه من النوع الذي لا يأسره الإحسان
    لأن هناك أشخاص يؤثر فيهم الإحسان وفي ناس يظنون إحسانك وعفوك ضعفا ويتمادون في أذى الآخرين
    ففي هذه الحالة يكون الشدة عليهم درسا لهم ودفعا لظلمهم عن الآخرين

    الجمهور ده بقى مهم جدا لأنهم ساعات بيكون الحق واضح والتنبؤ برد فعلهم يحتاج لخبرة حيث أن أحيانا تكون أنت مظلوما تماما وهو ظالم تماما وأنت تدفع ظلم عن مظلوم ويأتي واحد من المشاهدين ويدافع عنه ويقولك مثلا ما تقطعش عيشه وحتاخذ العوض وأمثال هذه الترهات
    فتقدير المصلحة والمفسدة يحتاج إلى سرعة أيضا في اتخذا القرار وأن يكون المقياس ده حاضر مش يكون الانتصار للنفس
    والله الموفق
    وأنا سعدت جدا لهذا السؤال وثقتك
    المهـ إلي الله ـاجر
    وانت كمان يا حبيبي

    طال الليل
    أحبك الله الذي أحببتني فيه يا محمد

    عليوه
    مرحبا مرحبا أول مرة ضيف عندنا بارك الله فيك
    وانا كنت بالعب ملاكمة زمان وفعلا انا كثير باقابل مواقف من النوع ده
    بس باتصرف يعني
    بس انت عرفت ازاي ان المعلق على الفيديو كان سعودي

    لحظة
    أصحاب المنطق يا أستاذة حساسين للبذاءة حساسين للظلم

    ض/خالد
    يا جميل يا خالد
    طب انت بتقول فيه فيه شارع عندنا اللي بيمشي فيه صح بيتخانقوا معاه
    جزاك الله خيرا وفقك الله وفتح عليك من خيراته

    عصفور اسكندرية ( المواطن المطحون )
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    منورنا يا محمد يا عصفور بحق وحقيقي

    شهاب الأزهر
    على فكرة يا أستاذ أنا متصنف مع العصبيين بس باجد متعة في المواقف اللي زي دي مع الجاهلين أن أتمسك بهدوء أعصابي لدرجة البرود
    حلوة حكاية ناس تطلع تضرب لك ما شاء الله انت لك شعبية ولا دول اللي بيسلكوا

    Salwa
    عرفتي بقى أنا ليه نفسي أبقى فتوة فتوة إيجابي
    ويا سلام لو معايا فريق فتوات كمان
    كنا أدبنا المهرجين دول

    عدى النهار
    مش عارف يا أستاذ ممدوح أرد عليه أقوله إيه اللي بيقول الرذيلة أحسن من قذارة التعدد
    مع إني في الموضوع أصلا لا أدعو إلى التعدد بل أدعو للتوازن يعني حتى مش بيقرا

    ammola
    ما تقريش جرايد يا أمل أحسن مليانة بلاوي زي اللي في الشارع

    ارسم بالرصاص
    مرحبا يا أستاذة أنا عارف فيه زوار بييجو خفاف خفاف كدة باحس بيهم
    جزاك الله خيرا على الإطراء
    وجزاك الله خيرا على التعليق الذي مس روح الموضوع
    وخاصة إنك لمست روح الحضارة وأن إسلامنا مصدر أخلاقنا

    نقطة مية
    مرحبا بك يا أستاذة في أرض وطن التدوين

    SAKAyAR
    معلش يا سكايار مش كل الناس نفسهم رايقة زيك بس المهم التصرفات أما القلوب صراحة كنت عايز أنبه أنبه إني لم أستطع السيطرة على قلبي من الغضب تجاهه ومع ذلك لم يدفعني ذلك إلى التصرف بجهل مثله

    sa7arkash
    ربنا يبارك فيك يا أستاذة وفعلا البعض يعامل حتى الاختلاف في الرأي بنفس العنف والسباب لكني هنا
    كنت أشتكي بحالة أسوأ كمان البداءة بالظلم والاعتدءا
    واحد ماشي في حالة وبيدون ولو حد اختلف معاه بيناقشه بهدون ييجي واحد خبط لزق يقوم شاتمه فأكيد هو نفسه أن نقع في المسلك المشين
    وهيهات

    شقاوة شعب
    فعلا يا صاحبة السعادة هو انشغال القلب ده أنا مش باقدر أسيطر عليه ولكن لازم السلوك يبقى منضبط

  719. عصفور المدينة said

    أحمد المصري
    انت ماكل دي بيقولوها في الخليج بمعنى واكل
    عشان كدة يا أحمد أنا كنت حاطط صورة غابة وبعض الأخوة زعلوا شلتها

    صانعة الحرية
    أما الشجاعة والإيجابية يا ابنتي فموجودين الحمد لله المشكلة فيما بعدهما
    🙂
    وبعدين طول ما انت بتخالطي الناس بتاخدي حسنات

    مصراوي أوي
    بص يا دكتور الأول باعتذر عن الخطأ في البوست الماضي أنا فهمت غلط ان حضرتك فهمتني غلط
    أما بخصوص التعامل مع شخص في موقف يتطلب العنف وأنت قادر على أن تأخذ حقك أو حق الله بالأحرى في حق المظلومين
    مبدئيا هو حقك الانتصار من بع الظلم
    ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل
    وقد اختلف العلماء في تفسير هذه الآية فمنهم من قال إنها نسخت بآيات الجهاد وأنها في الانتصار من الكفار ومنهم من قال هي في المسلمين أيضا
    وهو الراجح
    والجميع قالوا ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم
    عندك دلوقت اختيارين بين الفضل وبين العدل فمن أخذ بالعدل فلا لوم عليه
    كويس كدة المشكلة بقى بيكون فيه عوامل خارجية تجعل جانب العدل يترتب عليه مفسدة
    في هذه الحالة يكون خيرا وأفضل وخاصة إذا كنت صاحب دعوة وممن ينظر إليه بالقدوة
    ففي هذه الحالة تكون مضطرا اضطرارا للأخذ بجانب الفضل
    واضح؟
    نيجي بقى في مواقف بيكون موقفك قوي والناس متعاطفين معك(اللي انا سميتهم الجمهور هنا) والشخص نفسه من النوع الذي لا يأسره الإحسان
    لأن هناك أشخاص يؤثر فيهم الإحسان وفي ناس يظنون إحسانك وعفوك ضعفا ويتمادون في أذى الآخرين
    ففي هذه الحالة يكون الشدة عليهم درسا لهم ودفعا لظلمهم عن الآخرين

