مدونة عصفور المدينة

مدونة نظيفة إسلامية (زيادة الإيمان) الطرائف والتناقضات التخسيس والصحة العامة الإدارة والتنمية البشرية

الإنسان والمدونة

Posted by ctybrd on March 6, 2008

كنت قد طرحت استفتاء للرأي حول إمكانية أن يغير الإنسان رأيه وفقا لموضوع قرأه في مدونة.
تغيير رأي الإنسان في موضوع بسبب مقال مطول أو كتاب أو مناقشة هو أمر شديد الاحتمال.
أما أن يغير رأيه في موضوع نتيجة لما يقرؤه في عجالة بسيطة مختصرة فهو أمر -أكيد- يتوقف على عوامل كثيرة ويتطلب وسائل إقناع كثيرة ويتطلب تفاعلا أو أن ينجح الكاتب في أن يحفر سطح الموضوع أو يخدش هذا السطح بحيث يدفع الإنسان إلى البحث أو تأكيد المعطيات التي تثبت الفكرة لديه أو تغييرها.

وهذا يتوقف على سعي الإنسان ورغبته الدائمة في تصحيح وجهة نظره ورغبته الدائمة في الوصول إلى الحق سواء أو وفق إليه أو لم يوفق وهذا كفيل أن يجري الله أجره وأن يثيبه عليه.

أما إذا كان الانسان من هذا النوع الذي يرفض أصلا أن ينتبه إلى هذه المنبهات البسيطة ولديه مجموعة محددة من الثوابت التي لا تقبل التغيير سواء وصل إليها عن اقتناع أو حجة ودليل ومنطق أو بدون ذلك المنطق سواء كانت موروثات أو تقليد لغيره أو تعصب له أو عادات أو طباع أو ميل قلبي أو هوى أو شهوة

عدم رغبة ذلك الإنسان في مناقشة أفكاره مع نفسه أو تغييرها وهو مايدفعه دوما للدفاع عنها باستماتة وخاصة وأنه ليس معه صك أنه يملك الحق المطلق في كل الأمور.

وأرى أن هناك قضايا تتوافر عليها الشواهد بكثرة وتدفع الإنسان أن يضع بعض علامات الاستفهام حولها وأن يعيد تقييم موقفه منها ثم هو لا يفعل هذا ولا شك طبع يحتاج إلى تغيير وخاصة إذا سمعناه صباح مساء يردد قبوله وانحيازه للحق أينما كان وإنصافه واعتداله ومرونته.

لمن يكتب الكاتبون وقد ورد تعليق يسأل هذا السؤال ربما يكون ما يكتبه الكاتبون عاديا ونعرفه جميعا ولكن خلف كل منا أشخاص ونحن ننطلق في الحياة بأفكارنا ولابد أن نكون فاعلين ومؤثرين وناقلين لأفكارنا للآخرين ولسنا نعيش خلف لوحات المفاتيح فقط وإذا تعاملنا مع الناس نتعامل بمنطق آخر وعقلية أخرى ومفاهيم أخرى وهي عقلية الصراع الذي يحكم معاملات البشر لابد أن نصطحب معنا قناعاتنا وهمومنا ورغبتنا في الإصلاح والتغيير وأن يكون ذلك هما دائما وسلوكا واحتساب الأجر في ذلك دائما مصاحبا لنا لأن الله لا يمحو السيء بالسيء .

مدونتي لا أضع فيها المنقولات ولكن أضع خلاصة ما وصلت إليه من أفكار وخبرات وأضع فيها ما يصلح أن يكون عاما

وينبغي أن تكون المدونة هي انعكاس لشخصياتنا ومعارفنا ورغباتنا وأن تنعكس صورة حياتنا فيها.
من كان لديه خبرة في أمر ما يطرحه ويشارك الآخرين به …. لا أحب أن تكون مدونتي هي مجرد فضفضات أو تناوب بين الاعتذارات والشكوى تأخرت عليكم أعتذر إليكم سأعود إليكم انتظروني … لكن كتاباتنا وحياتنا هي صورة شخصية لنا
كل منا شخص حقيقي يتعامل مع أشخاص حقيقيين .
ننتقي الألفاظ كما ننتقيها في حياتنا ونأخذ المواقف كما نأخذها في حياتنا وهذا ينبهنا إلى نقطة هامة وكثيرا تحدث :
نتعامل مع نختلف معهم في الانترنت تسمح لنا أنفسنا أن نقول مالايقال أو أن نفعل مالا نفعل في عالمنا الحقيقي وأن نسخر مالا نسخر وأو نسب مالا نسب ولا يمكننا أن نفعل ذلك في الواقع لأن روح المصلحة تحكمنا في الواقع بل ونبقي كثيرا على شعرة معاوية بيننا وبين الناس بل ربما يحكمنا الخوف من عاقبة الأفعال ومردود اجتراح أحاسيس الآخرين بل وقد نراعي تأليف قلوب الناس بل قد نستحيي والله أحق أن يستحيا منه.

أتجنب النقل لا أزعم أنني أتجنب ذلك لغزارة أو وفرة ما أكتب ولكن أنني في اليوم الذي لا أجد ما أقوله فلن ألجأ إلى النقل وذلك لأن النقل هو حشو أما أن نطرح فكرة ونتحاور حولها فهذا يثري الفكر أما النقل المجرد فإنه يمكن الإشاة إلى النصوص في أماكنها

أيضا لا أعلق على المنقول إلا إذا أثار الناقل فكرة وطلب المشاركة وكان هو أحد المشاركين
وليست هذه المدونات ساحات لتناقل الأخبار والصور الإخبارية لا يعجبني وهذا تفضيل شخصي لا يعجبني أن يكون الواقع مشينا ومؤلما أو حتى مبهجا -يارب- ونراه جميعا ونعيشه ثم نجتره ونجلس نحكيه أما أن نتناوله بطريقة إبداعية أو نخرج النصائح والتنبيهات أو مكامن الحكمة أو حتى مكامن المؤامرات الخفية والغموض
لا يعقل أبدا أن تحدث مجزرة ونرى جميعا صورها في الإعلام ثم يخرج كل منا ينقلها ونتداولها ثم فجأة نجد الجميع يطرح نفس الطرح مع اختلاف الألفاظ أو بدون اختلاف.
لم أستسغ أن نخرج جميعا بمناسبة الرسوم المسيئة نعدد خصال النبي صلى الله عليه وسلم أو محاسنه ونتحدث عنهم وهكذ أحس أن الأمور تحولت إلى دار للمناسبات والتعازي والتهاني وقس على ذلك ما هو أقل وأهون من ذلك مثل عيد الحب وعيد الأم ومولد النبي وهلم جرا.
لابد أن يكون الطرح إيجابيا يضيف قيمة إلى الحدث .

طرحت استفتاء آخر لآراء رواد المدونة حول تصنيفهم لهذه المدونة
وكان هذا الاستفتاء بمثابة اثنين في واحد وهو مالم ينتبه له الكثيرون .
ربما بخل البعض في التقييم في جانب التقدير ولكن الذين اهتموا قد أعطوا انطباعا ممتازا
المضحك في الأمر أنني كنت مهتما جدا بهذا الاستفتاء فكنت أراقبه دائما فوجدت عدد المصوتين زاد واحدا بينما هذا الصوت اختار(متوسطة وسيئة) فعفا الله عن صاحب الصوت العابث.
وقد كنت أتطلع كثيرا أن أرى عدد الذين سيختارون سيئة لأني كنت أحب أن أعرف كم ممن لا يوافقونني يأتون إلى هنا.
كما كنت في الاستفتاء الأول أتشوق لرؤية عدد الذين سيقولون لم ولن يحدث.

كاتب هذه السطور سلفي وربما يعرف الجميع ذلك وربما لا يعرف البعض حيث أن الذين صنفوها لم يصنفوها على أنها سلفية وإن كانوا يقصدون أن الشخص غير المدونة فإنني أكرر أن المدونة انعكاس الشخص فهذه هي سلفيتي أو هذه هي السلفية التي أعرفها السلفية للحياة السلفية ي التنوع ومحاولة الشمولية السلفية في الإيجابية السلفية في حمل هموم الأمة السلفية في الحوار السلفية في إحسان الظن بالمسلمين السلفية في الأخوة والوحدة السلفية في محبة جميع المسلمين السلفية في رؤية جوانب الخير التي عند الناس السلفية التي يعرفها جميع أهل السنة الذين ينتمون جميعا إلى مرجعية الكتاب والسنة والذين ينتمون إلى خيرية الصحابة والتابعين وتابعيهم ومحبتهم والاقتداء بهم سلفية المنهج وعصرية المواجهة سلفية الإيمان وفقه الواقع والانطلاق نحو العمل للإسلام وخدمته ما استطعت مع الإيمان بأنه لا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها من الإيمان والعمل الصالح والاعتصام بحبل الله جميعا.

هذه المدونة ليست مدونة دينية أعني ليست دينية فقط ولكنها انعكاس كما أكرر للإنسان هذا الإنسان يعمل هذا الإنسان يحس يتعرض لمواقف يكتسب خبرات هذا الإنسان يعمل ولديه خبرة في مجال تخصص معين هذا الإنسان يقرأ القرآن ويحبه وترد عليه خواطر فيه هذا الإنسان يقرأ السنة وترد عليه خواطر فيها هذا الإنسان له هوايات هذا الإنسان يعرف البشر هذا الإنسان يحب الخير للناس ويرغب في أن يقدم لهم ما يستطيع هذا الإنسان يحزن وتصيبه الهموم هذا الإنسان يكتب

70 Responses to “الإنسان والمدونة”

  1. عصفور المدينة said

    عفوا لا تعلق على الموضوع إلا إذا وجدت فيه شيئا ذاقيمة
    لا تحجزوا أول تعليق لأني حجزته

  2. Maha said

    أنا أول ما شفت الإستبيان افتكرت تدوينة إمام الجيل هموم تدوينية
    و قلت حضرتك يمكن تكون عملته كنوع من البحث أو الاسقصاء أو الرد على بعض النقاط اللى ذكرت في تدوينته .. وهي مهمة فعلا .. معرفش تخميني كان صح ولا لأ

    أتفق معك بشدة بارك الله فيك في الفقرة التي تبدأ بـ (مدونتي لا أضع فيها المنقولات ولكن أضع خلاصة ما وصلت إليه من أفكار وخبرات وأضع … الى بداية حديثك عن الإستبيان الثاني)

    بالمناسبة الكلمة العربية الصحيح لاستبيان هي استبانة🙂 المهم

    أنا عملت استبانه مماثلة منذ فترة على مدونتي .. كان هدفها أن أعرف هل يعتبر زواري مدونتي دينية أم متنوعة

    عشان أعرف أنا عرفت أوصل للشكل اللى أنا عايزاه لمدونتي ولا لأ

    أنا عايزة الزائر ياخد إنطباع إنها مش دينية متخصصة لأن الفئة اللى بستهدفها بكلامي يمكن تتراجع عن مدونة اسلامية لكنها لن تتراجع عن مدونة متنوعة طُعمت بقيم إسلامية لكافة مواقف الحياة اليومية

  3. دكتور حر said

    هو في تعليق عة كلام ذو قيمه لكن التعليق ليس ذو قيمه

    فمش هعلق

  4. محمد عبد الغفار said

    حكايه التدوينه الطويلة بتغير والقصيره لا دى مبلعتهاش وارى ان الرك على اللى نية اللى بيقرأ وبيفهم

    ارفض اطلاق على مدونه او برنامج او اى حاجه لقب دينية لأنه بيسمع عندى فى حاجتين اختزال الدين الذى هو شمول عموم امور الحياه ومنهجها بالنسبة لى وهذه الأولى
    اما الثانيه فهو الإسقاط العكسى للكملة فلو سلمنا بأن هذا الامر دينى فما سواه ماذا يكون يا ترى ؟ دنيوى مثلاُ ولا كفرى ولا لا دينى ولا ايه بالضبط

    كنت بجيب فى سيرتك امبارح وقلت عليك بظهر الغيب ده راجل سلفى مستنير ربنا يقويك ويعينك وعاوز اقلك فى الأخر انى بحبك