    الجمهور ده بقى مهم جدا لأنهم ساعات بيكون الحق واضح والتنبؤ برد فعلهم يحتاج لخبرة حيث أن أحيانا تكون أنت مظلوما تماما وهو ظالم تماما وأنت تدفع ظلم عن مظلوم ويأتي واحد من المشاهدين ويدافع عنه ويقولك مثلا ما تقطعش عيشه وحتاخذ العوض وأمثال هذه الترهات
    فتقدير المصلحة والمفسدة يحتاج إلى سرعة أيضا في اتخذا القرار وأن يكون المقياس ده حاضر مش يكون الانتصار للنفس
    والله الموفق
    وأنا سعدت جدا لهذا السؤال وثقتك
    المهـ إلي الله ـاجر
    وانت كمان يا حبيبي

    طال الليل
    أحبك الله الذي أحببتني فيه يا محمد

    عليوه
    مرحبا مرحبا أول مرة ضيف عندنا بارك الله فيك
    وانا كنت بالعب ملاكمة زمان وفعلا انا كثير باقابل مواقف من النوع ده
    بس باتصرف يعني
    بس انت عرفت ازاي ان المعلق على الفيديو كان سعودي

    لحظة
    أصحاب المنطق يا أستاذة حساسين للبذاءة حساسين للظلم

    ض/خالد
    يا جميل يا خالد
    طب انت بتقول فيه فيه شارع عندنا اللي بيمشي فيه صح بيتخانقوا معاه
    جزاك الله خيرا وفقك الله وفتح عليك من خيراته

    عصفور اسكندرية ( المواطن المطحون )
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    منورنا يا محمد يا عصفور بحق وحقيقي

    شهاب الأزهر
    على فكرة يا أستاذ أنا متصنف مع العصبيين بس باجد متعة في المواقف اللي زي دي مع الجاهلين أن أتمسك بهدوء أعصابي لدرجة البرود
    حلوة حكاية ناس تطلع تضرب لك ما شاء الله انت لك شعبية ولا دول اللي بيسلكوا

    Salwa
    عرفتي بقى أنا ليه نفسي أبقى فتوة فتوة إيجابي
    ويا سلام لو معايا فريق فتوات كمان
    كنا أدبنا المهرجين دول

    عدى النهار
    مش عارف يا أستاذ ممدوح أرد عليه أقوله إيه اللي بيقول الرذيلة أحسن من قذارة التعدد
    مع إني في الموضوع أصلا لا أدعو إلى التعدد بل أدعو للتوازن يعني حتى مش بيقرا

    ammola
    ما تقريش جرايد يا أمل أحسن مليانة بلاوي زي اللي في الشارع

    ارسم بالرصاص
    مرحبا يا أستاذة أنا عارف فيه زوار بييجو خفاف خفاف كدة باحس بيهم
    جزاك الله خيرا على الإطراء
    وجزاك الله خيرا على التعليق الذي مس روح الموضوع
    وخاصة إنك لمست روح الحضارة وأن إسلامنا مصدر أخلاقنا

    نقطة مية
    مرحبا بك يا أستاذة في أرض وطن التدوين

    SAKAyAR
    معلش يا سكايار مش كل الناس نفسهم رايقة زيك بس المهم التصرفات أما القلوب صراحة كنت عايز أنبه أنبه إني لم أستطع السيطرة على قلبي من الغضب تجاهه ومع ذلك لم يدفعني ذلك إلى التصرف بجهل مثله

    sa7arkash
    ربنا يبارك فيك يا أستاذة وفعلا البعض يعامل حتى الاختلاف في الرأي بنفس العنف والسباب لكني هنا
    كنت أشتكي بحالة أسوأ كمان البداءة بالظلم والاعتدءا
    واحد ماشي في حالة وبيدون ولو حد اختلف معاه بيناقشه بهدون ييجي واحد خبط لزق يقوم شاتمه فأكيد هو نفسه أن نقع في المسلك المشين
    وهيهات

    شقاوة شعب
    فعلا يا صاحبة السعادة هو انشغال القلب ده أنا مش باقدر أسيطر عليه ولكن لازم السلوك يبقى منضبط

  720. عصفور المدينة said

    أحمد المصري
    انت ماكل دي بيقولوها في الخليج بمعنى واكل
    عشان كدة يا أحمد أنا كنت حاطط صورة غابة وبعض الأخوة زعلوا شلتها

    صانعة الحرية
    أما الشجاعة والإيجابية يا ابنتي فموجودين الحمد لله المشكلة فيما بعدهما
    🙂
    وبعدين طول ما انت بتخالطي الناس بتاخدي حسنات

    مصراوي أوي
    بص يا دكتور الأول باعتذر عن الخطأ في البوست الماضي أنا فهمت غلط ان حضرتك فهمتني غلط
    أما بخصوص التعامل مع شخص في موقف يتطلب العنف وأنت قادر على أن تأخذ حقك أو حق الله بالأحرى في حق المظلومين
    مبدئيا هو حقك الانتصار من بع الظلم
    ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل
    وقد اختلف العلماء في تفسير هذه الآية فمنهم من قال إنها نسخت بآيات الجهاد وأنها في الانتصار من الكفار ومنهم من قال هي في المسلمين أيضا
    وهو الراجح
    والجميع قالوا ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم
    عندك دلوقت اختيارين بين الفضل وبين العدل فمن أخذ بالعدل فلا لوم عليه
    كويس كدة المشكلة بقى بيكون فيه عوامل خارجية تجعل جانب العدل يترتب عليه مفسدة
    في هذه الحالة يكون خيرا وأفضل وخاصة إذا كنت صاحب دعوة وممن ينظر إليه بالقدوة
    ففي هذه الحالة تكون مضطرا اضطرارا للأخذ بجانب الفضل
    واضح؟
    نيجي بقى في مواقف بيكون موقفك قوي والناس متعاطفين معك(اللي انا سميتهم الجمهور هنا) والشخص نفسه من النوع الذي لا يأسره الإحسان
    لأن هناك أشخاص يؤثر فيهم الإحسان وفي ناس يظنون إحسانك وعفوك ضعفا ويتمادون في أذى الآخرين
    ففي هذه الحالة يكون الشدة عليهم درسا لهم ودفعا لظلمهم عن الآخرين

    الجمهور ده بقى مهم جدا لأنهم ساعات بيكون الحق واضح والتنبؤ برد فعلهم يحتاج لخبرة حيث أن أحيانا تكون أنت مظلوما تماما وهو ظالم تماما وأنت تدفع ظلم عن مظلوم ويأتي واحد من المشاهدين ويدافع عنه ويقولك مثلا ما تقطعش عيشه وحتاخذ العوض وأمثال هذه الترهات
    فتقدير المصلحة والمفسدة يحتاج إلى سرعة أيضا في اتخذا القرار وأن يكون المقياس ده حاضر مش يكون الانتصار للنفس
    والله الموفق
    وأنا سعدت جدا لهذا السؤال وثقتك
    المهـ إلي الله ـاجر
    وانت كمان يا حبيبي

    طال الليل
    أحبك الله الذي أحببتني فيه يا محمد

    عليوه
    مرحبا مرحبا أول مرة ضيف عندنا بارك الله فيك
    وانا كنت بالعب ملاكمة زمان وفعلا انا كثير باقابل مواقف من النوع ده
    بس باتصرف يعني
    بس انت عرفت ازاي ان المعلق على الفيديو كان سعودي