  5. وطني said

    قرأت تعليقك عند مهندس مصري ثم قرأت هذه التدوينة
    هل هذه ( تدوينة ) مودع ؟؟؟
    أم كشف حساب و مراجعة و لملمة أوراق كما قلت عنده ؟؟؟

  6. المهـ إلي الله ـاجر said

    السلام عليكم

    كان اختياري في الإستفتاء الاول هو :

    (لا وربما يحدث مستقبلاً)

    أنا لدي شيء أعتقد أنه ليس بطبيعي

    أنا تقريباً لا أتأثر بما اقرأه في أي مدونة او موقع . او لنقل نادراً ما يحدث ذلك .. حتي في وجودي في المنتدي الذي اشرف علي القسم الإسلامي فيه . ربما هي نية العطاء والنفع وبذل الجهد لمساعدة ونفع وتعريف الأخرين التي انتويتها منذ دخولي عالم الدعوة في الإنترنت هي التي شكلت هذا الشعور بداخلي .. لا أعلم ولكني آمل في ان يتغير هذا الامر بداخلي لاحقاً

    وقمت بالتعليق في الأستفتاء الآخر (رغم فهمي التام لسبب الأستفتاء أصلاً (:) بأنها (مدونة دينية) (:

    انا فهمي للدين . واحسبه هو فهمك ايضاً أن الدين هو الشمول بعينه . فالدين يشمل كل الاختيارات الأخري (متنوعة – سلفية ) طالما الصبغة الرئيسية دينية . وانت عندما تضع اي موضوع لا يتكلم أو لا يتناول امراً مباشراً من أمور الدين تظللك نية النفع للمسلمين وادخال السرور علي قلبهم والتي يشعر بها كل من يعرفك من خلال المدونة او من خارجها . فكيف اقول انها ليست بدينية (: .. صدقني انا أفهم طريقة تفكيرك جيداً يا أخي الأكبر (:

    علي فكرة انا حلمت بك منذ ثلاثة أيام (:

    جزاك الله عنا خير الجزاء

  7. الطائر الحزين said

    مش هعلق

    ؟

  8. لحظة said

    لهذه الاسباب التي ذكرتها يا سيدي فانا نادرا ما اكتب
    ونادرا ايضا ما اعلق
    انا اقرا كثيرا في المدونات
    ومنهم من هم اعزاء جدا على قلبي
    ولكنني بعد ان اقرا لا اجد ما اقول
    لان كلماتي تكون اقل كثيرا من قيمة ما كتبو
    او لان ليس لدي ما اضيفه عن الموضوع
    بالامس فقط كتبت تعليقين عند الطائر الحزين طويلين جدا ثم عدت فمسحتهما
    موضوعه مهم
    وكلامي سطحي
    لا ابدع في الكتابة ولا اضيف قيمة او معلومة لاحد
    لست ذكية ولا مثقفة ولا مبدعة ولا حتى لدي القدرة على تحليل الافكار واستخلاص خبرات منها

    وانما هي مشاعري حين تفيض عن احتمالي اخرجها في صورة كلمات

    او هي خواطر تدور بعقلي نتاجا لموقف عشته او شيء قراته او مشهد شاهدته ا كلمات سمعتها او اية في كتاب الله تدبرتها فاحب ان اخرجها من صورتها الاثيرية الى صورة متجسده في حروف

    امتن كثيرالمن تفاعلوا معها وتواصلوا معي بالمشاركة
    وقد لا املك الرد المناسب للتواصل معهم

    لا افتح مدونتي لايام وربما لاسابيع
    ولكنني قد اقرا بانتظام لاشخاص بعينهم بدون ان امضي حضور
    ليس الهدف من مدونتي التواجد بقدر ما هو مشاركه الاخرين خبراتهم وافكارهم وتفتيح مدارك كثيره مغلقة لي واعتذر ان لم استطع ان اجازيهم بالمثل

    اما عن مدونتك استاذي فيعلم الله وحده كم افادتني وارشدتني ونبهتني الى اشياء هامة كنت قد غفلت عنها وعلمتني اشياء كنت اجهلها
    اقرا لك واستفيد واستنير ولا استطيع التعليق لما سبق ذكره من اسباب فادعو لك بظهر الغيب

    وانا اقول لك يا اخي الكريم

    اللهم اغفر له مالا نعلم واجعله خيرا مما نظن
    اللهم زده علما وتقوى
    اللهم ارزقه الثبات والاخلاص

    وجزاك الله عنا خيرا

    ارجو المعذره للاطاله

  9. appy said

    انا بس بشكر حضرتك علىالحاجات اللى استفدتها منك وعاوزة اوضح لحضرتك نقطه برضه غايبه عن ناس كتير انا لما بتناقش مع حد مش مجرد نقاش وخلاص انا الغرض منه انى افهم فيه نقطه بتبقى غايبه عنى مش بعرفها فبحب اعرفها بعرض اللى انا عارفاه واستنى اللى قدامى يراجعنى فيه وخاصه لما بتكلم بتكلم وبجيب شواهد وحوادث حصلت وشكرا ليك

  10. العاشق....محمد على said

    عمنا عصفور المدينة …فكرت كثيرا ان اقطع حياتى من عالم التدوين بسبب ما ذكرته سابقا ..وكما قولت انت انا لا اريد ان اجعل مدونتى فضفضة شخصية عما يدور بداخلى من الهموم والاحزان والامال ولكن اريدانم اتحدث عن قضايا هامة تؤثر فى الاخرين يكون لها مردودد ايجابى عند الاخر…على الرغم من الكثيرين قالوا لى اكتب ماتريده ولكنى لا اريد ان اكتب كل مايدور بفكرى..وهناك شئ يدور بخيالى منذ ان اصبحت واحد من المدونين هلى التدوين يكون مثل الحياة العادية وبقتراب اكثر انت قلت ان المدونة مرأة لشخصيتى فهل هى كذلك حقا هل بالسطور القليلة التى اكتبها انت او انا قد يتعرف الاخر على هويتنا هذا السؤال ينتابنى كثير ارجو التوضيح ياكبيرنا…وفى النهاية انا اعلم انك سلفى واختارت فى الاستفتاءئ متنوعة لانها فعلا متنوعة لانها تحمل اسم عصفور المدينة وعصفو يطل على اركان المدينة كلها…اختيار موفق اخى الكريم ولى عندك سؤال لماذ لاتزور مدونتى ام انت تزورها ولا تعلق ارجو التضيح بصراحة…وفقنا الله اما فيه رضاه..والله ولى التوفيق.

  11. واحد مش فاهم حاجة said

    لا شك ان المجتمع التدوينى
    اكيد كان لازم يغير فينا

    او فيا عشان ابقى بتكلم عن نفسى بس

    غير فيا وكان مصدر تعجب واستغراب

    انى اشوف الكم دة من الافكار المتناقضة
    بتناقش بعضها فى طريق سلسة وراقية

    بس فى حاجة لازم نحطها فى تفكرنا

    انى ابقى مدون مش معنها انى صحفى لو فنان
    يعنى مش لازم الحبكة اللغوية او الفنية تبقى فى منتهى الجمال والروعة

    الوضع التدوينى عامة محتاج لوضع ثوابت عشان منتفهمش غلط
    ثوابت فى طريقة الحوار وطريقة طرح الافكار
    وطريقة احترام الغير

    يمكن كلامى ملوش علاقة بالموضوع بتاعك
    بس انا كنت حابب اقولة

    تحياتى ليك يا عصفورنا

  12. other_things said

    أنا مختلف معاك جذريا با باشمهندس
    وشايف إنه ماينفعش وضع أي إطارات
    أو حدود أو آليات أو ثوابت أو قيم للتدوين
    ..

  13. رينـــــــــــا said

    السلام عليكم
    طبعا لا تعليق بعد كلامك
    بس تدوينه حضرتك دى خلتنى افكر واعيد ترتيب اوراقى جامد جدا
    جزاك الله خيرا

  14. هكذا علمتني الحياة في ظل العقيده said

    استاذي اكتب اليك كلماتي ولسان حالي ان كنت قائلها
    عينان للارض تنظران ويدان للجنب ملازمتان وصوت خافت من القلب لا من اللسان
    في بعض ما خطت يديك الكريمتين استفسارات اريد ان توضحها ولا اقول اختلافات ولكن امرها احسبه هين
    الا امرا واحد ارقني وضاق به صدري
    وهو ان يقول احدنا انا سلفي والاخر يقول وانا اخواني والاخر والاخر

    وقد رايت كثيرا من اخواننا تراشقوا بالكلام وتقاتلوا لا بالسيف ولكن بالجدال وما يحمله القلب من ضغينه بعده لا مفر منها
    وكل ذاك بسبب ان هذا من هؤلاء وهذا من هؤلاء وما هؤلاء وهؤلاء الا اخ واخيه
    اتسائل أمن الأولى التعميم ؟ لست أدري

    عذرا استاذي ربما اخذت الامر بأكبر من حجمه
    ولكنه شيء في صدري

  15. د/اجدع بنوته said

    ولا اروع ..تحياتى

  16. A.SAMIR said

    بالنسبة لي انا عمري ماغيرت افكاري بسبب موضوع قريته سواء على مدونة او غيرها
    انا بحاول اقنع كاتب الموضوع بموقفي او بمنطقي اذا كان مخالف لرأيي او التأكيد على رأيه اذا كان بيوافقني في الرأي
    اما المدونة فأنا اكتب لكي انقل افكاري او اؤرخ لحياتي
    موضوع جميل
    تحياتي يا باشمهندس

  17. عاشقه الفردوس said

    ممكن اقول ان التدوينه دي مش شايفاها جديده

    كل اللي حضرتك قولته كنت بتقلهولنا كتير
    من خلال كتاباتك

    زي ماحضرتك ذكرت فيه مشاكل في حاجات كتير
    وكتير بقت فيه مواضيع لها عده اوجهه
    كتير ببقي مش عارفه الصح من الغلط

    اذكر بمناسبه التدوينه دي
    كنت يوم الاثنين في المسجد فكان فيه درس

    طلعت من الدرس كله بالجمله دي

    الشيخ قال وقت ماتقرا في كتاب عن حاجه وتقرا الراي المضاد للفكره بتاعه الكتاب الاول
    وتقتنع بالرايين يبقي اعرف انك جاهل

    وفعلا اكتشفت اني جاهله في حاجات كتير
    والجمله دي كل شويه ترن في وداني

    وياريت كلنا نعرف ان فوق كل ذي علم عليم

    ربنا يبارك في حضرتك وياريت بلاش تلملم اوراقك دي

    احنا ولادك برده

  18. امام الجيل said

    السلام عليكم
    جميل ان الواحد يرسى مبادئ فى حياته ويلتزم بيها

    انا فكرت كتير قبل ما اشارك فى التصويت الاولانى وفى الاخر مصوتش عليه
    معرفتش ارد بايه

    بس انا ليا وجهة نظر مختلفة فى نقطة مواكبة الاحداث سواء سب الرسول او احداث غزة
    انا عن نفسى بكتب اللى بيلح عليا فى وقته
    بغض النظر ناس كتبت عنه ولا لا
    بس بلاقى نفسى عايز اعبر عن اللى ججوايا فى النقطة دى

    قد يكون فعلا بتكون معازى
    وتبادل للاحزان
    بس صعب عليا جدا فى وسط احداث غزة دى مثلا اكتب فى موضوع عادى كده
    عشان زى ما قلت المدونة بتعبر عن ضخصيتى وبتعبر عنى فانا ببقى مليان حزن واسى على اخواننا
    فصعب اكتب حاجة بره الموضوع
    الا اذا اقتدى الامر وكان شئ مهم وعاجل

    واشاركك فى نقطة ان محدش معارض كتب المدونة سيئة وده اللى اتكلمت عنه
    اننا كلنا تقريبا لينا نفس الفكر ونفس الاتجاه مع بعض الاختلافات البسيطة فى الشخصيات

    بس متلاقيش وسطنا معارض قوى لينا
    وفى نفس الوقت تلاقى برضه
    فيه فئات من الناس المتشابهين فى الفكر برضه مجتمعين مع بعض
    وفى دائرة مغلقة برضه

    اكيد بنستفاد من بعض
    بس برضه لو غيرت فى واحد بعيد اوى عن فكرك وعن اتجاهك
    اعتقد هيكون ليه اثر تانى
    غير لما تضيف لحد شئ جديد

    بس طبعا الاتنين خير ونعمة

    اما بخصوصا النقل فانا اذا نقلت يبقى بنقل عشان موضوع شدنى جدا وعجبنى وحبيت انقل فائدته للناس
    وانى مش هعرف اتكلم زيه او اعرضه بنفس الشكل

    بس مش بنقل ابدا عشان املى فراغ
    او اكتب فى وقت مش عارف اكتب فيه او مش لاقى حاجة اكتبها

    بس خلاص
    ادعيلى كتيررررررررر
    الله يكرمك

  19. حطم القيود said

    طرح هادف جزيت عليه خيرا
    المرونة صفة يجب ان تلازم كل مؤمن داع
    ان لم تغير وجهة نظرك فتقبل وجهة النظر الاخري او لا تعارضها وتهاجمها طالما رلم ترى فيها حدا منتهكا من حدود الله
    نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه…ليس الا
    جزيتم الجنه
    تحياتى

  20. حطم القيود said

    ملحوظه اخونا
    بعض اجزاء البوست من ع اليمين مش واضحه

  21. أنا إنسان said

    أشم رائحه الضمير
    ورائحة المراقبه
    ورائحة محاسبه النفس
    في هذا البوست
    أخلاق افتقدها الكثيرون
    مدونين كانوا أو غير ذلك
    هنيئا لك التحلى بهم
    …………………..
    اللي أنا لاحظته ان حضرتك عملت البوست ده والاستبيانات دي
    علشان تعيد التذكير بدعوتك الرئيسيه
    وبهدفك الرئيسي من انشاء المدونه
    أقصد الدعوه السلفيه
    ولعل البوست الماضي عن الفير فوكس
    كان كما يقولون القشة اللي قصمت ظهر البعير
    إذ كان الواضح فيها
    أنه وكأنه مقال موجه
    شديد الوضوح
    عن ان هذه المدونه متنوعة
    لتربط هذا التنوع بشموليه الدعوه السلفيه
    أهنئك على ذكاءك
    وعلى تخطيطك التدويني

    ولكن…

    “فهذه هي سلفيتي أو هذه هي السلفية التي أعرفها السلفية للحياة السلفية ي التنوع ومحاولة الشمولية السلفية في الإيجابية السلفية في حمل هموم الأمة السلفية في الحوار السلفية في إحسان الظن بالمسلمين السلفية في الأخوة والوحدة السلفية في محبة جميع المسلمين السلفية في رؤية جوانب الخير التي عند الناس السلفية التي يعرفها جميع أهل السنة الذين ينتمون جميعا إلى مرجعية الكتاب والسنة والذين ينتمون إلى خيرية الصحابة والتابعين وتابعيهم ومحبتهم والاقتداء بهم سلفية المنهج وعصرية المواجهة سلفية الإيمان وفقه الواقع والانطلاق نحو العمل للإسلام وخدمته ما استطعت مع الإيمان بأنه لا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها من الإيمان والعمل الصالح والاعتصام بحبل الله جميعا.”

    ومع احترامي الشديد لما جاء في هذا الجزء
    ومع أنني سلفي أيضا
    ولكن
    لماذا نحصر الدين كله في هذا اللفظ
    ما كلنا سلفيين
    وكلنا اخوان مسلمين
    وكلنا جماعة المسلمين

    بس ليه نحصر الدين في الالفاظ دي
    ليه ما نقولهاش زي ما قالها ربنا عز وجل
    إن الدين عند الله الاسلام
    ليه ما نبقاش مسلمين
    مسلمين وبس
    فقط مسلمين
    دون تحزب أو تكتل أو فِرق
    وتبقى دعوتنا مش الدعوة السلفيه
    ولا دعوة الاخوان
    لا
    تبقى دعوه الاسلام
    فقط
    الاسلام
    ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    …………………
    على الهامش
    كنت قد نممتك مع الاخت عاشقه الفردوس في تعليقاتها
    وذكرت في نميمتي أني أتمنى أن يجمعني بك لقاء شخصي

    فقط أردت ان اذكر ذلك حتى لا يكون على وزر
    🙂
    وأمنى أن يحقق الله لي تلك الامنيه
    ولو لم تكن في دنيانا هذه
    !

  22. أنا إنسان said

    هام
    بعد أن نشرت تقليقي
    وجدت أني نسيت أن أتبع مقالي لك
    بكلمه حضرتك
    أرجو أن تغفر لي سهوي
    ولكني كنت أتكلم وكلأني أتكلم مع نفسي
    لاني للاسف
    واقع فيما أخذته عليك
    أقصد على حضرتك
    🙂

  23. آفاق الحرية said

    اكيد كلنا يا باشمهندس بنستفيد من حضرتك
    والا نكون والله ماهي مجاملة نكون ناكرين لجميل حضرتك علينا

  24. Anonymous said

    سلام يا باش مهندس
    سأحاول في هذه السطور إعادة كتابة تعليق كنت كتبته منذ أيام ووعدني الموقع بأن تعليقي محفوظ بانتظار النشر لكن يبدو أنه لم يصلك ولا أملك أية ادلة على أن هذه السطور لن تلقى المصير نفسه
    على كل حال يومها هنأتك بسلامة العودة من السفر ثم نقلت إليك هدية نص قصيدة
    لعيون عبلة

    الشاعر المصري : مصطفى الجزار

    كَفْكِف دموعَكَ وانسحِبْ يا عنترَه
    فعيونُ عبلةَ أصبحَتْ مُستعمَرَه

    لا ترجُ بسمةَ ثغرِها يوماً، فقدْ
    سقطَت من العِقدِ الثمينِ الجوهرَه

    قبِّلْ سيوفَ الغاصبينَ.. ليصفَحوا
    واخفِضْ جَنَاحَ “الخِزْيِ”.. وارجُ المعذرَه

    ولْتبتلع أبياتَ فخرِكَ صامتاً
    فالشعرُ في عصرِ القنابلِ ثرثرَه

    والسيفُ في وجهِ البنادقِ عاجزٌ
    فقدَ الهُويّةَ والقُوى والسيطرَه

    فاجمعْ مَفاخِرَكَ القديمةَ كلَّها
    واجعلْ لها مِن قاعِ صدرِكَ مَقبرَه

    وابعثْ لعبلةَ في العراقِ تأسُّفاً
    وابعثْ لها في القدسِ قبلَ الغرغرَه

    اكتبْ لها ما كنتَ تكتبُه لها
    تحتَ الظلالِ، وفي الليالي المقمِرَه
    :
    “يا دارَ عبلةَ” بالعراقِ “تكلّمي”
    هل أصبحَتْ جنّاتُ بابلَ مُقفِرَه؟
    !
    هل نَهْرُ عبلةَ تُستباحُ مِياهُهُ
    وكلابُ أمريكا تُدنِّس كوثرَه؟
    !
    يا فارسَ البيداءِ.. صِرتَ فريسةً
    عبداً ذليلاً أسوداً ما أحقرَه!!

    متطرِّفاً.. متخلِّفاً.. ومخالِفاً
    نَسَبوا لكَ الإرهابَ.. صِرتَ مُعسكَرَه

    عَبْسٌ.. تخلّت عنكَ.. هذا دأبُهم
    حُمُرٌ -لَعمرُكَ- كلُّها مستنفِرَه

    في الجاهليةِ.. كنتَ وحدكَ قادراً
    أن تهزِمَ الجيشَ العظيمَ وتأسِرَه

    لن تستطيعَ الآنَ وحدكَ قهرَهُ
    فالزحفُ موجٌ.. والقنابلُ ممطرَه

    وحصانُكَ العَرَبيُّ ضاعَ صهيلُهُ
    بينَ الدويِّ.. وبينَ صرخةِ مُجبَرَه

    “هلاّ سألتِ الخيلَ يا ابنةَ مالِكٍ”
    كيفَ الصمودُ؟! وأينَ أينَ المقدِرَه؟
    !
    هذا الحصانُ يرى المَدافعَ حولَهُ
    متأهِّباتٍ.. والقذائفَ مُشهَرَه

    “لو كانَ يدري ما المحاورةُ اشتكى”
    ولَصاحَ في وجهِ القطيعِ وحذَّرَه

    يا ويحَ عبسٍ.. أسلَمُوا أعداءَهم
    مفتاحَ خيمتِهم، ومَدُّوا القنطرَه

    فأتى العدوُّ مُسلَّحاً بشقاقِهم
    ونفاقِهم، وأقام فيهم منبرَه

    ذاقوا وَبَالَ ركوعِهم وخُنوعِهم
    فالعيشُ مُرٌّ.. والهزائمُ مُنكَرَه

    هذِي يدُ الأوطانِ تجزي أهلَها
    مَن يقترفْ في حقّها شرّاً.. يَرَه

    ضاعت عُبَيلةُ.. والنياقُ… ودارُها
    لم يبقَ شيءٌ بَعدَها كي نخسرَه

    فدَعوا ضميرَ العُربِ يرقد ساكناً
    في قبرِهِ.. وادْعوا لهُ.. بالمغفرَه

    عَجَزَ الكلامُ عن الكلامِ.. وريشتي
    لم تُبقِ دمعاً أو دماً في المِحبرَه

    وعيونُ عبلةَ لا تزالُ دموعُها
    تترقَّبُ الجِسْرَ البعيدَ.. لِتَعبُرَه

    كان هذا نص القصيدة الهدية وثالث العناصر في الرسالة المفقوده هو مساهمة في موضوعك السابق وهي قصة خشخاشة الأطفال التي اشتريتها لابني عمر ذو الأشهر الستة وقد اكتشفت أنه كتب عليها أنه لا ينصح باستخدامها للأطفال دون الثلاث سنوات مع أنها مخصصة لحديثي الولادة للفت انتباههم مع أن أطفال الثلاث سنوات باتوا يحتاجون اليوم إلى لابتوب لإرضاء طموحاتهم
    تحياتي

  25. العراق صوت الحق said

    أستاذي باشمهندس محمد
    أحب أن أشكرك على الموضوع فقد كان لي وجهة نظر في النقل وخصوصا في الموضوعات التاريخيه وذلك لطبيعتها التي تلزمك بالرجوع لما كتب ولم يكن أبدا لغرض الحشو أو لتطويل الموضوع ولكن لرغبه في أيصال الفكره
    أظن أني أخطأت عندما حاولت أعطاء قدر كبير من الافكار في نفس الموضوع
    ولكن ربما حماستي الزائده كانت السبب ورغبتي في أن يحصل من يدخل للمدونه على أكبر قدر من الاستفادة

    بارك الله فيك أستاذي . كانت لي وجهة نظر ولكن رأيــــك أصــــوب

    فكرتك اليوم وصلت

  26. Anonymous said

    يبدو أن خشيتي من عدم نشر التعليق أنستني كتابة اسمي
    أمجد الشلتوني

  27. العراق صوت الحق said

    شئ اخر كما قلت أنت أن المدونه هى أنعكاس لمن يكتبها فربم أدماني للقراءة ظهر بشده على الموضوعات !!
    على كلا ليغفر لي رب العالمين فما كنت أريد غير المنفعة والخير لمن يدخل للمدونة
    أخي محمد عندي شئ أحب أن أستشيرك فيه أنا عندي كثير من الصور على جنب المدونة كما تعرف ولقد حاولت أكثر من مره حذف أكثرها لان البعض طلب مني التخفيف منها لتسهيل فتح الصفحه لانها تأخذ وقت للتحميل ولقد حاولت أكثر من مره ولكن والله والله في كل مره أحاول أن أمحوا صورة بالفارة أجد وكأن الصورة تتكلم معي وتقول لي أتركني لعل الناس ترى ما حدث لي
    طبعا ربما لا يصدق البعض ولكن والله ياأخي وكأن الصورة تنطق وتتكلم معي لدرجه أني أحس أن كل صورة منهم هى جزء مني لا أستطيع أقتطاعه
    مدونة العراق صوت الحق أصبحت بالنسبه لي جزء حي ينبض ويتنفس ويتألم ويصرخ أحيانا من الظلم وأحيانا لمحاولة أيقاظ من يدخلها
    عمر