    لحظة
    أصحاب المنطق يا أستاذة حساسين للبذاءة حساسين للظلم

    ض/خالد
    يا جميل يا خالد
    طب انت بتقول فيه فيه شارع عندنا اللي بيمشي فيه صح بيتخانقوا معاه
    جزاك الله خيرا وفقك الله وفتح عليك من خيراته

    عصفور اسكندرية ( المواطن المطحون )
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    منورنا يا محمد يا عصفور بحق وحقيقي

    شهاب الأزهر
    على فكرة يا أستاذ أنا متصنف مع العصبيين بس باجد متعة في المواقف اللي زي دي مع الجاهلين أن أتمسك بهدوء أعصابي لدرجة البرود
    حلوة حكاية ناس تطلع تضرب لك ما شاء الله انت لك شعبية ولا دول اللي بيسلكوا

    Salwa
    عرفتي بقى أنا ليه نفسي أبقى فتوة فتوة إيجابي
    ويا سلام لو معايا فريق فتوات كمان
    كنا أدبنا المهرجين دول

    عدى النهار
    مش عارف يا أستاذ ممدوح أرد عليه أقوله إيه اللي بيقول الرذيلة أحسن من قذارة التعدد
    مع إني في الموضوع أصلا لا أدعو إلى التعدد بل أدعو للتوازن يعني حتى مش بيقرا

    ammola
    ما تقريش جرايد يا أمل أحسن مليانة بلاوي زي اللي في الشارع

    ارسم بالرصاص
    مرحبا يا أستاذة أنا عارف فيه زوار بييجو خفاف خفاف كدة باحس بيهم
    جزاك الله خيرا على الإطراء
    وجزاك الله خيرا على التعليق الذي مس روح الموضوع
    وخاصة إنك لمست روح الحضارة وأن إسلامنا مصدر أخلاقنا

    نقطة مية
    مرحبا بك يا أستاذة في أرض وطن التدوين

    SAKAyAR
    معلش يا سكايار مش كل الناس نفسهم رايقة زيك بس المهم التصرفات أما القلوب صراحة كنت عايز أنبه أنبه إني لم أستطع السيطرة على قلبي من الغضب تجاهه ومع ذلك لم يدفعني ذلك إلى التصرف بجهل مثله

    sa7arkash
    ربنا يبارك فيك يا أستاذة وفعلا البعض يعامل حتى الاختلاف في الرأي بنفس العنف والسباب لكني هنا
    كنت أشتكي بحالة أسوأ كمان البداءة بالظلم والاعتدءا
    واحد ماشي في حالة وبيدون ولو حد اختلف معاه بيناقشه بهدون ييجي واحد خبط لزق يقوم شاتمه فأكيد هو نفسه أن نقع في المسلك المشين
    وهيهات

    شقاوة شعب
    فعلا يا صاحبة السعادة هو انشغال القلب ده أنا مش باقدر أسيطر عليه ولكن لازم السلوك يبقى منضبط

  721. عصفور المدينة said

    أحمد المصري
    انت ماكل دي بيقولوها في الخليج بمعنى واكل
    عشان كدة يا أحمد أنا كنت حاطط صورة غابة وبعض الأخوة زعلوا شلتها

    صانعة الحرية
    أما الشجاعة والإيجابية يا ابنتي فموجودين الحمد لله المشكلة فيما بعدهما
    🙂
    وبعدين طول ما انت بتخالطي الناس بتاخدي حسنات

    مصراوي أوي
    بص يا دكتور الأول باعتذر عن الخطأ في البوست الماضي أنا فهمت غلط ان حضرتك فهمتني غلط
    أما بخصوص التعامل مع شخص في موقف يتطلب العنف وأنت قادر على أن تأخذ حقك أو حق الله بالأحرى في حق المظلومين
    مبدئيا هو حقك الانتصار من بع الظلم
    ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل
    وقد اختلف العلماء في تفسير هذه الآية فمنهم من قال إنها نسخت بآيات الجهاد وأنها في الانتصار من الكفار ومنهم من قال هي في المسلمين أيضا
    وهو الراجح
    والجميع قالوا ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم
    عندك دلوقت اختيارين بين الفضل وبين العدل فمن أخذ بالعدل فلا لوم عليه
    كويس كدة المشكلة بقى بيكون فيه عوامل خارجية تجعل جانب العدل يترتب عليه مفسدة
    في هذه الحالة يكون خيرا وأفضل وخاصة إذا كنت صاحب دعوة وممن ينظر إليه بالقدوة
    ففي هذه الحالة تكون مضطرا اضطرارا للأخذ بجانب الفضل
    واضح؟
    نيجي بقى في مواقف بيكون موقفك قوي والناس متعاطفين معك(اللي انا سميتهم الجمهور هنا) والشخص نفسه من النوع الذي لا يأسره الإحسان
    لأن هناك أشخاص يؤثر فيهم الإحسان وفي ناس يظنون إحسانك وعفوك ضعفا ويتمادون في أذى الآخرين
    ففي هذه الحالة يكون الشدة عليهم درسا لهم ودفعا لظلمهم عن الآخرين

    الجمهور ده بقى مهم جدا لأنهم ساعات بيكون الحق واضح والتنبؤ برد فعلهم يحتاج لخبرة حيث أن أحيانا تكون أنت مظلوما تماما وهو ظالم تماما وأنت تدفع ظلم عن مظلوم ويأتي واحد من المشاهدين ويدافع عنه ويقولك مثلا ما تقطعش عيشه وحتاخذ العوض وأمثال هذه الترهات
    فتقدير المصلحة والمفسدة يحتاج إلى سرعة أيضا في اتخذا القرار وأن يكون المقياس ده حاضر مش يكون الانتصار للنفس
    والله الموفق
    وأنا سعدت جدا لهذا السؤال وثقتك
    المهـ إلي الله ـاجر
    وانت كمان يا حبيبي

    طال الليل
    أحبك الله الذي أحببتني فيه يا محمد

    عليوه
    مرحبا مرحبا أول مرة ضيف عندنا بارك الله فيك
    وانا كنت بالعب ملاكمة زمان وفعلا انا كثير باقابل مواقف من النوع ده
    بس باتصرف يعني
    بس انت عرفت ازاي ان المعلق على الفيديو كان سعودي

    لحظة
    أصحاب المنطق يا أستاذة حساسين للبذاءة حساسين للظلم

    ض/خالد
    يا جميل يا خالد
    طب انت بتقول فيه فيه شارع عندنا اللي بيمشي فيه صح بيتخانقوا معاه
    جزاك الله خيرا وفقك الله وفتح عليك من خيراته

    عصفور اسكندرية ( المواطن المطحون )
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    منورنا يا محمد يا عصفور بحق وحقيقي