  28. مناجاة said

    التدوينة دي الحقيقة اكتر تدوينة هزتني على الاطلاق
    محتاجة افكر شوية

  29. فرنسا هانم said

    اوووووووول تعليق
    هحجز وارجع اقراء

  30. فرنسا هانم said

    ههههههههههههههه
    انا ضحكنى انك لهفت اول تعليق من الكل
    عموما
    فى ايه ؟؟؟
    تعلقك عند مهندس مصرى وكلامك هنا يسبب لى الحيره
    انت ناوى تاخد اجازه صح ؟؟؟؟؟

  31. Anonymous said

    اعجبني تعليق لكاتب امريكي يقول فيه -ان العقل الاخر اشبه بمخزن ملئ بكلمة لا وهو مستعد لان ينفجر بهذه اللا في اي وقت واي مكان حتي وان لم يفهم المطروح- انتهي الاقتباس -اخي العصفور اعتقد ان الاحتفاظ بالقناعات شئ جيد لكن نريد ان نفهم ماتحدثه في الاخرين من اثر وعليه سننظر الي قناعاتنا ونرتبها بشكل ايجابي وراقي – المشتاق لله- ودمتم سالمين

  32. dr.nour said

    هو بصراحه انا بجد استفد جامد من المدونه ديه

    المدونه كلها مش البوست بس

    وانا زعلانه انى فتنى الاشتراك فى التصويت

    انا عارفه انى تعليقى ملوش قيمه

    بس بجد حبيت اشكر حضرتك على كل حاجه استفد بيها من مدونه حضرتك

    جزاك الله خير

  33. شــــمـس الديـن said

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة

    اثارني في موضوع حضرتك موضوع وضع استبيانات اصلا … ودا ان دل علي شئ يدل علي فكر راقي و رغبة حقيقية في التفاعل مع الناس … و ليس مجرد انسان يلقي بالتدوينات و ينتظر التعليقات فقط .؟.. لانني اكتشفت انه في مقابل كل انسان يعلق هناك 4 او ازيد لا يعلقون و يكتفون بالقراءة فقط … و هو شئ يصعب علي المرة معرفة معه هل المدونة منتشرة و لها قراء ام لا

    بالنسبة للاستفتاء الموضوع فيه , ممتازة … سلفية … لم استوعب , لان هاذان امران لا يمتان لبعضهما البعض بصلة , فهذا التقييم العادي و الجزء الثاني تقيم محتوي و تصنيف فكر … و لكن لا بأس🙂

    اما موضوع وضع قيم و ضوابط و قواعد .. فلا اري فيها بأس و لكن لا يوجد نوع من الالزام فيها … كما اننا جميعا مختلفين في نفاصيلنا اختلاف الفرد للاخر … فهكذا المدونات … فطبيعي ان يقول كل فرد رأيه في سلوك جماعة تدوينية معينة و لكن هذا لا يعني ان هذا حجر علي رأي او ماشابة … مجرد ابداء رأي او تقرير واقع

    تدوينة تحليلية جيدة

    دمت في حفظ الله دائما

  34. Salwa said

    هو طبعا فيه قيمه
    فاسمح لي أعلق

    ووسأبدا من نقطه التي انتهيت عندها

    هذا الإنسان يكتب

    وكل صاحب مدونه هو إنسان يكتب

    ولأن الناس عقولها تتفاوت
    وصفاتها تختلف
    وأفكارها تختلف
    وثقافتها تختلف
    وأسلوبها يختلف
    فبالتالي مدوناتهم تختلف
    ومواضيعهم تختلف

    فالبعض يفضفض .. والبعض يمنحنا خلاصه تجاربه
    والبعض يمنحنا تأملاته
    والبعض يزيد معلوماتنا الدينيه أو العلميه أو الأدبيه
    والبعض يضحك وينقل لنا ضحكاته
    والبعض … والبعض
    المهم أنني أشعر إننا أسرة واحده
    حتى لما أحد المدونين بيعلن إنسحابه أو إغلاقه للمدونه
    فأجد الكل يقف يسانده ويشجعه ع العوده
    بكون سعيده جدا
    لأن الشخص ده هيحس إن له أصدقاء وأخوة
    بيهتموا به
    الشعور ده مريح جدا وإنساني جدا
    المهم أن
    كل هذا الإختلاف يولد التميز بين المدونين

    وسأتحدث عن مدونه حضرتك
    مدونتك حضرتك
    مدونه إنسان
    يتحدث في كل شئ باعتدال وبفهم وينقل لنا تجاربه الحياتيه مثلا لا زلت أذكر موضوع قريبتك العائده من المدرسه وأصابتها إغماءه وتجمهر الناس حولها
    المهم
    أنا بحترم مدونت حضرتك
    ليس هذا إطراء
    لكنه حقيقه

    أنا طولت على حضرتك

    دمت بكل خير وسلام

  35. قبلة الحياة said

    ما شاء الله ولاحول ولا قوة الا بالله

    ربنا يبارك فيك يا استاذنا

    انا فعلا بستغرب لما اشوف ان البلوجات والمنتدايات اغلبها اصبح مجرد ساحات لمعارك شخصيه واقلامنا اصبحت سلاح نطعن به بعضنا البعض وضاعت القيمه والمعاني .. وتدنت الاخلاق

    ليه بنغفل دايما ان اي كلمة بننطقها بنكتبها هتشهد علينا عند ربنا يا اما هترفع درجاتنا يا اما هتخسف بينا

    قبل ما ادخل مدونة حضرتك واقرا البوست صادفني مدون واخ فاضل بيشتكي ان اخت فاضله اهانته وكان الاسباب الاختلاف في وجهات النظر ..

    كان من باب اولى انه يحذف اهانتها بدل ما يكتب بوست وهي تكتب بوست وتقف الحياه لغايه لما الخناقه تنتهي …

    وبعدين ممكن يكون انت ليك وجهه نظر وهي ليها وجهه نظر وممكن الوجهتين بتناقش نفس الموضوع ونفس القضيه اوالرايين صح بس انت ما ادشهاش فرصه انك تفهمها ولا هي ادتك المساحة الكافيه للنقاش

    لازم يكون في مرونة وصبر في تعاملنا وبلاش نبتدي في اثاره المشاكل

    شتمني يبقى اشتم .. اهاني يبقى ههينه

    ونحتسب كل شيء عند ربنا وهو عالم بقلوبنا ونوايانا واللي بتسطره اقلامنا

    تسعدني دائما تدوينات الهادفه استاذنا الفاضل

    لك كل التقدير

    وجزاك الله خير

  36. خمسة فضفضة said

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    صح كده

    اكتر حاجه مش كويسه ان حد ينقل كلام ويكتبه في مدونته واللي يضايق اكتر لما تلاقيه ناسبه لنفسه مع انه بيبقي معروف انه منقول من حته تانيه
    وده الفرق بين المدونات والمنتديات

    المدونة دي بتاعتي انا بتعبر عني انا وعن شخصيتي انا مش حد تاني ، يبقي لازم الكلام اللي فيها يبقي بتاعي مش بتاع حد تاني ويعبر عني انا سواء بقي كنت سلفيه او اخوان او كذا او كذا

    تدوينه رائعه فعلا ومعاك في كل كلمة اتقال

    جزاك الله خير

    تحياتي

  37. مدون على الطاير said

    السلام عليكم مش عارف لية يا باشمهندس انا حاسس من الموضوع دة ان حضرتك كتبتة وانت فى حالة غضب واللة دا الشعور اللى وصلى وياريت حضرتك تقولى لوكان شعورى صحيح وان وااللة معاك فى كل اللى قولتة الحقيقى ان ضد التدوين من اجل التدوين وعشان كدة انا معملتش مدونة يمكن لانى انا مع ان االانسان لازم يكون عندوة صدق مع نفسة عشان كدة انا قلت اعمل صلح مع نفسى وبعدين افكر ادون دعواتك

  38. طال الليل said

    أخى الحبيب
    كنت غائبا وقت الإستبانتين فيما يبدو
    ولكن إليك رأيى
    مدونتك دينية بمعنى أنها تقوم وتستند إلى مرجعية فكرية دينية
    ولأنها إنعكاس لشخصية صاحبها بارك الله فيك فلابد من أن زوارك يلحظون فيها حسن التوجيه للهدف
    ومع تحفظى على تصنيفها بالسلفية بالنظر لكراهيتى لهذا النوع من التصنيفات والذى لا يزيدالأمة إلا تشرذما وهذا رأيى الشخصى إلا أنى لا أجد في طيات ما قرأته لك ما يحمل تعصبا أو إنغلاقا وهو سمة مميزة لهؤلاء المنتمين تنظيريا لأحد التيارات الفكرية على الساحة وربما لا تعده تناقضا منى إن قلت ليت كل السلفيين يفهمون السلفية كما سجلته حضرتك فى التدوينة إذل لأنتفى حال التنافر وواقع التناحر المحزن

    أخى الكريم دمت طيبا وفى حفظ الله

  39. صاحب المضيفة said

    ما شاء الله تبارك الله

    دوما تتحفنا بكل جديد ومفيد

    أستاذي عصفور

    احب أن أذكر انكم من القلائل الذين احتككت بهم من المنطلق السلفي ان جاز التعبير وهم بهذا الفكر والشمولية المتنوعة الطرح والمفهوم

    من الجميل أن يكون للمدونة خط واضح تتسم به وهدف جلي تسير من اجله في المدونة وخارج المدونة

    الكلام هنا ذو قيمة كبيرة تعجز الكلمات أن توفيه حقه وان أزعم انني أعرف الكتابة بهذه الموضوعية والمنهجية للرد على تلك الدرر

    تحياتي ويارب دوما في طاعة وتقدم

  40. مجداوية said

    استفتاء لشخص واحد
    استاذنا الكريم أريد أن اسألك سؤالا واختار الاجابة وهو استفتاء لشخص واحد وهو حضرتك اذا كنت تكتب وتكتب ولا تجد تعليقا واحدا ولكن زوارا فقط لمدونتك هل كنت 1- تفترض انها لا تعجبهم 2- تفترض فيهم عدم الفهم لما تكتبه 3- يحدث لك احباطا وتمتنع عن الكتابه 4- تكتب ولا يهمك انهم لا يعلقون ,,, أنا أفترض ولا اعرف اختيارك أن جزء كبير مما نكتبه هو الرغبة فى أن يشاركنا الآخرون ما نكتب ليس بالقراءة فقط ولكن بالتعليق عليه لكى نعرف ما جدوى ما نكتبه وما نفكر فيه وفعلا هناك مدونات لا تستحق الرد لتفاهة ما يكتب او ينقل ولكن اذا كان الموضوع يستحق حتى لو منقولا لا بد من التعليق لنقول لمن كتب ولمن نقل نعم احسنت الكتابه واحسنت اختيار المنقول والشق الآخر للكتابه وهو مكملا للشق الأول ان يصل ما تكتبه لغيرك ولو بالقراءة فقط,,ولكن أنا لاحظت مع حداثة عهدى بالمدونات أن المجاملة ظاهرة منتشرة بين المدونات يعنى من باب رد الزيارة فقط ,,الخلاصةوهذا رأى شخصى أن الكتابة بدون صدى لما تكتبه لا معنى له والا فلنكتفى بتدوين ما نفكر به فى أجندة خاصة مخبأة فى درج خاص له مفتاح لا يفتحه الا صاحب الأجندة

  41. مهندس مصري said

    أولاً قبل ما اعلق على الموضوع يعني ايه كلام حضرتك عندي ده
    (محمد أتت تدوينتك هذه في وقت أرتب فيه أوراقي لأنسحب لفترة من عالم التدوين)

    ليه ؟
    ياريت حضرتك توضح في بوست بالتفصيل الشديد السبب في قرار حضرتك ده يا بشمهندس
    مع اعتراضي الشديد عليه لأني أحبك و أحب مدونتك و أشتاق اليك و الى تدويناتك و تعليقاتك كثيراً
    و أعتبرها مرشد لي في حياتي
    رغم استعدادي لإنتقاد ما لا اتفق فيه معك و لكني و الحمد لله لم أختلف مع حضرتك ابداً و كنت بحمد الله اتعلم منك و اتفق معك دائماً

    ثانياً
    للأخت قبلة الحياة
    أنا لو حضرتك ركزتي في الكلام كويس
    و ياريت ترجعي تقري البوست ده دلوقتي بعد ردي التفصيلي على التعليقات

    اتشتمت و اتهنت لكن ما رديتش و ما شتمتش و كل اللي عملته اني اشتكيت من شتيمتها و حكمت المدونين علشان يغلطوا الغلطان فينا
    أما مسح الإهانة من سكات
    فأنا عملته قبلها ببوستين فايه اللي حصل ؟
    رجعت كررتها تاني
    و دي أول مرة اقولها هنا الحكاية دي

    فكان لابد من وقفة

    و حطي نفسك مكاني لو اتشتمتي اكتر من مرة بسبب رأيك من حد كنتي بتعتبريه عزيز عليكي حتعملي ايه ؟

    ثالثاُ
    ========
    تعليقي على الموضوع بقى
    الإستبيان الأول أنا إخترت نعم أحياناً
    و التاني أنا إخترت متنوعة و ممتازة

    لأن رأيي صواب يحتمل الخطأ و رأي غيري خطأ يحتمل الصواب مع مراعاة التحفظات اللي حضرتك ذكرتها في تدوينة سابقة

    مدونتي هي انعكاس لشخصيتي و أنا باعتبرها مكان للفضفة و اذا كانت الناس بتستفيد من فضفضتي فالحمد لله
    و اذا لم يكونوا يستفيدوا فارجو منهم النصيحة لي لكي استفيد بنصائحهم فالمدونة أيضاً وسيلة للتواصل اعمق أثراً من قراءة المواقع أو دردشة الشات في رأيي

    و أنا قليلاً ما أضع منقولات و ارى مثل حضرتك أن المدونة يجب أن تعبر عن قناعاتي الشخصية و فكري الخاص و ليس فكر الآخرين
    و لكنني أحياناً ما يعجبني شئ أرغب في تعريفه لأكبر عدد ممكن من الناس فأنشره في المدونة بدلاً من ارساله بالبريد الإلكتروني

    و يا ليت جميع الناس يفهمون السلفية كما تفهمها يا بشمهندس
    أنا اعرف كثرة من السلفيين و قلة منهم من تفهمها هكذا و لكن و الحمد لله أغلبهم من أحسن الناس ديناً و خلقاً و معاملة

    و أعتقد ان جميع مدوناتنا هي انعكاس لشخصياتنا و ما نمر به في حياتنا و افراز لخبراتنا المتراكمة

    بانتظار توضيحك لأولاً يا أستاذي سواء هنا أو على الخاص
    و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

  42. فزلوكة said

    ربما لست من هؤلاء الذين يقتنعون سريعا , أو يتخلون عن قناعاتهم سريعا
    ولكن الأمر يأتى بالممارسة
    بمعنى إنى إذا وثقت فى آراء حضرتك مثلا مع الوقت
    ممكن يجى يوم أغير رأيي بتدوينة
    عموما
    هذه التدوينة بالذات ستجعلنى أعيد نظر ببعض الأشياء حولى
    ولكن
    بالنسبة للمنقولات , أحيانا تحمل فكرة تعبر عما يجول بخواطرنا فتكون خير معبر عنها
    كالصورة التوضيحية مثلا
    أستاذنا الفاضل
    جزاكم الله خيرا

  43. عدى النهار said

    ليه يا محمد بتضع التدوينة دى تحت مُسمى “يوميات جزينة”؟ ربنا يزيح عنك وعن الجميع أى حزن

    أنا شايف إنك جمعت فى هذه التدوينة أشياء كنت دائما تشير إليها سواء كان فى تدوينة أو تعليق أو تعقيب على تعليق.. شىء جميل منك إنك عملت كده. ربنا يوفقك دائماً لكل خير

  44. مهندس مصري said

    سؤال خارج الموضوع
    عايز اعمل عندي في المدونة عمود آخر ما تابعت زي حضرتك
    ازاي ؟

  45. الفاتح الجعفري said

    استاذي الحبيب
    والله اني احبك في الله
    لااعلم هل هذا وداع ام لا
    ولكن لااعتبر علاقتي بك يااستاذي واخي في الله علاقة تدوينيه ,مش مجرد كلمات ومواضيع بل علاقه ربانيه والله يعلم مافي قلبي ولو كتبت الاف الكلمات مااستطعت ان اعبر عن تقديري واعزازي واحترامي لحضرتك ,والله يعلم انه ليس كلام
    ثانيا في نظري انه لايجدي ان اقول لحضرتك لاتنقطع لفترة او استمر الان ,لانك حتما لك اسبابك وظروفك وقد يكون ظرفا قاهرا وقد يكون لسبب ما لاتريد ان تفصح عنه لاحد ,ولكن اسأل الله ان يكون خير
    ————————–
    اما عن تعليقي فأني اعيب علي الكثير من المدونين وانا اولهم اننا احيانا ننزلق في مناطق خطيره ونضيع اوقاتا كثيره وجهودا اكثر مع اناس لايستحقون ذلك وقد وقعت انا كثيرا في ذلك واسأل الله ان اكون قد تعلمت واتمني من اخواني ان يتعلموا ,ونتعلم جميعا من انفسنا قبل ان نعلم الناس ,
    ———————————
    اكثر مالحظته في حضرتك انك لاتدخل في مسائل الخلاف والاختلافات علي شعوري الشديد بعلم حضرتك وقوة علمك والله اعلم ,ولكن لما لاتدخل في هذه المناطق لابد ان لك اجابه وحتما اذا قابلت حضرتك وان شاء الله يحدث اناقش حضرتك بأستفاضه في ذلك
    —————————-
    ان كان هذا يااستاذي اخر بوست قبل ان تنقطع لفترة عن عالم التدوين فهذا رجاء مني ان شئت فعلته ام لا بس ممكن حضرتك تنزل تدوينه عن استفاداتك انت من عالم التدوين ونصيحه مباشره لاخوانك غير طبعا ملاحظتك في هذه التدوينه
    ———————–
    واخيرا يااستاذي الحبيب كما قلت هناك مدونين ممكن ان نرجوهم ان يبقوا لان علاقتنا بهم تدوينيه ويعز علينا عدم رؤيتهم ام انت فلا والله بل هي اخوة في الله ,ولاتنسانا من صالح دعائك
    وجزاكم الله كل خير

  46. فقاقيع كلام ـ شروق الشمس said

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..،

    أؤيد حضرتك في..
    أن الكتابة على المدونات بالفعل هي مرآة حقيقة للإنسان.. أو التعامل بوجه عام على الأنترنت ككل، فما يفعله المرء يعكس ما بداخل الشخص بكل قبيح أو جميل..

    وفي هذا الأمر اتضح أن الشخص بوجهتين
    الوجهة الأولى: هو ما يفعله في حياته الظاهرة للجميع في بيته وأسرته وأصدقائه.. والتي يحافظ عليها أن تكون بشكل مثالي بعض الشئ
    الوجهة الثانية: هو ما نراه من أراء قد تكون مختلفة لواقع الشخص نفسه وظهور الإيجابية في بعض الموضوعات، وكما قولت حضرتك للحشو فحسب، فهلا انتقينا الجميل في كلا من الوجهتين حتى نحصل على المثالية الفعلية بقدر المستطاع..
    التعاطف في أمرًا ما مثل فلسطين من الأفضل أنت تنتقل صفحاته المؤثرة من على المدونة إلى حياتنا الواقعية بين أصدقاءنا وأسرتنا وعملنا، وهنا تأتي الفائدة من الكلمات التي نرصها جنبًا إلى جنب في بوست جديد على المدونة..

    جزاكم الله خيرا

  47. ibn_abdel_aziz said

    وان كنت اعرف ماذا تعني بلفظة سلفية ووافقك علي كثير مما قلته بشأنها
    الا انني
    اعترض علي اللفظة لأنها منسوبة للبشر
    فالسلف هم من سبقوا
    ولانهم بشر فهم ناقصون يصيبون ويخطئون
    فانا لا اتبع السلف بهذا المعني

    واحب لفظة الاصولية عن السلفية
    فالاصول هي جملة القواعد العامة المأخوذة من المصدرين الاساسيين للتشريع
    كتاب الله
    وسنة نبيه

    وهي تعني كبائر الامور وعظائمها والخطوط العامة الاصلية المرجعياتية

    لذا فأنا أصولي ولست سلفي
    ابحث عن الاصل اولا
    يصدق ذلك السلف او يكذبه
    يوافقه او يخالفه

    والله اعلم
    اني احبك في الله
    🙂
    ادعيلي

  48. ا بـن عــمــر said

    عندك حق فى نقاط كثيرة
    أتفق معك فيها وخصوصا موضوع النقل
    رغم انى حزين أنى لم أشترك فى التصويت

  49. أنا إنسان said

    شيخنا العزيز محمد
    أنا فوجئت ان حضرتك كاتب التدوينه دي تحت باب يوميات حزينه

    ليه
    ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    أنا يمكن غبي شويتين
    بس انا برده مش فاهم حضرتك زعلان ليه
    ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    أنا لاحظت ان حضرتك زعلان علشان الناس مافهمتش طول الفتره اللي فاتت ان حضرتك سلفي
    ؟؟!!!!
    مش معنى كده ان حضرتك فشلت انك توصل للناس اللي انت عاوزه

    لا
    ناس كتير وانا منهم
    تاثروا بحضرتك
    واستفادوا من تدويناتك الرائعه

    انا شخصيا
    والله
    كنت بادخل مدونه حضرتك قبل مدونه اي حد

    والله ياشيخ محمد كلنا بنحب حضرتك
    وفاهمينك
    ومستفيدين منك

    فمتحرمناش من وجودك معانا
    أو بمعنى اصح
    وجودنا معاك

    ياريت اشوف اليومين الجايين بوست مليان امل في الله
    ورجاء لرحمته

    وخاصه اننا في هذه الايام العصيبه
    في اشد الحاجه بمن يذكرنا بتلك الرحمه

    فقد فاض بنا الكيل
    وطفحت الهموم على وجوهنا

    بالله عليك
    🙂

  50. Anonymous said

    كان لديه خبرة في أمر ما يطرحه ويشارك الآخرين به …. لا أحب أن تكون مدونتي هي مجرد فضفضات أو تناوب بين الاعتذارات والشكوى تأخرت عليكم أعتذر إليكم سأعود إليكم انتظروني … لكن كتاباتنا وحياتنا هي صورة شخصية لنا
    إذن لا تحاول تغيير وجه الآخرين

  51. عصفور المدينة said


    Maha

    بخصوص تدوينة إمام الجيل تدوينتي ليست مرتبطة ولكن ربما نفس الهم
    بخصوص التنوع أنا لا أتصنع التنوع بل هو سليقة
    شكرا لك على تصحيح عبارة استبيان

    دكتور حر

    بل الكلام بلاقيمة بدون تعليق أهل القيمة وأصحاب القيم

    محمد عبد الغفار

    أيوة يا محمد معاك والله يا حبيبي
    النوايا هي ما يحكم النتائج
    لكني كنت أقارن الاحتمالات الواقعية وهو ما دل عليه استطلاع الرأي
    أحبك الله يا محمد كلامك عن وصف شيء بالديني رائع رائع رائع

    وطني

    كشف حساب و مراجعة و لملمة أوراق ووضع أوزان نسبية
    لعل الإيميل وصل يا أباجهاد

    المهـ إلي الله ـاجر

    أخي الحبيب أحمد لا يستغني الإنسان مهما نوى الإفادة للناس أن يستفيد منهم
    وأستحيي أن أضرب لك أمثلة على ذلك بارك الله فيك
    وأحسنت بشرحك لموضوع دينية
    وفعلا أنت تفهمني جيدا
    وهذا لا يمنع أن تحكي لي الرؤيا
    🙂

    الطائر الحزين

    إذن لا ترى شيئا ذا قيمة في التدوينة

    لحظة

    أستاذة لا تحقري كلامك أو تقللي من قيمة ما تضيفين
    لقد كتبت تدوينة رائعة في تعليقك
    وختمتها بإدخال السرور على قلب أخيك