    شهاب الأزهر
    على فكرة يا أستاذ أنا متصنف مع العصبيين بس باجد متعة في المواقف اللي زي دي مع الجاهلين أن أتمسك بهدوء أعصابي لدرجة البرود
    حلوة حكاية ناس تطلع تضرب لك ما شاء الله انت لك شعبية ولا دول اللي بيسلكوا

    Salwa
    عرفتي بقى أنا ليه نفسي أبقى فتوة فتوة إيجابي
    ويا سلام لو معايا فريق فتوات كمان
    كنا أدبنا المهرجين دول

    عدى النهار
    مش عارف يا أستاذ ممدوح أرد عليه أقوله إيه اللي بيقول الرذيلة أحسن من قذارة التعدد
    مع إني في الموضوع أصلا لا أدعو إلى التعدد بل أدعو للتوازن يعني حتى مش بيقرا

    ammola
    ما تقريش جرايد يا أمل أحسن مليانة بلاوي زي اللي في الشارع

    ارسم بالرصاص
    مرحبا يا أستاذة أنا عارف فيه زوار بييجو خفاف خفاف كدة باحس بيهم
    جزاك الله خيرا على الإطراء
    وجزاك الله خيرا على التعليق الذي مس روح الموضوع
    وخاصة إنك لمست روح الحضارة وأن إسلامنا مصدر أخلاقنا

    نقطة مية
    مرحبا بك يا أستاذة في أرض وطن التدوين

    SAKAyAR
    معلش يا سكايار مش كل الناس نفسهم رايقة زيك بس المهم التصرفات أما القلوب صراحة كنت عايز أنبه أنبه إني لم أستطع السيطرة على قلبي من الغضب تجاهه ومع ذلك لم يدفعني ذلك إلى التصرف بجهل مثله

    sa7arkash
    ربنا يبارك فيك يا أستاذة وفعلا البعض يعامل حتى الاختلاف في الرأي بنفس العنف والسباب لكني هنا
    كنت أشتكي بحالة أسوأ كمان البداءة بالظلم والاعتدءا
    واحد ماشي في حالة وبيدون ولو حد اختلف معاه بيناقشه بهدون ييجي واحد خبط لزق يقوم شاتمه فأكيد هو نفسه أن نقع في المسلك المشين
    وهيهات

    شقاوة شعب
    فعلا يا صاحبة السعادة هو انشغال القلب ده أنا مش باقدر أسيطر عليه ولكن لازم السلوك يبقى منضبط

  722. عصفور المدينة said

    أحمد المصري
    انت ماكل دي بيقولوها في الخليج بمعنى واكل
    عشان كدة يا أحمد أنا كنت حاطط صورة غابة وبعض الأخوة زعلوا شلتها

    صانعة الحرية
    أما الشجاعة والإيجابية يا ابنتي فموجودين الحمد لله المشكلة فيما بعدهما
    🙂
    وبعدين طول ما انت بتخالطي الناس بتاخدي حسنات

    مصراوي أوي
    بص يا دكتور الأول باعتذر عن الخطأ في البوست الماضي أنا فهمت غلط ان حضرتك فهمتني غلط
    أما بخصوص التعامل مع شخص في موقف يتطلب العنف وأنت قادر على أن تأخذ حقك أو حق الله بالأحرى في حق المظلومين
    مبدئيا هو حقك الانتصار من بع الظلم
    ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل
    وقد اختلف العلماء في تفسير هذه الآية فمنهم من قال إنها نسخت بآيات الجهاد وأنها في الانتصار من الكفار ومنهم من قال هي في المسلمين أيضا
    وهو الراجح
    والجميع قالوا ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم
    عندك دلوقت اختيارين بين الفضل وبين العدل فمن أخذ بالعدل فلا لوم عليه
    كويس كدة المشكلة بقى بيكون فيه عوامل خارجية تجعل جانب العدل يترتب عليه مفسدة
    في هذه الحالة يكون خيرا وأفضل وخاصة إذا كنت صاحب دعوة وممن ينظر إليه بالقدوة
    ففي هذه الحالة تكون مضطرا اضطرارا للأخذ بجانب الفضل
    واضح؟
    نيجي بقى في مواقف بيكون موقفك قوي والناس متعاطفين معك(اللي انا سميتهم الجمهور هنا) والشخص نفسه من النوع الذي لا يأسره الإحسان
    لأن هناك أشخاص يؤثر فيهم الإحسان وفي ناس يظنون إحسانك وعفوك ضعفا ويتمادون في أذى الآخرين
    ففي هذه الحالة يكون الشدة عليهم درسا لهم ودفعا لظلمهم عن الآخرين

    الجمهور ده بقى مهم جدا لأنهم ساعات بيكون الحق واضح والتنبؤ برد فعلهم يحتاج لخبرة حيث أن أحيانا تكون أنت مظلوما تماما وهو ظالم تماما وأنت تدفع ظلم عن مظلوم ويأتي واحد من المشاهدين ويدافع عنه ويقولك مثلا ما تقطعش عيشه وحتاخذ العوض وأمثال هذه الترهات
    فتقدير المصلحة والمفسدة يحتاج إلى سرعة أيضا في اتخذا القرار وأن يكون المقياس ده حاضر مش يكون الانتصار للنفس
    والله الموفق
    وأنا سعدت جدا لهذا السؤال وثقتك
    المهـ إلي الله ـاجر
    وانت كمان يا حبيبي

    طال الليل
    أحبك الله الذي أحببتني فيه يا محمد

    عليوه
    مرحبا مرحبا أول مرة ضيف عندنا بارك الله فيك
    وانا كنت بالعب ملاكمة زمان وفعلا انا كثير باقابل مواقف من النوع ده
    بس باتصرف يعني
    بس انت عرفت ازاي ان المعلق على الفيديو كان سعودي

    لحظة
    أصحاب المنطق يا أستاذة حساسين للبذاءة حساسين للظلم

    ض/خالد
    يا جميل يا خالد
    طب انت بتقول فيه فيه شارع عندنا اللي بيمشي فيه صح بيتخانقوا معاه
    جزاك الله خيرا وفقك الله وفتح عليك من خيراته

    عصفور اسكندرية ( المواطن المطحون )
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    منورنا يا محمد يا عصفور بحق وحقيقي

    شهاب الأزهر
    على فكرة يا أستاذ أنا متصنف مع العصبيين بس باجد متعة في المواقف اللي زي دي مع الجاهلين أن أتمسك بهدوء أعصابي لدرجة البرود
    حلوة حكاية ناس تطلع تضرب لك ما شاء الله انت لك شعبية ولا دول اللي بيسلكوا

    Salwa
    عرفتي بقى أنا ليه نفسي أبقى فتوة فتوة إيجابي
    ويا سلام لو معايا فريق فتوات كمان
    كنا أدبنا المهرجين دول

    عدى النهار
    مش عارف يا أستاذ ممدوح أرد عليه أقوله إيه اللي بيقول الرذيلة أحسن من قذارة التعدد
    مع إني في الموضوع أصلا لا أدعو إلى التعدد بل أدعو للتوازن يعني حتى مش بيقرا

    ammola
    ما تقريش جرايد يا أمل أحسن مليانة بلاوي زي اللي في الشارع

    ارسم بالرصاص
    مرحبا يا أستاذة أنا عارف فيه زوار بييجو خفاف خفاف كدة باحس بيهم
    جزاك الله خيرا على الإطراء
    وجزاك الله خيرا على التعليق الذي مس روح الموضوع
    وخاصة إنك لمست روح الحضارة وأن إسلامنا مصدر أخلاقنا

    نقطة مية
    مرحبا بك يا أستاذة في أرض وطن التدوين

    SAKAyAR
    معلش يا سكايار مش كل الناس نفسهم رايقة زيك بس المهم التصرفات أما القلوب صراحة كنت عايز أنبه أنبه إني لم أستطع السيطرة على قلبي من الغضب تجاهه ومع ذلك لم يدفعني ذلك إلى التصرف بجهل مثله

    sa7arkash
    ربنا يبارك فيك يا أستاذة وفعلا البعض يعامل حتى الاختلاف في الرأي بنفس العنف والسباب لكني هنا
    كنت أشتكي بحالة أسوأ كمان البداءة بالظلم والاعتدءا
    واحد ماشي في حالة وبيدون ولو حد اختلف معاه بيناقشه بهدون ييجي واحد خبط لزق يقوم شاتمه فأكيد هو نفسه أن نقع في المسلك المشين
    وهيهات

    شقاوة شعب
    فعلا يا صاحبة السعادة هو انشغال القلب ده أنا مش باقدر أسيطر عليه ولكن لازم السلوك يبقى منضبط

  723. عصفور المدينة said


    زُمُرده

    نعم يا أستاذة ساعات تحسي عندهم إيجابية لدرجة الحشرية وساعات تحسي قتيل بيتقتل أدامهم وهما سلبيين

    Mohamed A. Ghaffar

    حالة فراغ عقلي فعلا

    نسرين – أمة الله

    حمدا لله على سلامتك يا أستاذة أعانك الله
    انت يا أستاذة عايزة تلخصي كل مشاكلنا في كلمة واحدة صعب طبعا
    ربنا يهدي
    بس فعلا من أكبر المشاكل

    dr.nour

    فعلا يا دكتورة كل واحد بيفكر في مصلحته الشخصية وفقط ويريد أن ينحي المدافعين عن الآخرين بقول انت مالك
    أيضا لأنه يعيش حياة أنا مالي
    شرفني مرورك ومرحبا بك دائما

    ابن عمر

    ربنا يبارك في الناس اللي كتبوا هذا التعليق
    يعني انت لخصت الموقف كله في كلماتك
    وأنا أكثر حاجة غاظتني بصراحة هو الناس اللي ضحكوا ولم يحرك منهم أحد ساكنا للدفاع عن الحق

  724. عصفور المدينة said


    زُمُرده

    نعم يا أستاذة ساعات تحسي عندهم إيجابية لدرجة الحشرية وساعات تحسي قتيل بيتقتل أدامهم وهما سلبيين

    Mohamed A. Ghaffar

    حالة فراغ عقلي فعلا

    نسرين – أمة الله

    حمدا لله على سلامتك يا أستاذة أعانك الله
    انت يا أستاذة عايزة تلخصي كل مشاكلنا في كلمة واحدة صعب طبعا
    ربنا يهدي
    بس فعلا من أكبر المشاكل

    dr.nour

    فعلا يا دكتورة كل واحد بيفكر في مصلحته الشخصية وفقط ويريد أن ينحي المدافعين عن الآخرين بقول انت مالك
    أيضا لأنه يعيش حياة أنا مالي
    شرفني مرورك ومرحبا بك دائما

    ابن عمر

    ربنا يبارك في الناس اللي كتبوا هذا التعليق
    يعني انت لخصت الموقف كله في كلماتك
    وأنا أكثر حاجة غاظتني بصراحة هو الناس اللي ضحكوا ولم يحرك منهم أحد ساكنا للدفاع عن الحق

  725. عصفور المدينة said


    زُمُرده

    نعم يا أستاذة ساعات تحسي عندهم إيجابية لدرجة الحشرية وساعات تحسي قتيل بيتقتل أدامهم وهما سلبيين

    Mohamed A. Ghaffar

    حالة فراغ عقلي فعلا

    نسرين – أمة الله

    حمدا لله على سلامتك يا أستاذة أعانك الله
    انت يا أستاذة عايزة تلخصي كل مشاكلنا في كلمة واحدة صعب طبعا
    ربنا يهدي
    بس فعلا من أكبر المشاكل

    dr.nour

    فعلا يا دكتورة كل واحد بيفكر في مصلحته الشخصية وفقط ويريد أن ينحي المدافعين عن الآخرين بقول انت مالك
    أيضا لأنه يعيش حياة أنا مالي
    شرفني مرورك ومرحبا بك دائما

    ابن عمر

    ربنا يبارك في الناس اللي كتبوا هذا التعليق
    يعني انت لخصت الموقف كله في كلماتك
    وأنا أكثر حاجة غاظتني بصراحة هو الناس اللي ضحكوا ولم يحرك منهم أحد ساكنا للدفاع عن الحق

  726. عصفور المدينة said


    زُمُرده

    نعم يا أستاذة ساعات تحسي عندهم إيجابية لدرجة الحشرية وساعات تحسي قتيل بيتقتل أدامهم وهما سلبيين

    Mohamed A. Ghaffar

    حالة فراغ عقلي فعلا

    نسرين – أمة الله

    حمدا لله على سلامتك يا أستاذة أعانك الله
    انت يا أستاذة عايزة تلخصي كل مشاكلنا في كلمة واحدة صعب طبعا
    ربنا يهدي
    بس فعلا من أكبر المشاكل

    dr.nour

    فعلا يا دكتورة كل واحد بيفكر في مصلحته الشخصية وفقط ويريد أن ينحي المدافعين عن الآخرين بقول انت مالك
    أيضا لأنه يعيش حياة أنا مالي
    شرفني مرورك ومرحبا بك دائما

    ابن عمر

    ربنا يبارك في الناس اللي كتبوا هذا التعليق
    يعني انت لخصت الموقف كله في كلماتك
    وأنا أكثر حاجة غاظتني بصراحة هو الناس اللي ضحكوا ولم يحرك منهم أحد ساكنا للدفاع عن الحق

  727. عصفور المدينة said


    زُمُرده

    نعم يا أستاذة ساعات تحسي عندهم إيجابية لدرجة الحشرية وساعات تحسي قتيل بيتقتل أدامهم وهما سلبيين

    Mohamed A. Ghaffar

    حالة فراغ عقلي فعلا

    نسرين – أمة الله

    حمدا لله على سلامتك يا أستاذة أعانك الله
    انت يا أستاذة عايزة تلخصي كل مشاكلنا في كلمة واحدة صعب طبعا
    ربنا يهدي
    بس فعلا من أكبر المشاكل

    dr.nour

    فعلا يا دكتورة كل واحد بيفكر في مصلحته الشخصية وفقط ويريد أن ينحي المدافعين عن الآخرين بقول انت مالك
    أيضا لأنه يعيش حياة أنا مالي
    شرفني مرورك ومرحبا بك دائما

    ابن عمر

    ربنا يبارك في الناس اللي كتبوا هذا التعليق
    يعني انت لخصت الموقف كله في كلماتك
    وأنا أكثر حاجة غاظتني بصراحة هو الناس اللي ضحكوا ولم يحرك منهم أحد ساكنا للدفاع عن الحق

  728. عصفور المدينة said


    زُمُرده

    نعم يا أستاذة ساعات تحسي عندهم إيجابية لدرجة الحشرية وساعات تحسي قتيل بيتقتل أدامهم وهما سلبيين

    Mohamed A. Ghaffar

    حالة فراغ عقلي فعلا

    نسرين – أمة الله

    حمدا لله على سلامتك يا أستاذة أعانك الله
    انت يا أستاذة عايزة تلخصي كل مشاكلنا في كلمة واحدة صعب طبعا
    ربنا يهدي
    بس فعلا من أكبر المشاكل

    dr.nour

    فعلا يا دكتورة كل واحد بيفكر في مصلحته الشخصية وفقط ويريد أن ينحي المدافعين عن الآخرين بقول انت مالك
    أيضا لأنه يعيش حياة أنا مالي
    شرفني مرورك ومرحبا بك دائما

    ابن عمر

    ربنا يبارك في الناس اللي كتبوا هذا التعليق
    يعني انت لخصت الموقف كله في كلماتك
    وأنا أكثر حاجة غاظتني بصراحة هو الناس اللي ضحكوا ولم يحرك منهم أحد ساكنا للدفاع عن الحق

  729. عصفور المدينة said


    زُمُرده

    نعم يا أستاذة ساعات تحسي عندهم إيجابية لدرجة الحشرية وساعات تحسي قتيل بيتقتل أدامهم وهما سلبيين

    Mohamed A. Ghaffar

    حالة فراغ عقلي فعلا

    نسرين – أمة الله

    حمدا لله على سلامتك يا أستاذة أعانك الله
    انت يا أستاذة عايزة تلخصي كل مشاكلنا في كلمة واحدة صعب طبعا
    ربنا يهدي
    بس فعلا من أكبر المشاكل

    dr.nour

    فعلا يا دكتورة كل واحد بيفكر في مصلحته الشخصية وفقط ويريد أن ينحي المدافعين عن الآخرين بقول انت مالك
    أيضا لأنه يعيش حياة أنا مالي
    شرفني مرورك ومرحبا بك دائما

    ابن عمر

    ربنا يبارك في الناس اللي كتبوا هذا التعليق
    يعني انت لخصت الموقف كله في كلماتك
    وأنا أكثر حاجة غاظتني بصراحة هو الناس اللي ضحكوا ولم يحرك منهم أحد ساكنا للدفاع عن الحق

  730. عصفور المدينة said


    زُمُرده

    نعم يا أستاذة ساعات تحسي عندهم إيجابية لدرجة الحشرية وساعات تحسي قتيل بيتقتل أدامهم وهما سلبيين

    Mohamed A. Ghaffar

    حالة فراغ عقلي فعلا

    نسرين – أمة الله

    حمدا لله على سلامتك يا أستاذة أعانك الله
    انت يا أستاذة عايزة تلخصي كل مشاكلنا في كلمة واحدة صعب طبعا
    ربنا يهدي
    بس فعلا من أكبر المشاكل

    dr.nour

    فعلا يا دكتورة كل واحد بيفكر في مصلحته الشخصية وفقط ويريد أن ينحي المدافعين عن الآخرين بقول انت مالك
    أيضا لأنه يعيش حياة أنا مالي
    شرفني مرورك ومرحبا بك دائما

    ابن عمر

    ربنا يبارك في الناس اللي كتبوا هذا التعليق
    يعني انت لخصت الموقف كله في كلماتك
    وأنا أكثر حاجة غاظتني بصراحة هو الناس اللي ضحكوا ولم يحرك منهم أحد ساكنا للدفاع عن الحق

  731. عصفور المدينة said


    زُمُرده

    نعم يا أستاذة ساعات تحسي عندهم إيجابية لدرجة الحشرية وساعات تحسي قتيل بيتقتل أدامهم وهما سلبيين

    Mohamed A. Ghaffar

    حالة فراغ عقلي فعلا

    نسرين – أمة الله

    حمدا لله على سلامتك يا أستاذة أعانك الله
    انت يا أستاذة عايزة تلخصي كل مشاكلنا في كلمة واحدة صعب طبعا
    ربنا يهدي
    بس فعلا من أكبر المشاكل

    dr.nour

    فعلا يا دكتورة كل واحد بيفكر في مصلحته الشخصية وفقط ويريد أن ينحي المدافعين عن الآخرين بقول انت مالك
    أيضا لأنه يعيش حياة أنا مالي
    شرفني مرورك ومرحبا بك دائما

    ابن عمر

    ربنا يبارك في الناس اللي كتبوا هذا التعليق
    يعني انت لخصت الموقف كله في كلماتك
    وأنا أكثر حاجة غاظتني بصراحة هو الناس اللي ضحكوا ولم يحرك منهم أحد ساكنا للدفاع عن الحق

  732. عصفور المدينة said


    زُمُرده

    نعم يا أستاذة ساعات تحسي عندهم إيجابية لدرجة الحشرية وساعات تحسي قتيل بيتقتل أدامهم وهما سلبيين

    Mohamed A. Ghaffar

    حالة فراغ عقلي فعلا

    نسرين – أمة الله

    حمدا لله على سلامتك يا أستاذة أعانك الله
    انت يا أستاذة عايزة تلخصي كل مشاكلنا في كلمة واحدة صعب طبعا
    ربنا يهدي
    بس فعلا من أكبر المشاكل

    dr.nour

    فعلا يا دكتورة كل واحد بيفكر في مصلحته الشخصية وفقط ويريد أن ينحي المدافعين عن الآخرين بقول انت مالك
    أيضا لأنه يعيش حياة أنا مالي
    شرفني مرورك ومرحبا بك دائما

    ابن عمر

    ربنا يبارك في الناس اللي كتبوا هذا التعليق
    يعني انت لخصت الموقف كله في كلماتك
    وأنا أكثر حاجة غاظتني بصراحة هو الناس اللي ضحكوا ولم يحرك منهم أحد ساكنا للدفاع عن الحق

  733. عصفور المدينة said


    زُمُرده

    نعم يا أستاذة ساعات تحسي عندهم إيجابية لدرجة الحشرية وساعات تحسي قتيل بيتقتل أدامهم وهما سلبيين

    Mohamed A. Ghaffar

    حالة فراغ عقلي فعلا

    نسرين – أمة الله

    حمدا لله على سلامتك يا أستاذة أعانك الله
    انت يا أستاذة عايزة تلخصي كل مشاكلنا في كلمة واحدة صعب طبعا
    ربنا يهدي
    بس فعلا من أكبر المشاكل

    dr.nour

    فعلا يا دكتورة كل واحد بيفكر في مصلحته الشخصية وفقط ويريد أن ينحي المدافعين عن الآخرين بقول انت مالك
    أيضا لأنه يعيش حياة أنا مالي
    شرفني مرورك ومرحبا بك دائما

    ابن عمر

    ربنا يبارك في الناس اللي كتبوا هذا التعليق
    يعني انت لخصت الموقف كله في كلماتك
    وأنا أكثر حاجة غاظتني بصراحة هو الناس اللي ضحكوا ولم يحرك منهم أحد ساكنا للدفاع عن الحق

  734. عصفور المدينة said


    زُمُرده

    نعم يا أستاذة ساعات تحسي عندهم إيجابية لدرجة الحشرية وساعات تحسي قتيل بيتقتل أدامهم وهما سلبيين

    Mohamed A. Ghaffar

    حالة فراغ عقلي فعلا

    نسرين – أمة الله

    حمدا لله على سلامتك يا أستاذة أعانك الله
    انت يا أستاذة عايزة تلخصي كل مشاكلنا في كلمة واحدة صعب طبعا
    ربنا يهدي
    بس فعلا من أكبر المشاكل

    dr.nour

    فعلا يا دكتورة كل واحد بيفكر في مصلحته الشخصية وفقط ويريد أن ينحي المدافعين عن الآخرين بقول انت مالك
    أيضا لأنه يعيش حياة أنا مالي
    شرفني مرورك ومرحبا بك دائما

    ابن عمر

    ربنا يبارك في الناس اللي كتبوا هذا التعليق
    يعني انت لخصت الموقف كله في كلماتك
    وأنا أكثر حاجة غاظتني بصراحة هو الناس اللي ضحكوا ولم يحرك منهم أحد ساكنا للدفاع عن الحق

  735. عصفور المدينة said


    زُمُرده

    نعم يا أستاذة ساعات تحسي عندهم إيجابية لدرجة الحشرية وساعات تحسي قتيل بيتقتل أدامهم وهما سلبيين

    Mohamed A. Ghaffar

    حالة فراغ عقلي فعلا

    نسرين – أمة الله

    حمدا لله على سلامتك يا أستاذة أعانك الله
    انت يا أستاذة عايزة تلخصي كل مشاكلنا في كلمة واحدة صعب طبعا
    ربنا يهدي
    بس فعلا من أكبر المشاكل

    dr.nour

    فعلا يا دكتورة كل واحد بيفكر في مصلحته الشخصية وفقط ويريد أن ينحي المدافعين عن الآخرين بقول انت مالك
    أيضا لأنه يعيش حياة أنا مالي
    شرفني مرورك ومرحبا بك دائما

    ابن عمر

    ربنا يبارك في الناس اللي كتبوا هذا التعليق
    يعني انت لخصت الموقف كله في كلماتك
    وأنا أكثر حاجة غاظتني بصراحة هو الناس اللي ضحكوا ولم يحرك منهم أحد ساكنا للدفاع عن الحق

  736. عصفور المدينة said


    زُمُرده

    نعم يا أستاذة ساعات تحسي عندهم إيجابية لدرجة الحشرية وساعات تحسي قتيل بيتقتل أدامهم وهما سلبيين

    Mohamed A. Ghaffar

    حالة فراغ عقلي فعلا

    نسرين – أمة الله

    حمدا لله على سلامتك يا أستاذة أعانك الله
    انت يا أستاذة عايزة تلخصي كل مشاكلنا في كلمة واحدة صعب طبعا
    ربنا يهدي
    بس فعلا من أكبر المشاكل

    dr.nour

    فعلا يا دكتورة كل واحد بيفكر في مصلحته الشخصية وفقط ويريد أن ينحي المدافعين عن الآخرين بقول انت مالك
    أيضا لأنه يعيش حياة أنا مالي
    شرفني مرورك ومرحبا بك دائما

    ابن عمر

    ربنا يبارك في الناس اللي كتبوا هذا التعليق
    يعني انت لخصت الموقف كله في كلماتك
    وأنا أكثر حاجة غاظتني بصراحة هو الناس اللي ضحكوا ولم يحرك منهم أحد ساكنا للدفاع عن الحق