    اللهم اغفر له مالا نعلم واجعله خيرا مما نظن
    اللهم زده علما وتقوى
    اللهم ارزقه الثبات والاخلاص
    وجزاك الله عنا خيرا

    appy

    بارك الله فيك آبي وطريقتك في استخراج وجهات النظر بنية الفهم والتغيير رائعة حفظك الله

    العاشق….محمد على

    أخي الحبيب محمد
    بخصوص قولك أن يكتب الإنسان كل ما يدور في خلده فلا أظن أنه يكون نا إلا إذا كان الانسان محتاجا أن يكتب لمجرد إخراج ما في نفسه ليستريح

    فهذا يمنه أن يحصله بأن يكتب في شيء خاص
    أما العموم فأعتقد نحاول أن نكتب ما يصلح أن يكون عاما ويكون في ميزان الحسنات وليس في ميزان اللغو ناهيك أن يكون في ميزان السيئات
    فهمنا لشخصية الكاتب يعتمد على طول الاحتكاك والتفاصيل التي نعرفها من حياته بل وربما كثيرا ما يعتمد على استعدادنا أو ما نظنه بالشخص وما

    نبحث عنه
    فلربما أنت تراني أخا فاضلا لك ويراني آخرون شخصا بغيضا كريها من خلال نفس ما أكتب
    ما يراه كثيرون أنه رغبة في الإصلاح والنفع قد رآه أحد المعلقين (مجهول) أنني ينبغي ألا أسعى لتغيير وجه الآخرين يعني (خليك في حالك)
    أخي محمد أزور مدونتك دوما ولكني مقل من التعليقات هذه الأيام

    واحد مش فاهم حاجة

    أخي واحد فاهم جدا
    الوضع التدويني أثر في كثيرا أنا أيضا
    أصارحك أخي لم أكتب هذه التدوينة أو غيرها لوضع ثوابت للتدوين أو أنني انادي بذلك ولكني أتحدث عن ثوابتي أنا حتى يفهمني الآخرون
    وربما يرى بعضهم فيما أطرح من ثوابتي شيئا نافعا يجربه
    كلامك يا رجل مرتبط جدا بما طرحته
    ===
    ثوابت فى طريقة الحوار وطريقة طرح الافكار
    وطريقة احترام الغير
    ===

    other_things

    شكرا لك بلال إذا قرأت تدوينتي بمنظور آخر
    أنا ومدونتي
    ربما لا تختلف معي
    يعني أنت أخي لا تطالب بوضع ثوابت ولاقيم للتدوين هذا رأيك ولكن رأيي أن هناك خطوطا حمراء مثلا هل ترضى أن يسمح أحد المدونين لنفسه

    بسباب الآخرين
    على كل أرى أنك استعجلت مخالفتي في فكرة هي جزئية صغيرة في التدوينة

    رينـــــــــــا

    حفظك الله ..فكري وأنا أفكر
    🙂

    هكذا علمتني الحياة في ظل العقيده

    أخي حاتم الحبيب أسلوبك راقي جدا حفظك الله
    بخصوص قول الكاتب أنا سلفي والذي رأيته أنت ربما طريقا إلى التشرذم إذا أخذ في سياقه وفي إطاره ومعرفة القاريء بسلوك الكاتب في هذا الأمر بل

    والإيضاحات حوله
    وليتك تقرؤوه بمعني
    يا سلفيون هذه هي السلفية فاعرفوها

    د/اجدع بنوته

    تحياتي لك

    A.SAMIR

    شكرا أحمد لصراحتك الشديدة
    🙂

    عاشقه الفردوس

    حفظك الله فعلا لم أرد أن أضيف جديدا ولكن يمكن أن تكون هذه فضفضة بس من نوع رخم شوية

    امام الجيل

    محمد الله يحفظك ويعزك وصلت وجهة نظرك واضحة جدا وأصلا انت وضحتها بتدوينتك
    بس كثير مننا بيطلع بره المحيط المنغلق ده ومنهم أنا والحمد شايف أنني أنجز خارجه أيضا
    لكن ينبغي توسيع تلك الرقعة

    حطم القيود

    تعليقك مفيد جد نفعنا الله بك

    أنا إنسان

    أخي الحبيب جزاك الله خيرا وأنا أيضا أتمنى لقاءك إيميلي موجود وممكن تكلمني على الفيس بوك
    نبدأ بالإيضاحات
    بخصوص التسمية لازم تأخذها في إطار ما يعرفه الجميع عني وربما لم تمر بيننا أحداث كثيرة إذن لعرفت أنني من أبعد الناس عن التفرقة والاختلاف

    والتحزب زلكن كتبت هذه الكلمات كما أوضحت في ردي على أخي حاتم
    هدفي الذي أنشأت من أجله المدونة أصلا لي ما ذكرته أنت
    بقولك الدعوة السلفية
    ولكن العبارة المكتوبة أعلى المدونة كتبتها قبل أن أضع أي تدوينة وهو الخط الذي سرت عليه
    ولكن بعد أن بدأت التدوين بفترة طرأت على أهداف جديدة من الموجودة في حياتي واقعا
    وهي أهداف طرأت على تدويني وإن كانت جزءا من رسالتي في الحياة
    ومن أمثلتها

    تصحيح النظرة إلى السلفية
    تصحيح النظرة إلى الخلاف بين المسلمين وإيضاح خطورته وأهمية درء الخلاف والمحبة ووحدة الصف بين العاملين للإسلام
    نبذ الجمود والتنطع وقصور النظرة لدى من ينتمي إلى الالتزام
    تصحيح النظرة إلى الإخوان المسلمين وتقدير جهدهم وعملهم للإسلام وأهمية تنوع جماعات العمل الدعوي

    أخي همسة في أذنك لقد فهمت تدوينة فاير فوكس خطأ وفهمتها أنها ادعاء للتنوع
    أنا مهندس وهذا تخصصي
    والتدوينات حول مواضيع شبيهة متناثرة في مدونتي وأيضا استشارات المدونين لي في هذا المجال
    لم يكن موفقا قراءة الأمر بهذه الطريقة
    بيخطط عشان يقول المدونة متنوعة
    ربما من يعرفني حديثا يظن ذلك لكن الرفقاء القدامى يعرفون تنوعي معهم في تدويناتاهم حتى فيما يخص مجالات أخرى ولو كان لديك استشارة طبية

    نحن في الخدمة
    لم أكن أريد أن أدرج كلمة سلفية في مدونتي أبدا وهو أمر نجحت فيه لمدة عام ونصف وأفتخر بذلك ولو بحثت عنها في مدونتي فلن يسفر البحث سوى

    عن التدوينة الإنسان والمدونة
    وضعت تصنيفا لهذه التدوينة
    يوميات حزينة
    وهذا سر تساءل عنه البعض والسبب يا أخي الحبيب هو تعليقك السابق على تدوينة فايرفوكس
    لأنك لم تنظر إلى تصنيف تقنية وما تحته من مقالات سابقة
    أما عن تخطيطي التدويني فأحيانا أخطط وأحيانا لا أخطط ولكن في النهاية هكذا أنا

    بخصوص كلمة “حضرتك” فيشهد الله كم أكرهها
    لي أخ يصغرني ب 18 عاما يناديني محمد

    آفاق الحرية

    الله يحفظك يا باشمهندس يا جميل


    أستاذي الرائع أمجد شلتوني

    يا أستاذنا تعليقك وهديتك وصلت والتعليق رائع وهو موجود على التدوينة السابقة لم يأكله الفأر

    =========

    سأكمل الردود على التعليقات لاحقا إن شاء الله

  52. ابن حـجـر الـعـسـقـلانـى said

    موضوع جميل جدا يا أستاذنا .. و كل سطر قرأته كنت باقول إنى موافق تماما

    و فى وسط انفعالى بالكلام لقيت نفسى عايز أدعى لحضرتك دعاء

    آتاك الله فى الدنيا حسنة و فى الآخرة حسنة و وقاك عذاب النار

    الدعاء دة من أفضل الأدعية اللى باحب أدعيها لنفسى

  53. nirfana said

    انا هقول حاجه بسيطة
    تختصر راييى

    ان اى تفاعل ولو كان بسيط بينك وبين الاخر اكيد له نتائج على مستوى الوعى واللاوعى

    وده بيتوقف على مدى تدفق التفاعل لروح الانسان وعقله

  54. مناجاة said

    تعليق تاني فيكون كده ليا ردين🙂
    التعليق الاول كان بتاع اول وهلة وفكرت بعدها واخدت من التدوينة اللي ينفعني سر يعني بيني وبين نفسي🙂
    بعد كده الاستبانتين انا اول واحدة قولت رأيي وخلاص التانية الا ولازم اقولك طب محنا نفسنا نعرف النتيجة لدرجة اني كنت هطلب منك كده فعلا, وها قد حدث الحمد لله

    ياباشمهندس التنوع في التدوين صحي ومطلوب اللي ينقل واللي يقول خلاصة تجاربه واللي يفضفض واللي يقول انا هنا, اهو كل مدونة وليها طعمها ونكهتها وكل واحد ونيته والشاطر اللي يعرف يستفيد وممكن كلمة في تدوينة تقلب كيان الواحد وتكون سبب في تغيير ده غير ان التنوع ده بيصنف التدوينات تلقائيا منه لنفسه وبيظهر الكويس والأحسن.
    انا صنفت المدونة على انها سلفية
    سلفية حتى لو بتتكلم عن لوك يانجر
    نيجي بقة للاشاعات المغرضة والكلام اياه
    هي اشاعة طبعا مافيش كلام لان السلفية مافيهاش استأذنكم ياجماعة هاخد نفسي وارجع تاني ولا انا كلامي غلط؟؟؟
    مع احترامي لرأيك أيا كان..
    عاوزة اقولك حاجة اخيرة انا ولا عندي جوجل ريدر ولا مفضلة بادخل على مدونتي من مدونتك وبادخل على باقي المدونات من هنا..طبعا اي تصرف معناه ان في ناس هتتبهدل في المدونات
    اعملنا نسخ من المفتاح لو ناوي تريح شوية الله يكرمك:)
    أذهب الله عنك الهم والحزن أخي الكريم وغفر ذنبك وتقبل عملك

  55. حزيــــــــــــــــــن said

    هويتى هى ما تدفعنى الى تكوين رأى … وأى شئ أقرأه اقيمه حسب ما يتواف مع هويتى او لا وفى النهايه استفيد منه او اتركه
    وفى رأى ان اى فكر هو فكر غير ثابت ومتغير الا الفكر الشرعى
    ارجوك لا تجعل من السلفيه جماعه
    اخيك الصغير
    احمد مهنى

  56. ammola said

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أخى الفاضل
    اعتقد ان كلامك فى مجمله صحيح ولكن لماذا نحاول ان نضع قيودا او تصنيفا للتدوين؟فليكن كما يريده صاحب المدونة
    لوكان يريدها فضفضة اهلا به ونحن اهله وان كان يريد التحدث عن تجارب شخصية فبها ونعم على الاقل سنستزيد من تجارب الاخرين حتى وان كان المدون “مزاجه عالى حبتين”ويرغب فى اشراكنا معه فى فرحه او مرحه فليكن وجزاه الله خيرا على اسعادنا اما ان كان حزينا او مكتئبا فنحن له نعم المعين بعد الله باخوتنا فى الله وان لم تتوافر هذه المعانى فى التدوين ومجتمعه فانه لن يعدو كونه مجرد”خربشات شخصية”او تضييع وقت.
    انطباعى الشخصى او فلتقل”حاستى السادسة”تنبئنى ان وراء الاجمة ما وراءها…ولعله خير يا باشمهندس.لن اقول لك كلام مجاملة فانا لا اجيده ولكن ان كنت مرهقا وترغب فى استراحة منا بعد ان اثقلنا عليك بتحميلك مسئولية تبنينا تدوينيافهذا من حقك أما الاخرى فانا اربأ بك أن تفعلها.دمت اخى وجعله الله فى ميزان حسناتك

  57. عصفور المدينة said


    العراق صوت الحق

    نعم يا أخي عمر قاعدتي تقول المقال إذا طال لا يقرأ
    مدونتك أيضا متنفس لنا حفظك الله ورعاك

    فرنسا هانم

    أول تعليق يا أستاذة؟
    مش حاخد أجازة ولا حاقفل المدونة بس مضغوط شوية في الوقت

    المشتاق لله

    جزاك الله خيرا على الفائدة
    يا إخواني إذا كنا نحتفظ بقناعاتنا طوال العمر فمتى اكتسبناها

    dr.nour

    بارك الله لي فيك يا دكتورة

    شــــمـس الديـن

    كلامك صحيح جدا يا دكتورة أحب جدا أن أعرف هؤلاء الذين لا يعلقون وأنا أعلم أيضا أن هناك من يدخلون ثم يخرجون ويقولون ما هذا الكلام

    التافه وأنواع أخرى ليس هذا مجال تفصيلهم وربما أضع حصرا بالأنواع التي توصلت إليها لاحقا

    بالنسبة لاستطلاع الرأي الأخير فهو كان إثنين في واحد وكان مسموحا باختيارات متعددة
    لأني كنت حريصا أن أحصل على التقييم من حيث الاتجاه والمقدار
    بخصوص القيم والضوابط لم أقصد أبدا أن أضع ضوابط ألزم بها أحدا ولكني تكلمت عن نفسي ورؤيتي لنفسي
    وكان العنوان الأليق
    أنا ومدونتي

    Salwa

    شديد احترامي وهو خبر ليس بالجديد بالنسبة إليك ولكني أكرره دوما وتعليقك إضافة قيمة
    وجزاك الله خيرا على الإطراء

    قبلة الحياة

    جزاك الله خيرا والحقيقة لا أحبذ كثيرا أن نسوي بين الظالم والمظلوم


    خمسة فضفضة

    ربنا يحفظك يا دكتورة ما هو احنا دماغنا متفق في النقاط دي وانا متأكد من زمن

    مدون على الطاير

    جزاك الله خيرا وظنك قريب من الحقيقة أنني كتبت بمشاعر مشحونة ولكن ليس غضب

    طال الليل

    جزاك الله خيرا وقد تكلمت عن أفكار ومنهج وليس عن تحزبات وأنت تفهمني جيدا

    صاحب المضيفة

    أخي أبو مالك بل أنت من تكتب الدرر
    وأسأل الله لي ولك اليقين
    وموافقتك معي في وجود خط للإنسان يلتزم به ويتحرك لأجله هو مما يسعدني

    مجداوية

    😀
    رائع استطلاع الرأي

    استفتاء لشخص واحد
    اذا كنت تكتب وتكتب ولا تجد تعليقا واحدا ولكن زوارا فقط لمدونتك هل كنت؟
    أختار الإجابة رقم 4
    وقد كتبت فترة طويلة في ملفات لنفسي وكتبت ستة أشهر قبل أن يأتيني أي تعليق

    ولكن بخصوص التعليقات فقط كتبت كثيرا عن هذه المواضيع سابقا ويمكن الرجوع لتصنيف التدوين
    وتدوينة اسمها ديفيد سانتوس مثلا أو تدوينة تلخيص التلخيص أو تعليقات المدونات

    لا أنكر على أحد وضع المنقولات ولكنني أحببت أن أوضح للجميع أنني لا أعلق على المنقولات حتى لا يغضب مني أحد إذا لم أعلق
    أتفق معك في قولك أن كثيرا من الزيارات تعتمد على المجاملات ولكن ليس هذا طابعا عاما للجميع

    مهندس مصري

    أحبك في الله ولك أقول بقول الله عزوجل

    والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا وأصلح فأجره على الله إنه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل إنما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون في الأرض بغير الحق أولئك لهم عذاب أليم ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وترى الظالمين لما رأوا العذاب يقولون هل إلى مرد من سبيل

  58. hend...hanady said

    كلام ميحتجش تعليق
    بس بجد ليه احنا مبنبطلش الاعياد البدعية اللى انتشرت من عيد حب لعيد ام وغيره لدرجة ان بعضنا نسى معنى الفرحة بالعيدين الاضحى والفطر ليه منجيش فى اعيادنا ونقدم الهدايا لكل اللى بيهمونا ومش لازم نقول عيد ام وعيد ميلاد ونبقى كده اتبعنا الدين وتهادينا عملا بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم تهادوا تحابوا

  59. عصفور المدينة said


    فزلوكة

    تحليلك رائع لآلية تغيير الآراء
    رائع رائع رائع
    جزاك الله خيرا
    وبالنسبة للمنقولات أوضحت أن رأيي يخصني فقط ولست أنكر على أحد ولك كنت أتكلم عن نفسي

    عدى النهار

    أخي الحبيب مدحت افتقدك كثيرا
    لست حزينا بشكل عام وليس طبعي ولكن عبرت عن الحالة اللحظية

    مهندس مصري

    محمد فيه تدوينة كاتبها مهند عن جوجل ريدر
    http://a-researcher-from-the-truth.blogspot.com/2007/11/google-reader.html

    الفاتح الجعفري

    أحبك الله الذي أحببتني له والله أنا أيضا أحبك في الله
    أرسلت لك إيميل
    وليس وداعا بقدر ما هو مراجعة الأهداف وتنويع الصياغة تذكير بها ومراجعة توجيه الجهود والتقاط أنفاس

    ولو أحببت أن أرد على تعليقك فسوف أنقله كله
    أحمد سأقول لك سرا غريبا وصدق أو لا تصدق
    لا تمر علي ساعتين بدون أن تخطر على بالي وهذا أمر أستغربه أنا شخصيا
    أنا أحس يا أخي في قلبي وليس هذا من قبيل التزكية بقدر ما هو تنبيه للمسئولية أقول أحس أن الله سبحانه أعد لك واجبا هاما في خدمة دينه

    سؤالك ينقسم لقسمين قسم عن الخلاف بين العاملين للدين وهذا قد علمتم يا إخواني خطورته وعلمتم ضرره على الأمة وعلمتم كيف يسعى له المنافقون بكل جهد وتعلم قبلي أنه لا سبيل للنصرة إلا بالوحدة وتضافر الجهود

    أما مسائل الاختلافات مع الليبراليين والملحدين وأشباههم فقد كتبت في ذلك تدوينة اسمه “ولايستخفنك
    وكل شيء يقدر بالجدوى من
    أما عن استفادتي من عالم التدوين فقد ذكرته في تدوينة
    عام تدويني

  60. عصفور المدينة said


    فقاقيع كلام ـ شروق الشمس

    تعليقك بمثابة تدوينة هامة جدا
    جزاك الله خيرا

    ibn_abdel_aziz

    أحبك الله يا شريف واحنا فاهمين بعض كويس
    🙂

    ا بـن عــمــر

    أخي الحبيب جزاك الله خيرا
    والتصويت ييوضح النسب الواقعية وفاتنا شرف مشاركتك

    أنا إنسان

    جزاك الله خيرا أخي الحبيب على تعليقك المؤثر
    ولست غبيا ولا يليق هذا الوصف على إنسان رائع مثلك


    غير معرف

    شكرا على نصيحتك لي بعدم محاولة تغيير وجه الآخرين وشكرا لاهتمامك بالتعليق

    ابن حـجـر الـعـسـقـلانـى

    ما أجمل ما دعوت لي به أخي محمد

    nirfana

    حلو أوي تعليقك وهام جدا

    وأنا أومن به تماما أن التفاعل حتى ول يؤثر فورا فسوف يترك أثرا مثل قطرات الماء البسيطة


    مناجاة

    أقول لا يجوز لإنسان أن يغلق مدونته إلا إذا كانت تحوي ما يغضب الله عزوجل
    لأن المدونة طالما احتوت تعليقات فهي ملك لمن علقوا كما هي ملك لصاحبها

    وما أجمل ماذكرت من تعبير
    سلفية حتى وهي بتتكلم عن لوك يانجر

    حزيــــــــــــــــــن

    أخي أحمد نورتنا لم أتكلم عن تحزب أو جماعة بل لو لاحظت يا أحمد هذه العبارة

    السلفية التي يعرفها جميع أهل السنة الذين ينتمون جميعا إلى مرجعية الكتاب والسنة والذين ينتمون إلى خيرية الصحابة والتابعين وتابعيهم ومحبتهم والاقتداء بهم

    فهذه هي عقيدة ومنهج عامة المسلمين

    ammola

    هي ليست الأخرى يا أستاذة وانظري ردي على الدكتورة مناجاة
    وأيضا لم أحاول أن أضع قيودا كما كررت في ردي على عدة تعليقات
    ولكني كنت أعيد تقييم حدودي
    شكرا لك على الإطراء يا أختاه

    hend…hanady
    بارك الله فيك وشكرا لتنبيهك على تجنب الأعياد المبتدعة حفظك الله وثبتك على دينه

  61. عصفور المدينة said

    الأستاذ الغير معرف
    صاحب التعليق
    إذن لا تحاول تغيير وجه الآخرين

    وقد فهمت التعليق بمعني مالكش دعوة بحد ما تحاولش تأثر على حد خليك في حالك
    وإن كنت فهمت صح وخاصة أن حضرتك علقت بمجهول وياليتك عرفتنا من أنت لأني لا أحزن للنقد ولا أتأثر نفسيا به ولكن أحاول أن أستفيد منه قدر الطاقة مهما كانت نية صاحبه

    ولكن أؤكد لحضرتك لا أنا ولا غيري ممن يعرفون دينهم يعرفون السكوت والسلبية

    وإن كففت أنا عن محاولة التغيير أو انقطع أجلي دون ذلك فسوف يستخلف الله خلائف يقومون بهذا الفرض الذي هو خيرية هذه الأمة

  62. خبيب said

    أتفق معك في كثير مما قلته

    أحس أنني أفكر مثلك في كثير من الأحيان

    – وهو شرف لي بالمناسبة🙂 –

    غير أنني أظن – في نقطة النقل – أن ما يتأثر به الإنسان جزء لا يتجزأ من شخصيته

    فما تتأثر به أنت حتى النخاع ، قد لا يهز شعرة مني ، والعكس صحيح

    لذلك ، أحب أن أقرأ ما ينقله الناس ، لأعرف كيف يفكرون ، وماذا يحبون

    بوركت

  63. عبدالرحمن فارس said

    ارجوك سيدي كن هنا دائما

    لا تبتعد كثيرا

    محبتي

  64. la3lahakhier said

    …………………

  65. وضـّاح said

    أجمل ما في الأمر أني لا أعرف ما سبب النشوة للحصول على التعليق الأول في أي مدونة ..