  737. عاشقه الفردوس said

    هى حاجه تغيظ فعلا

    بس التمس لاخيك عذرا هذه الايام
    اصبح الانسان لايطيق نفسه

    ربنا يهدى ويعين الناس على نفسها

    تدوينه رائعه اخى عصفور

  738. عاشقه الفردوس said

    هى حاجه تغيظ فعلا

    بس التمس لاخيك عذرا هذه الايام
    اصبح الانسان لايطيق نفسه

    ربنا يهدى ويعين الناس على نفسها

    تدوينه رائعه اخى عصفور

  739. عاشقه الفردوس said

    هى حاجه تغيظ فعلا

    بس التمس لاخيك عذرا هذه الايام
    اصبح الانسان لايطيق نفسه

    ربنا يهدى ويعين الناس على نفسها

    تدوينه رائعه اخى عصفور

  740. عاشقه الفردوس said

    هى حاجه تغيظ فعلا

    بس التمس لاخيك عذرا هذه الايام
    اصبح الانسان لايطيق نفسه

    ربنا يهدى ويعين الناس على نفسها

    تدوينه رائعه اخى عصفور

  741. عاشقه الفردوس said

    هى حاجه تغيظ فعلا

    بس التمس لاخيك عذرا هذه الايام
    اصبح الانسان لايطيق نفسه

    ربنا يهدى ويعين الناس على نفسها

    تدوينه رائعه اخى عصفور

  742. عاشقه الفردوس said

    هى حاجه تغيظ فعلا

    بس التمس لاخيك عذرا هذه الايام
    اصبح الانسان لايطيق نفسه

    ربنا يهدى ويعين الناس على نفسها

    تدوينه رائعه اخى عصفور

  743. عاشقه الفردوس said

    هى حاجه تغيظ فعلا

    بس التمس لاخيك عذرا هذه الايام
    اصبح الانسان لايطيق نفسه

    ربنا يهدى ويعين الناس على نفسها

    تدوينه رائعه اخى عصفور

  744. عاشقه الفردوس said

    هى حاجه تغيظ فعلا

    بس التمس لاخيك عذرا هذه الايام
    اصبح الانسان لايطيق نفسه

    ربنا يهدى ويعين الناس على نفسها

    تدوينه رائعه اخى عصفور

  745. عاشقه الفردوس said

    هى حاجه تغيظ فعلا

    بس التمس لاخيك عذرا هذه الايام
    اصبح الانسان لايطيق نفسه

    ربنا يهدى ويعين الناس على نفسها

    تدوينه رائعه اخى عصفور

  746. عاشقه الفردوس said

    هى حاجه تغيظ فعلا

    بس التمس لاخيك عذرا هذه الايام
    اصبح الانسان لايطيق نفسه

    ربنا يهدى ويعين الناس على نفسها

    تدوينه رائعه اخى عصفور

  747. عاشقه الفردوس said

    هى حاجه تغيظ فعلا

    بس التمس لاخيك عذرا هذه الايام
    اصبح الانسان لايطيق نفسه

    ربنا يهدى ويعين الناس على نفسها

    تدوينه رائعه اخى عصفور

  748. عاشقه الفردوس said

    هى حاجه تغيظ فعلا

    بس التمس لاخيك عذرا هذه الايام
    اصبح الانسان لايطيق نفسه

    ربنا يهدى ويعين الناس على نفسها

    تدوينه رائعه اخى عصفور

  749. عاشقه الفردوس said

    هى حاجه تغيظ فعلا

    بس التمس لاخيك عذرا هذه الايام
    اصبح الانسان لايطيق نفسه

    ربنا يهدى ويعين الناس على نفسها

    تدوينه رائعه اخى عصفور

  750. عاشقه الفردوس said

    هى حاجه تغيظ فعلا

    بس التمس لاخيك عذرا هذه الايام
    اصبح الانسان لايطيق نفسه

    ربنا يهدى ويعين الناس على نفسها

    تدوينه رائعه اخى عصفور

  751. عاشقه الفردوس said

    هى حاجه تغيظ فعلا

    بس التمس لاخيك عذرا هذه الايام
    اصبح الانسان لايطيق نفسه

    ربنا يهدى ويعين الناس على نفسها

    تدوينه رائعه اخى عصفور

  752. عاشقه الفردوس said

    هى حاجه تغيظ فعلا

    بس التمس لاخيك عذرا هذه الايام
    اصبح الانسان لايطيق نفسه

    ربنا يهدى ويعين الناس على نفسها

    تدوينه رائعه اخى عصفور

  753. عاشقه الفردوس said

    هى حاجه تغيظ فعلا

    بس التمس لاخيك عذرا هذه الايام
    اصبح الانسان لايطيق نفسه

    ربنا يهدى ويعين الناس على نفسها

    تدوينه رائعه اخى عصفور

  754. عاشقه الفردوس said

    هى حاجه تغيظ فعلا

    بس التمس لاخيك عذرا هذه الايام
    اصبح الانسان لايطيق نفسه

    ربنا يهدى ويعين الناس على نفسها

    تدوينه رائعه اخى عصفور

  755. عاشقه الفردوس said

    هى حاجه تغيظ فعلا

    بس التمس لاخيك عذرا هذه الايام
    اصبح الانسان لايطيق نفسه

    ربنا يهدى ويعين الناس على نفسها

    تدوينه رائعه اخى عصفور

  756. د/اجدع بنوته said

    يالهوى ع كلمة وانت مالك دى .. نفسى بجد تتلغى م كل المعاجم العربيه وكل قواميس اللغات

    وانت مالك .. خليك ف حالك ..

    انا كده دايما بتتقالى الجمله دى بس مبتفرقش معايا .. طول مالواحد ع حق ربنا بيبقى معاه

    واهو حضرتك اخدت ثواب م الواد .. هو اصلا م ساعة مطلع م بيتهم بالعجله مش هتلاقيه عمل بشلن حسنات

    اما موضوع اليوتيوب .. فانا معرفش ليه كل العرب بيشتموا ف المصرين .. بطريقه مستفذه والواحد مهما يكلمهم بعقل ويحب يتناقش معاهم معندهمش غير

    مصر بلد روبى وفيفى وهز ياوز والهرم وايه وايه وايه … لا حول الله

    بوست كالعاده هايل طبعا

    تسلم ايدك يابابا

  757. will said

    A片,A片,成人網站,成人影片,色情,情色網,情色,AV,AV女優,成人影城,成人,色情A片,日本AV,免費成人影片,成人影片,SEX,免費A片,A片下載,免費A片下載,做愛,情色A片,色情影片,H漫,A漫,18成人

    a片,色情影片,情色電影,a片,色情,情色網,情色,av,av女優,成人影城,成人,色情a片,日本av,免費成人影片,成人影片,情色a片,sex,免費a片,a片下載,免費a片下載,成人網站,做愛,自拍

    情趣用品,情趣用品,情趣,情趣

    情趣用品,情趣用品,情趣,情趣,情趣用品,情趣用品,情趣,情趣,情趣用品,情趣用品,情趣,情趣,情趣用品
    情趣用品,情趣用品,情趣用品,情趣用品.情趣,情趣,情趣,情趣
    視訊聊天室

    情色,AV女優,UT聊天室,聊天室,A片,視訊聊天室

    UT聊天室,視訊聊天室,辣妹視訊,視訊辣妹,情色視訊,視訊,080視訊聊天室,視訊交友90739,美女視訊,視訊美女,免費視訊聊天室,免費視訊聊天,免費視訊,視訊聊天室,視訊聊天,視訊交友網,視訊交友,情人視訊網,成人視訊,哈啦聊天室,UT聊天室,豆豆聊天室,
    聊天室,聊天,色情聊天室,色情,尋夢園聊天室,聊天室尋夢園,080聊天室,080苗栗人聊天室,柔情聊天網,小高聊天室,上班族聊天室,080中部人聊天室,中部人聊天室,成人聊天室,成人

  758. will said

    A片,A片,成人網站,成人影片,色情,情色網,情色,AV,AV女優,成人影城,成人,色情A片,日本AV,免費成人影片,成人影片,SEX,免費A片,A片下載,免費A片下載,做愛,情色A片,色情影片,H漫,A漫,18成人

    a片,色情影片,情色電影,a片,色情,情色網,情色,av,av女優,成人影城,成人,色情a片,日本av,免費成人影片,成人影片,情色a片,sex,免費a片,a片下載,免費a片下載,成人網站,做愛,自拍

    情趣用品,情趣用品,情趣,情趣

    情趣用品,情趣用品,情趣,情趣,情趣用品,情趣用品,情趣,情趣,情趣用品,情趣用品,情趣,情趣,情趣用品
    情趣用品,情趣用品,情趣用品,情趣用品.情趣,情趣,情趣,情趣
    視訊聊天室

    情色,AV女優,UT聊天室,聊天室,A片,視訊聊天室

    UT聊天室,視訊聊天室,辣妹視訊,視訊辣妹,情色視訊,視訊,080視訊聊天室,視訊交友90739,美女視訊,視訊美女,免費視訊聊天室,免費視訊聊天,免費視訊,視訊聊天室,視訊聊天,視訊交友網,視訊交友,情人視訊網,成人視訊,哈啦聊天室,UT聊天室,豆豆聊天室,
    聊天室,聊天,色情聊天室,色情,尋夢園聊天室,聊天室尋夢園,080聊天室,080苗栗人聊天室,柔情聊天網,小高聊天室,上班族聊天室,080中部人聊天室,中部人聊天室,成人聊天室,成人

Leave a reply to مصراوي أوي Cancel reply