    الأجمل من هذا أني أصبحت لا أحب كلمة تعليق .. لأنها أصبحت تدل دائما على كلام بين مردد لما ذكرته انا في تدوينتي , أو شاكر لي على حسن تدويني , أو صاحب رأي وهذا قليل جدا

    أحب منهم الأخير .. ولكني أحيانا ما ألعب مع غيري بقية الأدوار .. لا لشيء إلا أني أشعر أنهم لا يفهمون معنى التعليق على المدونات , فأحاول أن أعيش معهم وأشعرهم أن الأمر ليس بتعليقي يوميا عندك ,, بل بقراءة ما تكتب .. فإن كان لدي ما أقوله ذكرته , وإلم يكن هناك ما أقوله امتنعت عن الكلام أو الشكر حتى

    أرى أننا أعطينا للتدوين مساحة اكبر في حياتنا

  66. رفقة عمر said

    استاذنا عصفور المدينه مررت للتحيه
    لانى مش عندى كلام ااقوله
    كل مرة ادخل واخرج مش لاقيه كلام
    بس تذكرت تعليق حضرتك عندى عندما اغلقت التعليقات

    بصي بقة هلاهلا ع الجد والجد هلا هلا عليه
    أنا في الفترة البسيطة اللي قضيتها في التدوين شفت حاجات أشكال وألوان ما شفتش اللي انت عملتيه ده وبما إني عارف إنك حتسمعي كلامي
    رجعي التعليقات من غير مناقشة
    بس حاناقشك بسرعة
    – أول حاجة إذا كنت خايفة من الرياء أو مرض قلبي فالأفضل ما تكتبيش عشان ما تضحكيش على نفسك فيه أمراض تانية بتاعة الخفاء برضه زي العجب مثلا والتفكير في رؤية الناس من غير ما تعرفيهم يعني مثلا تقعدي تقولي زمانتهم يا بت يارفقة بيقولوا الكاتبة القديرة وكدة
    وكل ده إحنا كلنا ولا حاجة عايزة تعرفي إن احنا ولا حاجة بصي على حياة أحد العلماء أو الدعاة بيقضي يومه ازاي ولا شوفي حتى اسماء العريان قالت إيه عن والدها حفظه الله أو أووو
    إحنا بنحاول نعمل أي حاجة ياكش تعمر وينصلح حالها ونكون مستعملين في ذلك ولو بجهد بسيط
    – ثانيا أنا شفت ناس اللي قال حاعتزل وجع واللي قفل المدونة ورجع
    – إحنا قتلنا موضوع التعليقات ده بحثا ووصلنا لأن منها على كل شكل ونوع اهم حاجة ألا تؤثر على مسار الرأي وهي عاملة زي كلامنا مع بعض ما نتي ممكن تكلمي واحدة في موضوع وهي مش مستوعباه وتقولك الله إيه العسل ده وبتاع إيه الكلام الكبير ده بينما ممكن يجيلك واحد زي أستاذ علاء يقول لي الساعة2 بالليل أنا بكيت من تدوينتك الفلانية وبعدين أرجع أقرأه وأبكي أو واحدة زي أستاذة ياسمين تقول الأسلوب ده عفا عليه الزمن وأقعد أفكر طيب إيه الأسلوب الأمثل عشان أوصل الفكرة الفلانية وأغير الأسلوب الخ النقاط التي أثرناها في موضوع التعليقات

    – والقوة بقة إنك تكوني عن نفسك تعلقي في المدونات لا يكون لك إضافة على الموضوع أو حاسة إن كلمتك حيكون لها إضافة لنفسية الكاتب
    وتردي على التعليقات اللي حاسة إنها في الهدف
    وتبصي على عدد التعليقات والزوار وتقولي يا ويلك يارفقة لو كل دول دخلوا الجنة وانتي لأ

    وأقولك في النهاية مايقوله العلماء

    ترك العمل لأجل الناس رياء والعمل لأجل الناس شرك

    يعني اللي بيترك العمل لأجل رؤية الناس له نوع من الرياء

    إن تبدوا الصدقات فنعما هي

    عارفة لو سبت التعليقات مقفولة حافضل أعلق هنا على التدوينة دي وارخم عليك
    صدقنى استاذنا التدوين
    احيانا بيهون على الانسان حاجات
    وبيخفف عنه احيانا الام الوحدة والفراغ والملل ودة اعتقد انه هدف فى حد ذاته
    ارجو الا تغيب كثيرا

  67. عصفور المدينة said

    خبيب
    هذا شرف لي والله يا دكتور أنت تتميز بذهن عالي جدا وقدرة تحليلية رائعة
    أتفهم جيدا موضوع النقل ولكن كنت أتكلم عن نفسي


    عبدالرحمن فارس

    البركة فيك يا عبده أغبطك على حماستك حفظك الله
    شرف لي أن أظل جوار أمثالك

    la3lahakhier

    …………………
    هل هذه نقاط الانتظار أم أصفار

    وضـّاح

    أتفق معك تماما في كل ما قلت

    أخي مشتاق لله

    لم يكن التعليق الغير معرف الذي رددت عليه لك بل كان لأحد آخر

    رفقة عمر

    ابنتي الفاضلة لقد استخدمت معي الأسلوب الذي طالما كنت أنبه إليه

    =====ألست أنت الذي قلت كذا=====

    وجزاك الله خيرا ولكني لم أقل أنني محبط أو ما شابه لكنني أعيد تقييم المواقف لتوزيع الوقت نظرا لشحة الموارد كما أنني أريد الموازنة بين محمد الإنسان ومحمد المدونة في الفترة القادمة وحتى نهاية شهر مايو بالنسبة لي ونسألكم الدعاء

  68. L.G. said

    الارهاب والكباب
    كالمعتاد يفهمني الناس خطأ
    هو أنا صاحبة تعليق لا تحاول تغيير وجه الآخرين
    وضعت الجملة المعترض عليها
    رأيي نهائيا ً خالص مش انك تبطل تنصح نهائي على العكس نحن أمة مأمورة بالنهي عن المنكر والأمر بالمعروف ولكن تبعا للجملة التي أوردتها بأنك لا تحب أن تكون مدونتك تحمل فضفضات ولا كلمات مثل سأعود انتظروني وتزامنها مع تدوينة لي أوجهها لمن يريدون قراءة ما أكتب بأن ينتظروني حتى تمر سحابة الاكتئاب عني
    استأت من تلك المقولة
    لأنه ما تراه قد لا يراه البعض وما ترفضه قد يحبذه الآخر
    لذا علينا نثر بذور الاصلاح ولكن أي منها سينبت في أي أرض هذا على الله
    قد تكون أنت لا تمر باحباطات شديدة قد تكون عندك سكة تانية للفضفضة لذا لا تدون من أجل الفضفضة
    ولكن غيرك يفعل ذلك فلا تستنكر الفعل
    ولا تحاول تغيير وجه الآخرين وجه وليست تصرفات الفرق كبير بمعنى لكل مدونة ملامحها الشخصية لذا لا تحاول تغييرها الجميع يوافقك أغلب الأوقات وهذا ليس في صالحك
    لا أريد أن أزيد لست سلفية ولا إخوان ولا أحب هذا التصنيف سواء كان ديني أو فكري
    في رأيي المسلم مسلم على سنة محمد فقط فقط على سنة محمد صلى الله عليه وسلم
    لا تمييز
    أعتذر عن ابداء رأيي بعد ذلك
    ملحوظة كتبت تحت عنوان غير معرف لمشاكل بالنت للولوج باسمي فقط
    وأظن أن رأي سلوى أوضح لما أريد أن أقول لذا سوف أخبر سلوى برأيي وهي تقوم بصياغته
    أستودعكم الله

  69. Salwa said

    أولا : ربما أخطئ في عرض وجهة نظري النابعه
    من معرفتي لقلم أستاذنا عصفور وقلم عزيزتي إل جي
    هذا لحالتي الصحيه ( إعتزارات من أولها ربنا يستر .. إستحملوني)
    أعتقد أنه حصل خلط للأمور لأنى أرى تعليقات كلا منكما في مدونه الآخر
    فهذا يدل على الإحترام المتبادل لما تحملون من فكر وقلم يعبر عن هذا الفكر
    ****************
    نأتي لبوست الأستاذ عصفور حيث يقول
    مدونتي لا أضع فيها المنقولات ولكن أضع خلاصة ما وصلت إليه من أفكار وخبرات وأضع فيها ما يصلح أن يكون عاما
    وينبغي أن تكون المدونة هي انعكاس لشخصياتنا ومعارفنا ورغباتنا وأن تنعكس صورة حياتنا فيها.
    من كان لديه خبرة في أمر ما يطرحه ويشارك الآخرين به …. لا أحب أن تكون مدونتي هي مجرد فضفضات أو تناوب بين الاعتذارات والشكوى تأخرت عليكم أعتذر إليكم سأعود إليكم انتظروني … لكن كتاباتنا وحياتنا هي صورة شخصية لنا

    هذه الفقرة بدأت بكلمه ( مدونتي ) فأستاذ عصفور يتحدث عن مدونته كمثال
    لما يحب أن تكون عليه المدونات
    هو يريد أن تكون أي مدونه ذات فكر … تحمل معنى .. لها هدف
    وليست كل مواضيعها مجرد فضفضه .. ولا أن يكتب بوست والبوست الآخر
    إعتزار عن التغيب
    أستاذ عصفور نفسه في بعض موضوعاته فضفضه أو موقف ما تعرض له خلال تجاربه الحياتيه ولكن في النهايه يعرض فكرة مفيده هي خلاصه تلك الفضفضه
    فهو يدعوا أن تكون المدونه مفيده لمن يقرأها بما تحمله من تجارب وتراكمات فكريه وعلم لصاحب المدونه وبالتالي لا يشجع النقل
    مثلا .. الذي ينحصر دور المدون فيه على أمري كوبي وباست
    دون أن يظهر وجهة نظره أو نقده أو فكرته عن هذا النقل
    أستاذ عصفور يدعوا لأن تكون المدونه نور يهدي للتغيير البناء
    وطبعا أنا لن أشرح بوست أستاذ عصفور
    المهم
    يوجد من المدونين ما شاء الله من لهم هذا الأسلوب والهدف .. أسلوب واحد بأفكار مختلف وهذا يمنح التميز لكل مدون
    ولأنهم بشر .. قد يتعرضون لضغوط نفسيه أو إنشغال بالعمل
    أو تعرضهم لا قدر الله للمرض أو حتى انقطاع النت لفتره طويله
    كل هذا يدفعهم للإعتزار عن التدوين لفتره
    لأنهم ببساطه بشر
    ليسوا آله بضغطه زر يكتبون
    الصحفيون أنفسهم يفعلون هذا
    أعتقد أن هؤلاء لم يقصدهم هذا البوست
    أعتقد أنه يقصد
    من يحملون القلم ولا يعرفون قيمته فيستهزأون به أويهملوه
    و أعتقد أن إل جي لها نفس رأيي في بوست أستاذ عصفور
    مثلا إل جي كتبت في أحد موضوعاتها الآتي
    أراني أعاني ماتش نفسياً ومعنوياً وليست المدونة مجال لشرح ذلك نهائياً لأني أجد صعوبة بالغة للكتابة فيما يخص حياتي كفرد حتى أني لا أضع اسمي بالمدونة

    لن يهم الناس معاناتي هي لي أكتبها في يومياتي لنفسي ولكن ما جعلني أكتب بالمدونة عل كلامي يفتح طاقة نور أو يمهد طريق للتفكير لغيري لذا أحب أن أكتب في مواضيع عامة

    نعم أعاني أعاني من حال البلد والناس والأخلاق وكل حاجة تقريبا حتى حاليا يعلم الله أني أعاني من السير في شوارع الاسكندرية
    وأعاني عندما أرى نور الكورنيش مضاء نهاراً عياناً بياناً
    نعم أعاني ولأن ميزاني ميزان الذهب أعاني من حبة الغبار اذا رقدت على كفة الميزان

    وموضوعات إل جي العامه والإستفتاءات الكثيره التي تقوم بها
    معروفه ولن أتحدث عنها طبعا

    هو كما قلت حصل سوء فهم
    وأتمنى أتمنى أتمنى
    أن أكون استطعت توضيح سوء الفهم هذا

    لأني بحترم مدوناتكم وأقلامكم كما أثق أن هذا الإحترام متبادل بينكم

    دمتم بكل خير

  70. لماضة said

    السلام عليكم
    الله يفتح عليك يا بااب والله
    بحس انى بتكسف من نفسي لما بتكتب حاجه وبحس انى مقصره فيها
    ودايما بحب اتعلم منك حاجه جديده
    عندي بس ملحوظتين بعد اذن حضرتك
    اولها ان الناس اللى بتتكلم فى مشاكلها او مشاكل البلد دي بيعتبرها البعض نوع من الفضفضه وتسرية النفس ومشاركه الهموم سويا
    وفيه ناس بتعتبرها انها من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم
    تاني حاجه
    مساله ان الناس بتعتذر وانا اعترف انى عملت الموضوع ده لسبب فعلا انى كنت بفكر اعتزل الكتابه لاسباب كتير حصلت زعلتنى جدا وكمان اكتشفت بدون ما اشعر ن فيه ناس زعلانة انى مش بردعلى تعليقات او بعلق لضيق وقتى
    يعنى لحظه شيطان
    الاجمل بقى اللى طلعت بيه من تدووينة حضرتك دي وبجد هفكر الف مره قبل ما اكتب اي شىي بعد كده بسببها جزاك الله خير
    هو انى احط هدف تاني لاي تدوينة غير هدفها اللى بكتبه انى اوصل رساله معينه
    وهو اني احتسب الاجر والثواب لله او اعمل حاجه مفيده فعلا
    جزيت خير عنا يا والدي العزيز

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s

 
%d bloggers like this: